一首歌扭转乾坤，女配逆袭成功 第165章 《不孝有三》
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“那是我妈！你就不能对她好一点吗！”
“那是你妈！不是我妈！”
“你. . .你. . .我真不应该把你带出来！”
“呵呵，是啊，不然我怎么会长了脑子呢？”
那女人她面容清秀，眼神中却常常带着一抹难以言说的哀愁。
呵！她也不知道为什么当初为什么不听父母的话. . . . . .
就叫她阿秀吧，她和男人是初中同学。高中时因为成绩不好，被男人劝说就没上了。
后来啊. . .
嫁入了夫家，便开始了无尽的生育之路。只因为隔壁的女人接连生了几个女儿后，被夫家各种嫌弃，阿秀的公婆便整日忧心忡忡，盼着阿秀能一举得男，为家族延续香火。
有一天，婆婆带她去医院检查，不知道从医生哪句话听出了孩子的性别。
婆婆请来了一个他们村里很有名的算命先生，信誓旦旦地说阿秀这胎保稳，肯定能生下个带根的男娃。公婆听后，脸上顿时堆满了笑容，仿佛已经看到了家族的未来有了保障。从那以后，阿秀的生活更加小心翼翼，她知道，自己身上背负着整个家族的期望。
日子一天天过去，阿秀的肚子越来越大。生产的那天，公婆早早地守在门外，满心期待着孙子的降临。然而，当孩子出生后，发现又是个女孩时，公婆的脸色瞬间变得阴沉。阿秀虚弱地躺在床上，看着他们的反应，心中满是绝望。
随着时间的推移，阿秀又经历了一次又一次的怀孕和生育。
这次算命说她吃了不该吃的东西，这一胎是女儿。挡住了男孩的路。
婆婆在熬鸡汤时候放了不明来历的符药。必得男！
结果夭折了。
她的眼角也开始渐渐留下了岁月的纹路，肚子上也布满了一道道妊娠纹。可她的痛苦，没有人真正在意。
再有一次，阿秀再次临盆。这一次，情况十分危急。阿秀在痛苦中挣扎着，而她的公婆却毫不犹豫地对医生说要保小。那一刻，阿秀的心彻底凉了。她感觉自己的生命如同草芥，在封建观念的重压下，毫无价值。
只为了满足公婆那荒谬的“保小”要求。她身子坏了，出院后被发现，还在念叨“这不是没死吗？”
那一刻她才发现她的生命仿佛在他们眼里只是一件微不足道的事情。
视频里的音乐缓慢而忧伤的弦乐声悄然响起，如同一片阴云缓缓笼罩，听完前面两首歌的人再听这首歌越发感觉到沉重而压抑的基调。
这时低沉的鼓点若有若无地加入，仿佛是命运的脚步，沉重而坚定地迈向未知的方向。
“听说，
隔壁的女人她生了又生，
生了几个都不带根。”
赖多多用比较平淡但又带着同情的语气来唱，“听说”两个字就这么轻轻唱出，
这两字怎么说呢？有一种消息传播的感觉，强调了这是众人知晓的事情。
这“生了又生”语速稍快，生育的频繁，赖多多在“不带根”三字稍微加重语气，唱出了无奈和遗憾。
一句话给这首歌的基调后面的悲剧埋下伏笔。
配合着音乐持续着低沉的氛围，弦乐轻轻波动，如同女人无奈的叹息。
背景中偶尔传来几声若隐若现的木鱼声，仿佛在诉说着命运的轮回和无法逃脱的困境。
“某天，
算命的先生说这胎保稳，
一脉香火才有人承。”
背景的弦乐的节奏又稍微加快，营造起出一种紧张而又充满期待的氛围。
赖多多“某天”唱得比较随意，“算命的先生说”又用一种模仿江湖术士的口吻，稍微拖长音。
“这胎保稳”和“一脉香火才有人承”加重语气，尤其是“香火”二字，声音可以变得严肃，这观念多重要性啊！多荒诞啊！
把她当作什么？生育工具吗？
同时，加入了一些轻微的古筝弹奏声，突出了歌词里的封建迷信的虚幻和脆弱。
“公婆笑脸温存，
满堂道恭贺声，
女人却红着眼像丢了魂。”：
这时欢快的锣鼓声短暂地响起，代表着公婆和众人的喜悦，但很快又被忧伤的弦乐所淹没。
加上赖多多“公婆笑脸温存”用比较欢快的语气唱，但又过于夸张，还稍微带一点讽刺。
“满堂道恭贺声”声音又稍微放大，营造出热闹的氛围。
“女人却红着眼像丢了魂”则立刻又开始转变情绪，用一种悲伤、空灵的声音，“红着眼”和“丢了魂”重点唱出，声音带着一点颤抖，看出来了她的绝望。
明显的对比，深刻的悲哀。
