借来僧袍 借来601
借来僧袍601
20170902
大气粗公司的背后都有一个影子，影子银行，影子职能部门，影子公司，影子经济，影子技术，影子这个影子那个，之所以称之为影子，是因为躲在背后，不离不弃或者寸步不离，之所以称之为影子，是因为阴魂不散，无处不在，无所不在。有背后，就有面前。背后一套，面前一套，背后是影子，面前是做做样子。之所以称之为样子，是因为装给人看的。你我所看到的未必是真的。之所以称之为样子，是因为败絮其内，搞形象工程，外表光鲜，内在不堪。总而言之一句话，影子是一回事，样子是另一回事。身正不怕影子歪，酒香不怕巷子深，随着时代变迁，老话未必一定对，新时代，新方法，新思想，酒香也怕巷子深，身正也怕影子歪。一大堆不用交养老金而退休工资拿的比谁多高的体面人，住漂亮的屋子，一张报纸看一天。进城务工的农民工，风里来雨里去，为讨工资爬铁塔。上层建筑，不用上税或者不生产任何食品衣服鞋子，吃香的喝辣的，手握生杀予夺，权力寻租。经济基础，上有老下有小，每个月要发工资，貌似剥削阶级，其实有苦难言，新开张的，不到三年就倒闭，老江湖，靠巴结极权权贵活下来。有什么样的上层建筑就有什么样的经济基础。反之亦然。社会不断发展变化，这是规律。换句话说，上层建筑在变化，经济基础在变化。但是，两者的变化未必同步。之所以社会变革，是因为两者不同步。这是对立统一规律决定的说法是靠谱的。
来到天堂，满屋子都是人，屋子中央有一桶，桶旁边有几把长柄勺子，满满一桶粥，开饭了，相互喂，你喂我，我喂你，每个人都吃到。屋子里充满欢声笑语。
隔壁屋子，是地狱，满屋子的人都在抢勺子和粥，屋子中央的桶被拖到犄角旮旯，长勺子成了攻击他人的武器，开饭了，自个喂自个，够不着，吃不到，因为勺子柄太长。一半洒落，一半打落。谁都吃不到。鬼哭狼嚎。
另外一个版本，父亲做了几双长长的筷子，分发给几个儿子，开饭了，儿子用筷子夹菜，但是送不到自己嘴边。父亲告诉儿子们，都喂自己的话，谁都吃不到。你喂我，我喂你，谁都可以吃到。
捐款，化缘，对立统一。
捐款。让上层建筑捐款，说容易太容易，说困难很困难。领导签字，大笔一挥，钱去了，钱来了。因为那不是自己的钱而是公家或者国家的钱。这是容易。层层审批，人人把关，一般不批，二般即使批也脱层皮。因为那是公家的钱国家的钱，每一笔都要审计。这是困难。
化缘。一般连门都进不去，有保安，警察，解放军。写信，回信，不回信直接给钱也行。信寄出去，如石沉大海。杳无信息。
当当当，晨钟响起，和尚醒来，自言自语：我做梦了，个唱，书画，上层建筑，经济基础，天堂，地狱，儿子父亲。捐款，化缘，等等等等。
坐起，下床，上前一步，拉窗帘。
清晨，窗外，露水沾在树叶上，鸟儿在唱歌，叽叽喳喳，几只喜鹊叫个不停，在一棵从底下就开始分叉的树上起降，一只追另一只，打闹嬉戏，谈情说爱，上下翻飞，在屋顶和树之间飞来飞去。肚子底下有一条白线条，脖子上有一圈白色羽毛，不是那么靓丽，而是比较活泼鲜艳，此外还有树和藤，藤顺着树干爬。藤天生缠绕，藤缠树的说法是靠谱的，树是树，藤是藤，不是一回事，而是各干各的。几天前扶藤缠绕到树上，扶不起，一松手就掉，不得已，只能用树枝夹着，几天后的今天，藤学会了缠树爬树，牢牢地缠在树上了，并且向树梢爬去。在树林里走，树梢会动，那是因为起飞的鸟在扑楞翅膀，在屋子里走，只能隔山打牛，明天太阳照常升起，一点不用怀疑。圆球，或者东方的一个火球，不是方的，而是圆的，这个也是确定的。在刚刚升起的时候，色泽柔和，毛茸茸，绒毛式的小狗小猫，布扎的大象熊猫，非常讨人喜欢的样子。在假山上走，影子被折断了，
