借来僧袍 借来116上
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借来116
20180718
20180803增删
法会曁慈善捐赠活动，一场接一场，像台风登录东南沿海一带一样。
张和尚说:明天在城市第一高楼有一个慈善捐赠活动，你去不去？
明天是什么日子，
什么日子?
是还钱的日子，你答应我的。
如果要，今天就可以给你。
阿弥陀佛，马上过来。
现在不行，我还有别的事情。
我可以等，
那你来大殿吧，多久到?
潘总看腕表说:二十，不，一刻，准时赶到。
撂下电话，冲了出去，到停车场，开门，钻入车厢，点火，松手刹，汽车冲上街，像离弦之箭。
清一色都是俗家弟子，排排坐，非常安静，实在难得。张和尚侃侃而谈，打住，端起茶杯又放下，他说:
我是一轮胎，有多远滚多远，
我是收纳箱，挺能装的，
我是一电风扇，就会吹，
我吃汤圆，吃软不吃硬，
我的那床破羽绒被，真不是盖的，
我是一蒸笼，那是真滴，
台下依然安静。
他说:这可以笑。
哈，台下有笑声。
跑题了。是吧？回归，把它拉回就OK了。是吧？刚才说到哪里了。互联网，是吧？我们继续探讨。
拿起水杯喝一口，他说:
都说自己是互联网，都往互联网上蹭。
之前，在1998年左右，金融科技，职能部门，以科教兴国名义，邀请专家，为组织成员及非组织成员讲课。开展相关活动，活动内容基本上或者主要是听课，即听演讲报告，偶尔聚餐。具体内容是高科技，b2b，等等。如，综艺股份，上市公司，貌似非常厉害，搞互联网，btob。称之为高科技公司。
现在，都说自己是互联网企业，扪心自问，我的企业是什么，怎么啦？
对标找茬儿，还敢说自己是互联网企业吗？
想做个互联网企业不难，难在不想做成互联网企业，
弄个网站APP，难道就是一个互联网企业了吗？
当然不是。
就背景而言，信息时代，大机器大生产，
部分人富得冒油，
物质极大丰富，
牛奶往大海里倒，
闲置物品大量出现，二手车不值钱，
二手冰箱没人要，即使白送也没人要，要搬走，给搬运费。送人冰箱还要赔上搬运费。
熟人交易，那是因为整个社会的信用越来越差。
生产力水平大幅度提高，
是因为机器手的出现，
台下有人举手。
这位同学，有问的吗？
没有。
哪？
小便。
上厕所啊，去。同学们，有上厕所的吗？快去。
哗啦啦，都起来，往外走。
咚，有人弹门框，不回头也知道是谁?
知道了，等等。
潘总说:可以进吗？
欢迎。但是这里不欢迎你。
坐哪？
唉，不巧，座无虚席，你只能站着听。
什么？
哈。
行，站着也行。
弟子陆陆续续回到教室，差不多一半没有回，像肉包子打狗，有去无回了。
潘总只能憨笑，
张和尚说:黄鼠狼看鸡嘛。
潘总说:别管他们。
好。刚才说到哪儿了?没有错，互联网，
机器人。
张和尚调侃说:这位同学听得比较认真，只一字之差。是机器手，机器人在后面会讲到的。哈。
端起茶杯又放下，他说:介绍一下，这是新弟子，姓潘，这样吧，潘金莲，不，潘总，你介绍一下自己吧。
潘总起来，上台。
下去。
你下去。
好。你厉害。
没你厉害。
张和尚说:潘总，经济学博士，虽然没有读完。但是在经济学佛学方面都有具专业水平的研究，要不，请潘总，
台下鼓与掌，但稀稀拉拉的。
潘总说:经济学是以研究劳动者及劳动平台为对象的学问，商品是劳动成果。西方经济学认为劳动价值论的发现为对资本主义制度的修修补补创造了基础，政治经济学认为剩余价值论的发现，为推翻资本主义制度创造理论基础。供求关系是通向经济学大门的钥匙。
供给侧指的是包括但不限于，
劳动力，
土地，
资金，
创新也算。
需求包括但不限于，
投资需求，消费出口，等等。
等等，
就理论而言，马克思主义主张研究社会历史必须研究物质条件，用研究物质条件的成果说明政治哲学宗教美学观点，
所谓社会历史指的是包括但不限于，
吃喝拉撒睡，
世界观价值观人生观三观，
美学，
剩余价值论，
其他理论，
劳动价值论，等等。
就方式方法而言，
有历史分析法综合分析法二种，
历史分析法相当于老中医看病，
综合分析法相当于西医开刀。
比如说，
就互联网企业而言，
爱奇艺，视频网站，虚拟电影院，等等
购物APP，
书店，
等等。
具体做法有哪些呢？
以旧换新，
用一本旧书换一本新书，使读者的阅读成本降低为零。
发推广金，这是做什么？对，是烧钱，就是烧钱。
新生组长班长晋升办法与传销类似，报酬与晋级有关。
创客学院，相当于起步价，入学门槛为买产品，即使一件也可以，哪怕几块钱也可以。
自购省钱，分享赚钱。这是口号。顺口溜。
等等。
还有其他方法，不展开探讨了。
总之，新人新办法。
不是传销组织，是传销手段。
提到方法不得不提应用。
就应用而言，
互联网技术应用指的是包括但不限于略。
所谓区块链指的是包括但不限于略，
所谓经济指的是包括但不限于略。
经济加互联网或者应用互联网技术搞经济，怎么搞?我来告诉你。
所谓分享经济，互联网经济，网红经济，数字经济指的是包括但不限于，
大量闲置物品（物质极大丰富），
20180718
20180803增删
法会曁慈善捐赠活动，一场接一场，像台风登录东南沿海一带一样。
张和尚说:明天在城市第一高楼有一个慈善捐赠活动，你去不去？
明天是什么日子，
什么日子?