公婆的笑脸和满堂的恭贺与女人的“红着眼像丢了魂”那鲜明对比，
“她”就在这种环境下的无助和被忽视，她的痛苦和迷茫与周围人的喜悦格格不入。
所以音乐也变得变得更加空灵和悲伤，把她她的孤独和无助凸显的淋漓尽致。
“不知她眼角留的纹，
肚子上的几道痕，到底有多疼。”
这时候音乐放缓，弦乐的声音变得更加轻柔，如同温柔的抚摸。同时，加入了一些细微的风声，仿佛在倾听女人的痛苦，却又无法给予真正的安慰。
赖多多在“她眼角留的纹，肚子上的几道痕”用一种抚摸般的语气唱出，仿佛也在细数这些伤痛。在“到底有多疼”把情绪推向一个小高潮，音量加大，“有多疼”三个字拖长音，唱出对她痛苦的追问。
【天呐！生孩子这么恐怖吗？？？害怕！】
【赖多多这就是开始引起恐慌了看见没有！女人不生孩子，那活着干嘛？】
【不懂！生了孩子，婆婆公公老公大家都开心，为什么她一个妈妈不开心？有什么好伤心的？她自己的孩子诶！！！】
【是啊，这时候歌词还写什么她从眼角的皱纹和肚子上的妊娠纹这些生育留下的痕迹！我不理解！真不理解！生都生了，你在那自怜自哀干嘛？】
【是吧，我就说赖多多这几首歌奇奇怪怪的，我怀疑她不是想搞事情，就是太片面了！】
【我擦！我一个男的都有点看不下去了！本来我觉得我发表什么，会不会被误解在讽刺？但我发现我错了！不发，就被你们刷屏的恶心到了！垃圾！】
【哪里来的那么多恶心评论！没生过孩子有什么资格发表？我生孩子疼的半死！他们要是只关心孩子，我会发疯！！】
【只知道孩子是女孩生的！怎么不说这女孩生孩子所经历的苦难？啊？女孩承受了生育之苦却得不到应有关注的怜悯！只有理所当然！太生气了！】
【我占赖多多，我能从赖多多那声音中的轻柔、缓慢，还有在“不知”中听出来了疑惑和痛心。生过孩子，在一个这种家庭的女孩的情况下，请正视可以吗！】
“三月三，
她拜了夫家，
墓碑无她姓名的山。”
音乐再次回归悲伤的基调，弦乐缓缓流淌，如同女人的泪水。背景中偶尔传来几声叹息般的音效，更加突出了她的无奈和悲哀。
那是一种悲凉和被遗忘的哀伤。
“三月三”赖多多唱得比较空灵的，又点明了时间，让所有听众增加了故事的画面感。
“她拜了夫家”用一种虔诚但又无奈的语气，声音稍微压低。女人在在夫家地位是附属性质，
“墓碑无她姓名的山”唱的悲凉感觉，一句话女人死后被忽视的残酷描绘，表达出对女性地位低下的愤慨。
有人说，这句话有什么意义？
怎么说吧，在龙国大部分女性结婚后都害怕又主张：我忍忍吧，不然我以后死了怎么办？
害怕无人养老，害怕没人收尸，害怕无地埋葬！
“六月寒，
她死在公婆，
说要保小的那一晚。”
阿秀活了，但有多少个阿秀走了？
音乐也突然变得激烈起来，鼓点如急促的心跳，弦乐的声音也变得尖锐而紧张。象征着女人生命的危急和命运的残酷转折。
赖多多的“六月寒”声音带着寒意，微微颤抖。
为什么是六月寒？赖多多的理解是季节的温暖形成反差，象征着人心的冷酷。
在“她死在公婆”语气沉重，“说要保小的那一晚”用一种悲愤的语气，“保小”二字加了一些重音，她想唱出对这种行为的谴责。女性生命被漠视的悲剧，批判重男轻女观念下对女性生命的践踏！
“只为香火能燃，
她用一生来换，
到头来眼角泪没人擦干。”
“可一句不孝有三，
无后是难关。”
这里的音乐停顿片刻，然后以一种沉重的节奏再次响起。弦乐的声音变得更加深沉，仿佛在质问封建观念的荒谬和残忍。
赖多多语气里的讽刺、反问是对封建观念的直接质问和批判。
声音带着一种批判的力量，也让听众能感受到对这种观念的质疑。
“你听说了吗？
隔壁那家大的没了，
保了个小的。”
音乐逐渐减弱，最后以一声轻微的钟声结束。如同命运的钟声，敲响了女人悲惨命运的结局，让人陷入深深的沉思。
“那是你妈！不是我妈！”
“你. . .你. . .我真不应该把你带出来！”
“呵呵，是啊，不然我怎么会长了脑子呢？”
那女人她面容清秀，眼神中却常常带着一抹难以言说的哀愁。
呵！她也不知道为什么当初为什么不听父母的话. . . . . .
