借来僧袍 借来08
借来僧袍8
社会上的威逼利诱和本人摇摆的思想。几乎是一路狂奔扑向地狱，几乎是一夜之间离开天堂。在寺里的时候，敬畏套在头上，像孙猴子的箍，他们不敢胡作非为，一旦离开寺庙，他们无拘无束百无禁忌了，好比出了笼的鸟。善良虔诚的人。或者有点小小的贪念的人都是他们针对的猎物。一般而言，有贪念的人容易上当。当然，有在寺庙呆过的，也有冒充和尚的或者压根从来没有在寺庙呆过一天的，他们批了一件僧袍，像批羊皮的狼。
虽然所发生或者出现的事情和他及他所在的寺庙没有半毛钱关系，并且属于少数，但是这些同胞或者学弟学妹学艺不精是当下的普遍现象，这一点让他揪心。知道一些皮毛，会几下，半桶水，叮呤当啷的，在正面那平台上没有市场或者出路，只能灰色再灰色趟出一条出路。正面市场的不公因为被一些人垄断，或者成为走灰色之路的借口，对此，张和尚也表同情和谴责。然而，花拳绣腿偏偏在侧面或者灰色地带有了市场，有人就愿意掏这个钱，愿意为花拳绣腿买单。上当不是无缘无故，孤掌难鸣。正面网开一面，或者开一条门缝，给一些出路。让侧面受压缩，少或者不出现有点良心的人不愿意看到的现象。这是张和尚的心愿，也是历史惯性，公序良俗原则。除此之外，在言传身教和误人子弟上找找原因，小孩爷爷的遭遇让张和尚陷入沉思，当，当，上班的钟声响了，他回过神来。晚餐，准备开做，他走出屋子，转身把门带上。门，年久失修，门，特别的厚重。现在在城市里已经找不到这样的门。在农村也不多见。
他没有去食堂，去不去一个样。没有他也没有什么，晚餐，手底下的人能够搞定。对此，他充满信心。
背手向前走，出门，拐弯，他去了通向郊区农村的车站，
在城门口，新修的老城墙突入眼帘，惊叹工人师傅工艺之余，不得不叹息，在公家那里，天大的事不算个事，在个人面前，屁大的事也是个事。车子钻进隧道，像离弦之箭。
城外，除了树还是树，不远处，出现一片村庄，来不及看清楚，一闪而过。
一望无际的麦海已经成熟，开阔的马路是为收割机准备的。公交车上没有什么人，即使上下班高峰期也不像城市的公交那样挤。在月亮湾村口，他下车，通往村子的那条路歪歪扭扭的，只能靠步行。路灯只亮半边，，下班的村民骑电瓶车从身边擦肩而过。前方，不远处，一辆小汽车趴窝了，把路堵了。
师父，怎么了。张和尚疾走二步说。
坏了。司机灰头土脸，脸蛋花了，像一个灰鸭蛋。
这不是新车子吗。张和尚凑过去说
才买的。1000公里都不到呢。司机眼框里像藏着两把白生生的刀。
我能帮你什么忙吗。张和尚说。
看样子动不了了。堵着人家了。人家不干啊。推到前面，靠边，好让人走。司机说。
那我给你推。张和尚说。
好。谢谢。司机说。
城外，村连村，村和村没有区别，长得都一样。
月亮湾住着60多户人家，每家每户都是楼房，有的人家盖两层，有的人家盖三层。之前，村庄是大家的小区，停泊的港湾。现在村子里住户少，即使住的也是老的老，小的小，年轻人寥寥无几，大部分年轻人都进了城镇。有的人消失了，不知道去向。有的人消失了多年，又回来了。有的人在村子里住也在城市里住，像一两栖动物。有人在村子里大兴土木盖楼房，把原来的楼房拆了重新盖。冲着腰包里的钱使劲，与其说冲着钱不如说冲着人。人和人攀比。折腾的是钱，难受的是人。在外面发了财，回到家乡了，大操大办，生怕街坊邻居不知道似的，即使不是什么衣锦还乡也要在全村人面前装逼。买一头铁牛杵在大门口，即使不是金的也得弄一铜的。把门口的小河填了，在堤坝上砌树墩子，即使不是木头也得看着像木头。买二辆豪车停在车棚里不开。即使不开也不能不动。白天睡觉晚上赌钱。除此之外，有人依旧打赤脚日出而作日落而息。其实，月亮湾不是什么风水宝地，充其量不过是一个遮风避雨的港湾。它是一个偏僻的小村庄，除了收电费的工人之外，其他人不愿意到这里来。月亮湾也不是什么世外桃源，一有风吹草动，风风雨雨灌满整个小村庄。危机照样光顾这里，这里也照样经受金融风暴的洗礼。
