借来僧袍 借来105
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借来105
借来僧袍
第二卷
十
20180411
借来僧袍105
庙屋年久失修，小雨小漏，大雨大漏，无雨下沙。之前，这些庙屋用来堆放杂物柴火，现在，都烧管道气了，柴火成了多余。张和尚心里早有盘算，打算拆掉重建。为这事，他，不止一次在大师面前说过，这不，又提这事了，但是，大师对此没多大兴趣。
最近，大师热衷于外出，
也热衷于迎进，
忙于迎来送往，
寺庙的业务由张和尚一手包办着，
明天，三月初一，皈依日。
善男信女早盼着这一天呢，
最近，王大鹏热衷于拜佛，
之前，王大鹏隔三差五找张和尚，
自从被张和尚拉黑之后，王大鹏因祸得福，攀了高枝，他拜到了大师门下，
事实上，王大鹏还是单身，说他是钻石王老五，恐怕过了，
跟王丽英的事情，他不从不反驳。捕风捉影也好，确有其事也罢，都不重要了。因为张和尚和王丽英办过手续了。之前，即使没有也被说成有，现在，即使有也被说成没有。
手续都办了，无官一身轻，都是自由人了，爱谁谁，他们，一个个又变成法律上的未婚青年了，
说实话，私生活姓私，具隐秘性。保护它，人人有责，像保护眼睛一样。
既然他们不愿意公开，事情就越来越扑朔迷离，敏感度就越来越高，避嫌依然不可或缺。
王大鹏躲避张和尚，改拜大师，恐怕也是因为这个。
拉椅子坐下，起身，弯腰，开电风扇，张和尚说:皈依日，还是你主持吧。
避开风头，挪椅子，大师说:关了，开什么电风扇，
那开开空调，
不至于吧，这么热了，那夏天怎么办？
今天就是夏天，恐怕比夏天还夏天，都33度了，明天冷空气来袭，温度降15度。
去，说正题，刚才说什么来着，谁主持皈依日？
我。
这就对了，都是本寺重要顾客，
顾客?
嗯，
这么别扭。
说香客就不别扭了，香客，善男信女，施主，网友，都行，称之为什么不重要，重要的是诚心和诚意。
那我问你，王大鹏呢，他算什么？
那有王大鹏，
递上名单，伸食指，指指戳戳，张和尚说:这是什么？
戴眼睛，接过名单，丢在一边，拉抽屉，取出一张表格，递给张和尚，大师说:这里还有一份名单，你自己看吧。
谁啊?，金陵学校捐款十万。老师，哪来这么多钱啊。
又多管闲事了，
王大鹏捐8万，
知道为什么了吧。
为什么非要明天?
你去问协会去，名单不是我排的。
哪个协会？
还有哪个，当然是你我参加的协会啦，他是市青年企业家协会成员，他单位是全国医疗器材行业协会副理事长单位。好了，别小孩子气了。
太热了。
那，你开空调吧，这是新空调，办公室才装修好，昨天才搬的家。
气派，古朴，古色古香。
嗯，化了不少银子。
化得值。
其实，也没有必要，出家人嘛，四大皆空，弄这么豪华干嘛，我觉得原来那屋子挺好，冬暖夏凉。
提到原来的屋子，我倒想起来了，老庙屋拆迁的事情，能不能定下来。
过了月底再说。
哪天走？
下午。
去哪里？
台湾。
什么事情?
访问。去年定下来的事情。
我把想法跟你说说。
别，跟我说没用，按程序上报才管用。把改建方案报給市协会。
嗯。不过，先征求你的意见，老屋拆掉，在原来的基础上加以拓宽，规划一个停车场和一个苏州园林?。
那地方，这么大一点，怎么安排?
可以挖掘吗？
怎么挖？
想想办法。
怎么想?
加固山坡，防止坍塌。
这，跟停车场有什么关系?