就叫她阿秀吧，她和男人是初中同学。高中时因为成绩不好，被男人劝说就没上了。
后来啊. . .
嫁入了夫家，便开始了无尽的生育之路。只因为隔壁的女人接连生了几个女儿后，被夫家各种嫌弃，阿秀的公婆便整日忧心忡忡，盼着阿秀能一举得男，为家族延续香火。
有一天，婆婆带她去医院检查，不知道从医生哪句话听出了孩子的性别。
婆婆请来了一个他们村里很有名的算命先生，信誓旦旦地说阿秀这胎保稳，肯定能生下个带根的男娃。公婆听后，脸上顿时堆满了笑容，仿佛已经看到了家族的未来有了保障。从那以后，阿秀的生活更加小心翼翼，她知道，自己身上背负着整个家族的期望。
日子一天天过去，阿秀的肚子越来越大。生产的那天，公婆早早地守在门外，满心期待着孙子的降临。然而，当孩子出生后，发现又是个女孩时，公婆的脸色瞬间变得阴沉。阿秀虚弱地躺在床上，看着他们的反应，心中满是绝望。
随着时间的推移，阿秀又经历了一次又一次的怀孕和生育。
这次算命说她吃了不该吃的东西，这一胎是女儿。挡住了男孩的路。
婆婆在熬鸡汤时候放了不明来历的符药。必得男！
结果夭折了。
她的眼角也开始渐渐留下了岁月的纹路，肚子上也布满了一道道妊娠纹。可她的痛苦，没有人真正在意。
再有一次，阿秀再次临盆。这一次，情况十分危急。阿秀在痛苦中挣扎着，而她的公婆却毫不犹豫地对医生说要保小。那一刻，阿秀的心彻底凉了。她感觉自己的生命如同草芥，在封建观念的重压下，毫无价值。
只为了满足公婆那荒谬的“保小”要求。她身子坏了，出院后被发现，还在念叨“这不是没死吗？”
那一刻她才发现她的生命仿佛在他们眼里只是一件微不足道的事情。
视频里的音乐缓慢而忧伤的弦乐声悄然响起，如同一片阴云缓缓笼罩，听完前面两首歌的人再听这首歌越发感觉到沉重而压抑的基调。
这时低沉的鼓点若有若无地加入，仿佛是命运的脚步，沉重而坚定地迈向未知的方向。
“听说，
隔壁的女人她生了又生，
生了几个都不带根。”
赖多多用比较平淡但又带着同情的语气来唱，“听说”两个字就这么轻轻唱出，
这两字怎么说呢？有一种消息传播的感觉，强调了这是众人知晓的事情。
这“生了又生”语速稍快，生育的频繁，赖多多在“不带根”三字稍微加重语气，唱出了无奈和遗憾。
一句话给这首歌的基调后面的悲剧埋下伏笔。
配合着音乐持续着低沉的氛围，弦乐轻轻波动，如同女人无奈的叹息。
背景中偶尔传来几声若隐若现的木鱼声，仿佛在诉说着命运的轮回和无法逃脱的困境。
“某天，
算命的先生说这胎保稳，
一脉香火才有人承。”
背景的弦乐的节奏又稍微加快，营造起出一种紧张而又充满期待的氛围。
赖多多“某天”唱得比较随意，“算命的先生说”又用一种模仿江湖术士的口吻，稍微拖长音。
“这胎保稳”和“一脉香火才有人承”加重语气，尤其是“香火”二字，声音可以变得严肃，这观念多重要性啊！多荒诞啊！
把她当作什么？生育工具吗？
同时，加入了一些轻微的古筝弹奏声，突出了歌词里的封建迷信的虚幻和脆弱。
“公婆笑脸温存，
满堂道恭贺声，
女人却红着眼像丢了魂。”：
这时欢快的锣鼓声短暂地响起，代表着公婆和众人的喜悦，但很快又被忧伤的弦乐所淹没。
加上赖多多“公婆笑脸温存”用比较欢快的语气唱，但又过于夸张，还稍微带一点讽刺。
“满堂道恭贺声”声音又稍微放大，营造出热闹的氛围。
“女人却红着眼像丢了魂”则立刻又开始转变情绪，用一种悲伤、空灵的声音，“红着眼”和“丢了魂”重点唱出，声音带着一点颤抖，看出来了她的绝望。
明显的对比，深刻的悲哀。
