大唐：带着小公主去旅行 第271章 千年崖州
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在崖城村，225国道边，藏着一座古老的城-崖州古城，这也是目前发现的我国最南端的古城。
崖州古城，位于三亚市西部，距离三亚市城区40多公里。自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。如今的崖城，是隶属于海南省三亚市的一个镇，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。
从汉代至唐代，琼南先后为临振县、临振郡、振州故地，管辖范围几经调整。北宋开宝五年（972年），振州改为崖州，后又称珠崖军、吉阳军，直至明代复称崖州。
唐代以前，包括海南在内的岭南地区，建筑的形态大都是土墙茅草屋，几无砖瓦建筑。据《新唐书》卷七十八和《旧唐书》卷一一二记载，唐德宗贞元年间，岭南节度使李复曾在海南“教民作陶瓦”“劝导百姓，令变茅草屋为瓦舍”。南宋时期，古崖城城池兴建，一座南面大海、初具规模的古城出现在历史长卷中。
自秦始皇统一六国，崖州便纳入中国版图，开始了它的历史征程。历经魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清，每个朝代都在这里留下了深刻的烙印。如今，虽然大部分古建筑已不复存在，但文明门作为现代修缮的遗迹，依然屹立不倒，向世人诉说着古城的辉煌。
近年以来，更是因为三角梅科博园的建成和对外开放而吸引大量的海内外游人纷至沓来。崖州三角梅科博园是海南省“国家热带农业科学中心”的三角梅科研繁育基地，建设总面积126,013平方米，展出三角梅种质资源约450多种，是以红色系作为主要造景元素打造的三角梅花海园林景区。为游人营造出浪漫而奔放的欣赏景观，成为国家独一无二的“三角梅主题植物公园”。
崖州古城墙是古城的标志性建筑之一，它是古城的象征，也是我们了解古城历史的重要途径。
古城宋代以前为土城，后经历代修葺，至清代形成了完整的城墙与城门，各城门建有谯楼。其后，崖州城墙逐渐被毁，只有“文明门”（南门）留存了下来。
张平安他们今天就来到了这崖州古城游玩，从文明门入城，迎面一座牌坊，即为“少徒司牌坊”，它位于崖城学宫与古城文明门之间的中轴线上，坐北朝南。正对城楼一侧题有“少徒司”三个大字，这少司徒指的是明代出生在崖州的着名文学家、史学家、哲学家钟芳，史书中尊称其为“岭南巨儒”。
钟芳，出生于崖州水南村，不仅为官清正，而且一生着作甚富，他的许多着作被收入《四库全书》。
在石牌坊同一中轴线的北端就是我国最南端的一座孔庙，被称为“天涯第一圣殿”的崖城学宫了。
水浒村南隐暮鸦，近溪茅屋傍渔家。
夜来雨过疏藤响，滴落槟榔半树花。
这是当年的学正（大概相当于现在的教育局长）郑懋昌的一首诗。虽然来的季节不对，但丝毫不影响张平安思古悠情，领会郑懋昌当时的心情，似乎看到在这棵柚子树下，他正和同僚或者是一家人喝茶纳凉、聊天消暑的景象。
孔庙东入西出，两边各有一块碑，上面刻有“文武官员至此下马”。见此碑，崇敬之心由然而生。
学宫始建于北宋，现在看到的是清道光年间迁址建设的，进入孔庙，迎面为棂星门，它的后面就是泮池和泮桥了。
两边庑廊分别供奉有棉纺技术改革家黄道婆、巾帼第一英雄冼夫人。她们都为崖州的稳定与发展作出巨大贡献。
大成殿是整座崖城学宫核心建筑，是供奉孔子的地方，殿中央悬挂“万世师表”牌匾，屋脊有双龙戏珠雕塑，这也是孔庙独有的权力象征。
最后面是崇圣祠，供奉孔子的父亲与母亲。
崖州孔庙中的古井被称为“圣泉”，据说泉水清甜，数百年从未干涸。
崖州历代士民依托崖州孔庙，尊孔崇儒、兴学敷教、善俗日兴、贤才辈出，古崖州因此享有“海外邹鲁”之誉。
从孔庙出来，沿着牌坊街前行，两边的骑楼建筑鳞次栉比，但真正有历史和民国特色的建筑不多，骑楼许多巳被人为隔断，恢复起来真不容易。
古崖州城雕像群，凝固的乡愁。展示了古城的历史风貌和古崖州人日常生活的场景，勾起人们对过去的无限回忆和感慨。增添了崖州城的古色古香。
崖州历史名人辈出，今天的古城，唯有南城门文明门留存，穿过历史风云，依然面临南海巍然而立，彷佛一座斑驳而巍峨的纪念碑，成为崖州古城悠久历史的象征。
现代学宫-鳌山书院，这里目前是崖城区中学所在地，除了学生及教工，游客等其他人等是不准许入内的，有保安值守，我只能在外围拍张照片。
给学子们创造这么一个安静的学习条件，政府也是用心良苦。
崖州古城，三亚有历史有文化的地方，一个值得品味和留恋的地方。
在如今的三亚市崖州区，以古崖城为中心，分布着城墙、崖城学宫、广济桥、迎旺塔、盛德堂、保平村民居等诸多古建筑。崖州区旅游和文化广电体育局提供的统计资料显示，该区共有207处文物保护单位，其中古建筑就有167处，主要类型有城墙、学宫、宗祠、庙宇、塔、桥、民居等。民居中又有古代先贤故居、革命烈士故居及普通民居。这些古建筑承载着内涵丰富的儒家文化、道家文化、红色文化等，奠定了古韵崖州、文化崖州的实体基础。古崖城，是琼岛南部的千年州治。翻阅相关典籍、舆图，可看出我们的先祖在此选址筑城的考量。