停车场放在地下。上面搞苏州园林。
你要挖地洞。
不是还在商量吗。
小张，你是监院，寺庙的内当家，要慎思笃行。
知道。
说着说着，都跑题了，你说什么来着，
老庙屋，
不是这个事情。
停车场，
不对。
苏州园林。
不是。
啊，想起来了，皈依日。
对，就是它。我这么跟你说吧，从今天开始到月底我回来为止，寺庙的皈依日，开示，佛生日，慈悲三昧水忏等法会都由你来主持。
嗯。
这是正道。
嗯。
别因小失大。
嗯。
我知道，你跟王大鹏是好朋友，
谁是他朋友？
听我把话说完，之前，都是玩尿泥长大或者穿开裆裤时就在一起的朋友，现在，形同陌路。都是因为一个人。
我不怪王丽英。
我知道，之前，王丽英不信佛，现在，王丽英也是我的弟子。
噌，张和尚起身，说:大师，你，你，
你什么，坐下。这，不奇怪，化干戈为玉帛，促进和谐，何乐不为呢。
她不在名单上。
虽然不在名单上，但是明天，她也会来。
干什么，想要我性命。
不至于。都是来寻找归宿的，明天，你是证明和尚。他们是来皈依投靠的。他们是来寻求保护的。你是保护者，他们是被保护者。
我懂了。没有别的事情，我走了，你也即将启程。
好。不送。
张和尚离开大师办公室。
曲径通幽，往回走，来到老屋处，上前一步，推门，退出，他杵在门口，，一动不动，像电线杆子，
刚才大师的一席话，可进可退，像骑跨在门槛上的现在的我，
茅塞顿开啊，高明。他自言自语。
让你猜不着，你猜我是进呢还是不进。你猜我进，我缩腿转身离开，你说我不进，我迈开腿进屋，反之亦然，一句话，让你怎么猜都不对。
王大鹏会来吗？
王丽英会来吗？
权当来两木头，即使来也没有什么，再说，未必会来。
但是，明天的皈依日还是要面对两个棘手的问题。皈依日业务倒不是问题，寺庙正道算是一个问题，何为正道，与大师有分歧，在范围及内容之广度深度上，有不同看法。从理论自信到方法得当，从运用自如到项目扎实推进，两个人都有不一样的认知。
从基础理论建设到具体平台建设，罗马不是一日建成，基础理论研究谈何容易啊，它比文化建设周期还长，短期不见效益。具体平台倒已经在做，但是推广难度非常大，难推广啊。
蹲下，背靠门框，骑马蹲。这样蹲挺累，能坚持二分钟的人不多，换句话说，一般人坚持不了。起来，站直了，背贴门框，脑海沸腾了，像反应釜一样。
禅宗，律宗，牛头宗，开示，皈依，
基督教，三位一体，
讲经弘法，让迷途的羔羊找到出路。
党派，五位一体，三严三实，三学一做，带动社会风气根本好转。
经济学派，宏观经济，微观经济学，共享经济，商品经济，供给需求，
不同种类的原料，一股脑倒入脑海，有的沉底，有的漂浮，不一而足。他想理出一个头绪来。
开示，皈依时间是三月初一，慈悲水忏佛生日法会等是，是几号？他记不清了。
基础理论或者理论门派，倒是知道一些。
南京牛头宗，
天台宗，
称之为禅宗的还有，还有，还有律宗，
从理论到人，把理论落实到主体的话，
称之为禅师的还有，还有，那个谁，他真滴不记得了。
一般而言，有一个公式，可以套用的，名字加大师，
名字加大和尚，
名字加方丈。
如，曙光大师，明德大师，等等。
就职务而言，寺庙和社会区别不大，寺庙称之为监院，住持。社会称之为cfo财务总监或者官，ceo总经理。
