我眼中的宇宙世界 第51章 进化生命体
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钟元打断影说道：“影女士，你们终于成功了，那我们的潜意识能量的激发不就可以进行了吗？”
影解释道：“不行，潜意识能量的激发跟意识流的注入是两个不同的程序，
我们只是成功把意识流注入到猿猴脑部，但是经过很长时间，我们都没有找到，
合适的猿猴生命体来匹配承载方和四大护卫的意识流，更别说激发他们的意识能量了。”
阿塔拉：“那怎么办呢？”
影说道：“进化生命体。谷、魁和涅他们进一步研究发现，必须将猿猴生命体进行进化升华。”
钟元纳闷问道：“进化生命体？这又是什么东西？”
影说道：“这个应该比较好理解吧，这就是你们人类所说的进化论思想。
你们人类在研究人类文明起源的过程中，涉及到考古学、遗传学、文化学等多个学科。
考古学通过对古人类遗址、文物等的发掘和研究，提供了关于人类古代生活和文明发展的实物证据。
遗传学则从基因的角度分析人类的起源和迁徙等问题，为人类文明起源提供了分子生物学层面的证据。
文化学研究人类的文化现象，包括语言、宗教、艺术等，从文化传承和发展的角度解释人类文明起源。
例如，考古学家发现的古代文物可以为文化学家提供研究古代文化的实物资料，
文化学家对古代文化的解读又可以为考古学家提供新的研究思路；
遗传学家的研究成果可以帮助考古学家确定古代人类的迁徙路线和种群关系，
考古学家的发现也可以为遗传学家提供更多的样本用于基因分析。
进化论主要从人类的生物进化角度来解释人类文明起源，
而文化、环境因素理论则侧重于文化发展和环境影响。
人类的生物进化为文化的发展提供了基础，如人类大脑的进化使得人类具有了更高的智力，
从而能够创造和传承文化。
而文化的发展又反过来影响人类的进化，比如农业文化的发展改变了人类的饮食结构，
可能对人类的生理特征产生影响。
环境因素在人类进化和文化发展中都起着重要作用，适宜的环境有利于人类的生存和繁衍，
也为文化的产生和发展提供了物质基础。”
钟元疑惑问道：“北京周口店山顶洞人的化石研究显示，我们人类的形象特征很像猿猴，
这是不是说我们人类就是从北京周口店山顶洞人进化而来的呢？”
影说道：“山顶洞人的化石具有一些独特的特征，你们科学家们通过对这些化石的研究，
推测不同地区的古人类可能有各自的进化路径，
不能完全说你们人类就是从北京周口店山顶洞人进化而来。
与基因证据相符的是，古人类学家在非洲发现了一些具有部分现代人特征的古人类遗骸，
比如在埃塞俄比亚的赫托遗址和奥莫-基比什遗址中曾发现距今15万~20万年的遗骸，
它们可能就是现代人的祖先。
然而，随着研究的深入，又发现可能存在不同地区人类的基因交流等现象。
这就像一场解谜游戏，每一个考古发现都是一块拼图，我们还在努力拼凑出人类文明起源的完整画面。”
钟元感叹道：“原来这些考古发现背后有着这么曲折的研究历程，
那现在距离拼凑出完整画面还有多远呢？”
影说：“对于你们人类来说可能需要很长时间才可以拼凑出来，但是对于我们来说很简单，
因为你们人类进化的进程，都有我们圆宇宙和三体宇宙的高层参与，就是为了找到更合适的生命体。
谷、魁和涅经过研究发现，必须打破猿猴生命体的内部结构体征，从人体基因结构方面重新组合，
让每个生命体具有自己独特的遗传和传承，这样的话，他的意识流才会一直延续下去，
只要不间断就会找到适合的生命体承载方和四大护卫的意识流。”
伊西斯问道：“那我们人类到底是从哪里进化而来的呢？”
影接着说道：“现今，科学界普遍接纳的理论是人类祖先大多源于非洲，
但同时，随着更多证据出现，针对非洲大陆的人类如何获得了高度的基因多样性，
仍存在着激烈的讨论。
现代人起源于非洲东部和南部的一个有力证据是基因数据的分析结果。
基因分析的目的在于判断已有的数据更符合多地区起源模型还是简单的非洲起源模型。
很快，你们科学家就确定后者能更好地解释现有的基因数据。
但在上世纪90年代，研究者从一些现代非洲人体内发现了一些特殊的等位基因。
