申曲涅盘演变到沪剧的艰难历程 第84章 川沙古城墙戏楼演出经典民间故事《孟姜女哭长城》
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在座无虚席的川沙老城墙戏楼，杜行申曲剧社正以一场前所未有的艺术盛宴。
将经典民间故事《孟姜女哭长城》重新演绎得扣人心弦，让观众仿佛穿越时空，亲历那段悲壮而凄美的传奇。
随着幕布缓缓拉开，舞台中央，一袭素衣、面容清秀的慕容雪，缓缓步入聚光灯下，她饰演的孟姜女，不仅有着温婉动人的外表，更有着坚韧不拔的内心。
慕容雪以她那细腻入微的表情变化和深情款款的唱腔，瞬间将观众拉入那个烽火连天的古代世界。
她的每一个眼神流转，都似乎在诉说着对丈夫无尽的思念与担忧，让人不禁为之动容。
而钱殊饰演的范喜良，一身粗布衣裳，眉宇间透露出一股不屈与善良。
他在剧中虽出场不多，但每一次亮相都恰到好处，尤其是与孟姜女那段短暂而深情的告别戏。
钱殊用他那深情而又略带沙哑的嗓音，将范喜良被迫修筑长城、离别爱人的无奈与不舍表现得淋漓尽致。
两人之间的情感交流，无需多言，仅凭眼神与肢体语言的默契配合，便足以让人感受到那份超越生死的爱恋。
随着剧情的深入，舞台上逐渐构建出一幅幅震撼人心的画面：
长城的雄伟与残酷、孟姜女寻夫的艰辛与执着、以及最终她哭倒长城、露出丈夫尸骨的悲痛欲绝。
特别是慕容雪在哭倒长城这一幕中，她先是轻声细语，似乎在诉说着内心的绝望与哀怨。
随后情绪逐渐累积，直至爆发，那声嘶力竭的哭泣，不仅震撼了舞台，更穿透了每一位观众的心灵。
让整个剧场陷入了一片寂静，只有她那悲怆的哭声回荡在空中。
此刻，川沙老城墙戏楼内的灯光与音响完美融合，营造出一种超越现实的氛围，让观众仿佛亲眼见证了这段流传千年的爱情悲剧。
杜行申曲剧社的《孟姜女哭长城》，不仅是一次对传统戏曲的致敬，更是一次对人性光辉与爱情力量的深刻探讨。
它让古老的故事焕发了新的生命力，也让每一位观众在艺术的洗礼中，感受到了情感的共鸣与文化的传承
沪剧《孟姜女》是一部经典的传统
剧目，其唱词富有地方特色，情感深沉，以下是一段较为知名的唱词片段。
沪剧（孟姜女，慕容雪饰演，唱：）
秋风飒飒寒霜降，
荒郊野外草木黄。
长城脚下声声唤，
寻夫不见泪沾裳。
忆往昔，与君别，
新婚燕尔情难舍。
你言归期未有期，
独守空房夜夜啼。
闻君修筑长城去，
生死未卜心焦虑。
日夜思念情难断，
千里寻夫到此地。
问苍天，何无情，
拆散鸳鸯两分离。
愿君早日归故里，
共度余生不分离。
这段唱词表达了孟姜女对丈夫的深深思念和无尽哀愁，同时也展现了她的坚韧和执着。
沪剧以其独特的唱腔和表演风格，将这段古老的爱情故事演绎得淋漓尽致，深深打动了观众的心。
沪剧《孟姜女》中的“十二月春调”是一段非常经典的唱段，其唱词富有诗意，描绘了四季更迭与孟姜女内心情感的交融。
以下是一段根据传统沪剧《孟姜女》整理的“十二月春调”唱词示例，
《孟姜女十二月春调》
正月里来春渐浓 ，
孟姜女在闺中绣。
思念丈夫情难控，
泪湿罗巾梦难成。
二月春风拂面来，
桃花开满园中栽。
想起往日同游处，
如今空余泪满腮。
三月清明雨纷纷，
扫墓祭祖心更沉。
长城脚下声声唤，
寻夫不见泪沾巾。
四月春光无限好，
鸟语花香人欢笑。
独我孟姜心如绞，
思君不见泪滔滔。
五月端午粽飘香，
龙舟竞渡喜洋洋。
我却在此独悲伤，
夫君何时归故乡？
六月酷暑难当头，
孟姜女心中更忧愁。
长城遥远无归期，
何时能解此心愁？
七月七夕牛郎会，
银河两岸鹊桥飞。
我盼夫君归家来，
却怕此生难再会。
八月中秋月儿圆，
家家户户庆团圆。
我却在此独守寡，
思君不见泪涟涟。
九月重阳菊花黄，
登高望远心更凉。
长城高耸入云端，
夫君何时回身旁？
十月寒风吹落叶，
孟姜女心中如刀割。
长城脚下声声唤，
却无回音心已绝。
冬月雪花漫天飞，
孟姜女心中更凄悲。
长城遥远无归路，
此生再难见夫回。
腊月岁末人团圆，
孟姜女却泪涟涟。
思君不见心已碎，
长城脚下化尘烟。
这段唱词通过四季的变换，表达了孟姜女对丈夫范喜良的深深思念和无尽哀愁，展现了沪剧独特的艺术魅力和情感深度。
在演出中，演员根据剧情和角色情感的需要，进行更加细腻和生动的演绎。
孟姜女送寒衣第七签的签文是“奔波役役重重险，带水拖泥又渡山，更虑他方求别用，于乡万里未能还”。
孟姜女历史背景和文化意义?：
孟姜女送寒衣的故事源自中国传统的民间故事，讲述了孟姜女为寻找丈夫而历经艰辛的故事。
这个故事不仅反映了古代社会的生活状态，也体现了人们对忠贞爱情的赞美和对家庭团聚的渴望。
通过孟姜女送寒衣的情境，寓意着生活中的困难和挑战，提醒人们在面对困境时要坚持和努力。
沪剧《孟姜女丈夫去造长城》
（ 慕容雪饰演孟姜女，唱词：）
夏季里来热难当 ，
蚊虫叮在奴身上 。
宁愿叮奴千口血 ，
莫叮我夫范杞良 。
秋季里来菊花黄，
丈夫一去信渺茫 。
?沪剧《孟姜女过关》的唱词如下?：
?白天顶日筑城墙，夜里看更风霜强。?
?督工手拿哭丧棒，一鞭一鞭打得长。?
?你夫不会在世上，不是打死就是伤。?
?劝你当听老爷话，留在我处作填房。?
?狗官枉把乌纱带，调戏民妻罪难当。?
?叫你生像小白菜，春枝绿叶想成双。?
