大唐：带着小公主去旅行 第198章 游库车
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“小兕子别急，听哥哥满满讲来。话说这女儿国，不仅国王是女的，而且全国都是女子，无一名男子。所以唐僧师徒自然就引人注目，特别是唐僧，因相貌英俊，被女国王看上，便决心招唐僧为丈夫。
当然，唐僧一心要西行取经，不可能要留下嫁给女国王。孙悟空便给说师父说“先假意答应国王，待转换了官文之后，我们师徒再想办法出城西行。”唐僧没办法只能听从了大徒弟的话，假装答应了女国王的亲事。
谁知，当孙悟空用定身法定住了女国王，准备脱身出城西行时，不料却被蝎子精趁机把唐僧给抓走了。四个徒弟就施展神通追赶妖精。女儿国女国王和大臣一看，不由大惊失色说：‘唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。’
这时，女国王觉得很惭愧，自己怎能配得上一个神仙呐，于是就率领一帮女官回城了。不过，女王心里还是想着唐僧，感觉这位大师实在是英俊潇洒了。”张平安讲到这里，也就说完了女儿国的故事。
那唐朝的女儿国究竟在不在库车市呢？因至今没有确切的印证，学者及专家们众说纷纭。不过，有不少人说在龟兹城，就是今天的库车市，这个说法，真是有些无稽之谈。那时，有些人为了达到宣传的效果，故意把库车杜撰成《西游记》里的女儿国，其目的就是吸引人的眼球。
玄奘在《大唐西域记》里描写：“荒城北四十余里，接山阿隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称。”意思就是，在荒城北面四十多里，接近山的曲折处，隔着一条河，有两座佛寺，名字都叫昭怙厘，东西相对。
这就明显地说明了苏巴什佛寺遗址，并不是《西游记》里的女儿国，更不是好多游客或者不少媒体说的女儿国遗址。再说一个座佛寺，怎么能跟女儿国有了联系了呢？因此，让人大跌眼镜，感到可笑之极。
玄奘在《大唐西域记》说：“伽蓝百余所，僧徒五千余人。”
这足以证明曲支国（今库车附近），是一个佛国，还提到了“国东境城北天祠前有大龙池”，东边应该指的天山里的阿恰古城，刚好现在的大龙池就在它的北边，的确印证了玄奘的说法。
吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库车的女人一枝花。这句顺口溜，形象地说出了库车的女人非常漂亮。如果今天走在库车的马路上，迎面过来的女子，无不高鼻、大眼、唇红、齿白，身材窈窕，曲线玲珑。特别是她们的皮肤，洁白似无价之宝的和田玉，红润若天山上的雪莲花。
而在库车乡下，只要听得马车驴车铃儿叮当响，也会看见有三两个西域美女从巷子里款款地走来。她们风情万种，妩媚多姿，阳光晒不黑她们的肌肤，天山雪水滋润得她们楚楚动人。
如果库车既然是女儿国，女子当然要有很多才行，而且还得漂亮、聪明、善良。据史料记载，早在汉代，龟兹人就曾大批大批地奔向中原，这中间就有不少“笑春风”的胡姬。风情万种的西域胡家女迷惑了多少王公贵胄，也令多少文人墨客心生向往。这些都在史料中有据可查。
要知道，那些卷发碧眼，高鼻美眉、面容丰腴、雍容华贵、体态婀娜、曼妙多姿、长裙披帛的胡姬，简直就是大众情人。所以，吴承恩在《西游记》里安插了一段缠绵的“艳遇”，多少也有一点史料基础。
如今的库车古城，分为龟兹故城和明清故城，并且两座故城东西有重叠部分。最近几年，考古专家通过发掘，已将龟兹故城的边界基本划分了出来，不久将会展现在大家面前。现在我们看到的库车古城，只是两座古城的中间部分。
从各种史料显示，库车根本不存在女儿国，这一点可以肯定。
张平安他们第二天早晨醒来，洗漱吃完早饭，就在库车来了一场cItYwALK。
库车古城的历史可以追溯到西汉至宋朝，是古丝绸之路上的重要交通枢纽和安西大都护府驻地，曾是汉唐时期西域重要的政治、经济、文化中心。这里保留了以历史城区为核心，烽燧、佛寺、石窟等拱卫环绕的历史城市体系。库车古城以其独特的汉唐龟兹故城和明清老城“双城格局”魅力，吸引了无数游客前来探寻。
