四合院：开局房子就被惦记 第166章 血肉巨山的由来，米州众神的起源。
“渥得发！嘿伙计！欧尼酱！等等！不要！救命，我说，我说。”
“尊贵的先生请放下你手中的鞭子，再打就要出人命了！”
“小黑子的命也是命！你不能这样对我！你这是歧视！”
看见许锈的举动，浑身布满血痕的小黑子大叫出声，将老虎凳摇晃得叮咣作响。
“赶紧的！最看不惯的就是你们这些小黑子！我并没有歧视任何人，只是平等歧视所有黑子！”
许锈有些不耐烦，又有些意犹未尽，不得不说这棉花机抽起来很爽，难怪米国的那些红脖子对此格外上心。
看见许锈跃跃欲试的样子，小黑子非常老实的没有继续废话。
迅速开始详细阐述起了刚刚那个肉山的来龙去脉。
原来眼前的这个小黑子隶属于民主党的特别调查员，他在上个月中旬的接到了首领的任务。
这次来的目的就是调查共和党在斯加地区进行的秘密实验。
这个实验的起因很古老，光是他知道的就要追溯到一百年前，海盗和罪犯们尚未踏上这片土地的时候。
那个时候小黑子们的祖先还在黑州爬树，在和草地上的鬣狗抢食物。
脚下的这片地区还掌控在硬滴安人手中。
国际史学界一般认为硬滴安人是从，西伯利亚中部地区，迁移来到米洲的蒙鼓人种。
他们在距今大约2.5万年前，的冰河世纪，途经白令海峡在斯加附近的岛屿登陆，然后逐渐南移，最终足迹遍布整个米洲大陆。
在那些白人殖民者如狂风骤雨般入侵这片广袤大地之前，印第安人早已在美洲大陆上铸就了独树一帜且辉煌璀璨的文明华章。
早在公元前 1250 年至公元 200 年间，那些安居乐业于墨西哥谷地的印第安人部落便已踏上了定居农业的发展征程，并由此孕育出一套行之有效的管理体系以及神秘莫测的宗教组织架构。
彼时的印第安人对世间万物皆怀有一种深深的敬畏与信仰。
他们坚信万物皆具灵魂，无论是脚下坚实的土地，还是头顶那辽阔无垠的天空。
无论是高悬天际散发出炽热光芒的太阳，还是那洒下银辉的皎洁明月。
无论是夜空中闪烁着微弱光芒的点点繁星，亦或是大地上郁郁葱葱的各类动植物……
这一切都被赋予了灵动鲜活的灵魂与灵性，因而理应受到人类发自内心的尊崇与呵护。
那时的印第安人视土地宛如自己慈爱的母亲一般，将其视作生命之源，源源不断地滋养着世世代代的族人。
他们把浩渺苍穹看作是众神栖息之所，那里充满了未知与神圣。而熠熠生辉的星星和温柔如水的月亮，则被他们视为神灵在人间的具象化身，承载着神的意志与庇佑。
时光流转，到了公元 300 年至 900 年之间，犹如一颗耀眼明珠横空出世的玛雅文化，更是将印第安人的古典文化推向了前所未有的巅峰。
玛雅文化以其令人惊叹的历法系统、宏伟壮丽的建筑奇迹、深奥晦涩的象形文字以及精妙绝伦的数学成就，傲然屹立于世界文明之林，成为人类历史上一抹永不磨灭的绚丽色彩。
玛雅人创造了美洲唯一文字——玛雅文字，并且建立了精确太阳历，开始使用“0”的符号。
在那遥远的时代，人们对未知世界充满敬畏与渴望，于是他们将心中最虔诚的信仰汇聚成一股磅礴力量。
就在这股庞大的信仰洪流之中，那些神秘而伟大的神只应运而生。
那时的众神尽管初露头角尚显弱小，但依然义无反顾地张开羽翼，庇护着这个脆弱不堪的族群。
伴随着人类艰难的迁徙脚步，这些神明的影响力迅速蔓延开来，如同春风吹过大地一般，很快便遍及整个广袤无垠的米州大陆。
