塞音老仙闹大明 第243章 我剪短了我的发
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盐泽战败的消息很快传回到都城鸭儿看，马哈麻汗大惊失色,酒杯失手落地。
正在为他把盏的宰相忽歹达忙劝道：
“一个苹果抛到空中还没有落下前，真主就可以赐予百件吉祥。塞军打到鸭儿看还要一个月，真主岂不是能赐予千万件恩惠吗？这样一想，殿下就可以放心。”
忽歹达是个能忽悠的，这番不靠谱的言论，被马哈麻听进去了。他干脆把大军统统调回城里，既不防守，也不进攻，俗称摆烂了。
爱咋咋地！
忽歹达至少有一件事没说对，那就是塞军的行军速度远比他预计的要慢。一个月过去了，蓝太平的西征军还没走到轮台呢。
轮台这个地方大家可能都不陌生，当初汉武帝那篇有名的【轮台罪己诏】，就是这个地方。
唐贞观年间，在此处设置了庭州，州治在金满县，轮台县在金满以西420里。
从土门堡到轮台的路很不好走，因为行军方向是沿着天山山脉的切面而行，前面说了，天山西面呈扫帚形张开，你横切着走根本就是走搓板路。
岑参是到过轮台的，他的《走马川行奉送出师西征》中写到：
君不见，走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
轮台的三月，风一点儿也不小。蓝太平气得杀了好几个向导，但也没辙，就这么个条件。
只能不停绕路，修路，汽车不断有抛锚的，最后连汽车旅的士兵都开始有人步行了。
好在有人送来了些马，使者说他们的王子哈三，想拜见蓝大将军。
这支蒙古游骑老早就被塞军发现了，不过千把来人，似乎也没有敌意，就老远掉在后面。
之前南秀节让扈从军驱赶过几回，那些人一赶就走，不赶就又跟上，后来塞军干脆不理了。
大概是被使者“蓝大将军”的称呼搞的心头火热，再说伸手不打笑脸人，蓝太平就在军中接见了哈三。
原来这位哈三也有些来历，是哈剌火州的王子，他表示吐鲁番地面虽然属于东察合台汗国统治，但一直被大汗打压。
所以哈三想知道塞军是抢一把就跑，还是打算长期占领。如果是后者，那么火州、柳城、吐鲁番的人民愿意追随塞军，推翻马哈麻汗的残暴统治。
蓝太平白眼一翻，说道：“我们本来就是来征服你们的，想要加入我们，哪有那么简单的？最重要的是你们必须放弃伊斯兰教，皈依我塞音教！否则只配成为我们的奴隶，懂吗？”
皈依塞音教的说法，是蓝太平自己发挥的。总山的旨意是你爱信啥信啥，但不能信伊斯兰教。
当初傅友德西征时，为啥会放弃西域？不就是因为这块土地的居民都已经伊斯兰化了嘛。
哈三王子一听这话，直接哭了，“我以长生天发誓，我哈三以及族人，愿意匍匐在塞音老仙脚下，成为他最虔诚的信徒。如果违背誓言，请长生天降下骨灵冷火，烧死我们的牛羊，灼烧我们的皮肉。”
“得了，骨灵冷火那是老仙才有的法力，你那什么长生天，就不要再提了吧！”
蓝太平撇撇嘴，算是接纳了哈三的投诚。
哈三属于汗国册封的万户，这么大一个官，怎么就甘心做带路党呢？
这还要从察合台汗国的分裂说起。
察合台汗国的政治结构,是以察合台家族各支亲贵为主干,辅以很多异姓军事贵族。
简单说，就是黄金家族及其附庸共同治理国家。
这些附庸主要有巴鲁剌思家族、朵豁剌惕家族（杜格拉特部）、乃蛮家族、剩亦儿家族、速勒多斯家族等。最大的则是巴鲁刺思和朵豁刺惕两家族。
后来察合台汗国陷入长期内斗，贵族之间相互厮杀，惨烈程度比西晋的八王之乱犹有过之。
结果就是附庸家族做大，开始私行废立，稍有实力的军事贵族都将与自己关系亲密的察合台后裔拥上汗位，一时间到处都是\"察合台汗\"。
1346年,巴鲁剌思家族的哈札罕杀死了合赞算端汗，其根据地是在汗国西部河中地区，就是前文提到的部分“外西北”。
朵豁剌惕家族的掌门人播鲁只，控制着汗国东部\"向阳地\"。
是指包括葱岭以东的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田、阿克苏、乌什六城和葱岭以西的费尔干地区。
播鲁只有样学样，立即拥立了一位名叫秃黑鲁帖木儿的察合台宗王为汗。
察合台汗国就此分裂，秃黑鲁帖木儿统治的地区就是东察合台汗国。