?背起包裹把关闯，眼明手快拽衣衫。?
?老爷老爷不得了，许多百姓锄头担。?
?见你调戏民妻子，怒火冲天吐你痰。?
?都在骂你王八蛋，担起锄头怒冲天。?
?小的通风来报信，老爷解危是首先。?
?啥人调戏这民女，只是欢喜多几言。?
?那就放她过关吧，过关纳税是应该。?
?我家老爷爱听曲，不如大姐唱首来。?
?唱段小曲老爷听，听得高兴关门开。?
?我唱一段人生苦，不知听否我自弹。?
?报老爷她唱小曲，不如唱完放过关。?
?那就让她唱一段，放她过关不再拦。?
?如此小女来献丑，人生苦来唱出声。?
?正月里来新春到，家家户户点红明。?
?夫妻团圆亲人聚，我夫捉去修长城。?
?二月里来气温升，雨水纷纷山上行。?
?别家坟上飘白纸，孟家坟上冷又清。?
?杂草重生一垛垛，我夫一去无归程。?
?四月里来把蚕养，提篮采桑路不平。?
?一脚踩空跌跟头，疼痛难忍哭出声。??
孟姜女哭长城的唱词?，描述了孟姜女寻找丈夫范杞梁的艰辛旅程和她得知丈夫去世后的悲痛。
唱词中详细描绘了孟姜女从家中出发，跋山涉水，只为给丈夫送寒衣的情景。
她在途中经历了各种困难，最终来到长城下，得知丈夫已去世的消息后，她痛哭不止，最终哭倒了长城的一段。
这段唱词不仅展现了孟姜女对丈夫的深情，也反映了当时劳动人民在修建长城过程中的艰辛和对家庭团聚的渴望。
唱词通过生动的描述和情感丰富的表达，让听众能够深刻感受到孟姜女的悲痛和对丈夫的思念。
孟姜女哭长城的经典民间传说故事，孟姜女哭长城是中国民间四大故事之一。
孟姜女哭长城的传说，千百年来，一直在民间流传着。
孟姜女哭长城的故事：孟姜女哭长城相传在秦朝，有户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。
瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了名字叫孟姜女。
孟姜女长大成人，方圆十里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。
老俩口更是把她当成掌上明珠。这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。
有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。
原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。
原来这垣墙里是孟家的后花园。
这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。
孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：
“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”
孟姜女一看，
“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。
老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。
范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。
范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。
跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。
老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。
常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。
小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了!
这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。
盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。
她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程。
孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。
饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚儿。
有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：
“这儿离长城还有多远?”
老伯伯说：
“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”
孟姜女心想：
“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!”