每一位神灵都身负独特使命，掌管着世间万物各不相同的领域。
例如，对于玛雅人而言，至高无上的太阳神伊察纳乃是万神之王，不仅主宰着白昼与黑夜的交替轮回，更是文字和书籍的缔造者。
这位尊贵的神皇以其无尽光辉照耀着玛雅子民前行之路，引领他们探索知识与智慧的奥秘。
相比之下，玛雅人的分支，阿兹特克人则对月神、云神、雨神、花神、玉米神等诸多神只顶礼膜拜。
这些神灵各司其职，共同护佑着阿兹特克人的生活起居、农耕渔猎以及宗教仪式等方方面面。
好景不长，时间来到 15 世纪，一场惊心动魄的信仰之战在玛雅人的神灵之间骤然爆发。
这场激烈冲突犹如一场毁灭性风暴，无情地摧残着原本繁荣昌盛的玛雅文化。
曾经辉煌一时的文明大厦在战火硝烟中摇摇欲坠，最终轰然崩塌，只留下满目疮痍的废墟见证往昔荣耀。
不过正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
在这片废墟之上，阿兹特克人与印加人的部落联盟强势崛起，并逐渐发展成为米洲大陆文明的两颗璀璨明珠。
其中阿兹特克人口众多且英勇善战，凭借着顽强斗志与卓越智慧。
他们成功建立起一个威震四方的强大国度。
与此同时，印加人也毫不示弱。
他们用勤劳双手精心打造出诸如马丘比丘这般令人叹为观止的宏伟建筑，向世人展示着自身高超工艺水平与深厚文化底蕴。
在那个遥远的时代，曾经虔诚地向神灵进贡并心怀敬畏与崇拜之情的人们逐渐发生了改变。
随着时间的推移，信仰之力变得越来越微弱，如同风中残烛般摇摇欲坠。
这一切导致了米州大陆上那些经历过神战，本就虚弱不堪的神灵们不得不陷入沉睡之中。
“尊贵的先生请放下你手中的鞭子，再打就要出人命了！”
“小黑子的命也是命！你不能这样对我！你这是歧视！”
看见许锈的举动，浑身布满血痕的小黑子大叫出声，将老虎凳摇晃得叮咣作响。
“赶紧的！最看不惯的就是你们这些小黑子！我并没有歧视任何人，只是平等歧视所有黑子！”
许锈有些不耐烦，又有些意犹未尽，不得不说这棉花机抽起来很爽，难怪米国的那些红脖子对此格外上心。
看见许锈跃跃欲试的样子，小黑子非常老实的没有继续废话。
迅速开始详细阐述起了刚刚那个肉山的来龙去脉。
原来眼前的这个小黑子隶属于民主党的特别调查员，他在上个月中旬的接到了首领的任务。
这次来的目的就是调查共和党在斯加地区进行的秘密实验。
这个实验的起因很古老，光是他知道的就要追溯到一百年前，海盗和罪犯们尚未踏上这片土地的时候。
那个时候小黑子们的祖先还在黑州爬树，在和草地上的鬣狗抢食物。
脚下的这片地区还掌控在硬滴安人手中。
国际史学界一般认为硬滴安人是从，西伯利亚中部地区，迁移来到米洲的蒙鼓人种。
他们在距今大约2.5万年前，的冰河世纪，途经白令海峡在斯加附近的岛屿登陆，然后逐渐南移，最终足迹遍布整个米洲大陆。
在那些白人殖民者如狂风骤雨般入侵这片广袤大地之前，印第安人早已在美洲大陆上铸就了独树一帜且辉煌璀璨的文明华章。
早在公元前 1250 年至公元 200 年间，那些安居乐业于墨西哥谷地的印第安人部落便已踏上了定居农业的发展征程，并由此孕育出一套行之有效的管理体系以及神秘莫测的宗教组织架构。
