女穿男后，靠读书为家族改换门楣 第222章 天下兴亡，匹夫有责！
“天下兴亡，匹夫有责”。
这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中。
它的背景是清军入关，事关汉人及朝廷生死的关键时期。
原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
而以八字成文的语型，出自于梁启超。
意为保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；
而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益。
因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
“问策天下”，“问策”与“天下”两个词可以放在一起，也可以分开来看。
“问策”不用过多解释，重要的是“天下”二字。
“天下”是谁的天下？
放在后世，我们可以毫不迟疑的回答，天下是老百姓的天下。
但是在封建王朝，还是在朝廷选贤任能的会试考场上，这么说真的是嫌命长。
即使有“民为重，社稷次之，君为轻。”
这句话，在这儿您也就是听听就好。
人在屋檐下，还是适当把高傲的头颅低下为好。
当然，封建王朝就不能把天下和老百姓联系在一起吗？
也不是，毕竟历任王朝更迭，通过起义军开展推翻旧朝，建立新政权的领军者，哪个不是平头老百姓？
哪个发迹之初不是靠着人民群众的力量？
要不怎么有“得民心者得天下，失民心者失天下。”这句话。
这和“水能载舟亦能覆舟”并行，都是能让你得天下的人也能让你失天下的意思。
不过在封建王朝，你可以说国家的兴盛与每个升斗小民有关系，却不能说的太直白。
还是得以表忠心的形式，站在“大义”的肩膀上说话，不然又得小心脖子上的脑袋。
士农工商，士大夫虽然排在最前面，可其人数基数必定远远小于农民，工匠和商户。
当权者有读书人支持很重要，但是如果只有读书人支持，没有基层百姓的支持，也无法走得长远。
问策天下，就是要把百姓与氏族，民与官，多数人与少数人，不同的角度和位置的阐述，大家能为朝廷做什么。
没错，是为朝廷，为天子做什么，就算心里不是这么想的。
尽管心里想的是:天子仁政，我就忠君爱国，天子荒淫无度，我就揭竿而起。
但是儒家思想教育你，引导你，作为一个有志青年，作为一个要求进步的人，做人的基础就要做到忠君爱国。
毕竟，儒家思想可是很多当政者最好的统治辅助工具。
这也是“百家争鸣”后，儒家大行其道，力压其他学说的根源。
忠君爱国是一个基本点，所有人都要围绕这个基本点出发，才能走在正确的道路上。
不论是否有为官做宰的目标，至少会试答卷上要体现一片拳拳报国之心。
对于忠君爱国，蒋小七亲自整理了很多重要知识点，免得祖父等人在考试期间拍马屁拍不到点儿上。
另外，从大周皇帝的发家史可以看出，大周皇帝就是一个很懂得团结群众的皇帝。
始于微末之时，也懂得“广积粮，高筑墙，缓称王。”
说直白一点儿，就是知道“苟着”，这也是为啥在前朝乱世，群雄涿鹿的时代，大周帝赵雍能做笑到最后的人。
蒋小七也将大周开国皇帝的发家史，非常隐晦地添加到了会考宝典中。
会试考场中，蒋地主从看过的众多会试宝典中搜索到自己需要的资料，这才下笔如有神。
问策天下:
“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”
财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。
原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。
贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。
故太公望封於营丘，地泻卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。
故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。
其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。
是以齐富强至於威、宣也。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。
故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。
谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
今上励精图治，立朝以……
意思大概为:
天下人为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西，芸芸众生为了利益奔波劳累乐此不疲。
即使是高坐垂堂的天子也不能免俗，只不过小民的“利益”是生存得到保障，天子的“利益”是治国有成。
同在一片天下，同是一片天下之人，大家都有所追求，即使追求的东西相差甚远。
但大家相同的诉求是“安定”，如何才能安定？
百姓吃饱饭，没有战乱，没有天灾，没有苛捐杂税，辛苦一年还能有盈余，过年的时候能吃一顿纯肉馅儿的白面饺子。
天子不用担心国库空虚，不用面对强敌环伺，不用因为发不出军饷发愁，风调雨顺，不需要到处赈灾等等。
蒋地主洋洋洒洒写完，等卷纸完全晾干后，将卷纸卷起来放进竹筒盖好，又放进油布包挂起来。
与此同时，一脸淡然的李海生和薛栩也将卷纸卷起来放进竹筒，如蒋地主一般把油布包挂在身后墙上。
蒋文清擦了擦额头的汗，与董进前后脚儿放下笔，卷纸用镇纸压着，等着墨迹完全干透。
两人刚把卷纸放进竹筒准备装进油布袋，突然刮起一阵邪风。
一时间，考场内鬼哭狼嚎。
两人更是紧张地赶紧将油布袋挂到后墙上，还额外压上一件厚衣服。
这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中。