孟姜女刮着风也走，下着雨也走。
一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。
破庙挺大，足有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。
她孤零零的一个年轻女子，怕的不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。
一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。
可长城下民夫数以万计，到哪里去找呢？
她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。
孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下。
坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。
愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。
这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。
直哭了是十天十夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，这才露出范喜良的尸骨。
长城倾倒八百里，惊动了官兵，官兵上报秦始皇。
秦始皇大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她生的貌美，便欲纳她为正宫娘娘。
孟姜女说：
“要我作你的娘娘，得先依我三件事：
一要造长桥一座，十里长，十里阔；
二要十里方山造坟墩；
三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠。”
秦始皇想了想便答应了。
不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭奠。
祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。
孟姜女冷笑一声道：
“你昏庸残暴，害尽天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的娘娘，休可妄想！”
说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。
一时间，浪潮滚滚，排空击岸，好像在为孟姜女悲叹。
定城砖的传说：
孟姜女庙
孟姜女庙对面，今天的定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。
监督修关的监事官不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：
\"需要九万九千九百九十九块砖。
\"监事官依言发砖，并说：\"如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。\"
竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。
监事官发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说：
\"那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。\"
监事官一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。
现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。 .
冰道运石 ：
当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。
大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。
大家正在长吁短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。
等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道。
然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。
众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
山羊驮砖 ：
嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的。
当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。
而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。
砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。
由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖。
个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。
一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上。
然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。
人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。
击石燕鸣相传：
古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。
一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭。
不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出\"啾啾\"燕鸣声，一直悲鸣到死。
死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出\"啾啾\"燕鸣声，向人倾诉。
古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝。
后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
万年灰与燕京城 ：
人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。
其实开始的长城并不是他修的。
早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王。
他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。
为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。
为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。
