娘娘独享圣恩，三日封妃羡煞旁人 第13章 初次侍寝便封嫔
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翌日，晨光熹微，朝暾（tun）初露。
栀瑶迷迷糊糊地睁开双眼，想要翻身，却发现自己被弘历紧紧地环在怀中，一时挣脱不开。
她可不会委屈自己，当即将弘历一推，婉转着音调：“皇上，该上朝了。”
连推了两下，弘历总算是醒过来了。
他又爱又恨，开口抱怨：“你这个小妖精，一大早儿又来捉弄朕。”
栀瑶娇笑一声，用手挠了一下弘历腰侧：“皇上错怪嫔妾了，嫔妾只是担忧皇上错过了御门听政的时辰。”
弘历顶着一个黑眼圈，显得有气无力：“朕是皇帝，纵然晚去一些，又有何妨？”
帝妃二人昨天晚上经历了几场激烈的大战，栀瑶这块地倒是无妨，弘历这头牛居然先行力竭了。
栀瑶不禁心生嘲弄，阴阳怪气了两句：“皇上真是威武，嫔妾喜欢极了。”
她却忘了，要不是她靠着第三光环【万毒不侵】，增加了十倍身体素质，她还真不一定是弘历的对手。
弘历听着栀瑶这酥到骨子里的声音，浑身都麻了。
他怕自己真的会忍不住与栀瑶再来一回，那就真的要错过上朝的时间了。
他当皇帝这么久，也算是阅女无数，还是第一次见到这样让他情动不已的女子。
昨晚上一连快活了三四次，实在是过于放纵了，现在他的腰子还有点隐隐作痛。
其实，若非栀瑶的第四光环【两相欢歌】在暗中罩着，时常当着大臣的面吹嘘自己特别自律的乾隆皇帝今天就不只是顶着两个黑眼圈了，恐怕要被栀瑶当场吸干，直接下不来床。
弘历将心中的一团旖旎的火焰压下，连忙挺直腰杆：“来人！”
等候在外的御前总管李玉连忙带着几个宫女躬身走了进来：“皇上。”
栀瑶也不避人，故意将整个身子都压在弘历的肩膀之上，吐气如兰：“皇上这就走了？什么都不表示吗？”
弘历好似触电一般浑身一颤，忍不住拍了拍栀瑶：“你侍奉得好，当个贵人实在是委屈了！”
栀瑶心头一喜。
入宫第二天就封嫔，实在是妙极了。
算是狠狠地打了之前压她位份的皇后的脸。
弘历望向恭敬侍立在一旁的李玉：“传朕旨意，自朕登基以来，六嫔之位多有空悬，贵人完颜氏淑婉秀惠，端瑾庄雅，即刻晋封为嫔！”
霎时之间，栀瑶心底显现出一段信息，晋升嫔位，获得光环【矢志不渝】。
佩戴这枚光环之后，自身的情绪可以影响伴侣的情绪，而且一举一动都能够牵动伴侣的意志，同时主导伴侣的喜怒哀乐，令其此生为你痴狂，对你矢志不渝。
另外，任何对己方产生恶意之辈，智慧都将受到一定的压制。
任何对己方产生善意的存在，都会逐渐变成有福之人。
栀瑶心头一喜，这个光环太有用了。
二话不说，直接把这个光环套在了自己头上。
一瞬间，栀瑶就可以清晰感受到弘历内心的情绪变化。
弘历看着栀瑶的眼神，也变得愈发奇特。
只觉得眼前这个女人无处不好，无处不妙，越看越顺眼，越看越舒心。
他潜意识认为，只要眼前这个女子开心，他就会变得开心。
一时之间，差点忍不住再次将栀瑶拥入怀中好生疼爱一番。
栀瑶将脸贴在弘历的背上，语气娇糯：“皇上，既然已经封嫔了，那您打算给臣妾一个什么封号？”
弘历按照惯例答道：“朕还没想好，改日叫礼部给爱妃拟一个好的。”
清朝嫔妃的封号，从乾隆时代开始，一般都是礼部和内务府拟定的。
只不过一次会拟定好几个，然后任由皇帝挑选一个。
但也不是没有钦赐封号的情况。
这便属于宠妃的待遇了。
栀瑶将嘴一撇，忍不住用手在弘历的腰上轻轻掐了一把：“臣妾是您的嫔妃，又不是礼部的嫔妃，怎么您连这点小事都不愿意亲自动手？”