在平地上呆很久很久，影子越来越长，在河面上，没有影子。
理想丰满，现实骨感。
出门，转身，带上门。
来到一扇石门旁边，和它站在一起的是一尊雕塑，雕塑旁边有一堆怪石头，这些石头是从太湖里摸上来头，大小不一，厚薄不同，带坑坑洼洼，像麻子的脸，带孔又像马蜂窝。从小孔往外看，太阳的光芒不是一种颜色，而是五彩斑斓，从这里出发，道路崎岖，前途光明。每天早上都来看看，希望一天都有好运气，能够顺顺利利得到小汽车支票和早日开机。
宿舍楼前，有林子，什么鸟都有，说明环境不错。宿舍楼后面有假山，石头，园林，雕塑和运气，说明心情不错。
境由心生，心由境生。
鸡孵蛋蛋孵鸡。
一圈，又一圈，
不转了，回家。
门口的邮箱有信，凑上前，伸手取信，又是退信。不想看，不敢看，即使不愿意也得拆开。从封面看，不是自己的，而是宿舍楼其他同事的。插错信的事情难免。
地址不详而退回，查无此人而退回，不止一次二次。写给省委市委的信，都有去无回，像肉包子打狗。那么，谁会给自己寄信，在这个网络时代，谁还写信。拿着这封信，像提着一桶水，又像捧着一块金砖，觉得沉甸甸的，夹起这信，心都提到嗓子眼，心里像有七八个桶在打水，七上八下，难道是省委来信，款子下来了，批准了。难道投资者发工作联系函，机会来了。闭着眼睛，满脑子电影，仿佛看到开机仪式电影院，他不想刺破这个美好的泡沫，让泡沫持久一些，再持久一些。他把信插入屁股后面的裤子口袋里，像什么事情都没有发生过一样。除了给省委写信之外，他也给一些类似政府一样的单位写信，协会啦么联合体啦，团体啦，诸如此类的。都是石沉大海。不停写信，不停收到退信。写信化缘也好，上门化缘也好，都不重要，重要的是做。失败是家常便饭，吃闭门羹也是常有的事情。受辱。产生打退堂鼓的念头。都在脑海中出现过。何必呢，何苦呢。好端端的当个监院有什么不好，拍什么电影。自责也有过。从信箱那里走到石头那里，又回到树林，钻进林子，从藤树旁边走过，回到信箱那里，绕圈，绕圈，要不要看那信。信在屁股后面的口袋里装着，却在心里痒痒着，噌，摸出那信，撕开，不看还好，一看笑了，不是信，而是银行寄的对账单。落款是徽州信用银行。
塞进裤子口袋，转身，向着徽州方向，思绪万千，不知道儿子妻子近况如何。
他离开。
妻子离开佛学院之后，带着儿子住徽州，和爸爸妈妈生活在一起，祖孙三代，彼此之间互相有个照顾。
儿子张得身体康复无大碍，脸上的皮长的不错，没有太明显的伤疤，鼻子还是鼻子，眼睛还是眼睛，还是原来的样子，一点没变。脾气性格都没有太大变化，顽皮，好动。早上背着书包去学校，中午在学校吃饭，当夕阳收走最后一抹余晖的时候，到家门口，回来之后，除了写那些没完没了的作业之外，还有一件事是吃。
姥姥做好香喷喷的米饭和可口的炒菜。此外还有甜点，小笼包子，方糕，韭菜馅饺子，等等，等等。香气扑鼻，口水都流出来了。