天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。
天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。
可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。
有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。
燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。
动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。
因此，那时修长城所用的石灰，全是燕国人烧的。
长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
长城修完后，别的民夫各回各地。
因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。
因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。
它象一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。
长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
世界遗产委员会评价：约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。
在明代（公元1368～1644年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。
它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。
创造了与长城有关的典故：
1.不到长城非好汉
2.雄关万里
3.狼烟四起
4.烽火连天
5.兵临城下
6.众志成城
7.固若金汤。
孟姜女故事演变：
孟姜女的故事发生在春秋时期的齐国。
齐为姜太公的封国，《东周列国志》书中出现的“孟姜”，是齐国人。
孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。
孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。
孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。
孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：
“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”
在齐地产生了孟姜哭调。
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载。
(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。
郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。
大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了现在的雏形。
《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。
杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。
孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。
后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。?
古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。
汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：
“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”
其后历代诗人皆有咏其事者。
唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。
其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。
故事来源：
现在有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。
“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。
辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”
即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。
其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。
“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。
这说明她遇见齐侯为的是迎柩；“哭之哀”三字又涂上了感情的色彩了。
在那个被夕阳余晖温柔拥抱的傍晚，杜行申曲剧社于川沙老城墙的古戏楼上，上演了一出震撼人心的经典民间故事——《孟姜女哭长城》。
这座历经风霜的古戏楼，仿佛在这一刻被赋予了新的生命，每一砖一瓦都沉浸在那哀婉而又壮烈的故事氛围之中。
慕容雪，以其超凡脱俗的气质与精湛演技，完美诠释了孟姜女这一角色。
她身着素衣，发髻轻挽，一溟一笑间尽显古代女子的温婉与坚韧。
当演至孟姜女得知丈夫范喜良葬身长城之下，悲痛欲绝，哭倒长城的片段时。
慕容雪的声音如同穿越时空的悲鸣，直击在场每一位观众的心灵深处，让人不由自主地为之动容，泪湿衣襟。
而钱殊饰演的范喜良，则是英勇与柔情并存，他用细腻的表演捕捉了角色内心的挣扎与不舍。
与慕容雪的对手戏更是火花四溅，将这对苦命鸳鸯的爱恋与离别演绎得淋漓尽致。
随着剧情的推进，戏楼内的气氛时而紧张，时而哀伤，观众的情绪也随之起伏不定。
演出落幕，掌声雷动，经久不息。这时，一群来自周边农村的戏迷们。
怀揣着对艺术的无限热爱与好奇，如潮水般涌入古戏楼。
他们之中，有白发苍苍的老者，也有稚气未脱的孩童，每个人的脸上都写满了对演员们的敬仰与好奇。
他们不仅被舞台上那震撼人心的表演所吸引，更想亲眼看看，是怎样的容颜与才华，能够如此生动地再现那段古老而美丽的传说。
面对这些质朴而又热情的观众，慕容雪与钱殊携手走出后台，他们的装扮虽已卸下，但那份由内而外散发出的艺术魅力依旧令人折服。
戏迷们纷纷围拢上来，有的请求合影留念，有的则滔滔不绝地分享着自己对剧情的理解和感受，更有甚者，激动地向演员们请教表演技巧，场面温馨而又热烈。
在这片充满文化底蕴的土地上，杜行申曲剧社不仅用一场场精彩的演出传承着中华文化的瑰宝。
更搭建起了一座连接过去与现在，艺术家与观众之间的桥梁。