它的背景是清军入关，事关汉人及朝廷生死的关键时期。
原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”
而以八字成文的语型，出自于梁启超。
意为保护一个国家政治系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责；
而天下苍生、民族文化的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益。
因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
“问策天下”，“问策”与“天下”两个词可以放在一起，也可以分开来看。
“问策”不用过多解释，重要的是“天下”二字。
“天下”是谁的天下？
放在后世，我们可以毫不迟疑的回答，天下是老百姓的天下。
但是在封建王朝，还是在朝廷选贤任能的会试考场上，这么说真的是嫌命长。
即使有“民为重，社稷次之，君为轻。”
这句话，在这儿您也就是听听就好。
人在屋檐下，还是适当把高傲的头颅低下为好。
当然，封建王朝就不能把天下和老百姓联系在一起吗？
也不是，毕竟历任王朝更迭，通过起义军开展推翻旧朝，建立新政权的领军者，哪个不是平头老百姓？
哪个发迹之初不是靠着人民群众的力量？
要不怎么有“得民心者得天下，失民心者失天下。”这句话。
这和“水能载舟亦能覆舟”并行，都是能让你得天下的人也能让你失天下的意思。
不过在封建王朝，你可以说国家的兴盛与每个升斗小民有关系，却不能说的太直白。
还是得以表忠心的形式，站在“大义”的肩膀上说话，不然又得小心脖子上的脑袋。
士农工商，士大夫虽然排在最前面，可其人数基数必定远远小于农民，工匠和商户。
当权者有读书人支持很重要，但是如果只有读书人支持，没有基层百姓的支持，也无法走得长远。
问策天下，就是要把百姓与氏族，民与官，多数人与少数人，不同的角度和位置的阐述，大家能为朝廷做什么。
没错，是为朝廷，为天子做什么，就算心里不是这么想的。
尽管心里想的是:天子仁政，我就忠君爱国，天子荒淫无度，我就揭竿而起。
但是儒家思想教育你，引导你，作为一个有志青年，作为一个要求进步的人，做人的基础就要做到忠君爱国。
毕竟，儒家思想可是很多当政者最好的统治辅助工具。
这也是“百家争鸣”后，儒家大行其道，力压其他学说的根源。
忠君爱国是一个基本点，所有人都要围绕这个基本点出发，才能走在正确的道路上。
不论是否有为官做宰的目标，至少会试答卷上要体现一片拳拳报国之心。
对于忠君爱国，蒋小七亲自整理了很多重要知识点，免得祖父等人在考试期间拍马屁拍不到点儿上。
另外，从大周皇帝的发家史可以看出，大周皇帝就是一个很懂得团结群众的皇帝。
始于微末之时，也懂得“广积粮，高筑墙，缓称王。”
说直白一点儿，就是知道“苟着”，这也是为啥在前朝乱世，群雄涿鹿的时代，大周帝赵雍能做笑到最后的人。
蒋小七也将大周开国皇帝的发家史，非常隐晦地添加到了会考宝典中。
会试考场中，蒋地主从看过的众多会试宝典中搜索到自己需要的资料，这才下笔如有神。
问策天下:
“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”
财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。
原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。
贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。
故太公望封於营丘，地泻卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。
故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。
其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。
是以齐富强至於威、宣也。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。
故君子富，好行其德；小人富，以适其力。
渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。
富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。
谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。
故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”
夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
今上励精图治，立朝以……
意思大概为:
天下人为了利益蜂拥而至，为了利益各奔东西，芸芸众生为了利益奔波劳累乐此不疲。
即使是高坐垂堂的天子也不能免俗，只不过小民的“利益”是生存得到保障，天子的“利益”是治国有成。
同在一片天下，同是一片天下之人，大家都有所追求，即使追求的东西相差甚远。
但大家相同的诉求是“安定”，如何才能安定？
百姓吃饱饭，没有战乱，没有天灾，没有苛捐杂税，辛苦一年还能有盈余，过年的时候能吃一顿纯肉馅儿的白面饺子。
天子不用担心国库空虚，不用面对强敌环伺，不用因为发不出军饷发愁，风调雨顺，不需要到处赈灾等等。
蒋地主洋洋洒洒写完，等卷纸完全晾干后，将卷纸卷起来放进竹筒盖好，又放进油布包挂起来。
与此同时，一脸淡然的李海生和薛栩也将卷纸卷起来放进竹筒，如蒋地主一般把油布包挂在身后墙上。
蒋文清擦了擦额头的汗，与董进前后脚儿放下笔，卷纸用镇纸压着，等着墨迹完全干透。
两人刚把卷纸放进竹筒准备装进油布袋，突然刮起一阵邪风。
一时间，考场内鬼哭狼嚎。
两人更是紧张地赶紧将油布袋挂到后墙上，还额外压上一件厚衣服。