化缘久了，留下后遗症了，时不时会出现社会画面，佛系与红尘交叉呈现，脑海有一个区域的内容是关于红尘的，并且烙印很深了，想抹都抹不去。
就红尘或者社会来说，有技术职称一词，如，高级工程师，导演，大导演，
国家一级演员，主任医师。
此外还有经济学家，专家，等等。
企业单位，有经理班子及董事会，理事会，
国家机关，有秘书处及办公室，等等。
就党派，宗教而言，有交叉，也有区别。如宗教领袖和人民领袖，
此外还有伟大，英明，等等。
职务，党内职务，书记，部长，主席，
职能部门职务，处，厅，
副国，
等等。
此外还有权力部门及人民团体组织。等等。
之所以对职称比较了解，是因为张和尚曾经以僧人身份参加过公推公选国家干部，虽然未果，但是他经历了。
之所以脑海里会出现这些，是因为他读的是历史专业。
从历史角度看，
用历史分析法，
宗，律宗禅法，几千年了吧，
对寺庙里的和尚来说，这是他们的业务，
对善男信女来说，这是精神需要，
烧香拜佛，
求神拜佛，
对党派中的人物来说，这是他们的业务，
对跟党走听党话的人来说，这是需要，
利益驱使，
有求必应，
获得批准。
拿到牌照。
等等。
前面说过，理论研究周期非常长，理论的形成，不是一蹴而就。它在不断的丰富，不断发展变化。
新理论，周期短。但是，即使周期短也不见效益。
无论周期长短，都需要一个支持。
那么什么是支持呢？
谁支持谁呢？
他所做的一切，无不与这个支持有关。
理论建设难，具体平台建设也不容易。他深知这一点。
开示，皈依，法会，开光。等等。
入党宣誓，入职宣誓，
开机典礼，
开业典礼，等等。
为什么拜佛有生意?
道理非常简单，
拿九华山来说，
和尚是一个桥梁，
把生意人链接起来，
拉郎配也好，保媒也罢，和尚都在起作用，
和尚是一个穿针引线的关键人物，
不说言听计从，
和尚说了，善男信女还是听的。
于是?捐钱，和尚收香火。
心照不宣。
善男信女之间形成产业链。
为什么进党派有甜头？
不言自明，
跟上面分析拜佛类似，
以此类推。
综上所述，善男信女，借力打力。把佛?或者党派当做平台。
在信息时代，或者说，在互联网+时代，平台指的是包括但不限于略，
类似于党派佛的特征，这个特征依然明显，
用综合分析法来做点研究，
反证法，
把这个和尚抓了，
少林寺，会怎么样？
九华山会怎么样？
有利有弊，
弊大于利，
不抓那个和尚。
对比法
九华山，开示皈依，开光，证明和尚，
牛首山，牛头宗，
镇江市辛丰镇，安养院，
通过对比，
不难发现。
建议:
投入时间精力或者抽时间，把平台建设好，有一句俗话拜倒在石榴裙下，
我说，不一定拜倒在石榴裙下，但是，确实需要一个供一些人来崇拜的中间人或者平台，在建设平台的同时，把仪式培育起来，而宗教的优势在于仪式感强，
，既然有优势，那，为什么不因利趁便?
平台是什么？
说白了，所谓平台指的是包括但不限于，一个组织，一个人或者组织成员，环境，圈子，
人以类聚，物以群分，
聚合物，
单体，
群，
群员，
生意人，
学生，
理货员，
等等。
生意人都去哪儿了?
生意人都去那了。
那是哪?
