大唐：带着小公主去旅行 第233章 妈祖的传说
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晚上回到酒店，张平安他们把之前买的水果都拿了上来，还有些最近在成都和重庆买的土特产，最重要的是在成都买的几箱子五粮液、剑南春和泸州老窖。一切都准备好后，张平安他们就带着所有东西回到大唐。
刚来到大唐皇宫，就被大唐的天气迎头痛击了。这时候的大唐，已经是深秋了，虽然唐初的时候天气变暖，但张平安他们毕竟是从海南那边过来，由于来的匆忙，也忘了大唐这边的天气，他们还都穿的夏装，所以一来就被冻的不轻。张平安他们又急忙回到酒店，加了件厚衣服，再重新回到大唐。
“阿娘，阿娘，窝回乃咯！”
小兕子一到立政殿，就大叫着跑向长孙皇后。
“二姨好，最近身体怎么样？”张平安向长孙皇后问好。
“平安啊，我最近身体挺好的，按时吃药，也没有哮喘发作。”长孙皇后慈祥的笑着说道。
“嗯，那就好，主要是最近天气转凉了，二姨一定要注意身体。”
“谢谢平安了，我会注意的。对了，你们最近到哪了？”
“阿娘，窝来告诉尼，窝们昨天康到大海咯，大海好大鸭！”小兕子两手比划个大大的圆，以示大海有多么大。
“哦，原来是到海边了，那还不错，那边冷吗？”长孙皇后关心的问道。
“阿娘，那边不冷，我们在那边还穿着夏天的衣服，只是刚才过来，才加了件厚衣服。”长乐在旁边说道。
“是呀母后，那边可暖和了，不像大唐这边，现在已经开始冷了，再过段时间，下雪之后估计会更冷。所以母后，你要是有时间的话，可以去那边待一段时间。”豫章也在旁边建议道。
“对啊，二姨，那边冬天不冷的，你要是有时间，可以在那里待一段时间，对你的身体也是有好处的。”
“嗯，待我考虑一下，主要是宫中的事务繁忙，阿娘这里恐怕是走不开。”
“观音婢，没事，你就跟着一起过去吧，有时间朕也会过去看看的。”李二陛下的声音从殿外传了进来。
“见过二姨夫。”
“见过阿爷。”
“见过陛下。”
张平安他们纷纷向李二陛下问好。
“哈哈哈，平安不用客气，听说这次过来还给朕带了好多东西。”李二陛下自有人来给他禀报，张平安他们带来的东西也一一有人汇报给他。
“对的，这次主要是带来了一些蜀地的特产，还有一些蜀地产的名酒，其他就是海南这边的特色水果。”张平安边说边把带来的东西都拿了上来。
李二陛下主要是看那几箱酒，他在几箱酒中间，来回的走动了几趟，两眼放光的问道。
“这几箱都是蜀地的好酒吗？”
“嗯，二姨夫请看，这一箱是五粮液，五粮液酒是以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种精细谷物为原料，以古法工艺配方酿造而成，所以叫做五粮液，是世界上率先采用五种粮食进行酿造的烈性酒。”张平安拆出一瓶五粮液，递给李二陛下。
“这一箱是剑南春，剑南春和大唐也有些渊源。据可查的历史剑南春酒可以追溯到千年前。据《后唐书·德宗本纪》记载，在盛唐时期剑南春被选为宫廷御酒。剑南春是现代中国唯一载入正史的中国名酒，也是中国至今唯一尚存的大唐名酒，其传统酿造技艺被认定为国家级非物质文化遗产。
剑南春酒产于四川省绵竹市，因绵竹在唐代属剑南道，故称“剑南春”。早在唐代就产闻名遐迩的名酒——“剑南烧春”。相传李白为喝此美酒曾在这里把皮袄卖掉买酒痛饮，留下“士解金貂”、“解貂赎酒”的佳话。北宋苏轼称赞这种蜜酒“三日开瓮香满域”，“甘露微浊醍醐清”。”张平安又拆出一瓶剑南春递给李二陛下。
“剑南春，不错，好名字。”李二陛下拿着剑南春，颔首说道。
“剩下的这一箱就是泸州老窖了，泸州老窖发源于中国酒城四川省泸州市，“浓香鼻祖，酒中泰斗”的美称。”张平安自然又拿出一瓶泸州老窖递给李二陛下。
