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大秦:悟性逆天buff加身 第28章 “公子,请喝茶。”

    赵高:“公子啊,我的好公子,这可是至高无上的权力,怎么能轻易推给别人呢?”

    “寡人不管,只能是你。无论你愿意与否,都必须去干。”

    赵辰:“你这是在耍赖你知道吗?这可不像你千古一帝的大气。”父亲大人。

    不行,一定要找个人替代,不然将来就没安稳日子过了。

    赵辰开始思索。

    对了,哥哥就行啊!

    这一念头闪过,赵辰的眼睛立即亮了起来。

    “父亲,为臣认为哥哥可以胜任。”

    “他?不行不行,他受儒家的影响,有点妇人之仁,让他承担如此重任,会出大问题的。”嬴政果断拒绝。

    “父亲你先别急,哥哥虽然受到儒家思想的影响,但正因如此,他才更加适合。想一想,我大秦以法治国,即使哥哥仁慈,也不会徇私舞弊。大秦有许多人都在盯着呢。

    哥哥必须维护国家大局,在国家面前,其他都是空谈。

    即使他刚开始因为仁慈办错事也没关系,总会有人提醒他,告诉他这样做会产生什么后果和影响。

    到时候,哥哥自然会有所觉悟,他会思考儒学的仁和法治的仁之间的区别,到那时父亲再派人教导哥哥,我相信哥哥一定会明白的。

    这不正是您最希望看到的吗?”

    听到这里,嬴政沉默了。

    他仔细考虑了赵辰的话,觉得的确有道理。

    扶苏虽然迂腐,但作为大秦的公子,他自然会以大秦为重,到时候他想要继续仁慈也无从选择了。

    “好!”

    嬴政猛然一拍案牍。

    赵辰:哎呀,把我吓死了。

    “寡人怎么没想到呢?就按你说的办!”

    “嗯嗯!”

    哥哥对不起了,为了我能过上安静的生活,就先委屈你顶替了吧!

    扶苏:我谢谢你的大恩!

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    “来,辰儿接着说说,你对法家还有什么看法。”

    “啊,还要说吗?已经说了很多了啊!”

    “哪有那么多够的时候?寡人正兴趣盎然,你可不能败了我的兴头,快说!”

    “这……好吧!!”

    赵辰无奈,看样子今天不把话说透,父亲是绝不会放他走了。

    “其实,法家思想的进步之处在于,它可以缩小各个阶层的距离。

    法家提出‘王子犯法与庶民同罪’的原则,即所有人都应遵守法律,一视同仁!

    商鞅之所以会死,也是因为他铁面无私地惩治了太子,这一点想必父亲大人清楚吧!”

    “父亲,我有个疑问。

    当年商鞅是否真的惩治了太子,还是只惩治了太子的老师公子虔?”

    “这有什么区别?而且,这是大秦的秘密,你少多管闲事。”嬴政不满地说道。

    “如果是后者,那只能说明商鞅还不敢惹君王啊!”

    “胡说八道,你是从哪里看到这些荒谬的东西?简直是诽谤。”嬴政勃然大怒。

    这简直是公开抹黑大秦的先祖!怎能容忍!

    “小子,既然你知道大秦以法治国,那么应该读过《秦律》吧!”赵辰摇了摇头。

    嬴政顿时无语,用目光瞪了赵辰一眼:你连《秦律》都没看过,那你怎么说得头头是道?

    “大秦当初的《秦律》有明确规定,未成年人犯罪,由监护人承担责任。太子当年只有九岁,因此背后必定有人指使,商鞅经过严格的调查后,才依法处理的。公子虔曾要求砍手替代割鼻的刑罚,商鞅坚决不同意。他说,每条法律都有对应的处罚,不允许任何形式的变通。

    这才是当年的真实情况,现在你懂了吗?”

    “明白了!”赵辰点了点头。

    果然如此?难怪大秦越来越强盛,依法治国的好处显而易见!

    “诸子百家的思想本身就有交叉融合之处,并非某一派的思想完全自成体系。例如孟子,他是儒家,但很多观点与墨家相似,而他却批评墨家,这只是门派之争罢了。

    再如荀子,身为儒家却非常赞同法家的法治思想,甚至有些人认为他不是纯正的儒家。

    墨子虽然批评儒家,但也不乏继承儒家的部分思想,并且兼有法家的依法治国理念和逻辑辩证的思想。

    越是务实的诸子,越能博采众长,融汇不同流派的思想。纵横家、兵家、计然家、法家等极其务实的学派,几乎是相互贯通、互相借鉴的,只是他们在某些方面有所侧重。

    法家的核心思想是依法治国,执法公平公正,不区分尊卑贵贱。由于术派和势派同样坚持这一思想,因此这两派也成为了法家的一部分。

    法家深受道家老子思想的影响,尤其认同道家的处事之道。因此,法家三派都非常推崇老子的权谋思想。

    所有务实的诸子都对道家的生存权谋之术颇有研究。”

    “辰儿,你对这些确实有很深的理解啊!”