而慕容雪与钱殊，以及所有参与此次演出的演员们，他们的努力与付出，让《孟姜女哭长城》这一经典故事，在新的时代背景下焕发出了更加璀璨的光芒。
也让古老的川沙老城墙古戏楼，再次成为了人们心中难以忘怀的文化地标。
将经典民间故事《孟姜女哭长城》重新演绎得扣人心弦，让观众仿佛穿越时空，亲历那段悲壮而凄美的传奇。
随着幕布缓缓拉开，舞台中央，一袭素衣、面容清秀的慕容雪，缓缓步入聚光灯下，她饰演的孟姜女，不仅有着温婉动人的外表，更有着坚韧不拔的内心。
慕容雪以她那细腻入微的表情变化和深情款款的唱腔，瞬间将观众拉入那个烽火连天的古代世界。
她的每一个眼神流转，都似乎在诉说着对丈夫无尽的思念与担忧，让人不禁为之动容。
而钱殊饰演的范喜良，一身粗布衣裳，眉宇间透露出一股不屈与善良。
他在剧中虽出场不多，但每一次亮相都恰到好处，尤其是与孟姜女那段短暂而深情的告别戏。
钱殊用他那深情而又略带沙哑的嗓音，将范喜良被迫修筑长城、离别爱人的无奈与不舍表现得淋漓尽致。
两人之间的情感交流，无需多言，仅凭眼神与肢体语言的默契配合，便足以让人感受到那份超越生死的爱恋。
随着剧情的深入，舞台上逐渐构建出一幅幅震撼人心的画面：
长城的雄伟与残酷、孟姜女寻夫的艰辛与执着、以及最终她哭倒长城、露出丈夫尸骨的悲痛欲绝。
特别是慕容雪在哭倒长城这一幕中，她先是轻声细语，似乎在诉说着内心的绝望与哀怨。
随后情绪逐渐累积，直至爆发，那声嘶力竭的哭泣，不仅震撼了舞台，更穿透了每一位观众的心灵。
让整个剧场陷入了一片寂静，只有她那悲怆的哭声回荡在空中。
此刻，川沙老城墙戏楼内的灯光与音响完美融合，营造出一种超越现实的氛围，让观众仿佛亲眼见证了这段流传千年的爱情悲剧。
杜行申曲剧社的《孟姜女哭长城》，不仅是一次对传统戏曲的致敬，更是一次对人性光辉与爱情力量的深刻探讨。
它让古老的故事焕发了新的生命力，也让每一位观众在艺术的洗礼中，感受到了情感的共鸣与文化的传承
沪剧《孟姜女》是一部经典的传统
剧目，其唱词富有地方特色，情感深沉，以下是一段较为知名的唱词片段。
沪剧（孟姜女，慕容雪饰演，唱：）
秋风飒飒寒霜降，
荒郊野外草木黄。
长城脚下声声唤，
寻夫不见泪沾裳。
忆往昔，与君别，
新婚燕尔情难舍。
你言归期未有期，
独守空房夜夜啼。
闻君修筑长城去，
生死未卜心焦虑。
日夜思念情难断，
千里寻夫到此地。
问苍天，何无情，
拆散鸳鸯两分离。
愿君早日归故里，
共度余生不分离。
这段唱词表达了孟姜女对丈夫的深深思念和无尽哀愁，同时也展现了她的坚韧和执着。
沪剧以其独特的唱腔和表演风格，将这段古老的爱情故事演绎得淋漓尽致，深深打动了观众的心。
沪剧《孟姜女》中的“十二月春调”是一段非常经典的唱段，其唱词富有诗意，描绘了四季更迭与孟姜女内心情感的交融。
以下是一段根据传统沪剧《孟姜女》整理的“十二月春调”唱词示例，
《孟姜女十二月春调》
正月里来春渐浓 ，
孟姜女在闺中绣。
思念丈夫情难控，
泪湿罗巾梦难成。
二月春风拂面来，
桃花开满园中栽。
想起往日同游处，
如今空余泪满腮。
三月清明雨纷纷，
扫墓祭祖心更沉。
长城脚下声声唤，
寻夫不见泪沾巾。
四月春光无限好，
鸟语花香人欢笑。
独我孟姜心如绞，
思君不见泪滔滔。
五月端午粽飘香，
龙舟竞渡喜洋洋。
我却在此独悲伤，
夫君何时归故乡？
六月酷暑难当头，
孟姜女心中更忧愁。
长城遥远无归期，
何时能解此心愁？
七月七夕牛郎会，
银河两岸鹊桥飞。
我盼夫君归家来，
却怕此生难再会。
八月中秋月儿圆，
家家户户庆团圆。
我却在此独守寡，
思君不见泪涟涟。
九月重阳菊花黄，
登高望远心更凉。
长城高耸入云端，
夫君何时回身旁？
十月寒风吹落叶，
孟姜女心中如刀割。
长城脚下声声唤，
却无回音心已绝。
冬月雪花漫天飞，
孟姜女心中更凄悲。
长城遥远无归路，
此生再难见夫回。
腊月岁末人团圆，
孟姜女却泪涟涟。
思君不见心已碎，
长城脚下化尘烟。
这段唱词通过四季的变换，表达了孟姜女对丈夫范喜良的深深思念和无尽哀愁，展现了沪剧独特的艺术魅力和情感深度。
在演出中，演员根据剧情和角色情感的需要，进行更加细腻和生动的演绎。
孟姜女送寒衣第七签的签文是“奔波役役重重险，带水拖泥又渡山，更虑他方求别用，于乡万里未能还”。
孟姜女历史背景和文化意义?：
孟姜女送寒衣的故事源自中国传统的民间故事，讲述了孟姜女为寻找丈夫而历经艰辛的故事。
这个故事不仅反映了古代社会的生活状态，也体现了人们对忠贞爱情的赞美和对家庭团聚的渴望。
通过孟姜女送寒衣的情境，寓意着生活中的困难和挑战，提醒人们在面对困境时要坚持和努力。
沪剧《孟姜女丈夫去造长城》
（ 慕容雪饰演孟姜女，唱词：）
夏季里来热难当 ，
蚊虫叮在奴身上 。
宁愿叮奴千口血 ，
莫叮我夫范杞良 。
秋季里来菊花黄，
丈夫一去信渺茫 。
?沪剧《孟姜女过关》的唱词如下?：
?白天顶日筑城墙，夜里看更风霜强。?
?督工手拿哭丧棒，一鞭一鞭打得长。?
?你夫不会在世上，不是打死就是伤。?
?劝你当听老爷话，留在我处作填房。?
?狗官枉把乌纱带，调戏民妻罪难当。?
?叫你生像小白菜，春枝绿叶想成双。?
?背起包裹把关闯，眼明手快拽衣衫。?
?老爷老爷不得了，许多百姓锄头担。?
?见你调戏民妻子，怒火冲天吐你痰。?
?都在骂你王八蛋，担起锄头怒冲天。?
?小的通风来报信，老爷解危是首先。?
?啥人调戏这民女，只是欢喜多几言。?
?那就放她过关吧，过关纳税是应该。?
?我家老爷爱听曲，不如大姐唱首来。?
?唱段小曲老爷听，听得高兴关门开。?
?我唱一段人生苦，不知听否我自弹。?
?报老爷她唱小曲，不如唱完放过关。?
?那就让她唱一段，放她过关不再拦。?
?如此小女来献丑，人生苦来唱出声。?
?正月里来新春到，家家户户点红明。?
?夫妻团圆亲人聚，我夫捉去修长城。?
?二月里来气温升，雨水纷纷山上行。?
?别家坟上飘白纸，孟家坟上冷又清。?
?杂草重生一垛垛，我夫一去无归程。?
?四月里来把蚕养，提篮采桑路不平。?
?一脚踩空跌跟头，疼痛难忍哭出声。??
孟姜女哭长城的唱词?，描述了孟姜女寻找丈夫范杞梁的艰辛旅程和她得知丈夫去世后的悲痛。
唱词中详细描绘了孟姜女从家中出发，跋山涉水，只为给丈夫送寒衣的情景。
她在途中经历了各种困难，最终来到长城下，得知丈夫已去世的消息后，她痛哭不止，最终哭倒了长城的一段。
这段唱词不仅展现了孟姜女对丈夫的深情，也反映了当时劳动人民在修建长城过程中的艰辛和对家庭团聚的渴望。
唱词通过生动的描述和情感丰富的表达，让听众能够深刻感受到孟姜女的悲痛和对丈夫的思念。
孟姜女哭长城的经典民间传说故事，孟姜女哭长城是中国民间四大故事之一。
孟姜女哭长城的传说，千百年来，一直在民间流传着。
孟姜女哭长城的故事：孟姜女哭长城相传在秦朝，有户姓孟的人家，种了一棵瓜，瓜秧顺着墙爬到姜家结了瓜。
瓜熟了，一瓜跨两院得分啊!打开一看，里面有个又白又胖的小姑娘，于是就给她起了名字叫孟姜女。
孟姜女长大成人，方圆十里的老乡亲，谁都知道她是个人好、活好、聪明伶俐，又能弹琴、作诗、写文章的好闺女。
老俩口更是把她当成掌上明珠。这时候，秦始皇开始到处抓夫修长城。
有一个叫范喜良的公子，是个书生，吓得从家里跑了出来。他跑得口干舌燥，刚想歇脚，找点水喝，忽听见一阵人喊马叫和咚咚的乱跑声。
原来这里也正在抓人哩!他来不及跑了，就跳过了旁边一堵垣墙。
原来这垣墙里是孟家的后花园。
这功夫，恰巧赶上孟姜女跟着丫环出来逛花园。
孟姜女冷不丁地看见丝瓜架下藏着一个人，她和丫环刚喊，范喜良就赶忙钻了出来，上前打躬施礼哀告说：
“小姐，小姐，别喊，别喊，我是逃难的，快救我一命吧!”