等妈妈回家就开饭。妈妈总是最后一个到家。
那天，姥爷短起架子坐在固定的椅子上，酒瓶盖子打开，等女儿倒酒。姥姥从厨房端上最后一道菜，麻婆豆腐。可是，妈妈还没有回家，左等不见，右等不面。
去也不是，来也不是，妈妈嘴上不说，心里暗急。
叽里咕噜，张得的肚子叫不停，着急，不停地问：姥姥，妈妈怎么还不回来。我饿死了。
姥姥用慈祥的目光看他，摸摸他的脑袋，说：再等等，快了。
姥爷放弃端起的架子，提起酒瓶往酒杯里倒酒，边倒边说：给她打个电话，怎么回事。
孩子已经在打电话了，电话忙音，没打通，
乌云密布，并且拉得长长的，眼巴巴的看着，直吞口水。孩子咬着筷子。
端起酒杯，说：吃吧，不等了。
嗖，话音刚落，说时迟那时快，孩子的筷子伸进了菜盆。
门开了，妈妈回来了。
姥爷，姥姥都站起来，异口同声地问：都在等你呢，来，快吃。
撂下背包，去卫生间洗手，到客厅，在孩子旁边坐下，说：学校有点事情。
孩子头也不回。
你们先吃好了，本来想打个电话的，七搞八搞忘记了。到了门口，才看到宝宝打的电话。作业做完了。
宝宝说：早那，不到深更半夜完不了。
夹菜给宝宝，说：多吃点蔬菜，不要偏食，营养要全面，像各门功课都齐活一样。一门落下就完蛋，钱倒霉。总成绩，分数。中考，高考，都是看总分，尤其中考，差一分就得花10万。
姥姥也夹菜给宝宝，不过，姥姥不夹蔬菜，夹鸡腿，肉丸子，她边夹边说：孩子瘦了，学习辛苦，多营养营养。身体要紧，不是说吗，身体是革命的本钱，光吃蔬菜怎么行，还是多吃鸡腿。
王丽英撂下筷子，瞪她一眼，摇摇头，说：吃吧，吃吧，吃完写作业。我还得出去一趟。给你爸爸买一套毛衣毛裤。
姥姥撂下筷子，气呼呼地说：买什么裤子，他自己不会买啊。老是想着他，他呢，想着你了吗，想着孩子了吗，几天前，回来了，去了七里庄，还去了佛学院，就不来我们家。
王丽英连忙摆摆手，说：我也说他了。在学校门口，当时爸爸也在。
孩子岔开话题，说：我们学校来了一位新老师，专门教我们唱京戏，黑脸的包公，白脸的曹操，红脸张飞。我喜欢张飞。妈妈，你们学校呢。
王丽英站起来，说：我吃饱了，我去商场。
她离开客厅。
发现妈妈要走，狼吞虎咽，满嘴都是饭菜，手里拽一鸡腿，丢下饭碗，从凳子上弹起来，扑到门口，说：妈妈，我也去。给爸爸买一个礼物。
话到嘴边又咽了回去，本来不想让孩子跟着去的，他还有一堆作业呢，一转念，能有这份心，是属难得，欣慰之余，得做点什么，应该送上一份鼓励，至少不要轻易扑灭孩子心里的火种，作业重要，爱心更重要，好成绩重要，关心他人的习惯更重要。她激动，意外，惊喜，自责。自从张和尚离开这个家，夫妻之间矛盾越来越明显，孩子夹在中间，左右为难啊，大人的事情孩子不懂，过早让孩子知道，于心不忍，不管大人谁对谁错，孩子没有错，孩子是无辜的，尽量给孩子一个美好的童年少年是夫妇的共同心愿。哽咽，说不出话来。转身，抹去眼泪。蹲下，说：鞋带散了。妈给你系上。好，我们一起去。
两位老人纳闷，冲着门口喊：你们去不去，再不去商场关门了。
他们离开门口。