    “呵呵,无聊的时候研究一下罢了,这段时间我向北冥子老师请教了不少道家的经典。”赵辰并不会提点化书灵的事。

    “这是你在无聊时的研究?那其他人呢?研究一辈子还没你研究得多。”

    “嘿,老爹,咱们还是继续讨论法家吧!

    法家的神道你听说过吧!”

    “当然,他是法家的创始人之一,被称为慎子。”

    “对,他提倡依法治国,并且结合道家的思想治理国家。他认为君主应该无为而治,无需亲自过多干涉朝政,只要善于任用大臣,让他们各司其职。君主过多干涉会使大臣失去积极性。

    慎到把君主比作龙,云雾象征权力,没有云雾的龙无法飞翔,只能与地上的蚯蚓无异。因此,他强调君主首先要稳固自己的权力,利用法律来管理国家。

    可以说,慎到是最接近道家思想的法家人物,他实际上是道家老子思想的传承者,治国策略均遵循老子的理论,又融入了依法治国的概念。

    他有两个主张可以看出他是道家思想的追随者:

    一是不推崇贤能,不给予高位;”

    第二:不尊贤臣

    老爹这话听起来有点荒唐吧?”

    嬴政点了点头。

    确实,不像是慎子这样的人物会提出的观点。

    “然而,老爹您如果从道家的角度来理解,‘贤’并不等同于‘能’。在慎到的观点中,‘贤臣’指的是那些见解独特、深得民心的人。

    这些人太多了,您的权威就会受到影响,百姓可能更倾向于听从他们的意见,而非君主。

    因此,不可‘尚贤’。

    但是,可以倚重‘能臣’。能臣是指办事能力强的臣子,他们不会想太多额外的事情,而是专心致志地做好自己的职责。

    ‘不尊贤臣’,这是慎到的观点。他认为,虽然世上有许多忠诚的大臣,但忠诚并不代表能干,也不一定能办好事情。

    治理国家需要的是能干的大臣,他们应当忠于职守,而非单纯忠于君主。

    许多庸才有忠于君主的表现,但却不忠于职守。

    他们或许是在为君主考虑,但由于能力有限,往往会造成许多决策上的失误,甚至威胁君主。

    官员应当忠于自己的职责,不应越权行事。

    忠臣因为自以为对君主忠诚而干涉过多,反而会导致政局混乱。

    所以,慎到是一位法家的理论家,他的理论听起来合乎逻辑,但在实际执行过程中,君主拥有绝对权力,缺乏对君主行为的有效制约。

    在这种情况下,君主自身必须非常明智和理智。

    一旦遇到昏庸的君主,就将面临重重困难。

    因此,慎到的观点与儒家提倡的忠君有同样的问题,即‘人治’成分过重。

    慎到的理想模型是:君主是一位非常英明的领导者,制定了良好的法律,所有人在法律框架下行事,违法者不论身份地位一律惩处。

    这样社会会趋向稳定,人们也会积极参与,国家将迎来和谐的局面。”

    “原来是这样,难怪慎子提出的这两个主张一直未被接受,看来很多人都误解了。”

    这一刻,嬴政恍然大悟。

    “老爹,去泡壶茶来,你说这么多也不给我倒杯茶,我的嗓子都快冒烟了。要是不给我茶,我可要去告诉母妃啦。”

    嬴政无奈地摇头,这小子怎么总是这么不正经?

    “奴婢马上去!”

    赵高放下笔去泡茶了。

    “臭小子,孤很好奇,孤的其他儿子见孤时个个都吓得战战兢兢,唯独你不害怕,难道你就不怕孤吗?”

    “有什么好怕的,又不是要杀了我。你是我父亲,连虎还不吃自己生的小虎呢。”

    “哈哈,说得好,这也正是孤如此喜爱你的原因。父子之间就应该有这种相处方式,你能这样做,孤很高兴。”

    嬴政笑着说道,实际上他内心还是很在乎亲情的。

    “大王,请喝茶。”

    “公子,请喝茶。”

    赵高为两人为二人斟好茶。

    赵辰尝了一口。

    “怎么这么难喝,这是什么茶?”

    “公子恕罪,这是……这是……” 赵高吓得立刻跪下请罪。

    “还好啦,辰儿,你的嘴可真刁。”

    “赵高,起来吧,本公子并没有责怪你的意思。把茶叶拿过来,再烧一壶水带过来。”

    “奴婢这就去。”