朕忙着一统，没心思做舔狗 第240章 还是撤到了银行
“又不是我要花钱的，是他们自愿为我花钱，跟我无关。”
“所以陈郎君就此推断出来，凡是与钱有直接接触的，都是恶的，是吗？”
“难道不是吗？”
“陈郎君的意思是，所有与钱有直接接触的，都是恶的，是还是不是？”
陈跃突然意识到不对劲，自己好像被对方绕进去了。
他不正面回答，而是说道：“圣人云……”
“请正面回答我的问题，是还是不是？”
陈跃左看右看，一句话也不说了。
因为他辩不下去了，他自己都知道自己的出发点是错误的。
用几个谎言去辩论尚且可以，但如果用无数个谎言去辩论一个错误的结论，是需要极其缜密的思维逻辑的。
“我是国子监学生周懿，陈郎君的意思很明确，世间绝大多数事皆因钱而起，如果没有那些钱，也就不会出现那些事。”
“强盗打家劫舍是为了钱，商人强买强卖是为了钱，贪官欺上瞒下也是为了钱！”
周懿继续说道：“圣人又说过：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。钱为万恶之本，但人心向善，求而有道，圣人认为是可取的。”
“如此说来，你否定了陈郎君说的钱为万恶之本？”
周懿道：“我并没有否定，我是想说，钱性本恶，人性本善，人使之于善，则恶将不存。”
他此话一出，又引来许多喝彩。
“那何唯行之于善？”
“如乐善好施，如捐款救助，皆为行止于善。”
“那何为行之于恶？”
“行之于贿，催之以恶，如赌、淫，又如诱惑人打家劫舍、杀人放火。”周懿的目光突然变得明亮起来，“例如最近六合县发生的那件事，我相信在场的诸位都有听说。”
他一说到这件事，许多人立刻开始议论起来。
周懿继续说道：“钱性本恶，银行却把钱轻易地借到了一个一无所有的人手里，这个人拿到钱之后，第一时间就是去赌，把借来的钱全部输光，银行去收钱，他没钱了，就要卖妻儿，他的妻子上吊自杀，老父亲一头撞死！这样的人间惨剧，会随着银行借出去的钱越多，发生的也越多！”
“朝廷设立银行，是为了帮人。”严唯说道。
“但却在杀人！”周懿反驳道。
“还有更多人借到钱，买到了田。”
“但也有更多人借到钱，把钱挥霍一空，让家人来背负，毁掉整个家！钱的恶，在不断被放大！正是被银行放大！”
“那阁下的意思是，有些人不该有钱？”
“没错！很多人都不该有钱，他们穷了很久，突然有了钱，他们会控制不住。”周懿斩钉截铁地说道。
听到这里，李彦倒是有几分意外，他仔细看了看那个叫周懿的。
很年轻，长得斯斯文文，但目光坚定有神。
周懿继续说道：“银行正在做一件疯狂的事情，它把大量的钱撒到民间，那些恶就像瘟疫一样在传播。”
他此话一出，引起了无数人的热议。
有人甚至公开说道：“周懿说得对，银行已经设立大半年，这些事正在变坏，我们读圣贤之书，身为士人，理应当肩负起责任，我们必须向皇帝陛下提出我们的想法。”
在中州世界的数千年历史里，都有一类人在社会舞台上扮演着重要角色。
这个群体就是：士人！
士人笼统来说就是读书之人。
士人有士人的精神。
在人类世界里，文字是先贤用来记录自己的思想的。
人类在书本中获得了先贤的思想后，加以利用，发扬光大。
士人的终极目标就是治国平天下。
这个群体本身有它的社会责任属性在里面。
而在皇权尚未干掉世家的时候，皇帝无法一家独大，在无边的皇权威压之下，还有世家为士人整个群体挡一挡。
也就是说，世家还在，而且比较强大，皇权不敢为所欲为，那在社会上，士人的论政自由空间就是很大的。