喝酒，酒杯里没有动静，原来什么样，现在还是什么样，与其说喝酒，倒不如说闻酒更贴近事实。酒是他喝的，还是自然蒸发掉的。只有天知道。喝一顿酒花几个小时，这是天下最长的酒局。姥姥不喝酒，滴酒不沾，抽烟，偶尔抽时几口，吃饭，非常快，不到五分钟，之前年轻，不到二分钟，做事，雷厉风行，她是个急性子。两位老人，一个急，一个慢，算是绝配，互补。为儿孙没有少操心，孙子都有了，还在替女儿操心。当年，老两口坚决反对女儿的婚事，坚决不同意女儿嫁给和尚。和尚家穷，兄弟姐妹多，又在农村，这是事实。家庭条件好孬倒不是主要的问题，因为都是身外之物，随着时间推移，身外之物都会改变。不是人而是和尚是重要问题，因为嫁人要重视人本身。和尚是一辈子的事情，像烙印一样，即使还俗也跟不上趟，社会日新月异，寺庙清静之地，属于两个世界。和尚是佛的代言人，与世无争，四大皆空。青灯，孤影。凡人，柴米油盐酱醋茶，儿孙绕膝，天伦之乐，生活的乐趣。不是一路人，怎么在一起。永葆僧人那颗心，或者，一会儿凡人，一会僧人，这样的话，谁受得了啊。是凡人都受不了。找一个过日子的女婿，僧人会过日子吗，僧人的心和一般凡人的心一样吗，僧人还俗，身体还俗不难，心灵还俗，恐怕不是那么容易，当过兵的人走路总是雄纠纠气昂昂的，乡音难改，狗改不了吃屎，职业可以重新选择，技能可以通过学习获得，心里的烙印怎么更改啊，尤其在心灵最深处的那条沟壑静流。不触不碰那里。平安无事，一旦触碰，谁知道会怎样。老两口从事教育工作多年，有不同要求和独到之处，对他们来说，要求不高不过分，除了和尚之外，选择谁都行，婚姻自由。现在，婚姻失败，鸡飞蛋打。家有家规庙有寺规。不是想去就去想来就来。好端端的一个家，一拍两散。哎，喝酒。咕咚，来了一口。
菜都凉了，差不多就行了，
装饭吧。
自己去，我出去遛弯了。
你，
你什么，
好，去吧。我自己装饭。
姥姥离开。
就张和尚来说，不停地折腾，被老两口言中，打杂，做和尚，上大学，还俗，承包食堂，娶妻生子，又当和尚，拍电影。心中有佛就行，不必在乎形式。当和尚，替凡人想想，做回凡人，替和尚想想。学习知识，没有错，拍电影，没有错。
就王丽英而言，和尚也是人，他不是神，而是人。环境改变人。心由境生。当和尚，一门心思扑在寺庙，当丈夫，一门心思扑在家庭。多角色，多维。多边。换位思考。替和尚想想。
就一般人来说，要求是一回事，现实是另一回事。谁愿意出家当和尚，看破红尘也愿意还俗，说得过去吗？既然当了和尚，就死心塌地。只有死心塌地，才出家当和尚。至于烙印，肯定有。一般人都逃不过。除非不是一般人。剃个光头容易，成佛没有那么容易。尊重，必须尊重。
就老两口来说，除了担心之外，还有欣慰。和尚还俗之后做成一番事业的例子不少，和尚还俗之后，比谁都俗，比谁都凡。不但身体比谁都俗，心情也比谁都俗，比谁都凡。这样的例子也不胜枚举。师父说张和尚六根未尽。说张和尚敢说真话，不说谎话。但愿如此，这是欣慰的地方。
比海更宽广的是天空，比天空更宽广的是宇宙，比宇宙更宽广的是人的心。既然老两口重视人的心，那么就宽容吧。还俗也好，再当和尚也好，都不重要，重要的还是人心。人心齐，人心善。不痛苦，不见异思迁。当了和尚，整天想着狗肉，能不痛苦，还俗之后整天想着美好的大雄宝殿，以此逃避生活，能不痛苦。这是老两口担心的地方。一直以来，他们认为有必要和张和尚见个面。