库车古城不仅在历史文化上具有重要意义，其自然风光和美食也同样吸引人。游客可以在这里品尝到新疆特色的美食，如肉串、缸子肉、大烤馕、烤包子和黄面凉粉等，同时还可以游览库车王府、热斯坦老街和新疆内第二大的清真寺等景点，体验丰富的历史文化与异域风情。
新疆库车王府 ，库车大寺，库车市热斯坦路，西域都护府，大馕小巷，大馕城博物馆，龟兹故城，都是库车城里必游的景点。
张平安他们首先就来到了库车大寺—中国伊斯兰教着名清真寺，位于新疆维吾尔自治区库车县城东，约建于清代。据传为16世纪新疆伊斯兰教黑山派首领伊斯哈格吾里从喀什到库车留居传道期间所倡建。清代末年及民国初年，几度重建和扩建。1931年毁于火灾，同年由库车豪富哈里木·阿吉出资在原址侧旁主持兴建，1934年完工。外观高大、气势宏伟、古朴典雅，显示了较高的工艺水平，具有浓郁的维吾尔族建筑风格。该寺是库车穆斯林的宗教活动，可容数千人礼拜。现为全国重点文物保护单位。
从清真寺出来，张平安他们又来到了位于清真大寺旁的龟兹古巷。作为独库公路的终点，很多人对库车的印象就是一个交通换乘站。但其实，这座城市真的很特别。
“龟兹小巷”的位置，在新疆库车市萨克萨街道库其艾日克社区。
之所以说它宝藏，因为龟兹小巷是库车老城区晚清和民国初期街巷格局以及风貌保存最完整的街区。想象一下，迈入龟兹小巷，好像瞬间穿越，历史的厚重感扑面而来。老街、老树、古民居，每一个老物件、每一处建筑都散发着岁月沉淀的气息。
在这里可以观赏民俗街古民居、可以品尝特色风味小吃、可以和当地人友好地交流合照，体验历史的厚重与沧桑。
小巷入口，一整面的地毯墙让人印象深刻。新疆地毯，不仅用于铺毯、挂毯、坐垫毯、褥毯等日常生活中，还是新疆传统的工艺美术品。
地毯上许多小方块，每一块都各不相同，图案繁谨、端庄优雅。穿着素色的衣服站在地毯墙前面，实在太好拍了。抬手摸一摸地毯，质地细密、绒头密集、有极其浓郁的地方特色。小兕子和城阳她们在这里拍了好多张照片，长乐她们不仅拍了美照，还买了好多挂毯、坐垫毯等，张平安估计是回去送给长孙皇后。
当然，唐僧一心要西行取经，不可能要留下嫁给女国王。孙悟空便给说师父说“先假意答应国王，待转换了官文之后，我们师徒再想办法出城西行。”唐僧没办法只能听从了大徒弟的话，假装答应了女国王的亲事。
谁知，当孙悟空用定身法定住了女国王，准备脱身出城西行时，不料却被蝎子精趁机把唐僧给抓走了。四个徒弟就施展神通追赶妖精。女儿国女国王和大臣一看，不由大惊失色说：‘唐御弟也是个有道的禅僧，我们都有眼无珠，错认了中华男子，枉费了这场神思。’
这时，女国王觉得很惭愧，自己怎能配得上一个神仙呐，于是就率领一帮女官回城了。不过，女王心里还是想着唐僧，感觉这位大师实在是英俊潇洒了。”张平安讲到这里，也就说完了女儿国的故事。
那唐朝的女儿国究竟在不在库车市呢？因至今没有确切的印证，学者及专家们众说纷纭。不过，有不少人说在龟兹城，就是今天的库车市，这个说法，真是有些无稽之谈。那时，有些人为了达到宣传的效果，故意把库车杜撰成《西游记》里的女儿国，其目的就是吸引人的眼球。
玄奘在《大唐西域记》里描写：“荒城北四十余里，接山阿隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙厘，而东西随称。”意思就是，在荒城北面四十多里，接近山的曲折处，隔着一条河，有两座佛寺，名字都叫昭怙厘，东西相对。
这就明显地说明了苏巴什佛寺遗址，并不是《西游记》里的女儿国，更不是好多游客或者不少媒体说的女儿国遗址。再说一个座佛寺，怎么能跟女儿国有了联系了呢？因此，让人大跌眼镜，感到可笑之极。
玄奘在《大唐西域记》说：“伽蓝百余所，僧徒五千余人。”
这足以证明曲支国（今库车附近），是一个佛国，还提到了“国东境城北天祠前有大龙池”，东边应该指的天山里的阿恰古城，刚好现在的大龙池就在它的北边，的确印证了玄奘的说法。
吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库车的女人一枝花。这句顺口溜，形象地说出了库车的女人非常漂亮。如果今天走在库车的马路上，迎面过来的女子，无不高鼻、大眼、唇红、齿白，身材窈窕，曲线玲珑。特别是她们的皮肤，洁白似无价之宝的和田玉，红润若天山上的雪莲花。
而在库车乡下，只要听得马车驴车铃儿叮当响，也会看见有三两个西域美女从巷子里款款地走来。她们风情万种，妩媚多姿，阳光晒不黑她们的肌肤，天山雪水滋润得她们楚楚动人。
如果库车既然是女儿国，女子当然要有很多才行，而且还得漂亮、聪明、善良。据史料记载，早在汉代，龟兹人就曾大批大批地奔向中原，这中间就有不少“笑春风”的胡姬。风情万种的西域胡家女迷惑了多少王公贵胄，也令多少文人墨客心生向往。这些都在史料中有据可查。
要知道，那些卷发碧眼，高鼻美眉、面容丰腴、雍容华贵、体态婀娜、曼妙多姿、长裙披帛的胡姬，简直就是大众情人。所以，吴承恩在《西游记》里安插了一段缠绵的“艳遇”，多少也有一点史料基础。
如今的库车古城，分为龟兹故城和明清故城，并且两座故城东西有重叠部分。最近几年，考古专家通过发掘，已将龟兹故城的边界基本划分了出来，不久将会展现在大家面前。现在我们看到的库车古城，只是两座古城的中间部分。
从各种史料显示，库车根本不存在女儿国，这一点可以肯定。
张平安他们第二天早晨醒来，洗漱吃完早饭，就在库车来了一场cItYwALK。
库车古城的历史可以追溯到西汉至宋朝，是古丝绸之路上的重要交通枢纽和安西大都护府驻地，曾是汉唐时期西域重要的政治、经济、文化中心。这里保留了以历史城区为核心，烽燧、佛寺、石窟等拱卫环绕的历史城市体系。库车古城以其独特的汉唐龟兹故城和明清老城“双城格局”魅力，吸引了无数游客前来探寻。
库车古城不仅在历史文化上具有重要意义，其自然风光和美食也同样吸引人。游客可以在这里品尝到新疆特色的美食，如肉串、缸子肉、大烤馕、烤包子和黄面凉粉等，同时还可以游览库车王府、热斯坦老街和新疆内第二大的清真寺等景点，体验丰富的历史文化与异域风情。
新疆库车王府 ，库车大寺，库车市热斯坦路，西域都护府，大馕小巷，大馕城博物馆，龟兹故城，都是库车城里必游的景点。
张平安他们首先就来到了库车大寺—中国伊斯兰教着名清真寺，位于新疆维吾尔自治区库车县城东，约建于清代。据传为16世纪新疆伊斯兰教黑山派首领伊斯哈格吾里从喀什到库车留居传道期间所倡建。清代末年及民国初年，几度重建和扩建。1931年毁于火灾，同年由库车豪富哈里木·阿吉出资在原址侧旁主持兴建，1934年完工。外观高大、气势宏伟、古朴典雅，显示了较高的工艺水平，具有浓郁的维吾尔族建筑风格。该寺是库车穆斯林的宗教活动，可容数千人礼拜。现为全国重点文物保护单位。
从清真寺出来，张平安他们又来到了位于清真大寺旁的龟兹古巷。作为独库公路的终点，很多人对库车的印象就是一个交通换乘站。但其实，这座城市真的很特别。
“龟兹小巷”的位置，在新疆库车市萨克萨街道库其艾日克社区。
之所以说它宝藏，因为龟兹小巷是库车老城区晚清和民国初期街巷格局以及风貌保存最完整的街区。想象一下，迈入龟兹小巷，好像瞬间穿越，历史的厚重感扑面而来。老街、老树、古民居，每一个老物件、每一处建筑都散发着岁月沉淀的气息。
在这里可以观赏民俗街古民居、可以品尝特色风味小吃、可以和当地人友好地交流合照，体验历史的厚重与沧桑。
小巷入口，一整面的地毯墙让人印象深刻。新疆地毯，不仅用于铺毯、挂毯、坐垫毯、褥毯等日常生活中，还是新疆传统的工艺美术品。
地毯上许多小方块，每一块都各不相同，图案繁谨、端庄优雅。穿着素色的衣服站在地毯墙前面，实在太好拍了。抬手摸一摸地毯，质地细密、绒头密集、有极其浓郁的地方特色。小兕子和城阳她们在这里拍了好多张照片，长乐她们不仅拍了美照，还买了好多挂毯、坐垫毯等，张平安估计是回去送给长孙皇后。