孟姜女一看，
“范喜良是个白面书生模样，长得挺俊秀，就和丫环回去报告员外去了。
老员外在后花园盘问范喜良的家乡住处，姓甚名谁，何以跳墙入院。
范喜良一五一十地作了口答。员外见他挺老实，知书达礼、就答应把他暂时藏在家中。
范喜良在孟家藏了些日子，老俩口见他一表人材，举止大方，就商量着招他为婿。
跟女儿一商量，女儿也同意。给范喜良一提，范公子也乐意，这门亲事就这样定了。
那年月，兵慌马乱，三天两头抓民要夫，定了的亲事，谁家也不总撂着。
老俩口一商量，择了个吉日良辰，请来了亲戚朋友。摆了两桌酒席，欢欢喜喜地闹了一天，俩人就拜堂成亲了。
常言说：“人有旦夕祸福，天有不测风云”。
小俩口成亲还不到三天，突然闯来了一伙衙役，没容分说，就生拉硬扯地把范公子给抓走了!
这一去明明是凶多吉少，孟姜女成天哭啊，盼啊!可是眼巴巴地盼了一年，不光人没有盼到，信儿也没有盼来。
盂姜女实实地放心不下，就一连几夜为丈夫赶做寒衣，要亲自去长城寻找丈夫。
她爹妈看她那执拗的样子，拦也拦不住，就答应了。
孟姜女打整了行装，辞别了二老，踏上了行程。
孟姜女一直奔正北走，穿过一道道的山、越过一道道的水。
饿了，啃口凉饽饽;渴了，喝口凉水;累了，坐在路边歇歇脚儿。
有一天，她问一位打柴的白发老伯伯：
“这儿离长城还有多远?”
老伯伯说：
“在很远很远的地方是幽州，长城还在幽州的北面。”
孟姜女心想：
“就是长城远在天边，我也要走到天边找我的丈夫!”
孟姜女刮着风也走，下着雨也走。
一天，她走到了一个前不着村、后不着店的荒郊野外，天也黑了，人也乏了，就奔破庙去了。
破庙挺大，足有半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像。
她孤零零的一个年轻女子，怕的不得了。可是她也顾不上这些了，找了个旮旯就睡了。
一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶，这一日终于来到了长城脚下。
可长城下民夫数以万计，到哪里去找呢？
她逢人便打听，好心的民夫告诉她，范喜良早就劳累致死，被埋在长城里筑墙了。
孟姜女一听，心如刀绞，便求好心的民工引路来到了范喜良被埋葬的长城下。
坐在城下，孟姜女悲愤交加：想自己千里寻夫送寒衣，尽历千难万险，到头来连丈夫的尸骨都找不到，怎不令人痛断柔肠。
愈想愈悲，便向着长城昼夜痛哭，不饮不食，如啼血杜鹃，望月子规。
这一哭感天动地，白云为之停步，百鸟为之噤声。
直哭了是十天十夜，忽听轰隆隆一阵山响，一时间地动山摇，飞沙走石，长城崩倒了八百里，这才露出范喜良的尸骨。
长城倾倒八百里，惊动了官兵，官兵上报秦始皇。
秦始皇大怒，下令把孟姜女抓来。等孟姜女被抓，秦始皇一见她生的貌美，便欲纳她为正宫娘娘。
孟姜女说：
“要我作你的娘娘，得先依我三件事：
一要造长桥一座，十里长，十里阔；
二要十里方山造坟墩；
三要万岁披麻戴孝到我丈夫坟前亲自祭奠。”
秦始皇想了想便答应了。
不几日，长桥坟墩已全都造好，秦始皇身穿麻衣，排驾起行，过长城上长桥，过了长桥来到坟前祭奠。
祭毕，秦始皇便要孟姜女随他回宫。
孟姜女冷笑一声道：
“你昏庸残暴，害尽天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的娘娘，休可妄想！”
说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。
一时间，浪潮滚滚，排空击岸，好像在为孟姜女悲叹。
定城砖的传说：
孟姜女庙
孟姜女庙对面，今天的定城砖指放置在嘉峪关西瓮城门楼后檐台上的一块砖。
相传明正德年间，有一位名叫易开占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和节省。
监督修关的监事官不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算后说：
\"需要九万九千九百九十九块砖。
\"监事官依言发砖，并说：\"如果多出一块或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。\"
竣工后，只剩下一块砖，放置在西瓮城门楼后檐台上。
监事官发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，哪知易开占不慌不忙的说：
\"那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会塌掉。\"
监事官一听，不敢再追究。从此，这块砖就一直放在原地，谁也不敢搬动。
现在，此砖仍保留在嘉峪关城楼之上。 .
