我刷短视频：朱棣快乐曲 第47章 武侯祠，昭烈庙
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【强敌至 豚犬尽卸甲】
【扶老携幼缓步南下】
【败当阳 失辎重人马】
【斜趋汉津合兵屯江夏】
【龙虎会 风云咤】
【强弩之末折戟沉沙】
【四郡望风归附】
【荆楚基业统辖】
【结秦晋 豪气未曾罢】
【再砥砺剑峰上三峡】
【宴饮欢 异心各暗怀】
【反目成仇因密信事发】
【据关隘 整军马】
【分兵进取合围城下】
【益州终得入囊】
【揽蜀中才俊尽接纳】
【联盟弩张剑拔】
【疆界湘江水划】
【兵峰向汉川定军除爪牙】
【居高据险阻】
【何惧敌酋精甲】
【决胜挫劲敌高祖王业可法】
【剑指襄樊北伐】
【武圣威震华夏】
【兴复事将成难防背后獠牙】
【奸雄窃神器】
【继大统延汉家】
【折膀复断臂刺伤心头几道疤】
【誓复仇 赢输都算闲话】
【哀秭归蹉跌叹半身戎马】
【到死心如铁】
【诫善恶始足下】
【遥念三顾情再托付独木支大厦】
【转头空 成败都付浪花】
一千八百年以后
画面一变，武侯祠三个字出现在众人面前。
然后画面又是一变，挂着汉昭烈庙四个字的牌匾出现在画面里。
随着画面再一次变化，庙里出现了四个泥塑。
三个泥塑的扮相各有不同。
尤其是其中一尊泥塑手持一把白色羽扇，这让刘备时空的人以及这个时间线以前的人都知晓了其身份。
不过刘备之前时空的古人也只知晓那人自称“亮”还没法知晓其全名。
可那“武侯祠”三个字无不告诉他们，那位手持羽扇辅佐刘备的书生，很可能就是那位武侯。
至于为何不是其它两尊泥塑中的一个，无他主要是画面里那位更亲切。
乐曲还在继续，旋律未停，不过听的出来已经快接近尾声了。
毕竟一转眼直接标注一千八百年后的时间，后面肯定已经接近尾声。
【患难手足情】
【千秋不染尘瑕】
【一体祭祀同】
【万古君臣佳话】
【天地英雄气谁道仁者不谓侠】
果然最后一句唱完，那个能够发亮的神奇之物又黑了下去。
“好！唱得好！词填的也非常好！”
李白举起酒杯：“当浮一大白！”说罢一口饮下。
杜甫也一脸感慨：“这歌词虽然写的直白了一些，可每一句都能从史书里找到对应，每一句都是昭烈帝做过的！由此可见写这首填词之人也是一位才华横溢之人。”
李白哈哈一笑，“这话倒是不错，比如那句“强敌至豚犬尽卸甲，扶老携幼缓步南下”前半句说的定是曹操南下荆州，那些开城投降曹操的荆州本地士族。后半句是说昭烈帝带着荆州百姓南下躲避曹军。”
“还有那句“奸雄窃神器，继大统延汉家”也非常不错符合历史。”杜甫笑道。
“这里那句都没填错，不过让我惊讶的是昭烈帝竟然跟诸葛武侯放在一起祭祀，这是何时发生的事，我大唐之前从未听过这样的事。”最后那一幕庙宇的画面，李白可是看的清楚，昭烈帝的庙在武侯祠里面，泥塑也跟武侯在一个地方。
这算什么？
李白都不知该怎么评价这件事了。
虽说刘备跟诸葛亮放在一起祭祀这件事南北朝时期就已经出现，可那时候是姓觉得刘备与诸葛亮是君明臣良的典范，所以希望他们死后依然能够魂魄相依，于是在汉昭烈庙旁建了诸葛亮的祠堂。
可这时两人并不在一间屋子里。
所以在看到天幕里那一幕时李白杜甫都被震惊住了。
不过看那人山人海的样子香火还是很旺的。
刘禅这时候哭的更伤心了。
可以说这首填词里每一句歌词他都知道什么意思，因为这是他父亲、相父、二叔、三叔生前都做过和经历过的，作为他们的子侄又怎么会不知道这些。