那是九华山，
那是牛首山，
那是组织，那是平台。
明天，皈依日法会，来的都是生意人，所谓谈笑有鸿儒来往无白丁，也不过如此。这些个生意人通过皈依日法会这个平台，做了他们想做的事情，换句话说，这些个生意人对皈依日法会这个平台是有一定的依赖的。今天，做些准备，是为了明天的精彩或者出彩。这些个准备是非常有必要。既然想到了，那么就把这些想法记录下来，
啪，拍口袋，冲出来的是一股气，拍瘪全身上下所有口袋，没有发现笔和纸，连出版都无纸化了，谁还会在上衣口袋插支钢笔，之前，上衣口袋插笔是普遍现象，它是知识分子的象征，上衣口袋插笔多少与学问大小成正比，像军队的军衔似的。于是，为迅速接近或者成为大知识分子，有人在上衣口袋插了一堆，看起来挺像一回事。现在，这个现象不见了，不但不见了，而且反其道行之了，现在的教授越来越像老板了，而老板却越来越像教授了，于是，大师满天飞。
摇摇头，他苦笑。
掏手机，施开机密码，点便笺
转身，往外走，离开老屋，
上街，拐弯，来到文印室，把这些记录在便笺上的想法打印出来。
借来僧袍
第二卷
十
20180411
借来僧袍105
庙屋年久失修，小雨小漏，大雨大漏，无雨下沙。之前，这些庙屋用来堆放杂物柴火，现在，都烧管道气了，柴火成了多余。张和尚心里早有盘算，打算拆掉重建。为这事，他，不止一次在大师面前说过，这不，又提这事了，但是，大师对此没多大兴趣。
最近，大师热衷于外出，
也热衷于迎进，
忙于迎来送往，
寺庙的业务由张和尚一手包办着，
明天，三月初一，皈依日。
善男信女早盼着这一天呢，
最近，王大鹏热衷于拜佛，
之前，王大鹏隔三差五找张和尚，
自从被张和尚拉黑之后，王大鹏因祸得福，攀了高枝，他拜到了大师门下，
事实上，王大鹏还是单身，说他是钻石王老五，恐怕过了，
跟王丽英的事情，他不从不反驳。捕风捉影也好，确有其事也罢，都不重要了。因为张和尚和王丽英办过手续了。之前，即使没有也被说成有，现在，即使有也被说成没有。
手续都办了，无官一身轻，都是自由人了，爱谁谁，他们，一个个又变成法律上的未婚青年了，
说实话，私生活姓私，具隐秘性。保护它，人人有责，像保护眼睛一样。
既然他们不愿意公开，事情就越来越扑朔迷离，敏感度就越来越高，避嫌依然不可或缺。
王大鹏躲避张和尚，改拜大师，恐怕也是因为这个。
拉椅子坐下，起身，弯腰，开电风扇，张和尚说:皈依日，还是你主持吧。
避开风头，挪椅子，大师说:关了，开什么电风扇，
那开开空调，
不至于吧，这么热了，那夏天怎么办？
今天就是夏天，恐怕比夏天还夏天，都33度了，明天冷空气来袭，温度降15度。
去，说正题，刚才说什么来着，谁主持皈依日？
我。
这就对了，都是本寺重要顾客，
顾客?
嗯，
这么别扭。
说香客就不别扭了，香客，善男信女，施主，网友，都行，称之为什么不重要，重要的是诚心和诚意。
那我问你，王大鹏呢，他算什么？
那有王大鹏，
递上名单，伸食指，指指戳戳，张和尚说:这是什么？
戴眼睛，接过名单，丢在一边，拉抽屉，取出一张表格，递给张和尚，大师说:这里还有一份名单，你自己看吧。
谁啊?，金陵学校捐款十万。老师，哪来这么多钱啊。
又多管闲事了，
王大鹏捐8万，
知道为什么了吧。
为什么非要明天?
你去问协会去，名单不是我排的。
哪个协会？
还有哪个，当然是你我参加的协会啦，他是市青年企业家协会成员，他单位是全国医疗器材行业协会副理事长单位。好了，别小孩子气了。
太热了。
那，你开空调吧，这是新空调，办公室才装修好，昨天才搬的家。
气派，古朴，古色古香。
嗯，化了不少银子。
化得值。
其实，也没有必要，出家人嘛，四大皆空，弄这么豪华干嘛，我觉得原来那屋子挺好，冬暖夏凉。
提到原来的屋子，我倒想起来了，老庙屋拆迁的事情，能不能定下来。
过了月底再说。
哪天走？
下午。
去哪里？
台湾。
什么事情?
访问。去年定下来的事情。
我把想法跟你说说。
别，跟我说没用，按程序上报才管用。把改建方案报給市协会。
嗯。不过，先征求你的意见，老屋拆掉，在原来的基础上加以拓宽，规划一个停车场和一个苏州园林?。
那地方，这么大一点，怎么安排?