冰道运石 ：
当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长2米、宽0.5米、厚0.3米的石条，工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运输。
大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。
大家正在长吁短叹，这时，忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。
等到冬季到来后，众人从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道。
然后把石条放在冰道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，反而节省了不少工期。
众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。
山羊驮砖 ：
嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的。
当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。
而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。
砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。
由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派了许多人往城墙上背砖。
个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。
一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上。
然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。
人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。
击石燕鸣相传：
古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。
一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭。
不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出\"啾啾\"燕鸣声，一直悲鸣到死。
死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出\"啾啾\"燕鸣声，向人倾诉。
古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝。
后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。
万年灰与燕京城 ：
人们都说，是秦始皇最早修的万里长城。
其实开始的长城并不是他修的。
早在秦始皇之前的春秋战国时，有个燕王。
他的国土小、兵马少、力量弱，随时都有被邻国吃掉的危险。
为了保住国土，燕王就征用了民夫，在他的国土边界山顶上筑起高高的城墙，以防外敌入侵。
因为那时还没有石灰，他筑的城墙，石、砖都是用泥抹的。
为了抢时间，早日修好城墙，他下令冬天也不停工。
天冷，和泥得用热水，因此，民夫们就把大铁锅抬到工地上，用三块石头支起来，添柴烧开水。
天长日久，铁锅被烧了个大窟窿，满锅的水全漏光了；把锅下的火浇灭了。
可民夫们也意外地发现，水洒在支锅的石头上，热石头遇到水就炸开了，炸出许多白面面，民夫们瞅着、想着，好生奇怪。
有个人把这白面面用水和和，觉得比泥还滋润，还有粘性，就把它抹在石条和砖缝里。
第二天，民夫们发现，用这白面面抹的石条和砖缝，要比用泥抹的结实的多。
燕国人得到了启发，从此，就烧石灰，来抹城墙缝。
后来，秦始皇统一了中国，为了保住他的皇上宝座，也仿照燕王的办法兴工修起了万里长城。
动工时，他下了一道旨令，让原来的燕国人包揽烧石灰的活儿。
因此，那时修长城所用的石灰，全是燕国人烧的。
长城修到哪儿，就在哪里山坡上烧灰，而且烧的灰质量非常好，被后人称为万年灰，意思是万年不变质。
长城修完后，别的民夫各回各地。
因燕国人烧灰有功，秦始皇又拔下金银，建了个城镇，专为燕园人居住，这城镇就是现在的北京。
因此，那时北京叫燕京，燕国人烧灰用过石头的山统称为燕山山脉。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。
我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。
它象一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。
古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。
长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
世界遗产委员会评价：约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的一些断续的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。
在明代（公元1368～1644年），又继续加以修筑，使长城成为世界上最长的军事设施。
它在文化艺术上的价值，足以与其在历史和战略上的重要性相媲美。
创造了与长城有关的典故：
1.不到长城非好汉
2.雄关万里
3.狼烟四起
4.烽火连天
5.兵临城下
6.众志成城
7.固若金汤。
孟姜女故事演变：
孟姜女的故事发生在春秋时期的齐国。
齐为姜太公的封国，《东周列国志》书中出现的“孟姜”，是齐国人。
孟姜者，姜氏之长女也。她的故事最早见之于《左传》。
孟姜为齐将杞梁之妻，梁于公元前549年在莒战死，齐庄公在效外见到孟姜，对她表示吊慰。
孟姜认为郊野不是吊丧之处，拒绝接受，于是庄公接受她的意见专门到她家里进行了吊唁。
孟姜除了知礼外还有善哭的记载，淳于髡曰：
“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”
在齐地产生了孟姜哭调。
西汉时已有了孟姜女“夫死后向城而哭，城为之崩”的记载。
(刘向《说苑》及《列女传》)。至于哭崩的城墙在何处，虽然有莒城说、杞梁说和梁山说不一，但均在齐地，而非秦之万里长城。
郦道元《水经注》认为孟姜女哭崩的是莒城。
大约到了唐代，这一题材演变成了孟姜女千里寻夫、哭崩万里长城的故事，具备了现在的雏形。
《周贤记》把故事搬到了燕国，孟姜名孟仲姿，杞梁变成杞良。
杞良为逃筑城之役，误入孟超后园。
孟女仲姿正在洗澡，古人贞操观念极重，信守女儿之体只能为丈夫所见，故二人乃结为夫妻。
后来杞良回到长城工地后被处死，埋尸长城之下，于是仲姿千里寻夫，哭崩长城，又于累累白骨中滴血验骨，终得丈夫遗骸云。?