来，推，一二三。推车的喊，让他回过神来。
帮助司机把车子推到开阔的地方，好让过往的人通过。他继续赶路。
月亮湾就在眼前，他加快了步伐。
月亮湾二条道，一条是水泥路面，好走，一条道是坑坑洼洼，深一脚浅一脚，
今天，去月亮湾给村书记看风水。没有牛，狗耕田。和尚看风水，歪打不一定正着。有需求就有人干。不是白天没有时间，而是故意这样安排。白天看完看晚上，白天好不等于晚上好，书记说好，不等于真滴好，风水先生说好，未必真滴好。和尚说好，才是真滴好。让和尚看看漆黑的夜晚，书记认为夜晚才是关键的关键。书记家就在那灯火阑珊处。
书记在电话那头说，沿水泥路。一直到底。
啊幺，张师父，你真讲信用。这么晚了，还让你辛苦，真的不好意思。书记说。
受人之托忠人之事嘛。好在我来过，要不然，黑灯瞎火的，恐怕摸不到啊。张和尚说。
今年村子要按路灯。报告已经打了。书记说。
那我们开始吧。
不急。我老婆还没有回来。
去那里了
上班。
天黑了。屋里屋外，灯火辉煌。在书记家里，桌子上的饭菜已经摆好，客人就张和尚，独一无二。家里没有什么人，儿子在外面打工，一年也难得回来二次。父母亲单独过，偶尔过来一下。
把你父母亲喊来一道吃。张和尚说。
喝什么酒。
不喝，还有工作要干嘛。
那好。看，老婆回来了。她也要去现场看看。书记说。
要的。那是家里的大事情嘛。张和尚说。
农村就是这样的，不像城里，买商品房就省事多了。书记说。
城市里的人也非常讲究风水的。官越大越讲究。张和尚说。
城市里就是官多。公务员，香饽饽。书记说。
农村做生意的人多。村村点火，户户冒烟。做生意的人越来越多，发财的人越来越多，你这个父母官的日子越来越好过。是不是。张和尚说。
那是，我希望大家发财。现在，农村路好了，小汽车，公交车都用上了。想买什么也方便。书记说。
农村生活成本也不低。什么都是买的。农民连菜都不种了，是不是。张和尚说。
对。商品经济嘛。大家都打工，再说，年轻人也不会种了。书记说
过日子还行吧。和城市里比较，农村到底怎么样。张和尚说。
吃饭吧，边吃边聊。农村有各式各样的农村，就像城市有各式各样的城市一样。
我自己来，吃多少盛多少，张和尚站起来说。
行，你自己装吧。不要客气，书记说。
其实，用不到看，能够遇上政府拆迁的地就是风水宝地。张和尚说。
哈哈，你给我看看，那里会拆迁。书记老婆的眼眶里藏着两匹来自北方的狼。
问我，还不如问书记。再说，当拆迁户和中彩票差不多。和尚说。
其实，政府的钱也是卖地赚的。农村的地只能卖给政府，政府买他不买你，你奈何不了的。还是和尚说得对，和中彩票一样，书记说。
你们村委会前面的那片地好像是卖给政府了嘛，是卖给一个企业吧。和尚说。
那是出租的。不过把20年的租金一次性收了。书记说。
可以在上面盖厂房吗。这可是良田啊。我得提醒你。和尚压低嗓门说。
上面知道，我也是奉命行事的。钱又不是我拿的。没有人告发，什么事情没有。村子上有人到县里告状，不断上访，挺麻烦呢。我就想不通，城市里的地可以卖给开发商，农村的地为什么不能够卖给企业。书记说。
那是法律规定的。农村的地只能够种地，不能够盖厂房。和尚说。
你还懂的很多嘛。再添饭。书记说。
够了，吃饱了，你们慢慢吃。这里的末班车是几点钟。和尚说。
这个点已经没有公交车了。今晚不要回去了，住在这里就是了，家里好住的。再说村口有一个私人旅馆，书记说。