例如正史的春秋战国秦汉，都是士人高度活跃时期。
再例如南北朝，士人并不需要一切站在皇帝的立场去说话。
甚至在唐朝，长安城士人议政之风浓厚，大唐的皇帝们也都是默许的。
历史上真正文字狱的雏形可能是苏轼的乌台诗案。
在这个中州世界，常年正在，世家林立，士人论政的自由度当然高。
要不然那苏常已经没了世家，姑苏学院的学生还一个比一个激情澎湃。
“这位郎君所说的我不赞同。”
这个时候，一个人站了出来。
她一身紫衣，长得眉清目秀，虽说是男子装扮，但一看就是女儿身。
“你刚才说，钱是万恶之本，我就不赞同，所以后面的我都不赞同。”
“阁下何人？”
“姑苏大学，沈月灵。”
她此话一出，坐在李彦对面的刘文静不淡定了：“郎君，是那个小丫头，哎呀呀，她从姑苏过来找郎君来了，她要给郎君生娃儿！哎呀呀！生好几个！”
李彦转身看过去，确实是沈月灵，而且就坐在不远处。
“姑苏大学的人怎么跑到江宁来了？”
“今日是议论钱，而不是议论我为何到了江宁。”
周懿说道：“那你倒是说说，钱为万恶之本，怎么错了？”
沈月灵道：“你说钱会帮人，但也会伤人，是吗？”
“是。”
“那请问，砍柴的刀会帮人吗？”
“会。”
“那它会伤人吗？”
“会。”
“那它是不是也是万恶之本？”
“这……你这是强词夺理。”
“我不是强词夺理。”
“钱是钱，刀是刀，怎可放在一起对比！”
沈月灵道：“钱是货品交换的时候的凭证，刀是用来砍柴的工具，它们都是一种工具。”
“但钱这种工具却充满了诱惑性，银行大肆向民间散播这种极具蛊惑人心之物，后果将不堪设想。”
“那我问你，人用刀砍人，是人的责任还是刀的责任？”
“当然是人的责任！”
沈月灵道：“那人利用钱去做坏事，为何就变成了钱的责任了？”
刘文静立刻来了精神：“郎君，这生下来的皇子，绝对一个比一个聪明！”
“所以陈郎君就此推断出来，凡是与钱有直接接触的，都是恶的，是吗？”
“难道不是吗？”
“陈郎君的意思是，所有与钱有直接接触的，都是恶的，是还是不是？”
陈跃突然意识到不对劲，自己好像被对方绕进去了。
他不正面回答，而是说道：“圣人云……”
“请正面回答我的问题，是还是不是？”
陈跃左看右看，一句话也不说了。
因为他辩不下去了，他自己都知道自己的出发点是错误的。
用几个谎言去辩论尚且可以，但如果用无数个谎言去辩论一个错误的结论，是需要极其缜密的思维逻辑的。
“我是国子监学生周懿，陈郎君的意思很明确，世间绝大多数事皆因钱而起，如果没有那些钱，也就不会出现那些事。”
“强盗打家劫舍是为了钱，商人强买强卖是为了钱，贪官欺上瞒下也是为了钱！”
周懿继续说道：“圣人又说过：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。钱为万恶之本，但人心向善，求而有道，圣人认为是可取的。”
“如此说来，你否定了陈郎君说的钱为万恶之本？”
周懿道：“我并没有否定，我是想说，钱性本恶，人性本善，人使之于善，则恶将不存。”
他此话一出，又引来许多喝彩。
“那何唯行之于善？”
“如乐善好施，如捐款救助，皆为行止于善。”
“那何为行之于恶？”
“行之于贿，催之以恶，如赌、淫，又如诱惑人打家劫舍、杀人放火。”周懿的目光突然变得明亮起来，“例如最近六合县发生的那件事，我相信在场的诸位都有听说。”
他一说到这件事，许多人立刻开始议论起来。
