借来僧袍 借来20
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借来僧袍20
浇灌施肥，抽水马桶不是罪魁祸首而是冤大头，冲走粪便，留下卫生干净，文明进步，本该点赞。之前，农村没有抽水马桶，村口村尾，房前屋后都是露天茅厕。阳光灿烂的日子，臭气不出来，散发范围小一些。乌云密布气压低沉气流不畅的日子，臭气熏天，避之不及，不是十里飘香，而是十里飘臭。是庄稼一枝花全靠粪当家，还是庄稼一枝花全靠肥当家？粪当肥粪无害，天经地义。肥当粪肥有害，不作不会死。植物的养料去了哪里，像爸爸去了哪里一样。为什么不搞一个化粪池？为什么直接排入河流？无论农村，还是城市，都有老太老头喜欢跟泥巴打交道。在城市，弄一块地出来，哪怕刨掉一些公共绿地也在所不惜，这些老头老太不是没有钱买菜，而是好种菜。城市的抽水马桶的下水道是连接管网，粪便污水集中处理。面对集中处理，老头老太无能为力了，但是家里或者肚子里的粪便，由自个做主，即使集中处理也处理不到肚子。老头老太拉完之后，不冲马桶。截留粪便，囤积粪便，从抽水马桶里掏粪便，抽水马桶成立茅坑。或者，不用抽水马桶，把大小便拉在坛坛罐罐里。无论农村，还是城市，粪便都是一个味道，除了臭气熏天，还是臭气熏天。深受其害的居民忍无可忍，不得不打电话给城管，城管接报，好歹来一趟，即使城管部门也不可能让臭气熏天消失，深受其害的人只好紧闭窗户。
七里庄，村民种菜，但是，从来没有臭气熏天这么一说，因为村民住的地方和种菜的地方离的非常远，即使不是那么远也不像城市那样密不透风。事实上，农村的茅坑起化粪池作用。农村，有的是土地，远近都是土地。不存在霸占绿地现象。农村，不仅仅土地辽阔，资源丰富，没有什么公共绿地概念，有这么多的地，不必在自己住的地方种菜，倒大粪，谁会跟自己过不去呢。城市，寸土寸金，没有什么空地，霸占公共绿地种菜现象时有发生，以牺牲大家的利益满足个人利益无所不在无处不在。七里庄，有没有臭气熏天？换句话说，七里庄，有没有污染？事实上，七里庄还是有污染，暗的明的都有。门前那河是明，河水在变黑是不争的事实。为什么黑？因为生活污水。改厕不是坏事，改彻底了才是好事，不是安一个抽水马桶就完事了，而是要解决污水去哪里了这个问题。安一个抽水马桶，成了文明户了，那是面子工程，死要面子活受罪。解决不了河水变黑。河水变黑是抽水马桶惹的祸，因为改厕不彻底。此外，还有村口的工厂，那也是污染河道的罪魁祸首之一。无论工厂，还是抽水马桶，都是双刃刀，有好的一面，也有不好的一面。像硬币的两个面。
躺在床上，睡不着。门自动开了，不是风，而是重心转移，门框变形低垂，屋外没有风的影子，树梢笔挺，一动不动，极目远眺，河边一棵树突入眼帘。枝繁叶茂，像一座宝塔。扫视屋内，墙壁上的宝剑映入眼帘，那是一把玩具宝剑，小时候玩过。说是宝剑，其实，跟长刀差不多，那时候的工艺就那样，宝剑像切面的长刀似的。长刀也好，宝剑也好，都不重要。重要的是，都给童年带来过快乐。
他躺在那里，懒得动，取下墙壁上的宝剑，宝剑漂浮于空中，像游泳健儿。他闭上眼睛，抽剑鞘里的那把木头做的冷兵器，剑出鞘，闪闪发光像电弧。在他看来，拿破仑算是给冷兵器文章划上句号的人，结束一段历史不易，开创新的历史征程更不容易。他翻身，半个鼻孔出气，在拿破仑之前，欧洲战场上不见或者很少见到硝烟弥漫，大家都是白刀子进红刀子出。自从聪明人发明了冒烟的兵器之后，冷兵器就退出了历史舞台或者战争舞台。在东方文明古国，在这个文明古国的最后一个封建王朝的最后几年，泱泱大国腐败无能，练就了特异功能而刀枪不入，整个民族以追求强悍为荣光，喜欢冷兵器，对冒烟的兵器不屑一顾。即使造军舰大炮也不训练，因为训练军费被挪作他用，拿去修后花园了，连最后一根钉子都拿去了。结果呢，不仅仅得到一个东亚病夫的名号，还让船坚炮利好好的教训了一番。他睁开眼睛，眼睛里射出愤怒的光芒，他打消了取下宝剑的念头，不能耽误孩子，宝剑算是冷兵器之王，不过，在冒烟的兵器面前就算不上什么了。都知道飞毛腿了，何况吃肯德基长大的孩子，孩子未必对宝剑感兴趣。何必讨没趣，何必用热面孔去贴人家的冷屁股呢。思来想去，还是让它挂在墙壁上吧，那里才是它该呆的地方。从侧面看，宝剑和墙壁若即若离，像悬空挂着的秋天的丝瓜。不知道爸爸妈妈出于什么目的，一直保留着这柄木头宝剑，等会问问他们。