秃黑鲁帖木儿成为可汗时才16岁，属于被权臣扶植的傀儡。但这位是像汉宣帝刘病己那样的厉害角色，他也想掌权啊。
琢磨来琢磨去，还真被他找到一条摆脱权臣，拿回权力的办法。
朵豁剌惕家族所掌控的向阳地，绝大多数居民是穆斯林，秃黑鲁帖木儿心想：“我斗不过贵族，但我可以发动群众啊！”
可是要发动群众，就得先成为他们中的一份子。于是秃黑鲁帖木儿把心一横，咬牙剪断了长发，皈依了伊斯兰教。
这个过程也没那么简单，是经历了十几年的酝酿才完成的。
当时的蒙古人普遍信仰佛教，秃黑鲁帖木儿一不小心创了个纪录，他是所有蒙古汗王里，第一个皈依伊斯兰教的。
东察合台汗国的贵族一看，也不得不选边站队，最后就带动十六万蒙古人集体皈依。
请注意，这十六万蒙古人是东察合台汗国的“大多数”，但不是全部。
因为当时秃黑鲁帖木儿控制的地盘还没那么大，他在统治区域内强迫其他宗教的教徒改变信仰，别人当然不会心甘情愿。
比如在阿力麻里（今伊犁霍城县一带），基督教有很大势力，而库车（阿克苏东部）等地更是佛教的天下。
阿力麻里曾经是察合台汗国的都城，长春真人丘处机就在阿力麻里吃过苹果，耶律楚材和马可波罗等人也都到过那里，一度繁盛无比，被称为“中亚乐园”。
这些地方的异教徒组织暴动，但被汗国正规军镇压，阿力麻里的基督徒或死或逃，从此不复存在。
伊斯兰教长组织了\"库车伊斯兰教社团\"，在军队的支持下拆毁佛教寺院，捣毁佛像，焚烧佛教经典文献，屠杀佛教徒。
后来秃黑鲁帖木儿的小儿子黑的儿火者继承了汗位，他以圣战的名义向哈剌火州、吐鲁番发动战争。
哈剌火州军民进行了顽强抵抗，但因为黑的儿火者汗事先派了很多间谍潜入城中，在城中进行策应,哈剌火州最终还是陷落了。
就因为哈剌火州的抵抗，事后黑的儿火者进行了报复，他将哈喇火州被定为重税区，居民被课以重税，并被强制放弃原来的信仰。
此事距今也就十几年时间，长期遭受压迫的哈剌火州人心未附，可说是面和心不和。因为汗国东部人口分散，仍以游牧为主，而且与主体有宗教方面的分歧，故而塞军一开始就没把这些散兵游勇当作主要打击目标。
既然人家主动投诚，蓝太平也就顺水推舟，欣然接受了。
正在为他把盏的宰相忽歹达忙劝道：
“一个苹果抛到空中还没有落下前，真主就可以赐予百件吉祥。塞军打到鸭儿看还要一个月，真主岂不是能赐予千万件恩惠吗？这样一想，殿下就可以放心。”
忽歹达是个能忽悠的，这番不靠谱的言论，被马哈麻听进去了。他干脆把大军统统调回城里，既不防守，也不进攻，俗称摆烂了。
爱咋咋地！
忽歹达至少有一件事没说对，那就是塞军的行军速度远比他预计的要慢。一个月过去了，蓝太平的西征军还没走到轮台呢。
轮台这个地方大家可能都不陌生，当初汉武帝那篇有名的【轮台罪己诏】，就是这个地方。
唐贞观年间，在此处设置了庭州，州治在金满县，轮台县在金满以西420里。
从土门堡到轮台的路很不好走，因为行军方向是沿着天山山脉的切面而行，前面说了，天山西面呈扫帚形张开，你横切着走根本就是走搓板路。
岑参是到过轮台的，他的《走马川行奉送出师西征》中写到：
君不见，走马川，雪海边，平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
轮台的三月，风一点儿也不小。蓝太平气得杀了好几个向导，但也没辙，就这么个条件。
只能不停绕路，修路，汽车不断有抛锚的，最后连汽车旅的士兵都开始有人步行了。
好在有人送来了些马，使者说他们的王子哈三，想拜见蓝大将军。
这支蒙古游骑老早就被塞军发现了，不过千把来人，似乎也没有敌意，就老远掉在后面。
之前南秀节让扈从军驱赶过几回，那些人一赶就走，不赶就又跟上，后来塞军干脆不理了。
大概是被使者“蓝大将军”的称呼搞的心头火热，再说伸手不打笑脸人，蓝太平就在军中接见了哈三。
原来这位哈三也有些来历，是哈剌火州的王子，他表示吐鲁番地面虽然属于东察合台汗国统治，但一直被大汗打压。
所以哈三想知道塞军是抢一把就跑，还是打算长期占领。如果是后者，那么火州、柳城、吐鲁番的人民愿意追随塞军，推翻马哈麻汗的残暴统治。