周懿继续说道：“钱性本恶，银行却把钱轻易地借到了一个一无所有的人手里，这个人拿到钱之后，第一时间就是去赌，把借来的钱全部输光，银行去收钱，他没钱了，就要卖妻儿，他的妻子上吊自杀，老父亲一头撞死！这样的人间惨剧，会随着银行借出去的钱越多，发生的也越多！”
“朝廷设立银行，是为了帮人。”严唯说道。
“但却在杀人！”周懿反驳道。
“还有更多人借到钱，买到了田。”
“但也有更多人借到钱，把钱挥霍一空，让家人来背负，毁掉整个家！钱的恶，在不断被放大！正是被银行放大！”
“那阁下的意思是，有些人不该有钱？”
“没错！很多人都不该有钱，他们穷了很久，突然有了钱，他们会控制不住。”周懿斩钉截铁地说道。
听到这里，李彦倒是有几分意外，他仔细看了看那个叫周懿的。
很年轻，长得斯斯文文，但目光坚定有神。
周懿继续说道：“银行正在做一件疯狂的事情，它把大量的钱撒到民间，那些恶就像瘟疫一样在传播。”
他此话一出，引起了无数人的热议。
有人甚至公开说道：“周懿说得对，银行已经设立大半年，这些事正在变坏，我们读圣贤之书，身为士人，理应当肩负起责任，我们必须向皇帝陛下提出我们的想法。”
在中州世界的数千年历史里，都有一类人在社会舞台上扮演着重要角色。
这个群体就是：士人！
士人笼统来说就是读书之人。
士人有士人的精神。
在人类世界里，文字是先贤用来记录自己的思想的。
人类在书本中获得了先贤的思想后，加以利用，发扬光大。
士人的终极目标就是治国平天下。
这个群体本身有它的社会责任属性在里面。
而在皇权尚未干掉世家的时候，皇帝无法一家独大，在无边的皇权威压之下，还有世家为士人整个群体挡一挡。
也就是说，世家还在，而且比较强大，皇权不敢为所欲为，那在社会上，士人的论政自由空间就是很大的。
例如正史的春秋战国秦汉，都是士人高度活跃时期。
再例如南北朝，士人并不需要一切站在皇帝的立场去说话。
甚至在唐朝，长安城士人议政之风浓厚，大唐的皇帝们也都是默许的。
历史上真正文字狱的雏形可能是苏轼的乌台诗案。
在这个中州世界，常年正在，世家林立，士人论政的自由度当然高。
要不然那苏常已经没了世家，姑苏学院的学生还一个比一个激情澎湃。
“这位郎君所说的我不赞同。”
这个时候，一个人站了出来。
她一身紫衣，长得眉清目秀，虽说是男子装扮，但一看就是女儿身。
“你刚才说，钱是万恶之本，我就不赞同，所以后面的我都不赞同。”
“阁下何人？”
“姑苏大学，沈月灵。”
她此话一出，坐在李彦对面的刘文静不淡定了：“郎君，是那个小丫头，哎呀呀，她从姑苏过来找郎君来了，她要给郎君生娃儿！哎呀呀！生好几个！”
李彦转身看过去，确实是沈月灵，而且就坐在不远处。
“姑苏大学的人怎么跑到江宁来了？”
“今日是议论钱，而不是议论我为何到了江宁。”
周懿说道：“那你倒是说说，钱为万恶之本，怎么错了？”
沈月灵道：“你说钱会帮人，但也会伤人，是吗？”
“是。”
“那请问，砍柴的刀会帮人吗？”
“会。”
“那它会伤人吗？”
“会。”
“那它是不是也是万恶之本？”
“这……你这是强词夺理。”
“我不是强词夺理。”
“钱是钱，刀是刀，怎可放在一起对比！”
沈月灵道：“钱是货品交换的时候的凭证，刀是用来砍柴的工具，它们都是一种工具。”
“但钱这种工具却充满了诱惑性，银行大肆向民间散播这种极具蛊惑人心之物，后果将不堪设想。”
“那我问你，人用刀砍人，是人的责任还是刀的责任？”
“当然是人的责任！”
沈月灵道：“那人利用钱去做坏事，为何就变成了钱的责任了？”
刘文静立刻来了精神：“郎君，这生下来的皇子，绝对一个比一个聪明！”