“不错，看起来都挺好的。”
张平安和李二陛下正在这边说着带来的酒水，那边小兕子和城阳她们已经吃上了水果，并且一边吃着还一边投喂长孙皇后。
“阿娘，尼七，介些都好七哒。”小兕子拿着个红心芭乐，喂给长孙皇后。
这次张平安他们带来的都是热带水果，在长安城都是难得一见的，好多水果长孙皇后也是从没见过。
“嗯，挺不错的，甘甜多汁，果肉柔滑，果香更为浓郁。小兕子，带来的这些，阿娘做主，回头分给你阿翁和其他兄弟姐妹们，可好？”
“嗯嗯，阿娘做主好了。”小兕子也不是小气的人，再说她现在就在海南，想吃什么水果不能买到。
张平安他们又跟李二陛下和长孙皇后说了一会话，约好到了三亚后，租下一栋别墅后，就来接长孙皇后去那边住一段时间。张平安今年就准备在海南这里过冬了，他想着过年的时候，把父母也接来海南，就在这里过年了。
回到酒店这边，张平安他们洗漱完毕，就上床准备休息了。睡前故事张平安就给小兕子和城阳她们讲述了妈祖的传说。
妈祖，作为中国东南沿海地区以及海外华人中广为流传的信仰对象，不仅是民间的守护神，也是海洋文化的重要组成部分。她的形象多样，被尊称为妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等，体现了她在不同地区和不同信仰体系中的重要地位。妈祖的形象在民间传说中被赋予了多重含义，有人认为她是观世音菩萨的化身，而在道教中，她则被视为海上的女神，以温柔的形象守护着那些在海上谋生的人民。
妈祖的传说起源于福建莆田湄州屿，原名林默，她的父亲林愿曾担任过兵马使或都巡检。林默在家中排行最末，因其出生一个多月未曾啼哭，故被父亲命名为“默”。据传，林默自幼就表现出与神佛的不解之缘，周岁时见到神佛像便有拜谒之态，五岁时已能诵读观音经。成年后，她更是通晓秘法，能预知吉凶，为乡民治病，且对海事有着天生的灵感。
林默最着名的事迹之一是她在梦中出元神救弟兄的故事。当时，她的父亲和四个哥哥出海遭遇暴风，危急时刻，一位女子牵五条桅索，如履平地般渡过波涛，后来得知，这位女子正是林默。此事传开后，林默的名声大振。她长大后发誓不嫁，经常乘船渡海，云游岛屿间，多次救护遇难的渔民和商人，因此被称为神女、龙女。
然而，林默的生命在一次救难中戛然而止。在一次救援中，由于风浪过大，她被台风卷走，年仅二十七岁。当地人认为她已成神，于是在莆田为她修建祠堂，奉祀她的神灵。尽管林默已经离世，但她救难的灵验却越来越多，传说中，郑和七下西洋时，也曾得到妈祖的显灵护佑。
妈祖的封号随着历史的推移而演变。在宋朝时期，她被敕封达九次之多。南宋光宗绍熙年间（1190年），她的封号由“夫人”进爵为“妃”。到了元世祖时期，她又被进爵为“天妃”。到了清朝康熙时期，她的封号再次提升，被封为“天后”。这些封号的演变，不仅反映了妈祖在民间信仰中地位的提升，也体现了历代朝廷对她的重视和尊崇。
妈祖信仰的传播与海上丝绸之路的发展密切相关。随着中国与世界各地的海上贸易日益频繁，妈祖作为海上保护神的形象也随之传播到了东南亚乃至更远的地方。在海外华人社区，妈祖庙宇成为了连接家乡与海外的重要纽带，不仅是宗教信仰的场所，也是文化交流的平台。
妈祖信仰的核心在于她的慈悲与保护。她不仅是海上航行者的守护神，也是渔民、商人和所有需要海上保护的人的庇护者。妈祖的形象和故事，传递了一种超越时空的精神力量，激励着人们在面对自然的力量时保持勇气和希望。
随着时间的推移，妈祖信仰已经不仅仅是一种宗教信仰，更是一种文化现象。每年的妈祖诞辰日，都会有盛大的庆典活动，吸引着成千上万的信徒和游客。这些活动不仅包括祭祀仪式，还有各种文化表演和巡游，展现了妈祖文化的独特魅力。