蓝太平白眼一翻，说道：“我们本来就是来征服你们的，想要加入我们，哪有那么简单的？最重要的是你们必须放弃伊斯兰教，皈依我塞音教！否则只配成为我们的奴隶，懂吗？”
皈依塞音教的说法，是蓝太平自己发挥的。总山的旨意是你爱信啥信啥，但不能信伊斯兰教。
当初傅友德西征时，为啥会放弃西域？不就是因为这块土地的居民都已经伊斯兰化了嘛。
哈三王子一听这话，直接哭了，“我以长生天发誓，我哈三以及族人，愿意匍匐在塞音老仙脚下，成为他最虔诚的信徒。如果违背誓言，请长生天降下骨灵冷火，烧死我们的牛羊，灼烧我们的皮肉。”
“得了，骨灵冷火那是老仙才有的法力，你那什么长生天，就不要再提了吧！”
蓝太平撇撇嘴，算是接纳了哈三的投诚。
哈三属于汗国册封的万户，这么大一个官，怎么就甘心做带路党呢？
这还要从察合台汗国的分裂说起。
察合台汗国的政治结构,是以察合台家族各支亲贵为主干,辅以很多异姓军事贵族。
简单说，就是黄金家族及其附庸共同治理国家。
这些附庸主要有巴鲁剌思家族、朵豁剌惕家族（杜格拉特部）、乃蛮家族、剩亦儿家族、速勒多斯家族等。最大的则是巴鲁刺思和朵豁刺惕两家族。
后来察合台汗国陷入长期内斗，贵族之间相互厮杀，惨烈程度比西晋的八王之乱犹有过之。
结果就是附庸家族做大，开始私行废立，稍有实力的军事贵族都将与自己关系亲密的察合台后裔拥上汗位，一时间到处都是\"察合台汗\"。
1346年,巴鲁剌思家族的哈札罕杀死了合赞算端汗，其根据地是在汗国西部河中地区，就是前文提到的部分“外西北”。
朵豁剌惕家族的掌门人播鲁只，控制着汗国东部\"向阳地\"。
是指包括葱岭以东的喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田、阿克苏、乌什六城和葱岭以西的费尔干地区。
播鲁只有样学样，立即拥立了一位名叫秃黑鲁帖木儿的察合台宗王为汗。
察合台汗国就此分裂，秃黑鲁帖木儿统治的地区就是东察合台汗国。
秃黑鲁帖木儿成为可汗时才16岁，属于被权臣扶植的傀儡。但这位是像汉宣帝刘病己那样的厉害角色，他也想掌权啊。
琢磨来琢磨去，还真被他找到一条摆脱权臣，拿回权力的办法。
朵豁剌惕家族所掌控的向阳地，绝大多数居民是穆斯林，秃黑鲁帖木儿心想：“我斗不过贵族，但我可以发动群众啊！”
可是要发动群众，就得先成为他们中的一份子。于是秃黑鲁帖木儿把心一横，咬牙剪断了长发，皈依了伊斯兰教。
这个过程也没那么简单，是经历了十几年的酝酿才完成的。
当时的蒙古人普遍信仰佛教，秃黑鲁帖木儿一不小心创了个纪录，他是所有蒙古汗王里，第一个皈依伊斯兰教的。
东察合台汗国的贵族一看，也不得不选边站队，最后就带动十六万蒙古人集体皈依。
请注意，这十六万蒙古人是东察合台汗国的“大多数”，但不是全部。
因为当时秃黑鲁帖木儿控制的地盘还没那么大，他在统治区域内强迫其他宗教的教徒改变信仰，别人当然不会心甘情愿。
比如在阿力麻里（今伊犁霍城县一带），基督教有很大势力，而库车（阿克苏东部）等地更是佛教的天下。
阿力麻里曾经是察合台汗国的都城，长春真人丘处机就在阿力麻里吃过苹果，耶律楚材和马可波罗等人也都到过那里，一度繁盛无比，被称为“中亚乐园”。
这些地方的异教徒组织暴动，但被汗国正规军镇压，阿力麻里的基督徒或死或逃，从此不复存在。
伊斯兰教长组织了\"库车伊斯兰教社团\"，在军队的支持下拆毁佛教寺院，捣毁佛像，焚烧佛教经典文献，屠杀佛教徒。
后来秃黑鲁帖木儿的小儿子黑的儿火者继承了汗位，他以圣战的名义向哈剌火州、吐鲁番发动战争。
哈剌火州军民进行了顽强抵抗，但因为黑的儿火者汗事先派了很多间谍潜入城中，在城中进行策应,哈剌火州最终还是陷落了。
就因为哈剌火州的抵抗，事后黑的儿火者进行了报复，他将哈喇火州被定为重税区，居民被课以重税，并被强制放弃原来的信仰。
此事距今也就十几年时间，长期遭受压迫的哈剌火州人心未附，可说是面和心不和。因为汗国东部人口分散，仍以游牧为主，而且与主体有宗教方面的分歧，故而塞军一开始就没把这些散兵游勇当作主要打击目标。
既然人家主动投诚，蓝太平也就顺水推舟，欣然接受了。