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怎么挖？
想想办法。
怎么想?
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这，跟停车场有什么关系?
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不是还在商量吗。
小张，你是监院，寺庙的内当家，要慎思笃行。
知道。
说着说着，都跑题了，你说什么来着，
老庙屋，
不是这个事情。
停车场，
不对。
苏州园林。
不是。
啊，想起来了，皈依日。
对，就是它。我这么跟你说吧，从今天开始到月底我回来为止，寺庙的皈依日，开示，佛生日，慈悲三昧水忏等法会都由你来主持。
嗯。
这是正道。
嗯。
别因小失大。
嗯。
我知道，你跟王大鹏是好朋友，
谁是他朋友？
听我把话说完，之前，都是玩尿泥长大或者穿开裆裤时就在一起的朋友，现在，形同陌路。都是因为一个人。
我不怪王丽英。
我知道，之前，王丽英不信佛，现在，王丽英也是我的弟子。
噌，张和尚起身，说:大师，你，你，
你什么，坐下。这，不奇怪，化干戈为玉帛，促进和谐，何乐不为呢。
她不在名单上。
虽然不在名单上，但是明天，她也会来。
干什么，想要我性命。
不至于。都是来寻找归宿的，明天，你是证明和尚。他们是来皈依投靠的。他们是来寻求保护的。你是保护者，他们是被保护者。
我懂了。没有别的事情，我走了，你也即将启程。
好。不送。
张和尚离开大师办公室。
曲径通幽，往回走，来到老屋处，上前一步，推门，退出，他杵在门口，，一动不动，像电线杆子，
刚才大师的一席话，可进可退，像骑跨在门槛上的现在的我，
茅塞顿开啊，高明。他自言自语。
让你猜不着，你猜我是进呢还是不进。你猜我进，我缩腿转身离开，你说我不进，我迈开腿进屋，反之亦然，一句话，让你怎么猜都不对。
王大鹏会来吗？
王丽英会来吗？
权当来两木头，即使来也没有什么，再说，未必会来。
但是，明天的皈依日还是要面对两个棘手的问题。皈依日业务倒不是问题，寺庙正道算是一个问题，何为正道，与大师有分歧，在范围及内容之广度深度上，有不同看法。从理论自信到方法得当，从运用自如到项目扎实推进，两个人都有不一样的认知。
从基础理论建设到具体平台建设，罗马不是一日建成，基础理论研究谈何容易啊，它比文化建设周期还长，短期不见效益。具体平台倒已经在做，但是推广难度非常大，难推广啊。
蹲下，背靠门框，骑马蹲。这样蹲挺累，能坚持二分钟的人不多，换句话说，一般人坚持不了。起来，站直了，背贴门框，脑海沸腾了，像反应釜一样。
禅宗，律宗，牛头宗，开示，皈依，
基督教，三位一体，
讲经弘法，让迷途的羔羊找到出路。
党派，五位一体，三严三实，三学一做，带动社会风气根本好转。
经济学派，宏观经济，微观经济学，共享经济，商品经济，供给需求，
不同种类的原料，一股脑倒入脑海，有的沉底，有的漂浮，不一而足。他想理出一个头绪来。
开示，皈依时间是三月初一，慈悲水忏佛生日法会等是，是几号？他记不清了。
基础理论或者理论门派，倒是知道一些。
南京牛头宗，
天台宗，
称之为禅宗的还有，还有，还有律宗，
从理论到人，把理论落实到主体的话，
称之为禅师的还有，还有，那个谁，他真滴不记得了。
一般而言，有一个公式，可以套用的，名字加大师，
名字加大和尚，
名字加方丈。
如，曙光大师，明德大师，等等。
就职务而言，寺庙和社会区别不大，寺庙称之为监院，住持。社会称之为cfo财务总监或者官，ceo总经理。
化缘久了，留下后遗症了，时不时会出现社会画面，佛系与红尘交叉呈现，脑海有一个区域的内容是关于红尘的，并且烙印很深了，想抹都抹不去。
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职能部门职务，处，厅，