不，回去。看好了就回去。想想办法吧。和尚说。
看好了再说。书记说。
那，我们看去。
好。
月亮湾，历史悠久，在明代，这个村子大户人家不少，雕梁画栋。沧海桑田，进村子的路改了又改，差不多南辕北辙，铺的青石板添了又添，直到水泥等建筑材料问世才不用石板，安居乐业和流离失所的日子轮番上阵，村民习以为常了。在明末清初，一场大火，把村子烧了个精光，屋漏偏逢连夜雨，山洪把它冲得七零八落。在清代，没有什么起色，基本上是吃老本，但是周边环境保持得很好，在清中期，人口一度猛增。不够吃，怎么办。转身，发现了湖塘，抬头，看见了后山，村民一致同意把山填到河里。然后在上面播种。由于工程量巨大，当时生产力有限，力不从心，村民选择放弃。在抗战期间，村子毁于战火。在文化大革命期间，仅留下来的一点点貌似古代的玩意也在清除四旧中销声匿迹。在造反派的手里即使不毁也撑不到今天。在老教授当权派手里，即使不毁也难逃搬迁厄运。改革开放之后，大家盖房子，开发商大拆大建，为了卖房子。开发区六通一平，为了招商引资。个人盖房子，为了造房子而造房子。不管三七二十一的。一切都得为钱让道。现在，大家拆了又重新盖。因为政策只允许拆一建一。往后，谁知道。谁知道会怎么折腾呢。
他们看完之后，往回走。
书记，你现有的房子都空着，还盖这么多房子干什么。和尚说。
不盖房子，盖什么。书记说
是不是钱多，你可以干别的事情。和尚说。
你有项目。书记说。
我那有啊。不过，我们的香客中也有像你这样的。和尚说。
烧香有什么好处。书记说
延年益寿。你来我们寺走走，慢慢就懂了。和尚说。
你们寺的包子不错。书记说。
还可以吧。你看到了。和尚说。
我不仅仅看到了，而且还吃了。在王大鹏家尝的。书记说。
怎么样，还行吧，不过还要改，包子皮还要薄一点。和尚说。
社会上的威逼利诱和本人摇摆的思想。几乎是一路狂奔扑向地狱，几乎是一夜之间离开天堂。在寺里的时候，敬畏套在头上，像孙猴子的箍，他们不敢胡作非为，一旦离开寺庙，他们无拘无束百无禁忌了，好比出了笼的鸟。善良虔诚的人。或者有点小小的贪念的人都是他们针对的猎物。一般而言，有贪念的人容易上当。当然，有在寺庙呆过的，也有冒充和尚的或者压根从来没有在寺庙呆过一天的，他们批了一件僧袍，像批羊皮的狼。
虽然所发生或者出现的事情和他及他所在的寺庙没有半毛钱关系，并且属于少数，但是这些同胞或者学弟学妹学艺不精是当下的普遍现象，这一点让他揪心。知道一些皮毛，会几下，半桶水，叮呤当啷的，在正面那平台上没有市场或者出路，只能灰色再灰色趟出一条出路。正面市场的不公因为被一些人垄断，或者成为走灰色之路的借口，对此，张和尚也表同情和谴责。然而，花拳绣腿偏偏在侧面或者灰色地带有了市场，有人就愿意掏这个钱，愿意为花拳绣腿买单。上当不是无缘无故，孤掌难鸣。正面网开一面，或者开一条门缝，给一些出路。让侧面受压缩，少或者不出现有点良心的人不愿意看到的现象。这是张和尚的心愿，也是历史惯性，公序良俗原则。除此之外，在言传身教和误人子弟上找找原因，小孩爷爷的遭遇让张和尚陷入沉思，当，当，上班的钟声响了，他回过神来。晚餐，准备开做，他走出屋子，转身把门带上。门，年久失修，门，特别的厚重。现在在城市里已经找不到这样的门。在农村也不多见。
他没有去食堂，去不去一个样。没有他也没有什么，晚餐，手底下的人能够搞定。对此，他充满信心。
背手向前走，出门，拐弯，他去了通向郊区农村的车站，
在城门口，新修的老城墙突入眼帘，惊叹工人师傅工艺之余，不得不叹息，在公家那里，天大的事不算个事，在个人面前，屁大的事也是个事。车子钻进隧道，像离弦之箭。