他们发现，这些等位基因上的许多突变，都与其他现代人的等位基因相关。
这些相关基因的广泛存在说明，这些等位基因应当存在了很长时间（20万或30万年以上）。
也就是说，这些“古老的”基因应该之前就已经存在了。
部分基因学家认为，这些等位基因的存在反映出，
原始的非洲人与演化后的非洲人之间曾发生过基因交流。
那么，现代人的这些等位基因是如何产生的？它们的存在又能说明什么呢？
在过去20年间，生物学家建立了更加复杂的模型，以模拟人类基因组的变化过程。
现在，越来越多的科学家认同，无论原始人类的人口规模如何变化，
相比起简单版本的非洲起源说，基因交流曾经重复发生的理论能更好地解释现代人的基因多样性。
但问题在于，这些模型十分复杂且很难给出具体的演化过程。
如何从无数的情景模拟中选出能够代表过去30万年甚至100万年间人口结构的模型？
此时，考古学、古人类学、地质学、古生态学和古气候学的数据就显得尤为重要。
综合考虑各学科数据能够缩减选择范围，帮助我们找出最可能的情景。
根据我们对人类历史上种群动态的了解，目前认为最接近真实情况的情景应该是，
结构化的人类种群中逐渐演化出现了现代特征。在这个结构化种群的模型中，
人类基因的多样性从人类祖先直接遗传而来。
目前最可能的一种推测是，过去存在大量的文明和人类种群，人类的不同种触或交流，
但随着环境变化和种群隔离的周期性发生，每一个种群又具有其独特的基因、形态和文明特征。”
钟元及其同伴们在听到影对于人类文明起源的新解释后，内心有着复杂的感受。
对于他们来说，以往可能只接触过一些常见的人类文明起源理论，
影所提供的全面而深入的解释打开了他们的视野。
比如关于神创论中不同神话背后文化意义的解读，
以及进化论相关理论中一些他们未曾深入思考过的方面，
像非洲起源说中基因交流的可能性等。这些新的知识和观点激发了他们的好奇心，
他们迫不及待地想要继续深入了解，向影提出更多的问题，
想要挖掘更多隐藏在人类文明起源背后的秘密。
通过影的解释，他们更加意识到人类文明起源这个问题的深奥和复杂，
意识到目前人类对自身起源的了解还只是冰山一角。
影解释道：“不行，潜意识能量的激发跟意识流的注入是两个不同的程序，
我们只是成功把意识流注入到猿猴脑部，但是经过很长时间，我们都没有找到，
合适的猿猴生命体来匹配承载方和四大护卫的意识流，更别说激发他们的意识能量了。”
阿塔拉：“那怎么办呢？”
影说道：“进化生命体。谷、魁和涅他们进一步研究发现，必须将猿猴生命体进行进化升华。”
钟元纳闷问道：“进化生命体？这又是什么东西？”
影说道：“这个应该比较好理解吧，这就是你们人类所说的进化论思想。
你们人类在研究人类文明起源的过程中，涉及到考古学、遗传学、文化学等多个学科。
考古学通过对古人类遗址、文物等的发掘和研究，提供了关于人类古代生活和文明发展的实物证据。
遗传学则从基因的角度分析人类的起源和迁徙等问题，为人类文明起源提供了分子生物学层面的证据。
文化学研究人类的文化现象，包括语言、宗教、艺术等，从文化传承和发展的角度解释人类文明起源。
例如，考古学家发现的古代文物可以为文化学家提供研究古代文化的实物资料，
文化学家对古代文化的解读又可以为考古学家提供新的研究思路；
遗传学家的研究成果可以帮助考古学家确定古代人类的迁徙路线和种群关系，
考古学家的发现也可以为遗传学家提供更多的样本用于基因分析。
进化论主要从人类的生物进化角度来解释人类文明起源，
而文化、环境因素理论则侧重于文化发展和环境影响。
人类的生物进化为文化的发展提供了基础，如人类大脑的进化使得人类具有了更高的智力，
从而能够创造和传承文化。
而文化的发展又反过来影响人类的进化，比如农业文化的发展改变了人类的饮食结构，
可能对人类的生理特征产生影响。
环境因素在人类进化和文化发展中都起着重要作用，适宜的环境有利于人类的生存和繁衍，
也为文化的产生和发展提供了物质基础。”
钟元疑惑问道：“北京周口店山顶洞人的化石研究显示，我们人类的形象特征很像猿猴，