弘历连忙把栀瑶的手按住：“仪备淑容音，举态德质气！不如封你为淑嫔好了。”
这句诗栀瑶没有听过，又有一股子油腻之气，必然是乾隆随手所作。
她不由嫌弃道：“淑嫔虽然不错，可惜不够尊贵，如何体现得出您对臣妾的宠爱？”
乾隆哂（shen）笑一声，不由为之侧目：“贤良淑德乃是称赞女子品行的上上之词，已是嫔妃之中最好的一类封号了。皇玛法的孝恭仁皇后当年也不过只是以德作封号，你居然还敢嫌弃淑这个封号？”
玛法，就是祖父，爷爷。
皇玛法，就是皇祖父，皇爷爷。
玛嬷，就是祖母，奶奶。
皇玛嬷，就是皇祖母，皇奶奶。
阿玛，就是父亲，爸爸。
额娘，就是母亲，妈妈。
后世有人说清朝不把母亲叫做“额娘”，而是叫做“额涅”，这中间其实存在一个时间问题。
“额涅”是最开始的叫法，同时期还可以称呼母亲为“额么”。
而且“额么”是称呼嫡母的，“额涅”是称呼庶母或者奶娘的。
但是最终清朝受到了严重的汉化，“额么”和“额涅”全都成为了过去式，后来反而是“额娘”成为了主流。
还有人说，皇子应该称呼皇帝为“汗阿玛”，而不是“皇阿玛”。
这不算错，也不完全对。
因为清朝在康熙之前确实是这么称呼的，但是从雍正开始，就有了“皇阿玛”的叫法。
到了更后期，“皇阿玛”反而成为了主流。
其实，这都是口头上的叫法，书面上，比如圣旨之中，实际上和汉族王朝一样。
皇帝的父亲称作“皇父”或“父皇”，皇帝的祖父称作“皇祖父”，皇帝的祖母称作“皇祖母”，皇帝的嫡母称作“母后”，庶母称作“母妃”或者“妃母”。
如果皇帝的父亲已死，也可以称作“皇考”，皇帝的嫡母已死，也可以称作“皇妣”。
类似于栀瑶前世，儿女在口头上将父母称作“爸爸妈妈”。
但在正式文件中，都会称作“父亲母亲”。
孝恭仁皇后，即是雍正的生母，康熙的德妃——乌雅玛琭（lu）。
栀瑶迷迷糊糊地睁开双眼，想要翻身，却发现自己被弘历紧紧地环在怀中，一时挣脱不开。
她可不会委屈自己，当即将弘历一推，婉转着音调：“皇上，该上朝了。”
连推了两下，弘历总算是醒过来了。
他又爱又恨，开口抱怨：“你这个小妖精，一大早儿又来捉弄朕。”
栀瑶娇笑一声，用手挠了一下弘历腰侧：“皇上错怪嫔妾了，嫔妾只是担忧皇上错过了御门听政的时辰。”
弘历顶着一个黑眼圈，显得有气无力：“朕是皇帝，纵然晚去一些，又有何妨？”
帝妃二人昨天晚上经历了几场激烈的大战，栀瑶这块地倒是无妨，弘历这头牛居然先行力竭了。
栀瑶不禁心生嘲弄，阴阳怪气了两句：“皇上真是威武，嫔妾喜欢极了。”
她却忘了，要不是她靠着第三光环【万毒不侵】，增加了十倍身体素质，她还真不一定是弘历的对手。
弘历听着栀瑶这酥到骨子里的声音，浑身都麻了。
他怕自己真的会忍不住与栀瑶再来一回，那就真的要错过上朝的时间了。
他当皇帝这么久，也算是阅女无数，还是第一次见到这样让他情动不已的女子。
昨晚上一连快活了三四次，实在是过于放纵了，现在他的腰子还有点隐隐作痛。
其实，若非栀瑶的第四光环【两相欢歌】在暗中罩着，时常当着大臣的面吹嘘自己特别自律的乾隆皇帝今天就不只是顶着两个黑眼圈了，恐怕要被栀瑶当场吸干，直接下不来床。
弘历将心中的一团旖旎的火焰压下，连忙挺直腰杆：“来人！”
等候在外的御前总管李玉连忙带着几个宫女躬身走了进来：“皇上。”
栀瑶也不避人，故意将整个身子都压在弘历的肩膀之上，吐气如兰：“皇上这就走了？什么都不表示吗？”