城外，除了树还是树，不远处，出现一片村庄，来不及看清楚，一闪而过。
一望无际的麦海已经成熟，开阔的马路是为收割机准备的。公交车上没有什么人，即使上下班高峰期也不像城市的公交那样挤。在月亮湾村口，他下车，通往村子的那条路歪歪扭扭的，只能靠步行。路灯只亮半边，，下班的村民骑电瓶车从身边擦肩而过。前方，不远处，一辆小汽车趴窝了，把路堵了。
师父，怎么了。张和尚疾走二步说。
坏了。司机灰头土脸，脸蛋花了，像一个灰鸭蛋。
这不是新车子吗。张和尚凑过去说
才买的。1000公里都不到呢。司机眼框里像藏着两把白生生的刀。
我能帮你什么忙吗。张和尚说。
看样子动不了了。堵着人家了。人家不干啊。推到前面，靠边，好让人走。司机说。
那我给你推。张和尚说。
好。谢谢。司机说。
城外，村连村，村和村没有区别，长得都一样。
月亮湾住着60多户人家，每家每户都是楼房，有的人家盖两层，有的人家盖三层。之前，村庄是大家的小区，停泊的港湾。现在村子里住户少，即使住的也是老的老，小的小，年轻人寥寥无几，大部分年轻人都进了城镇。有的人消失了，不知道去向。有的人消失了多年，又回来了。有的人在村子里住也在城市里住，像一两栖动物。有人在村子里大兴土木盖楼房，把原来的楼房拆了重新盖。冲着腰包里的钱使劲，与其说冲着钱不如说冲着人。人和人攀比。折腾的是钱，难受的是人。在外面发了财，回到家乡了，大操大办，生怕街坊邻居不知道似的，即使不是什么衣锦还乡也要在全村人面前装逼。买一头铁牛杵在大门口，即使不是金的也得弄一铜的。把门口的小河填了，在堤坝上砌树墩子，即使不是木头也得看着像木头。买二辆豪车停在车棚里不开。即使不开也不能不动。白天睡觉晚上赌钱。除此之外，有人依旧打赤脚日出而作日落而息。其实，月亮湾不是什么风水宝地，充其量不过是一个遮风避雨的港湾。它是一个偏僻的小村庄，除了收电费的工人之外，其他人不愿意到这里来。月亮湾也不是什么世外桃源，一有风吹草动，风风雨雨灌满整个小村庄。危机照样光顾这里，这里也照样经受金融风暴的洗礼。
来，推，一二三。推车的喊，让他回过神来。
帮助司机把车子推到开阔的地方，好让过往的人通过。他继续赶路。
月亮湾就在眼前，他加快了步伐。
月亮湾二条道，一条是水泥路面，好走，一条道是坑坑洼洼，深一脚浅一脚，
今天，去月亮湾给村书记看风水。没有牛，狗耕田。和尚看风水，歪打不一定正着。有需求就有人干。不是白天没有时间，而是故意这样安排。白天看完看晚上，白天好不等于晚上好，书记说好，不等于真滴好，风水先生说好，未必真滴好。和尚说好，才是真滴好。让和尚看看漆黑的夜晚，书记认为夜晚才是关键的关键。书记家就在那灯火阑珊处。
书记在电话那头说，沿水泥路。一直到底。
啊幺，张师父，你真讲信用。这么晚了，还让你辛苦，真的不好意思。书记说。
受人之托忠人之事嘛。好在我来过，要不然，黑灯瞎火的，恐怕摸不到啊。张和尚说。
今年村子要按路灯。报告已经打了。书记说。
那我们开始吧。
不急。我老婆还没有回来。
去那里了
上班。
天黑了。屋里屋外，灯火辉煌。在书记家里，桌子上的饭菜已经摆好，客人就张和尚，独一无二。家里没有什么人，儿子在外面打工，一年也难得回来二次。父母亲单独过，偶尔过来一下。
把你父母亲喊来一道吃。张和尚说。
喝什么酒。
不喝，还有工作要干嘛。
那好。看，老婆回来了。她也要去现场看看。书记说。
要的。那是家里的大事情嘛。张和尚说。
农村就是这样的，不像城里，买商品房就省事多了。书记说。
城市里的人也非常讲究风水的。官越大越讲究。张和尚说。
城市里就是官多。公务员，香饽饽。书记说。