副国，
等等。
此外还有权力部门及人民团体组织。等等。
之所以对职称比较了解，是因为张和尚曾经以僧人身份参加过公推公选国家干部，虽然未果，但是他经历了。
之所以脑海里会出现这些，是因为他读的是历史专业。
从历史角度看，
用历史分析法，
宗，律宗禅法，几千年了吧，
对寺庙里的和尚来说，这是他们的业务，
对善男信女来说，这是精神需要，
烧香拜佛，
求神拜佛，
对党派中的人物来说，这是他们的业务，
对跟党走听党话的人来说，这是需要，
利益驱使，
有求必应，
获得批准。
拿到牌照。
等等。
前面说过，理论研究周期非常长，理论的形成，不是一蹴而就。它在不断的丰富，不断发展变化。
新理论，周期短。但是，即使周期短也不见效益。
无论周期长短，都需要一个支持。
那么什么是支持呢？
谁支持谁呢？
他所做的一切，无不与这个支持有关。
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开示，皈依，法会，开光。等等。
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开机典礼，
开业典礼，等等。
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道理非常简单，
拿九华山来说，
和尚是一个桥梁，
把生意人链接起来，
拉郎配也好，保媒也罢，和尚都在起作用，
和尚是一个穿针引线的关键人物，
不说言听计从，
和尚说了，善男信女还是听的。
于是?捐钱，和尚收香火。
心照不宣。
善男信女之间形成产业链。
为什么进党派有甜头？
不言自明，
跟上面分析拜佛类似，
以此类推。
综上所述，善男信女，借力打力。把佛?或者党派当做平台。
在信息时代，或者说，在互联网+时代，平台指的是包括但不限于略，
类似于党派佛的特征，这个特征依然明显，
用综合分析法来做点研究，
反证法，
把这个和尚抓了，
少林寺，会怎么样？
九华山会怎么样？
有利有弊，
弊大于利，
不抓那个和尚。
对比法
九华山，开示皈依，开光，证明和尚，
牛首山，牛头宗，
镇江市辛丰镇，安养院，
通过对比，
不难发现。
建议:
投入时间精力或者抽时间，把平台建设好，有一句俗话拜倒在石榴裙下，
我说，不一定拜倒在石榴裙下，但是，确实需要一个供一些人来崇拜的中间人或者平台，在建设平台的同时，把仪式培育起来，而宗教的优势在于仪式感强，
，既然有优势，那，为什么不因利趁便?
平台是什么？
说白了，所谓平台指的是包括但不限于，一个组织，一个人或者组织成员，环境，圈子，
人以类聚，物以群分，
聚合物，
单体，
群，
群员，
生意人，
学生，
理货员，
等等。
生意人都去哪儿了?
生意人都去那了。
那是哪?
那是九华山，
那是牛首山，
那是组织，那是平台。
明天，皈依日法会，来的都是生意人，所谓谈笑有鸿儒来往无白丁，也不过如此。这些个生意人通过皈依日法会这个平台，做了他们想做的事情，换句话说，这些个生意人对皈依日法会这个平台是有一定的依赖的。今天，做些准备，是为了明天的精彩或者出彩。这些个准备是非常有必要。既然想到了，那么就把这些想法记录下来，
啪，拍口袋，冲出来的是一股气，拍瘪全身上下所有口袋，没有发现笔和纸，连出版都无纸化了，谁还会在上衣口袋插支钢笔，之前，上衣口袋插笔是普遍现象，它是知识分子的象征，上衣口袋插笔多少与学问大小成正比，像军队的军衔似的。于是，为迅速接近或者成为大知识分子，有人在上衣口袋插了一堆，看起来挺像一回事。现在，这个现象不见了，不但不见了，而且反其道行之了，现在的教授越来越像老板了，而老板却越来越像教授了，于是，大师满天飞。
摇摇头，他苦笑。
掏手机，施开机密码，点便笺
转身，往外走，离开老屋，
上街，拐弯，来到文印室，把这些记录在便笺上的想法打印出来。