这是不是说我们人类就是从北京周口店山顶洞人进化而来的呢？”
影说道：“山顶洞人的化石具有一些独特的特征，你们科学家们通过对这些化石的研究，
推测不同地区的古人类可能有各自的进化路径，
不能完全说你们人类就是从北京周口店山顶洞人进化而来。
与基因证据相符的是，古人类学家在非洲发现了一些具有部分现代人特征的古人类遗骸，
比如在埃塞俄比亚的赫托遗址和奥莫-基比什遗址中曾发现距今15万~20万年的遗骸，
它们可能就是现代人的祖先。
然而，随着研究的深入，又发现可能存在不同地区人类的基因交流等现象。
这就像一场解谜游戏，每一个考古发现都是一块拼图，我们还在努力拼凑出人类文明起源的完整画面。”
钟元感叹道：“原来这些考古发现背后有着这么曲折的研究历程，
那现在距离拼凑出完整画面还有多远呢？”
影说：“对于你们人类来说可能需要很长时间才可以拼凑出来，但是对于我们来说很简单，
因为你们人类进化的进程，都有我们圆宇宙和三体宇宙的高层参与，就是为了找到更合适的生命体。
谷、魁和涅经过研究发现，必须打破猿猴生命体的内部结构体征，从人体基因结构方面重新组合，
让每个生命体具有自己独特的遗传和传承，这样的话，他的意识流才会一直延续下去，
只要不间断就会找到适合的生命体承载方和四大护卫的意识流。”
伊西斯问道：“那我们人类到底是从哪里进化而来的呢？”
影接着说道：“现今，科学界普遍接纳的理论是人类祖先大多源于非洲，
但同时，随着更多证据出现，针对非洲大陆的人类如何获得了高度的基因多样性，
仍存在着激烈的讨论。
现代人起源于非洲东部和南部的一个有力证据是基因数据的分析结果。
基因分析的目的在于判断已有的数据更符合多地区起源模型还是简单的非洲起源模型。
很快，你们科学家就确定后者能更好地解释现有的基因数据。
但在上世纪90年代，研究者从一些现代非洲人体内发现了一些特殊的等位基因。
他们发现，这些等位基因上的许多突变，都与其他现代人的等位基因相关。
这些相关基因的广泛存在说明，这些等位基因应当存在了很长时间（20万或30万年以上）。
也就是说，这些“古老的”基因应该之前就已经存在了。
部分基因学家认为，这些等位基因的存在反映出，
原始的非洲人与演化后的非洲人之间曾发生过基因交流。
那么，现代人的这些等位基因是如何产生的？它们的存在又能说明什么呢？
在过去20年间，生物学家建立了更加复杂的模型，以模拟人类基因组的变化过程。
现在，越来越多的科学家认同，无论原始人类的人口规模如何变化，
相比起简单版本的非洲起源说，基因交流曾经重复发生的理论能更好地解释现代人的基因多样性。
但问题在于，这些模型十分复杂且很难给出具体的演化过程。
如何从无数的情景模拟中选出能够代表过去30万年甚至100万年间人口结构的模型？
此时，考古学、古人类学、地质学、古生态学和古气候学的数据就显得尤为重要。
综合考虑各学科数据能够缩减选择范围，帮助我们找出最可能的情景。
根据我们对人类历史上种群动态的了解，目前认为最接近真实情况的情景应该是，
结构化的人类种群中逐渐演化出现了现代特征。在这个结构化种群的模型中，
人类基因的多样性从人类祖先直接遗传而来。
目前最可能的一种推测是，过去存在大量的文明和人类种群，人类的不同种触或交流，
但随着环境变化和种群隔离的周期性发生，每一个种群又具有其独特的基因、形态和文明特征。”
钟元及其同伴们在听到影对于人类文明起源的新解释后，内心有着复杂的感受。
对于他们来说，以往可能只接触过一些常见的人类文明起源理论，
影所提供的全面而深入的解释打开了他们的视野。
比如关于神创论中不同神话背后文化意义的解读，
以及进化论相关理论中一些他们未曾深入思考过的方面，
像非洲起源说中基因交流的可能性等。这些新的知识和观点激发了他们的好奇心，
他们迫不及待地想要继续深入了解，向影提出更多的问题，
想要挖掘更多隐藏在人类文明起源背后的秘密。
通过影的解释，他们更加意识到人类文明起源这个问题的深奥和复杂，
意识到目前人类对自身起源的了解还只是冰山一角。