古代战争频仍，徭役繁重，征夫离妇之怨，乃为传统主题。
汉末陈琳即有《饮马长城窟行》：
“饮马长城窟，水寒伤马骨。往谓长城吏，慎莫稽留太原卒……君独不见长城下，死人骸骨相撑拄?”
其后历代诗人皆有咏其事者。
唐代诗僧贯休，则有《杞梁妻》，竟咏孟姜女哭长城之事。
其后这一题材乃进入许多诗人笔下，为这一故事的广为流布，起了推波助澜的作用。
从元代起，孟姜女的故事开始搬上舞台。
故事来源：
现在有人认为孟姜女的故事来自《左传·襄公二十三年》中的齐国武将杞梁的妻子，无名无姓，称为杞梁妻。
“齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。
辞曰：‘殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。’齐侯吊诸其室。”
即杞梁之妻要求齐侯在宗室正式吊唁杞梁。
其中既没有“哭”，也没有长城或者城墙、更无“城崩”、“投水”等情节。
“哭”的情节早在《礼记·檀弓》记曾子提到“杞梁死焉，其妻迎其柩于路，而哭之哀”。
这说明她遇见齐侯为的是迎柩；“哭之哀”三字又涂上了感情的色彩了。
在那个被夕阳余晖温柔拥抱的傍晚，杜行申曲剧社于川沙老城墙的古戏楼上，上演了一出震撼人心的经典民间故事——《孟姜女哭长城》。
这座历经风霜的古戏楼，仿佛在这一刻被赋予了新的生命，每一砖一瓦都沉浸在那哀婉而又壮烈的故事氛围之中。
慕容雪，以其超凡脱俗的气质与精湛演技，完美诠释了孟姜女这一角色。
她身着素衣，发髻轻挽，一溟一笑间尽显古代女子的温婉与坚韧。
当演至孟姜女得知丈夫范喜良葬身长城之下，悲痛欲绝，哭倒长城的片段时。
慕容雪的声音如同穿越时空的悲鸣，直击在场每一位观众的心灵深处，让人不由自主地为之动容，泪湿衣襟。
而钱殊饰演的范喜良，则是英勇与柔情并存，他用细腻的表演捕捉了角色内心的挣扎与不舍。
与慕容雪的对手戏更是火花四溅，将这对苦命鸳鸯的爱恋与离别演绎得淋漓尽致。
随着剧情的推进，戏楼内的气氛时而紧张，时而哀伤，观众的情绪也随之起伏不定。
演出落幕，掌声雷动，经久不息。这时，一群来自周边农村的戏迷们。
怀揣着对艺术的无限热爱与好奇，如潮水般涌入古戏楼。
他们之中，有白发苍苍的老者，也有稚气未脱的孩童，每个人的脸上都写满了对演员们的敬仰与好奇。
他们不仅被舞台上那震撼人心的表演所吸引，更想亲眼看看，是怎样的容颜与才华，能够如此生动地再现那段古老而美丽的传说。
面对这些质朴而又热情的观众，慕容雪与钱殊携手走出后台，他们的装扮虽已卸下，但那份由内而外散发出的艺术魅力依旧令人折服。
戏迷们纷纷围拢上来，有的请求合影留念，有的则滔滔不绝地分享着自己对剧情的理解和感受，更有甚者，激动地向演员们请教表演技巧，场面温馨而又热烈。
在这片充满文化底蕴的土地上，杜行申曲剧社不仅用一场场精彩的演出传承着中华文化的瑰宝。
更搭建起了一座连接过去与现在，艺术家与观众之间的桥梁。
而慕容雪与钱殊，以及所有参与此次演出的演员们，他们的努力与付出，让《孟姜女哭长城》这一经典故事，在新的时代背景下焕发出了更加璀璨的光芒。
也让古老的川沙老城墙古戏楼，再次成为了人们心中难以忘怀的文化地标。