20170902
大气粗公司的背后都有一个影子，影子银行，影子职能部门，影子公司，影子经济，影子技术，影子这个影子那个，之所以称之为影子，是因为躲在背后，不离不弃或者寸步不离，之所以称之为影子，是因为阴魂不散，无处不在，无所不在。有背后，就有面前。背后一套，面前一套，背后是影子，面前是做做样子。之所以称之为样子，是因为装给人看的。你我所看到的未必是真的。之所以称之为样子，是因为败絮其内，搞形象工程，外表光鲜，内在不堪。总而言之一句话，影子是一回事，样子是另一回事。身正不怕影子歪，酒香不怕巷子深，随着时代变迁，老话未必一定对，新时代，新方法，新思想，酒香也怕巷子深，身正也怕影子歪。一大堆不用交养老金而退休工资拿的比谁多高的体面人，住漂亮的屋子，一张报纸看一天。进城务工的农民工，风里来雨里去，为讨工资爬铁塔。上层建筑，不用上税或者不生产任何食品衣服鞋子，吃香的喝辣的，手握生杀予夺，权力寻租。经济基础，上有老下有小，每个月要发工资，貌似剥削阶级，其实有苦难言，新开张的，不到三年就倒闭，老江湖，靠巴结极权权贵活下来。有什么样的上层建筑就有什么样的经济基础。反之亦然。社会不断发展变化，这是规律。换句话说，上层建筑在变化，经济基础在变化。但是，两者的变化未必同步。之所以社会变革，是因为两者不同步。这是对立统一规律决定的说法是靠谱的。
来到天堂，满屋子都是人，屋子中央有一桶，桶旁边有几把长柄勺子，满满一桶粥，开饭了，相互喂，你喂我，我喂你，每个人都吃到。屋子里充满欢声笑语。
隔壁屋子，是地狱，满屋子的人都在抢勺子和粥，屋子中央的桶被拖到犄角旮旯，长勺子成了攻击他人的武器，开饭了，自个喂自个，够不着，吃不到，因为勺子柄太长。一半洒落，一半打落。谁都吃不到。鬼哭狼嚎。
另外一个版本，父亲做了几双长长的筷子，分发给几个儿子，开饭了，儿子用筷子夹菜，但是送不到自己嘴边。父亲告诉儿子们，都喂自己的话，谁都吃不到。你喂我，我喂你，谁都可以吃到。
捐款，化缘，对立统一。
捐款。让上层建筑捐款，说容易太容易，说困难很困难。领导签字，大笔一挥，钱去了，钱来了。因为那不是自己的钱而是公家或者国家的钱。这是容易。层层审批，人人把关，一般不批，二般即使批也脱层皮。因为那是公家的钱国家的钱，每一笔都要审计。这是困难。
化缘。一般连门都进不去，有保安，警察，解放军。写信，回信，不回信直接给钱也行。信寄出去，如石沉大海。杳无信息。
当当当，晨钟响起，和尚醒来，自言自语：我做梦了，个唱，书画，上层建筑，经济基础，天堂，地狱，儿子父亲。捐款，化缘，等等等等。
坐起，下床，上前一步，拉窗帘。
清晨，窗外，露水沾在树叶上，鸟儿在唱歌，叽叽喳喳，几只喜鹊叫个不停，在一棵从底下就开始分叉的树上起降，一只追另一只，打闹嬉戏，谈情说爱，上下翻飞，在屋顶和树之间飞来飞去。肚子底下有一条白线条，脖子上有一圈白色羽毛，不是那么靓丽，而是比较活泼鲜艳，此外还有树和藤，藤顺着树干爬。藤天生缠绕，藤缠树的说法是靠谱的，树是树，藤是藤，不是一回事，而是各干各的。几天前扶藤缠绕到树上，扶不起，一松手就掉，不得已，只能用树枝夹着，几天后的今天，藤学会了缠树爬树，牢牢地缠在树上了，并且向树梢爬去。在树林里走，树梢会动，那是因为起飞的鸟在扑楞翅膀，在屋子里走，只能隔山打牛，明天太阳照常升起，一点不用怀疑。圆球，或者东方的一个火球，不是方的，而是圆的，这个也是确定的。在刚刚升起的时候，色泽柔和，毛茸茸，绒毛式的小狗小猫，布扎的大象熊猫，非常讨人喜欢的样子。在假山上走，影子被折断了，