妈祖信仰的传播和发展，是中华民族海洋文化的重要组成部分，也是中华文化对外交流的重要桥梁。妈祖的形象和故事，将继续在世界各地流传，成为连接不同文化和民族的纽带，传递着和平与友谊的信息。
刚来到大唐皇宫，就被大唐的天气迎头痛击了。这时候的大唐，已经是深秋了，虽然唐初的时候天气变暖，但张平安他们毕竟是从海南那边过来，由于来的匆忙，也忘了大唐这边的天气，他们还都穿的夏装，所以一来就被冻的不轻。张平安他们又急忙回到酒店，加了件厚衣服，再重新回到大唐。
“阿娘，阿娘，窝回乃咯！”
小兕子一到立政殿，就大叫着跑向长孙皇后。
“二姨好，最近身体怎么样？”张平安向长孙皇后问好。
“平安啊，我最近身体挺好的，按时吃药，也没有哮喘发作。”长孙皇后慈祥的笑着说道。
“嗯，那就好，主要是最近天气转凉了，二姨一定要注意身体。”
“谢谢平安了，我会注意的。对了，你们最近到哪了？”
“阿娘，窝来告诉尼，窝们昨天康到大海咯，大海好大鸭！”小兕子两手比划个大大的圆，以示大海有多么大。
“哦，原来是到海边了，那还不错，那边冷吗？”长孙皇后关心的问道。
“阿娘，那边不冷，我们在那边还穿着夏天的衣服，只是刚才过来，才加了件厚衣服。”长乐在旁边说道。
“是呀母后，那边可暖和了，不像大唐这边，现在已经开始冷了，再过段时间，下雪之后估计会更冷。所以母后，你要是有时间的话，可以去那边待一段时间。”豫章也在旁边建议道。
“对啊，二姨，那边冬天不冷的，你要是有时间，可以在那里待一段时间，对你的身体也是有好处的。”
“嗯，待我考虑一下，主要是宫中的事务繁忙，阿娘这里恐怕是走不开。”
“观音婢，没事，你就跟着一起过去吧，有时间朕也会过去看看的。”李二陛下的声音从殿外传了进来。
“见过二姨夫。”
“见过阿爷。”
“见过陛下。”
张平安他们纷纷向李二陛下问好。
“哈哈哈，平安不用客气，听说这次过来还给朕带了好多东西。”李二陛下自有人来给他禀报，张平安他们带来的东西也一一有人汇报给他。
“对的，这次主要是带来了一些蜀地的特产，还有一些蜀地产的名酒，其他就是海南这边的特色水果。”张平安边说边把带来的东西都拿了上来。
李二陛下主要是看那几箱酒，他在几箱酒中间，来回的走动了几趟，两眼放光的问道。
“这几箱都是蜀地的好酒吗？”
“嗯，二姨夫请看，这一箱是五粮液，五粮液酒是以高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种精细谷物为原料，以古法工艺配方酿造而成，所以叫做五粮液，是世界上率先采用五种粮食进行酿造的烈性酒。”张平安拆出一瓶五粮液，递给李二陛下。
“这一箱是剑南春，剑南春和大唐也有些渊源。据可查的历史剑南春酒可以追溯到千年前。据《后唐书·德宗本纪》记载，在盛唐时期剑南春被选为宫廷御酒。剑南春是现代中国唯一载入正史的中国名酒，也是中国至今唯一尚存的大唐名酒，其传统酿造技艺被认定为国家级非物质文化遗产。
剑南春酒产于四川省绵竹市，因绵竹在唐代属剑南道，故称“剑南春”。早在唐代就产闻名遐迩的名酒——“剑南烧春”。相传李白为喝此美酒曾在这里把皮袄卖掉买酒痛饮，留下“士解金貂”、“解貂赎酒”的佳话。北宋苏轼称赞这种蜜酒“三日开瓮香满域”，“甘露微浊醍醐清”。”张平安又拆出一瓶剑南春递给李二陛下。
“剑南春，不错，好名字。”李二陛下拿着剑南春，颔首说道。
“剩下的这一箱就是泸州老窖了，泸州老窖发源于中国酒城四川省泸州市，“浓香鼻祖，酒中泰斗”的美称。”张平安自然又拿出一瓶泸州老窖递给李二陛下。
“不错，看起来都挺好的。”