是还钱的日子，你答应我的。
如果要，今天就可以给你。
阿弥陀佛，马上过来。
现在不行，我还有别的事情。
我可以等，
那你来大殿吧，多久到?
潘总看腕表说:二十，不，一刻，准时赶到。
撂下电话，冲了出去，到停车场，开门，钻入车厢，点火，松手刹，汽车冲上街，像离弦之箭。
清一色都是俗家弟子，排排坐，非常安静，实在难得。张和尚侃侃而谈，打住，端起茶杯又放下，他说:
我是一轮胎，有多远滚多远，
我是收纳箱，挺能装的，
我是一电风扇，就会吹，
我吃汤圆，吃软不吃硬，
我的那床破羽绒被，真不是盖的，
我是一蒸笼，那是真滴，
台下依然安静。
他说:这可以笑。
哈，台下有笑声。
跑题了。是吧？回归，把它拉回就OK了。是吧？刚才说到哪里了。互联网，是吧？我们继续探讨。
拿起水杯喝一口，他说:
都说自己是互联网，都往互联网上蹭。
之前，在1998年左右，金融科技，职能部门，以科教兴国名义，邀请专家，为组织成员及非组织成员讲课。开展相关活动，活动内容基本上或者主要是听课，即听演讲报告，偶尔聚餐。具体内容是高科技，b2b，等等。如，综艺股份，上市公司，貌似非常厉害，搞互联网，btob。称之为高科技公司。
现在，都说自己是互联网企业，扪心自问，我的企业是什么，怎么啦？
对标找茬儿，还敢说自己是互联网企业吗？
想做个互联网企业不难，难在不想做成互联网企业，
弄个网站APP，难道就是一个互联网企业了吗？
当然不是。
就背景而言，信息时代，大机器大生产，
部分人富得冒油，
物质极大丰富，
牛奶往大海里倒，
闲置物品大量出现，二手车不值钱，
二手冰箱没人要，即使白送也没人要，要搬走，给搬运费。送人冰箱还要赔上搬运费。
熟人交易，那是因为整个社会的信用越来越差。
生产力水平大幅度提高，
是因为机器手的出现，
台下有人举手。
这位同学，有问的吗？
没有。
哪？
小便。
上厕所啊，去。同学们，有上厕所的吗？快去。
哗啦啦，都起来，往外走。
咚，有人弹门框，不回头也知道是谁?
知道了，等等。
潘总说:可以进吗？
欢迎。但是这里不欢迎你。
坐哪？
唉，不巧，座无虚席，你只能站着听。
什么？
哈。
行，站着也行。
弟子陆陆续续回到教室，差不多一半没有回，像肉包子打狗，有去无回了。
潘总只能憨笑，
张和尚说:黄鼠狼看鸡嘛。
潘总说:别管他们。
好。刚才说到哪儿了?没有错，互联网，
机器人。
张和尚调侃说:这位同学听得比较认真，只一字之差。是机器手，机器人在后面会讲到的。哈。
端起茶杯又放下，他说:介绍一下，这是新弟子，姓潘，这样吧，潘金莲，不，潘总，你介绍一下自己吧。
潘总起来，上台。
下去。
你下去。
好。你厉害。
没你厉害。
张和尚说:潘总，经济学博士，虽然没有读完。但是在经济学佛学方面都有具专业水平的研究，要不，请潘总，
台下鼓与掌，但稀稀拉拉的。
潘总说:经济学是以研究劳动者及劳动平台为对象的学问，商品是劳动成果。西方经济学认为劳动价值论的发现为对资本主义制度的修修补补创造了基础，政治经济学认为剩余价值论的发现，为推翻资本主义制度创造理论基础。供求关系是通向经济学大门的钥匙。
供给侧指的是包括但不限于，
劳动力，
土地，
资金，
创新也算。
需求包括但不限于，
投资需求，消费出口，等等。
等等，
就理论而言，马克思主义主张研究社会历史必须研究物质条件，用研究物质条件的成果说明政治哲学宗教美学观点，
所谓社会历史指的是包括但不限于，
吃喝拉撒睡，
世界观价值观人生观三观，
美学，
剩余价值论，
其他理论，
劳动价值论，等等。
就方式方法而言，
有历史分析法综合分析法二种，
历史分析法相当于老中医看病，
综合分析法相当于西医开刀。
比如说，
就互联网企业而言，
爱奇艺，视频网站，虚拟电影院，等等
购物APP，
书店，
等等。
具体做法有哪些呢？
以旧换新，
用一本旧书换一本新书，使读者的阅读成本降低为零。
发推广金，这是做什么？对，是烧钱，就是烧钱。
新生组长班长晋升办法与传销类似，报酬与晋级有关。
创客学院，相当于起步价，入学门槛为买产品，即使一件也可以，哪怕几块钱也可以。
自购省钱，分享赚钱。这是口号。顺口溜。
等等。
还有其他方法，不展开探讨了。
总之，新人新办法。
不是传销组织，是传销手段。
提到方法不得不提应用。
就应用而言，
互联网技术应用指的是包括但不限于略。
所谓区块链指的是包括但不限于略，
所谓经济指的是包括但不限于略。
经济加互联网或者应用互联网技术搞经济，怎么搞?我来告诉你。
所谓分享经济，互联网经济，网红经济，数字经济指的是包括但不限于，
大量闲置物品（物质极大丰富），