在平地上呆很久很久，影子越来越长，在河面上，没有影子。
理想丰满，现实骨感。
出门，转身，带上门。
来到一扇石门旁边，和它站在一起的是一尊雕塑，雕塑旁边有一堆怪石头，这些石头是从太湖里摸上来头，大小不一，厚薄不同，带坑坑洼洼，像麻子的脸，带孔又像马蜂窝。从小孔往外看，太阳的光芒不是一种颜色，而是五彩斑斓，从这里出发，道路崎岖，前途光明。每天早上都来看看，希望一天都有好运气，能够顺顺利利得到小汽车支票和早日开机。
宿舍楼前，有林子，什么鸟都有，说明环境不错。宿舍楼后面有假山，石头，园林，雕塑和运气，说明心情不错。
境由心生，心由境生。
鸡孵蛋蛋孵鸡。
一圈，又一圈，
不转了，回家。
门口的邮箱有信，凑上前，伸手取信，又是退信。不想看，不敢看，即使不愿意也得拆开。从封面看，不是自己的，而是宿舍楼其他同事的。插错信的事情难免。
地址不详而退回，查无此人而退回，不止一次二次。写给省委市委的信，都有去无回，像肉包子打狗。那么，谁会给自己寄信，在这个网络时代，谁还写信。拿着这封信，像提着一桶水，又像捧着一块金砖，觉得沉甸甸的，夹起这信，心都提到嗓子眼，心里像有七八个桶在打水，七上八下，难道是省委来信，款子下来了，批准了。难道投资者发工作联系函，机会来了。闭着眼睛，满脑子电影，仿佛看到开机仪式电影院，他不想刺破这个美好的泡沫，让泡沫持久一些，再持久一些。他把信插入屁股后面的裤子口袋里，像什么事情都没有发生过一样。除了给省委写信之外，他也给一些类似政府一样的单位写信，协会啦么联合体啦，团体啦，诸如此类的。都是石沉大海。不停写信，不停收到退信。写信化缘也好，上门化缘也好，都不重要，重要的是做。失败是家常便饭，吃闭门羹也是常有的事情。受辱。产生打退堂鼓的念头。都在脑海中出现过。何必呢，何苦呢。好端端的当个监院有什么不好，拍什么电影。自责也有过。从信箱那里走到石头那里，又回到树林，钻进林子，从藤树旁边走过，回到信箱那里，绕圈，绕圈，要不要看那信。信在屁股后面的口袋里装着，却在心里痒痒着，噌，摸出那信，撕开，不看还好，一看笑了，不是信，而是银行寄的对账单。落款是徽州信用银行。
塞进裤子口袋，转身，向着徽州方向，思绪万千，不知道儿子妻子近况如何。
他离开。
妻子离开佛学院之后，带着儿子住徽州，和爸爸妈妈生活在一起，祖孙三代，彼此之间互相有个照顾。
儿子张得身体康复无大碍，脸上的皮长的不错，没有太明显的伤疤，鼻子还是鼻子，眼睛还是眼睛，还是原来的样子，一点没变。脾气性格都没有太大变化，顽皮，好动。早上背着书包去学校，中午在学校吃饭，当夕阳收走最后一抹余晖的时候，到家门口，回来之后，除了写那些没完没了的作业之外，还有一件事是吃。
姥姥做好香喷喷的米饭和可口的炒菜。此外还有甜点，小笼包子，方糕，韭菜馅饺子，等等，等等。香气扑鼻，口水都流出来了。
