下书看 > 围炉三国 > 第16章 获赠宝图

围炉三国 第16章 获赠宝图

    陶响率雄狮营凯旋而归,消息传至彭城,陶谦大喜,率领众文武出城十里相迎。陶响远远的见到陶谦,赶忙下马步行拜见陶谦。陶谦扶起陶响,见陶响经历了战阵浴火考验,大胜而归。越发显得英姿勃发,俊逸非凡,欢喜言道:“吾家猛虎已长成矣!”

    雄狮营众将士,装备精良,端坐马上。昂首挺胸,目不斜视。列队而行,横平竖直,动作整齐划一,有如一人。沿途百姓,争相围观,以一睹雄兵为快,以致万人空巷。“徐州雄兵”的美名迅速传播开来。

    回到州牧大堂,陶响把此次战斗经过,一一向陶谦讲述。陶谦听后,一一点评得失。对陶响当机立断,捉拿笮融。让王休暂代太守之位等事的处理也颇为赞同,只是嘱咐陶响,每临战阵,须加倍小心。毕竟刀剑无眼,被黄巾贼将飞刀暗算一事便是警示,历史上,阴沟里翻船的名将不在少数。

    陶谦厚赏有功将士,除金银布匹之外,还官升一级。众将士大喜。徐州大宴众文武以示庆祝。所有出征将士,放假三日。趁着陶谦兴致颇高,陶响提出,偌大徐州,三千雄兵还是太少,徐州地势平坦,无险可守。唯有足够数量的精兵强将才能震慑心怀不轨之人。请求先将陶家军扩充至万人以上。陶谦欣然同意。

    三日假期,陶响足不出户。每日在家陪伴父母,亲近兄长。两世为人,陶响非常看重家人亲情。空闲下来,陶响格外思念另一时空中的父母。家中独子,随风消失,父母该是怎样一种心情?幸亏这一世父母双全。能够有机会尽尽孝道,未尝不是一种福分。

    大哥陶商,年届二十,父亲亲自取字“子文”。所谓成家立业,大哥的婚事开始提上了日程。但母亲每每提起,谁家闺女美貌贤惠,大哥都心不在焉,顾左右而言他。难道大哥早已心有所属,只是难以开口?陶响虽也心急,但却帮不上忙。

    三天假期转眼即将到期,临别家人的前一晚,陶谦带上陶响,悄然来到关押重犯的监狱里,秘见笮融。只见笮融,披头散发,浑身散发着阵阵恶臭。往日胖白的脸上,几道鲜血淋漓的鞭痕,纵横交错,格处醒目。短短几日,肥胖的身体便瘦了一圈。

    要说这笮融,可算是陶谦的心腹。当初陶谦到徐州就任,根基不稳。笮融可是施尽了手段,帮陶谦扫除了不少的障碍,当然包括许多见不得光的事。事后,论功行赏,笮融才坐上了琅琊太守之位。

    笮融一见陶谦,便嚎啕大哭,说做下如此天怒人怨之事,愧对主公。如今唯一的念想,便是望主公看在昔日情份上,留笮宏一命,以免笮融家绝后。原来笮融不知是否坏事做得太多,虽娶了妻妾多名,却是始终无一子半女。

    陶谦也是念旧之人,见笮融可怜,心中不忍拒绝。便问陶响该如何处理。陶响明白父亲的想法。先不表明态度,只上前询问笮融,雇佣史阿,欲行刺何人?笮融回答是东海太守王朗。

    原来笮融做的坏事虽多却很隐秘,徐州众文武,只恐被王朗一人看破,并被其绳之以法。王朗此人,有谋略,有手段,又嫉恶如仇。此人一日不除,笮融便寝食难安,如芒在背。

    陶响暗自感叹,要说这笮融,真有几分识人的本领。巜三国志》中陈寿评价王朗:一时之良臣。三国正史评价更高:擅治政,专精律法,善断狱。故曹魏后期,曾任司徒,司空等高位要职。

    正因有看透人心的本领,三国正史中笮融也非寻常的人物。他虽聚众敛财,祸害一方,但对佛教的推广却做出了巨大的贡献,以至数百年之后,民间还有人为他立牌位供养。

    思虑及此,陶响灵光一闪,既然确认笮融是祸害一方的人物,为何不让他去祸害北方的少数民族?要说三国后期直至晋朝,对中原汉民威胁最大的少数民族,非匈奴人莫属。魏晋时期,匈奴王刘豹之子刘渊,更是直接造了晋朝的反,掀起了历史上“五胡乱华”的篇章。中华民族从此陷入了水深火热的,长达一个多世纪的黑暗历史之中。

    穿越以来,北方的少数民族,一直是陶响心中最大的心病。现在他的力量还很弱小,直接出兵打击北方少数民族,目前还做不到。鞭长莫及啊,只好望洋兴叹。但不妨采用后世一名华夏伟人的做法,“团结一切可以团结的力量”,打击北方的游牧民族。

    打定主意,陶响对笮融直言:“你们两兄弟,犯下如此弥天大罪,别说徐州容不下你们,只怕大汉十三州,都无你们兄弟两人的容身之地!”窄融一听,立刻面如土色,心如死灰。

    紧接着,陶响话锋一转:“然上苍有好生之德,天道有慈悲之心。姑念你们兄弟二人,虽祸害百姓良民无数,但出发点不坏,是为了弘扬佛教。吾如今给你们指一条明路,是生是死,你们自己选择。”

    “蝼蚁尚且偷生,何况人乎?吾兄弟二人,愿选择生路。望公子指明!”笮融忽见峰回路转,有望活命,赶紧跪拜陶响。

    “听闻先生笃信佛教,礼佛甚恭。请问先生,佛,何谓之为佛?”笮融不明陶响为何有此一问,陶响在琅琊剿匪期间,有几日,按兵不动,只是观摩彭城各大小寺院。莫非公子也是佛教中人?

    “普渡众生为佛”

    “为何又说佛渡有缘人?”

    “所以佛需要我们去传播。”

    见笮融渐渐把话题转向自己想要的方向,当即,决定再下剂猛药,一字一顿地说:

    “佛之为佛,皆因:

    能超,亡者升天。

    能渡,难人脱苦。

    能解,百冤之结。

    能消,无妄之灾。”

    此语一出,笮融如醍醐灌顶,认定陶响对佛教的理解,在自己之上。哪里想到,陶响比他多出了两千多年的知识。笮融恭顺无比,对陶响地又一拜到地,口称受教了。

    陶响趁热打铁,先讲解了一番“渡人莫如渡己,渡己莫如渡心”的道理。再言:“今雁门关外,盘据诸多匈奴部族。彼匈奴部族,不尊礼法,不服王化。杀人放火,无恶不作,祸我大汉,愚钝难驯。然天下众生,皆是平等。匈奴虽然愚钝,非与佛无缘,只是缺少传播佛法之人。”

    笮融一听,心知肚明,马上开口跟陶谦申请:“融愿以待罪之身,前往雁门关外,弘扬佛法,教化匈奴愚钝之人,将功赎罪。望主公允许。”

    “你有此善念,也不枉我们相识一场。”陶谦本就不欲杀他兄弟二人,见状顺水推舟,同意了笮融的请求。

    笮融感激陶响活命之恩,从衣中夹层取出一张羊皮卷,递给陶响,说先前自己派兵剿匪,击杀了一匪首。偶然获得了黄巾贼首张角的藏宝图。因藏宝地点在泰山之中,不属于徐州辖地,还没有机会取出。现在要去关外,生死未卜,便把藏宝图赠与陶响,陶响大喜。