公婆的笑脸和满堂的恭贺与女人的“红着眼像丢了魂”那鲜明对比，
“她”就在这种环境下的无助和被忽视，她的痛苦和迷茫与周围人的喜悦格格不入。
所以音乐也变得变得更加空灵和悲伤，把她她的孤独和无助凸显的淋漓尽致。
“不知她眼角留的纹，
肚子上的几道痕，到底有多疼。”
这时候音乐放缓，弦乐的声音变得更加轻柔，如同温柔的抚摸。同时，加入了一些细微的风声，仿佛在倾听女人的痛苦，却又无法给予真正的安慰。
赖多多在“她眼角留的纹，肚子上的几道痕”用一种抚摸般的语气唱出，仿佛也在细数这些伤痛。在“到底有多疼”把情绪推向一个小高潮，音量加大，“有多疼”三个字拖长音，唱出对她痛苦的追问。
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【赖多多这就是开始引起恐慌了看见没有！女人不生孩子，那活着干嘛？】
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【是啊，这时候歌词还写什么她从眼角的皱纹和肚子上的妊娠纹这些生育留下的痕迹！我不理解！真不理解！生都生了，你在那自怜自哀干嘛？】
【是吧，我就说赖多多这几首歌奇奇怪怪的，我怀疑她不是想搞事情，就是太片面了！】
【我擦！我一个男的都有点看不下去了！本来我觉得我发表什么，会不会被误解在讽刺？但我发现我错了！不发，就被你们刷屏的恶心到了！垃圾！】
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“三月三，
她拜了夫家，
墓碑无她姓名的山。”
音乐再次回归悲伤的基调，弦乐缓缓流淌，如同女人的泪水。背景中偶尔传来几声叹息般的音效，更加突出了她的无奈和悲哀。
那是一种悲凉和被遗忘的哀伤。
“三月三”赖多多唱得比较空灵的，又点明了时间，让所有听众增加了故事的画面感。
“她拜了夫家”用一种虔诚但又无奈的语气，声音稍微压低。女人在在夫家地位是附属性质，
“墓碑无她姓名的山”唱的悲凉感觉，一句话女人死后被忽视的残酷描绘，表达出对女性地位低下的愤慨。
有人说，这句话有什么意义？
怎么说吧，在龙国大部分女性结婚后都害怕又主张：我忍忍吧，不然我以后死了怎么办？
害怕无人养老，害怕没人收尸，害怕无地埋葬！
“六月寒，
她死在公婆，
说要保小的那一晚。”
阿秀活了，但有多少个阿秀走了？
音乐也突然变得激烈起来，鼓点如急促的心跳，弦乐的声音也变得尖锐而紧张。象征着女人生命的危急和命运的残酷转折。
赖多多的“六月寒”声音带着寒意，微微颤抖。
为什么是六月寒？赖多多的理解是季节的温暖形成反差，象征着人心的冷酷。
在“她死在公婆”语气沉重，“说要保小的那一晚”用一种悲愤的语气，“保小”二字加了一些重音，她想唱出对这种行为的谴责。女性生命被漠视的悲剧，批判重男轻女观念下对女性生命的践踏！
“只为香火能燃，
她用一生来换，
到头来眼角泪没人擦干。”
“可一句不孝有三，
无后是难关。”
这里的音乐停顿片刻，然后以一种沉重的节奏再次响起。弦乐的声音变得更加深沉，仿佛在质问封建观念的荒谬和残忍。
赖多多语气里的讽刺、反问是对封建观念的直接质问和批判。
声音带着一种批判的力量，也让听众能感受到对这种观念的质疑。
“你听说了吗？
隔壁那家大的没了，
保了个小的。”
音乐逐渐减弱，最后以一声轻微的钟声结束。如同命运的钟声，敲响了女人悲惨命运的结局，让人陷入深深的沉思。