张平安和李二陛下正在这边说着带来的酒水，那边小兕子和城阳她们已经吃上了水果，并且一边吃着还一边投喂长孙皇后。
“阿娘，尼七，介些都好七哒。”小兕子拿着个红心芭乐，喂给长孙皇后。
这次张平安他们带来的都是热带水果，在长安城都是难得一见的，好多水果长孙皇后也是从没见过。
“嗯，挺不错的，甘甜多汁，果肉柔滑，果香更为浓郁。小兕子，带来的这些，阿娘做主，回头分给你阿翁和其他兄弟姐妹们，可好？”
“嗯嗯，阿娘做主好了。”小兕子也不是小气的人，再说她现在就在海南，想吃什么水果不能买到。
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回到酒店这边，张平安他们洗漱完毕，就上床准备休息了。睡前故事张平安就给小兕子和城阳她们讲述了妈祖的传说。
妈祖，作为中国东南沿海地区以及海外华人中广为流传的信仰对象，不仅是民间的守护神，也是海洋文化的重要组成部分。她的形象多样，被尊称为妃、天后、天妃娘娘、天上圣母等，体现了她在不同地区和不同信仰体系中的重要地位。妈祖的形象在民间传说中被赋予了多重含义，有人认为她是观世音菩萨的化身，而在道教中，她则被视为海上的女神，以温柔的形象守护着那些在海上谋生的人民。
妈祖的传说起源于福建莆田湄州屿，原名林默，她的父亲林愿曾担任过兵马使或都巡检。林默在家中排行最末，因其出生一个多月未曾啼哭，故被父亲命名为“默”。据传，林默自幼就表现出与神佛的不解之缘，周岁时见到神佛像便有拜谒之态，五岁时已能诵读观音经。成年后，她更是通晓秘法，能预知吉凶，为乡民治病，且对海事有着天生的灵感。
林默最着名的事迹之一是她在梦中出元神救弟兄的故事。当时，她的父亲和四个哥哥出海遭遇暴风，危急时刻，一位女子牵五条桅索，如履平地般渡过波涛，后来得知，这位女子正是林默。此事传开后，林默的名声大振。她长大后发誓不嫁，经常乘船渡海，云游岛屿间，多次救护遇难的渔民和商人，因此被称为神女、龙女。
然而，林默的生命在一次救难中戛然而止。在一次救援中，由于风浪过大，她被台风卷走，年仅二十七岁。当地人认为她已成神，于是在莆田为她修建祠堂，奉祀她的神灵。尽管林默已经离世，但她救难的灵验却越来越多，传说中，郑和七下西洋时，也曾得到妈祖的显灵护佑。
妈祖的封号随着历史的推移而演变。在宋朝时期，她被敕封达九次之多。南宋光宗绍熙年间（1190年），她的封号由“夫人”进爵为“妃”。到了元世祖时期，她又被进爵为“天妃”。到了清朝康熙时期，她的封号再次提升，被封为“天后”。这些封号的演变，不仅反映了妈祖在民间信仰中地位的提升，也体现了历代朝廷对她的重视和尊崇。
妈祖信仰的传播与海上丝绸之路的发展密切相关。随着中国与世界各地的海上贸易日益频繁，妈祖作为海上保护神的形象也随之传播到了东南亚乃至更远的地方。在海外华人社区，妈祖庙宇成为了连接家乡与海外的重要纽带，不仅是宗教信仰的场所，也是文化交流的平台。
妈祖信仰的核心在于她的慈悲与保护。她不仅是海上航行者的守护神，也是渔民、商人和所有需要海上保护的人的庇护者。妈祖的形象和故事，传递了一种超越时空的精神力量，激励着人们在面对自然的力量时保持勇气和希望。
随着时间的推移，妈祖信仰已经不仅仅是一种宗教信仰，更是一种文化现象。每年的妈祖诞辰日，都会有盛大的庆典活动，吸引着成千上万的信徒和游客。这些活动不仅包括祭祀仪式，还有各种文化表演和巡游，展现了妈祖文化的独特魅力。
妈祖信仰的传播和发展，是中华民族海洋文化的重要组成部分，也是中华文化对外交流的重要桥梁。妈祖的形象和故事，将继续在世界各地流传，成为连接不同文化和民族的纽带，传递着和平与友谊的信息。