农村做生意的人多。村村点火，户户冒烟。做生意的人越来越多，发财的人越来越多，你这个父母官的日子越来越好过。是不是。张和尚说。
那是，我希望大家发财。现在，农村路好了，小汽车，公交车都用上了。想买什么也方便。书记说。
农村生活成本也不低。什么都是买的。农民连菜都不种了，是不是。张和尚说。
对。商品经济嘛。大家都打工，再说，年轻人也不会种了。书记说
过日子还行吧。和城市里比较，农村到底怎么样。张和尚说。
吃饭吧，边吃边聊。农村有各式各样的农村，就像城市有各式各样的城市一样。
我自己来，吃多少盛多少，张和尚站起来说。
行，你自己装吧。不要客气，书记说。
其实，用不到看，能够遇上政府拆迁的地就是风水宝地。张和尚说。
哈哈，你给我看看，那里会拆迁。书记老婆的眼眶里藏着两匹来自北方的狼。
问我，还不如问书记。再说，当拆迁户和中彩票差不多。和尚说。
其实，政府的钱也是卖地赚的。农村的地只能卖给政府，政府买他不买你，你奈何不了的。还是和尚说得对，和中彩票一样，书记说。
你们村委会前面的那片地好像是卖给政府了嘛，是卖给一个企业吧。和尚说。
那是出租的。不过把20年的租金一次性收了。书记说。
可以在上面盖厂房吗。这可是良田啊。我得提醒你。和尚压低嗓门说。
上面知道，我也是奉命行事的。钱又不是我拿的。没有人告发，什么事情没有。村子上有人到县里告状，不断上访，挺麻烦呢。我就想不通，城市里的地可以卖给开发商，农村的地为什么不能够卖给企业。书记说。
那是法律规定的。农村的地只能够种地，不能够盖厂房。和尚说。
你还懂的很多嘛。再添饭。书记说。
够了，吃饱了，你们慢慢吃。这里的末班车是几点钟。和尚说。
这个点已经没有公交车了。今晚不要回去了，住在这里就是了，家里好住的。再说村口有一个私人旅馆，书记说。
不，回去。看好了就回去。想想办法吧。和尚说。
看好了再说。书记说。
那，我们看去。
好。
月亮湾，历史悠久，在明代，这个村子大户人家不少，雕梁画栋。沧海桑田，进村子的路改了又改，差不多南辕北辙，铺的青石板添了又添，直到水泥等建筑材料问世才不用石板，安居乐业和流离失所的日子轮番上阵，村民习以为常了。在明末清初，一场大火，把村子烧了个精光，屋漏偏逢连夜雨，山洪把它冲得七零八落。在清代，没有什么起色，基本上是吃老本，但是周边环境保持得很好，在清中期，人口一度猛增。不够吃，怎么办。转身，发现了湖塘，抬头，看见了后山，村民一致同意把山填到河里。然后在上面播种。由于工程量巨大，当时生产力有限，力不从心，村民选择放弃。在抗战期间，村子毁于战火。在文化大革命期间，仅留下来的一点点貌似古代的玩意也在清除四旧中销声匿迹。在造反派的手里即使不毁也撑不到今天。在老教授当权派手里，即使不毁也难逃搬迁厄运。改革开放之后，大家盖房子，开发商大拆大建，为了卖房子。开发区六通一平，为了招商引资。个人盖房子，为了造房子而造房子。不管三七二十一的。一切都得为钱让道。现在，大家拆了又重新盖。因为政策只允许拆一建一。往后，谁知道。谁知道会怎么折腾呢。
他们看完之后，往回走。
书记，你现有的房子都空着，还盖这么多房子干什么。和尚说。
不盖房子，盖什么。书记说
是不是钱多，你可以干别的事情。和尚说。
你有项目。书记说。
我那有啊。不过，我们的香客中也有像你这样的。和尚说。
烧香有什么好处。书记说
延年益寿。你来我们寺走走，慢慢就懂了。和尚说。
你们寺的包子不错。书记说。
还可以吧。你看到了。和尚说。
我不仅仅看到了，而且还吃了。在王大鹏家尝的。书记说。
怎么样，还行吧，不过还要改，包子皮还要薄一点。和尚说。