古崖城老南门，就是2011年考古发掘出来的南门遗址；东门名“阳春”，在今臭油街以西10余米的民国老街处；西门名“镇海”，在西门街往西约250米处；北城墙正中的北楼为真武庙，在今粮所办公楼处。古崖城城墙东西长约500米，南北宽约320米，周长约1640米，与方志记载“五百十三丈五尺”吻合。其中城墙东南角各约190米，沿用了宋代城墙，所以也可以说，此城墙是明代千户所城与宋城的复合体。
崖州古城，位于三亚市西部，距离三亚市城区40多公里。自南北朝起建制崖州，宋朝以来历代的州、郡、县治均设在这里。如今的崖城，是隶属于海南省三亚市的一个镇，以其悠久的历史和繁多的名胜古迹而成为海南旅游胜地。
从汉代至唐代，琼南先后为临振县、临振郡、振州故地，管辖范围几经调整。北宋开宝五年（972年），振州改为崖州，后又称珠崖军、吉阳军，直至明代复称崖州。
唐代以前，包括海南在内的岭南地区，建筑的形态大都是土墙茅草屋，几无砖瓦建筑。据《新唐书》卷七十八和《旧唐书》卷一一二记载，唐德宗贞元年间，岭南节度使李复曾在海南“教民作陶瓦”“劝导百姓，令变茅草屋为瓦舍”。南宋时期，古崖城城池兴建，一座南面大海、初具规模的古城出现在历史长卷中。
自秦始皇统一六国，崖州便纳入中国版图，开始了它的历史征程。历经魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清，每个朝代都在这里留下了深刻的烙印。如今，虽然大部分古建筑已不复存在，但文明门作为现代修缮的遗迹，依然屹立不倒，向世人诉说着古城的辉煌。
近年以来，更是因为三角梅科博园的建成和对外开放而吸引大量的海内外游人纷至沓来。崖州三角梅科博园是海南省“国家热带农业科学中心”的三角梅科研繁育基地，建设总面积126,013平方米，展出三角梅种质资源约450多种，是以红色系作为主要造景元素打造的三角梅花海园林景区。为游人营造出浪漫而奔放的欣赏景观，成为国家独一无二的“三角梅主题植物公园”。
崖州古城墙是古城的标志性建筑之一，它是古城的象征，也是我们了解古城历史的重要途径。
古城宋代以前为土城，后经历代修葺，至清代形成了完整的城墙与城门，各城门建有谯楼。其后，崖州城墙逐渐被毁，只有“文明门”（南门）留存了下来。
张平安他们今天就来到了这崖州古城游玩，从文明门入城，迎面一座牌坊，即为“少徒司牌坊”，它位于崖城学宫与古城文明门之间的中轴线上，坐北朝南。正对城楼一侧题有“少徒司”三个大字，这少司徒指的是明代出生在崖州的着名文学家、史学家、哲学家钟芳，史书中尊称其为“岭南巨儒”。
钟芳，出生于崖州水南村，不仅为官清正，而且一生着作甚富，他的许多着作被收入《四库全书》。
在石牌坊同一中轴线的北端就是我国最南端的一座孔庙，被称为“天涯第一圣殿”的崖城学宫了。
水浒村南隐暮鸦，近溪茅屋傍渔家。
夜来雨过疏藤响，滴落槟榔半树花。
这是当年的学正（大概相当于现在的教育局长）郑懋昌的一首诗。虽然来的季节不对，但丝毫不影响张平安思古悠情，领会郑懋昌当时的心情，似乎看到在这棵柚子树下，他正和同僚或者是一家人喝茶纳凉、聊天消暑的景象。
孔庙东入西出，两边各有一块碑，上面刻有“文武官员至此下马”。见此碑，崇敬之心由然而生。
学宫始建于北宋，现在看到的是清道光年间迁址建设的，进入孔庙，迎面为棂星门，它的后面就是泮池和泮桥了。
两边庑廊分别供奉有棉纺技术改革家黄道婆、巾帼第一英雄冼夫人。她们都为崖州的稳定与发展作出巨大贡献。
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最后面是崇圣祠，供奉孔子的父亲与母亲。
崖州孔庙中的古井被称为“圣泉”，据说泉水清甜，数百年从未干涸。
崖州历代士民依托崖州孔庙，尊孔崇儒、兴学敷教、善俗日兴、贤才辈出，古崖州因此享有“海外邹鲁”之誉。
从孔庙出来，沿着牌坊街前行，两边的骑楼建筑鳞次栉比，但真正有历史和民国特色的建筑不多，骑楼许多巳被人为隔断，恢复起来真不容易。
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崖州古城，三亚有历史有文化的地方，一个值得品味和留恋的地方。
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古崖城老南门，就是2011年考古发掘出来的南门遗址；东门名“阳春”，在今臭油街以西10余米的民国老街处；西门名“镇海”，在西门街往西约250米处；北城墙正中的北楼为真武庙，在今粮所办公楼处。古崖城城墙东西长约500米，南北宽约320米，周长约1640米，与方志记载“五百十三丈五尺”吻合。其中城墙东南角各约190米，沿用了宋代城墙，所以也可以说，此城墙是明代千户所城与宋城的复合体。