弘历好似触电一般浑身一颤，忍不住拍了拍栀瑶：“你侍奉得好，当个贵人实在是委屈了！”
栀瑶心头一喜。
入宫第二天就封嫔，实在是妙极了。
算是狠狠地打了之前压她位份的皇后的脸。
弘历望向恭敬侍立在一旁的李玉：“传朕旨意，自朕登基以来，六嫔之位多有空悬，贵人完颜氏淑婉秀惠，端瑾庄雅，即刻晋封为嫔！”
霎时之间，栀瑶心底显现出一段信息，晋升嫔位，获得光环【矢志不渝】。
佩戴这枚光环之后，自身的情绪可以影响伴侣的情绪，而且一举一动都能够牵动伴侣的意志，同时主导伴侣的喜怒哀乐，令其此生为你痴狂，对你矢志不渝。
另外，任何对己方产生恶意之辈，智慧都将受到一定的压制。
任何对己方产生善意的存在，都会逐渐变成有福之人。
栀瑶心头一喜，这个光环太有用了。
二话不说，直接把这个光环套在了自己头上。
一瞬间，栀瑶就可以清晰感受到弘历内心的情绪变化。
弘历看着栀瑶的眼神，也变得愈发奇特。
只觉得眼前这个女人无处不好，无处不妙，越看越顺眼，越看越舒心。
他潜意识认为，只要眼前这个女子开心，他就会变得开心。
一时之间，差点忍不住再次将栀瑶拥入怀中好生疼爱一番。
栀瑶将脸贴在弘历的背上，语气娇糯：“皇上，既然已经封嫔了，那您打算给臣妾一个什么封号？”
弘历按照惯例答道：“朕还没想好，改日叫礼部给爱妃拟一个好的。”
清朝嫔妃的封号，从乾隆时代开始，一般都是礼部和内务府拟定的。
只不过一次会拟定好几个，然后任由皇帝挑选一个。
但也不是没有钦赐封号的情况。
这便属于宠妃的待遇了。
栀瑶将嘴一撇，忍不住用手在弘历的腰上轻轻掐了一把：“臣妾是您的嫔妃，又不是礼部的嫔妃，怎么您连这点小事都不愿意亲自动手？”
弘历连忙把栀瑶的手按住：“仪备淑容音，举态德质气！不如封你为淑嫔好了。”
这句诗栀瑶没有听过，又有一股子油腻之气，必然是乾隆随手所作。
她不由嫌弃道：“淑嫔虽然不错，可惜不够尊贵，如何体现得出您对臣妾的宠爱？”
乾隆哂（shen）笑一声，不由为之侧目：“贤良淑德乃是称赞女子品行的上上之词，已是嫔妃之中最好的一类封号了。皇玛法的孝恭仁皇后当年也不过只是以德作封号，你居然还敢嫌弃淑这个封号？”
玛法，就是祖父，爷爷。
皇玛法，就是皇祖父，皇爷爷。
玛嬷，就是祖母，奶奶。
皇玛嬷，就是皇祖母，皇奶奶。
阿玛，就是父亲，爸爸。
额娘，就是母亲，妈妈。
后世有人说清朝不把母亲叫做“额娘”，而是叫做“额涅”，这中间其实存在一个时间问题。
“额涅”是最开始的叫法，同时期还可以称呼母亲为“额么”。
而且“额么”是称呼嫡母的，“额涅”是称呼庶母或者奶娘的。
但是最终清朝受到了严重的汉化，“额么”和“额涅”全都成为了过去式，后来反而是“额娘”成为了主流。
还有人说，皇子应该称呼皇帝为“汗阿玛”，而不是“皇阿玛”。
这不算错，也不完全对。
因为清朝在康熙之前确实是这么称呼的，但是从雍正开始，就有了“皇阿玛”的叫法。
到了更后期，“皇阿玛”反而成为了主流。
其实，这都是口头上的叫法，书面上，比如圣旨之中，实际上和汉族王朝一样。
皇帝的父亲称作“皇父”或“父皇”，皇帝的祖父称作“皇祖父”，皇帝的祖母称作“皇祖母”，皇帝的嫡母称作“母后”，庶母称作“母妃”或者“妃母”。
如果皇帝的父亲已死，也可以称作“皇考”，皇帝的嫡母已死，也可以称作“皇妣”。
类似于栀瑶前世，儿女在口头上将父母称作“爸爸妈妈”。
但在正式文件中，都会称作“父亲母亲”。
孝恭仁皇后，即是雍正的生母，康熙的德妃——乌雅玛琭（lu）。