就是知道他才哭，而且哭声越发的大，足以撼动天地。
哭着哭着刘禅忽然想到什么，立刻对身边黄皓喊道：“快去传朕的话，让人将相父跟先帝还有二叔三叔的塑像都放在一间庙宇里，就跟天幕里的画面一样听明白没？”
黄皓连忙点头，他可是知道虽然丞相已经故去多年，可在陛下心中的位置依旧未改。
陛下都这样严肃的吩咐了，自己哪里敢不尽心尽力将这件事办好。
当即快步离去亲自监督这件事。
“武侯竟和昭烈帝放在一间屋子祭祀？！”
李世民等人也被后人的这个操作给惊住了，不过南北朝就已经有这个苗头了，如今更进一步倒也不是让人太过惊讶。
杨坚同样面露惊色，他捋着胡须，沉思片刻后说道：“此等做法，倒是新奇。刘备与诸葛亮，一文一武，君臣相得，共同成就蜀汉基业，后世之人以此方式纪念他们，足见其情义深厚在民间影响之深远。
蜀王朱椿没想到自己做的这件事，竟然过了几百年还没有变，看到武侯祠香火如此鼎盛他也十分欣喜。
原来那一日朱椿到成都武侯祠拜谒时，见祠庙已颓圯荒芜，于是他决定进行全面修缮，并以 “君臣宜为一体” 为由，将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体，形成了独特的君臣合祀格局。
此后虽历经战火等变故，但这种君臣合祀的形式一直延续下来。
清康熙十一年（1672 年），在地方官宋可发等人的主持下，在昭烈庙废墟上重修庙宇时，仍沿袭明代君臣合祀的格局，奠定了今天武侯祠的规模。
新中国成立后，1956 年申报重点文物保护单位，国家采用民间认可的 “武侯祠” 这一名称为正式名称，但 “汉昭烈庙” 这一块匾额因为是文物，就置于庙祠大门之上，所以形成了现在 “君臣合祀” 的局面
【扶老携幼缓步南下】
【败当阳 失辎重人马】
【斜趋汉津合兵屯江夏】
【龙虎会 风云咤】
【强弩之末折戟沉沙】
【四郡望风归附】
【荆楚基业统辖】
【结秦晋 豪气未曾罢】
【再砥砺剑峰上三峡】
【宴饮欢 异心各暗怀】
【反目成仇因密信事发】
【据关隘 整军马】
【分兵进取合围城下】
【益州终得入囊】
【揽蜀中才俊尽接纳】
【联盟弩张剑拔】
【疆界湘江水划】
【兵峰向汉川定军除爪牙】
【居高据险阻】
【何惧敌酋精甲】
【决胜挫劲敌高祖王业可法】
【剑指襄樊北伐】
【武圣威震华夏】
【兴复事将成难防背后獠牙】
【奸雄窃神器】
【继大统延汉家】
【折膀复断臂刺伤心头几道疤】
【誓复仇 赢输都算闲话】
【哀秭归蹉跌叹半身戎马】
【到死心如铁】
【诫善恶始足下】
【遥念三顾情再托付独木支大厦】
【转头空 成败都付浪花】
一千八百年以后
画面一变，武侯祠三个字出现在众人面前。
然后画面又是一变，挂着汉昭烈庙四个字的牌匾出现在画面里。
随着画面再一次变化，庙里出现了四个泥塑。
三个泥塑的扮相各有不同。
尤其是其中一尊泥塑手持一把白色羽扇，这让刘备时空的人以及这个时间线以前的人都知晓了其身份。
不过刘备之前时空的古人也只知晓那人自称“亮”还没法知晓其全名。
可那“武侯祠”三个字无不告诉他们，那位手持羽扇辅佐刘备的书生，很可能就是那位武侯。
至于为何不是其它两尊泥塑中的一个，无他主要是画面里那位更亲切。
乐曲还在继续，旋律未停，不过听的出来已经快接近尾声了。
毕竟一转眼直接标注一千八百年后的时间，后面肯定已经接近尾声。