等妈妈回家就开饭。妈妈总是最后一个到家。
那天，姥爷短起架子坐在固定的椅子上，酒瓶盖子打开，等女儿倒酒。姥姥从厨房端上最后一道菜，麻婆豆腐。可是，妈妈还没有回家，左等不见，右等不面。
去也不是，来也不是，妈妈嘴上不说，心里暗急。
叽里咕噜，张得的肚子叫不停，着急，不停地问：姥姥，妈妈怎么还不回来。我饿死了。
姥姥用慈祥的目光看他，摸摸他的脑袋，说：再等等，快了。
姥爷放弃端起的架子，提起酒瓶往酒杯里倒酒，边倒边说：给她打个电话，怎么回事。
孩子已经在打电话了，电话忙音，没打通，
乌云密布，并且拉得长长的，眼巴巴的看着，直吞口水。孩子咬着筷子。
端起酒杯，说：吃吧，不等了。
嗖，话音刚落，说时迟那时快，孩子的筷子伸进了菜盆。
门开了，妈妈回来了。
姥爷，姥姥都站起来，异口同声地问：都在等你呢，来，快吃。
撂下背包，去卫生间洗手，到客厅，在孩子旁边坐下，说：学校有点事情。
孩子头也不回。
你们先吃好了，本来想打个电话的，七搞八搞忘记了。到了门口，才看到宝宝打的电话。作业做完了。
宝宝说：早那，不到深更半夜完不了。
夹菜给宝宝，说：多吃点蔬菜，不要偏食，营养要全面，像各门功课都齐活一样。一门落下就完蛋，钱倒霉。总成绩，分数。中考，高考，都是看总分，尤其中考，差一分就得花10万。
姥姥也夹菜给宝宝，不过，姥姥不夹蔬菜，夹鸡腿，肉丸子，她边夹边说：孩子瘦了，学习辛苦，多营养营养。身体要紧，不是说吗，身体是革命的本钱，光吃蔬菜怎么行，还是多吃鸡腿。
王丽英撂下筷子，瞪她一眼，摇摇头，说：吃吧，吃吧，吃完写作业。我还得出去一趟。给你爸爸买一套毛衣毛裤。
姥姥撂下筷子，气呼呼地说：买什么裤子，他自己不会买啊。老是想着他，他呢，想着你了吗，想着孩子了吗，几天前，回来了，去了七里庄，还去了佛学院，就不来我们家。
王丽英连忙摆摆手，说：我也说他了。在学校门口，当时爸爸也在。
孩子岔开话题，说：我们学校来了一位新老师，专门教我们唱京戏，黑脸的包公，白脸的曹操，红脸张飞。我喜欢张飞。妈妈，你们学校呢。
王丽英站起来，说：我吃饱了，我去商场。
她离开客厅。
发现妈妈要走，狼吞虎咽，满嘴都是饭菜，手里拽一鸡腿，丢下饭碗，从凳子上弹起来，扑到门口，说：妈妈，我也去。给爸爸买一个礼物。
话到嘴边又咽了回去，本来不想让孩子跟着去的，他还有一堆作业呢，一转念，能有这份心，是属难得，欣慰之余，得做点什么，应该送上一份鼓励，至少不要轻易扑灭孩子心里的火种，作业重要，爱心更重要，好成绩重要，关心他人的习惯更重要。她激动，意外，惊喜，自责。自从张和尚离开这个家，夫妻之间矛盾越来越明显，孩子夹在中间，左右为难啊，大人的事情孩子不懂，过早让孩子知道，于心不忍，不管大人谁对谁错，孩子没有错，孩子是无辜的，尽量给孩子一个美好的童年少年是夫妇的共同心愿。哽咽，说不出话来。转身，抹去眼泪。蹲下，说：鞋带散了。妈给你系上。好，我们一起去。
两位老人纳闷，冲着门口喊：你们去不去，再不去商场关门了。
他们离开门口。