墙壁悬挂一柄宝剑，房间床上躺着一个和尚，看起来不那么协调。不过，这种景观只是暂时的，在七里庄，在这个房间，在这几天才有。一般而言，吃斋念佛的和尚都是徒手的，充其量也就挂一串佛珠，要说佩宝剑，那是道家的事情。宝剑，导弹，这是孩子的想法，宝剑，辟邪，这是爸妈的想法。宝剑，佛家不玩。道家偏爱或者钟爱。那是人家的事情。张天师捉妖，爸妈津津乐道。像喝自家酿的糯米酒。
妈妈在厨房烧菜，爸爸帮助，孩子一直玩着小狗。自己不是什么武僧，不是什么将军，要宝剑干什么。时过境迁，当年陪伴过的宝剑，如今丢弃在犄角旮旯。看着它特别刺眼，留着它，挂着它，不知道爸爸妈妈要干什么。出家又还俗，折腾多年，就是回不到童年。回不到童年，能不能回到寺里？几天前，明德大师又发来了邀请函，补缺，出任大理寺监院。妻子也知道，连看都没有看，直接丢进垃圾桶。说一句瞎折腾，连头都没有回。好端端的当着和尚，又还俗承包什么食堂，食堂搞的好好地，又要去大理寺。难怪妻子没好脸色。自从离开七里庄，来到少林寺，又承包佛学院食堂。这么多年，难忘的事情不少，最难忘记的还是食堂，尤其是那排骨，排骨不是肉做的，但是有肉味道。为了这个豆制品排骨，吃不香睡不着，为了豆制品，没日没夜的搞开发，和食堂的师傅在一起，做了无数次试验。才有了一点点眉目。却出了这档子事情。虽然人在七里庄带孩子，但是心还在食堂，还惦记着那排骨。
妈妈做好了五六个菜，其中三个是豆制品，她驼着背端菜到客厅，父亲和张得已经坐在那里，笑呵呵的父亲正在帮助张得吃饭。
满面春风的妈妈撂下菜，在儿子旁边坐下，给孙子夹菜。
眼睛一眨不眨，一直盯着那盆豆制品，问：妈妈，这菜怎么做的。
妈妈扭头看看儿子，说：炒的。
儿子噌的站起来，问：怎么不碎。
孙子张得还不怎么好动嘴，在爷爷帮助下，勉勉强强吃一点，他说：奶奶，你快教教爸
浇灌施肥，抽水马桶不是罪魁祸首而是冤大头，冲走粪便，留下卫生干净，文明进步，本该点赞。之前，农村没有抽水马桶，村口村尾，房前屋后都是露天茅厕。阳光灿烂的日子，臭气不出来，散发范围小一些。乌云密布气压低沉气流不畅的日子，臭气熏天，避之不及，不是十里飘香，而是十里飘臭。是庄稼一枝花全靠粪当家，还是庄稼一枝花全靠肥当家？粪当肥粪无害，天经地义。肥当粪肥有害，不作不会死。植物的养料去了哪里，像爸爸去了哪里一样。为什么不搞一个化粪池？为什么直接排入河流？无论农村，还是城市，都有老太老头喜欢跟泥巴打交道。在城市，弄一块地出来，哪怕刨掉一些公共绿地也在所不惜，这些老头老太不是没有钱买菜，而是好种菜。城市的抽水马桶的下水道是连接管网，粪便污水集中处理。面对集中处理，老头老太无能为力了，但是家里或者肚子里的粪便，由自个做主，即使集中处理也处理不到肚子。老头老太拉完之后，不冲马桶。截留粪便，囤积粪便，从抽水马桶里掏粪便，抽水马桶成立茅坑。或者，不用抽水马桶，把大小便拉在坛坛罐罐里。无论农村，还是城市，粪便都是一个味道，除了臭气熏天，还是臭气熏天。深受其害的居民忍无可忍，不得不打电话给城管，城管接报，好歹来一趟，即使城管部门也不可能让臭气熏天消失，深受其害的人只好紧闭窗户。
七里庄，村民种菜，但是，从来没有臭气熏天这么一说，因为村民住的地方和种菜的地方离的非常远，即使不是那么远也不像城市那样密不透风。事实上，农村的茅坑起化粪池作用。农村，有的是土地，远近都是土地。不存在霸占绿地现象。农村，不仅仅土地辽阔，资源丰富，没有什么公共绿地概念，有这么多的地，不必在自己住的地方种菜，倒大粪，谁会跟自己过不去呢。城市，寸土寸金，没有什么空地，霸占公共绿地种菜现象时有发生，以牺牲大家的利益满足个人利益无所不在无处不在。七里庄，有没有臭气熏天？换句话说，七里庄，有没有污染？事实上，七里庄还是有污染，暗的明的都有。门前那河是明，河水在变黑是不争的事实。为什么黑？因为生活污水。改厕不是坏事，改彻底了才是好事，不是安一个抽水马桶就完事了，而是要解决污水去哪里了这个问题。安一个抽水马桶，成了文明户了，那是面子工程，死要面子活受罪。解决不了河水变黑。河水变黑是抽水马桶惹的祸，因为改厕不彻底。此外，还有村口的工厂，那也是污染河道的罪魁祸首之一。无论工厂，还是抽水马桶，都是双刃刀，有好的一面，也有不好的一面。像硬币的两个面。