【患难手足情】
【千秋不染尘瑕】
【一体祭祀同】
【万古君臣佳话】
【天地英雄气谁道仁者不谓侠】
果然最后一句唱完，那个能够发亮的神奇之物又黑了下去。
“好！唱得好！词填的也非常好！”
李白举起酒杯：“当浮一大白！”说罢一口饮下。
杜甫也一脸感慨：“这歌词虽然写的直白了一些，可每一句都能从史书里找到对应，每一句都是昭烈帝做过的！由此可见写这首填词之人也是一位才华横溢之人。”
李白哈哈一笑，“这话倒是不错，比如那句“强敌至豚犬尽卸甲，扶老携幼缓步南下”前半句说的定是曹操南下荆州，那些开城投降曹操的荆州本地士族。后半句是说昭烈帝带着荆州百姓南下躲避曹军。”
“还有那句“奸雄窃神器，继大统延汉家”也非常不错符合历史。”杜甫笑道。
“这里那句都没填错，不过让我惊讶的是昭烈帝竟然跟诸葛武侯放在一起祭祀，这是何时发生的事，我大唐之前从未听过这样的事。”最后那一幕庙宇的画面，李白可是看的清楚，昭烈帝的庙在武侯祠里面，泥塑也跟武侯在一个地方。
这算什么？
李白都不知该怎么评价这件事了。
虽说刘备跟诸葛亮放在一起祭祀这件事南北朝时期就已经出现，可那时候是姓觉得刘备与诸葛亮是君明臣良的典范，所以希望他们死后依然能够魂魄相依，于是在汉昭烈庙旁建了诸葛亮的祠堂。
可这时两人并不在一间屋子里。
所以在看到天幕里那一幕时李白杜甫都被震惊住了。
不过看那人山人海的样子香火还是很旺的。
刘禅这时候哭的更伤心了。
可以说这首填词里每一句歌词他都知道什么意思，因为这是他父亲、相父、二叔、三叔生前都做过和经历过的，作为他们的子侄又怎么会不知道这些。
就是知道他才哭，而且哭声越发的大，足以撼动天地。
哭着哭着刘禅忽然想到什么，立刻对身边黄皓喊道：“快去传朕的话，让人将相父跟先帝还有二叔三叔的塑像都放在一间庙宇里，就跟天幕里的画面一样听明白没？”
黄皓连忙点头，他可是知道虽然丞相已经故去多年，可在陛下心中的位置依旧未改。
陛下都这样严肃的吩咐了，自己哪里敢不尽心尽力将这件事办好。
当即快步离去亲自监督这件事。
“武侯竟和昭烈帝放在一间屋子祭祀？！”
李世民等人也被后人的这个操作给惊住了，不过南北朝就已经有这个苗头了，如今更进一步倒也不是让人太过惊讶。
杨坚同样面露惊色，他捋着胡须，沉思片刻后说道：“此等做法，倒是新奇。刘备与诸葛亮，一文一武，君臣相得，共同成就蜀汉基业，后世之人以此方式纪念他们，足见其情义深厚在民间影响之深远。
蜀王朱椿没想到自己做的这件事，竟然过了几百年还没有变，看到武侯祠香火如此鼎盛他也十分欣喜。
原来那一日朱椿到成都武侯祠拜谒时，见祠庙已颓圯荒芜，于是他决定进行全面修缮，并以 “君臣宜为一体” 为由，将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体，形成了独特的君臣合祀格局。
此后虽历经战火等变故，但这种君臣合祀的形式一直延续下来。
清康熙十一年（1672 年），在地方官宋可发等人的主持下，在昭烈庙废墟上重修庙宇时，仍沿袭明代君臣合祀的格局，奠定了今天武侯祠的规模。
新中国成立后，1956 年申报重点文物保护单位，国家采用民间认可的 “武侯祠” 这一名称为正式名称，但 “汉昭烈庙” 这一块匾额因为是文物，就置于庙祠大门之上，所以形成了现在 “君臣合祀” 的局面