彼时的印第安人对世间万物皆怀有一种深深的敬畏与信仰。
他们坚信万物皆具灵魂，无论是脚下坚实的土地，还是头顶那辽阔无垠的天空。
无论是高悬天际散发出炽热光芒的太阳，还是那洒下银辉的皎洁明月。
无论是夜空中闪烁着微弱光芒的点点繁星，亦或是大地上郁郁葱葱的各类动植物……
这一切都被赋予了灵动鲜活的灵魂与灵性，因而理应受到人类发自内心的尊崇与呵护。
那时的印第安人视土地宛如自己慈爱的母亲一般，将其视作生命之源，源源不断地滋养着世世代代的族人。
他们把浩渺苍穹看作是众神栖息之所，那里充满了未知与神圣。而熠熠生辉的星星和温柔如水的月亮，则被他们视为神灵在人间的具象化身，承载着神的意志与庇佑。
时光流转，到了公元 300 年至 900 年之间，犹如一颗耀眼明珠横空出世的玛雅文化，更是将印第安人的古典文化推向了前所未有的巅峰。
玛雅文化以其令人惊叹的历法系统、宏伟壮丽的建筑奇迹、深奥晦涩的象形文字以及精妙绝伦的数学成就，傲然屹立于世界文明之林，成为人类历史上一抹永不磨灭的绚丽色彩。
玛雅人创造了美洲唯一文字——玛雅文字，并且建立了精确太阳历，开始使用“0”的符号。
在那遥远的时代，人们对未知世界充满敬畏与渴望，于是他们将心中最虔诚的信仰汇聚成一股磅礴力量。
就在这股庞大的信仰洪流之中，那些神秘而伟大的神只应运而生。
那时的众神尽管初露头角尚显弱小，但依然义无反顾地张开羽翼，庇护着这个脆弱不堪的族群。
伴随着人类艰难的迁徙脚步，这些神明的影响力迅速蔓延开来，如同春风吹过大地一般，很快便遍及整个广袤无垠的米州大陆。
每一位神灵都身负独特使命，掌管着世间万物各不相同的领域。
例如，对于玛雅人而言，至高无上的太阳神伊察纳乃是万神之王，不仅主宰着白昼与黑夜的交替轮回，更是文字和书籍的缔造者。
这位尊贵的神皇以其无尽光辉照耀着玛雅子民前行之路，引领他们探索知识与智慧的奥秘。
相比之下，玛雅人的分支，阿兹特克人则对月神、云神、雨神、花神、玉米神等诸多神只顶礼膜拜。
这些神灵各司其职，共同护佑着阿兹特克人的生活起居、农耕渔猎以及宗教仪式等方方面面。
好景不长，时间来到 15 世纪，一场惊心动魄的信仰之战在玛雅人的神灵之间骤然爆发。
这场激烈冲突犹如一场毁灭性风暴，无情地摧残着原本繁荣昌盛的玛雅文化。
曾经辉煌一时的文明大厦在战火硝烟中摇摇欲坠，最终轰然崩塌，只留下满目疮痍的废墟见证往昔荣耀。
不过正所谓“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
在这片废墟之上，阿兹特克人与印加人的部落联盟强势崛起，并逐渐发展成为米洲大陆文明的两颗璀璨明珠。
其中阿兹特克人口众多且英勇善战，凭借着顽强斗志与卓越智慧。
他们成功建立起一个威震四方的强大国度。
与此同时，印加人也毫不示弱。
他们用勤劳双手精心打造出诸如马丘比丘这般令人叹为观止的宏伟建筑，向世人展示着自身高超工艺水平与深厚文化底蕴。
在那个遥远的时代，曾经虔诚地向神灵进贡并心怀敬畏与崇拜之情的人们逐渐发生了改变。
随着时间的推移，信仰之力变得越来越微弱，如同风中残烛般摇摇欲坠。
这一切导致了米州大陆上那些经历过神战，本就虚弱不堪的神灵们不得不陷入沉睡之中。