躺在床上，睡不着。门自动开了，不是风，而是重心转移，门框变形低垂，屋外没有风的影子，树梢笔挺，一动不动，极目远眺，河边一棵树突入眼帘。枝繁叶茂，像一座宝塔。扫视屋内，墙壁上的宝剑映入眼帘，那是一把玩具宝剑，小时候玩过。说是宝剑，其实，跟长刀差不多，那时候的工艺就那样，宝剑像切面的长刀似的。长刀也好，宝剑也好，都不重要。重要的是，都给童年带来过快乐。
他躺在那里，懒得动，取下墙壁上的宝剑，宝剑漂浮于空中，像游泳健儿。他闭上眼睛，抽剑鞘里的那把木头做的冷兵器，剑出鞘，闪闪发光像电弧。在他看来，拿破仑算是给冷兵器文章划上句号的人，结束一段历史不易，开创新的历史征程更不容易。他翻身，半个鼻孔出气，在拿破仑之前，欧洲战场上不见或者很少见到硝烟弥漫，大家都是白刀子进红刀子出。自从聪明人发明了冒烟的兵器之后，冷兵器就退出了历史舞台或者战争舞台。在东方文明古国，在这个文明古国的最后一个封建王朝的最后几年，泱泱大国腐败无能，练就了特异功能而刀枪不入，整个民族以追求强悍为荣光，喜欢冷兵器，对冒烟的兵器不屑一顾。即使造军舰大炮也不训练，因为训练军费被挪作他用，拿去修后花园了，连最后一根钉子都拿去了。结果呢，不仅仅得到一个东亚病夫的名号，还让船坚炮利好好的教训了一番。他睁开眼睛，眼睛里射出愤怒的光芒，他打消了取下宝剑的念头，不能耽误孩子，宝剑算是冷兵器之王，不过，在冒烟的兵器面前就算不上什么了。都知道飞毛腿了，何况吃肯德基长大的孩子，孩子未必对宝剑感兴趣。何必讨没趣，何必用热面孔去贴人家的冷屁股呢。思来想去，还是让它挂在墙壁上吧，那里才是它该呆的地方。从侧面看，宝剑和墙壁若即若离，像悬空挂着的秋天的丝瓜。不知道爸爸妈妈出于什么目的，一直保留着这柄木头宝剑，等会问问他们。
墙壁悬挂一柄宝剑，房间床上躺着一个和尚，看起来不那么协调。不过，这种景观只是暂时的，在七里庄，在这个房间，在这几天才有。一般而言，吃斋念佛的和尚都是徒手的，充其量也就挂一串佛珠，要说佩宝剑，那是道家的事情。宝剑，导弹，这是孩子的想法，宝剑，辟邪，这是爸妈的想法。宝剑，佛家不玩。道家偏爱或者钟爱。那是人家的事情。张天师捉妖，爸妈津津乐道。像喝自家酿的糯米酒。
妈妈在厨房烧菜，爸爸帮助，孩子一直玩着小狗。自己不是什么武僧，不是什么将军，要宝剑干什么。时过境迁，当年陪伴过的宝剑，如今丢弃在犄角旮旯。看着它特别刺眼，留着它，挂着它，不知道爸爸妈妈要干什么。出家又还俗，折腾多年，就是回不到童年。回不到童年，能不能回到寺里？几天前，明德大师又发来了邀请函，补缺，出任大理寺监院。妻子也知道，连看都没有看，直接丢进垃圾桶。说一句瞎折腾，连头都没有回。好端端的当着和尚，又还俗承包什么食堂，食堂搞的好好地，又要去大理寺。难怪妻子没好脸色。自从离开七里庄，来到少林寺，又承包佛学院食堂。这么多年，难忘的事情不少，最难忘记的还是食堂，尤其是那排骨，排骨不是肉做的，但是有肉味道。为了这个豆制品排骨，吃不香睡不着，为了豆制品，没日没夜的搞开发，和食堂的师傅在一起，做了无数次试验。才有了一点点眉目。却出了这档子事情。虽然人在七里庄带孩子，但是心还在食堂，还惦记着那排骨。
妈妈做好了五六个菜，其中三个是豆制品，她驼着背端菜到客厅，父亲和张得已经坐在那里，笑呵呵的父亲正在帮助张得吃饭。
满面春风的妈妈撂下菜，在儿子旁边坐下，给孙子夹菜。
眼睛一眨不眨，一直盯着那盆豆制品，问：妈妈，这菜怎么做的。
妈妈扭头看看儿子，说：炒的。
儿子噌的站起来，问：怎么不碎。
孙子张得还不怎么好动嘴，在爷爷帮助下，勉勉强强吃一点，他说：奶奶，你快教教爸