喝酒，酒杯里没有动静，原来什么样，现在还是什么样，与其说喝酒，倒不如说闻酒更贴近事实。酒是他喝的，还是自然蒸发掉的。只有天知道。喝一顿酒花几个小时，这是天下最长的酒局。姥姥不喝酒，滴酒不沾，抽烟，偶尔抽时几口，吃饭，非常快，不到五分钟，之前年轻，不到二分钟，做事，雷厉风行，她是个急性子。两位老人，一个急，一个慢，算是绝配，互补。为儿孙没有少操心，孙子都有了，还在替女儿操心。当年，老两口坚决反对女儿的婚事，坚决不同意女儿嫁给和尚。和尚家穷，兄弟姐妹多，又在农村，这是事实。家庭条件好孬倒不是主要的问题，因为都是身外之物，随着时间推移，身外之物都会改变。不是人而是和尚是重要问题，因为嫁人要重视人本身。和尚是一辈子的事情，像烙印一样，即使还俗也跟不上趟，社会日新月异，寺庙清静之地，属于两个世界。和尚是佛的代言人，与世无争，四大皆空。青灯，孤影。凡人，柴米油盐酱醋茶，儿孙绕膝，天伦之乐，生活的乐趣。不是一路人，怎么在一起。永葆僧人那颗心，或者，一会儿凡人，一会僧人，这样的话，谁受得了啊。是凡人都受不了。找一个过日子的女婿，僧人会过日子吗，僧人的心和一般凡人的心一样吗，僧人还俗，身体还俗不难，心灵还俗，恐怕不是那么容易，当过兵的人走路总是雄纠纠气昂昂的，乡音难改，狗改不了吃屎，职业可以重新选择，技能可以通过学习获得，心里的烙印怎么更改啊，尤其在心灵最深处的那条沟壑静流。不触不碰那里。平安无事，一旦触碰，谁知道会怎样。老两口从事教育工作多年，有不同要求和独到之处，对他们来说，要求不高不过分，除了和尚之外，选择谁都行，婚姻自由。现在，婚姻失败，鸡飞蛋打。家有家规庙有寺规。不是想去就去想来就来。好端端的一个家，一拍两散。哎，喝酒。咕咚，来了一口。
菜都凉了，差不多就行了，
装饭吧。
自己去，我出去遛弯了。
你，
你什么，
好，去吧。我自己装饭。
姥姥离开。
就张和尚来说，不停地折腾，被老两口言中，打杂，做和尚，上大学，还俗，承包食堂，娶妻生子，又当和尚，拍电影。心中有佛就行，不必在乎形式。当和尚，替凡人想想，做回凡人，替和尚想想。学习知识，没有错，拍电影，没有错。
就王丽英而言，和尚也是人，他不是神，而是人。环境改变人。心由境生。当和尚，一门心思扑在寺庙，当丈夫，一门心思扑在家庭。多角色，多维。多边。换位思考。替和尚想想。
就一般人来说，要求是一回事，现实是另一回事。谁愿意出家当和尚，看破红尘也愿意还俗，说得过去吗？既然当了和尚，就死心塌地。只有死心塌地，才出家当和尚。至于烙印，肯定有。一般人都逃不过。除非不是一般人。剃个光头容易，成佛没有那么容易。尊重，必须尊重。
就老两口来说，除了担心之外，还有欣慰。和尚还俗之后做成一番事业的例子不少，和尚还俗之后，比谁都俗，比谁都凡。不但身体比谁都俗，心情也比谁都俗，比谁都凡。这样的例子也不胜枚举。师父说张和尚六根未尽。说张和尚敢说真话，不说谎话。但愿如此，这是欣慰的地方。
比海更宽广的是天空，比天空更宽广的是宇宙，比宇宙更宽广的是人的心。既然老两口重视人的心，那么就宽容吧。还俗也好，再当和尚也好，都不重要，重要的还是人心。人心齐，人心善。不痛苦，不见异思迁。当了和尚，整天想着狗肉，能不痛苦，还俗之后整天想着美好的大雄宝殿，以此逃避生活，能不痛苦。这是老两口担心的地方。一直以来，他们认为有必要和张和尚见个面。