穿越成纨绔开局把青楼女子带回家 第11章 彼其娘之
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“元帅！元帅！大喜事，大喜事啊！”
跑回家的魏十六又蹦又跳，十分兴奋。
正在气头上的魏无敌，只看到魏十六自己回来了，便冷着一张脸问道：“什么喜事？那个逆子呢？”
魏十六说道：“少爷去太学了！而且是骑马去的，老奴看少爷骑马的样子，非常的熟练！不比军中老卒骑马的水平差！”
听到魏十六的话后，魏无敌眉头紧紧皱起：“你说那个逆子会骑马？而且骑术还很好？”
“老奴亲眼所见，少爷所骑得马就是老奴从家里带出去的。”魏十六连连点头！
这就奇怪了，在自己印象中那个逆子别说骑马了，连缰绳都没有摸过，绝对不可能会骑才对。
自打那一晚将青楼女子带回家之后，自己这个大孙子好像变了一个人似的，不仅展露出来了不弱于三品武师的实力，现在连马都会骑，这还是自己那个大纨绔孙子吗？
要命的是昨日在朝堂上，自己大孙子竟然还念出了两句诗！这放在以前，简直就是不可能发生的事情。
实在是想不通，魏无敌便决定不想了，“你刚才说那个逆子去太学了？”
“是，少爷走的很急，应该是担心第一天去太学就迟到。”魏十六说道。
“等他回来的时候让他来书房找我。”魏无敌的气，消了不少，毕竟那个逆子还知道去上学，也算让魏无敌感到欣慰了。
骑在马上一路狂奔，可还是来晚了。
太学教的东西很多，礼、乐、射、御、书、数君子六艺都有涉猎。
而太学的祭酒是一个七十多岁的老头，算是大秦学问最高的人之一，一生都在钻研学问。
魏合来到太学门口的时候，一个四十岁左右的五经博士正在讲礼和仁，看到魏合来到了门口，连正眼都没瞧一眼，继续诉说着他的道理。
自己来晚了，不让进也正常，于是魏合就站在那里，朝着屋内看去。
真是满屋子皇亲国戚，就连太子也在。
赢水看到魏合竟然真的来了，对着魏合挤眉弄眼，急的抓耳挠腮。
他可是听说魏合要搞什么选美大赛，魏合与左近是比赛的评委，作为京都三大害虫之一，这种大事怎么能少的了自己。
只可惜昨晚自己知道这件事的时候，正在被母亲训话，无法离开！
要不然赢水早就去找魏合了。
五经博士讲完一段之后，朝着靠在门框上昏昏欲睡的魏合瞅了一眼，哼了一声：“汝之习性，骄奢放逸，实难教化，吾虽有传道授业之心，然汝之态度，令吾望而却步，回去吧！吾不会教你的。”
本来魏合就不愿意来，谁愿意听你的之乎者也。
但这么说自己，魏合就不乐意了。
“你不乐意教，本公子还不愿意学呢，说不定你学问还没本公子高呢！”魏合不屑的说道。
此言一出，差点把那个五经博士给气出个好歹来。
“老大，我支持你！”有看热闹不嫌事大的，赢水站了起来，对着魏合大声说道。
“狂妄，无知！汝等败类，吾不屑与你争辩！”五经博士哼了一声，实在是懒得和魏合废话。
本来魏合都打算就这么算了，谁知五经博士竟然骂自己是败类。
于是魏合冲着五经博士说道：“你说我是败类，我认！但本公子有一个问题，想要请教博士，如果博士能回答出来，本公子扭头就走，并且承认我就是败类，从此不再踏入太学半步。
但如果博士若答不出来，就请博士当着所有人的面向我道歉，不知博士觉得怎么样？”
五经博士只是冷冷笑了一下：“可！”
在五经博士眼里，魏合这样的纨绔，能提出什么像样的问题来？以自己的学问，肯定能对答如流。
“太子殿下，还请帮我做个见证。”魏合对着太子抱拳说道。
一个和魏合差不多年龄的青年站了起来，脸上带着和煦的笑容：“魏合，我看这件事就这么算了吧，夫子能成为五经博士，学问是受过严厉考验的，而且能入太学学习，这是别人求都求不来的机会。”
没有几把刷子，想成为太学的夫子，那是绝对不可能的。
魏合却对着太子说道：“心中有气，不吐不快，就算能勉强在太学学习，也学不进什么东西，还请太子成全。”
“既然你如此坚持，那本宫就答应了。”太子点了点头。
有太子作证，魏合就不怕太学抵赖。
所以魏合对着五经博士问道：“刚才听到博士所讲的礼和仁，能否给我说一说礼和仁的关系。”
“礼者，制也，节文之具，所以示人以规范。仁，德之本也，爱之端焉。
礼之于仁，如衣之附体。仁为内，礼为外。有仁心者，必以礼行之。夫仁者，爱人。爱之发，而礼以成之。若无礼以节之，则仁心无所施，爱之不得其正也。
故君子贵仁而重礼，以仁为本，以礼为用，内外兼修，德辉交映，乃可成圣人之至道也。”
不愧是五经博士，懂得的就是多，把魏合听得一愣一愣的。
但魏合也有自己的一套东西。
之所以提出这个问题，那就是自古以来，没有人能把礼和仁两者解释清楚，个人有个人的观点，你说什么都可以，因为观点没有对错之分。
在五经博士答应魏合的那一刻起，五经博士其实就已经败了。
魏合仔细组织了一下语言，这才缓缓说道：“礼者，规仪之制也；仁者，慈爱之心也。或曰礼仁有背反之象。
礼之严整，矩矱分明，行止有定，或失于拘。仁之慈爱，发乎本心，情之所至，或逾于礼。夫礼之过，则仁心难显，苛规峻制，束人之行，仁爱之情或为所抑。仁之滥，则礼难持，情之所驱，罔顾规制，礼之序或为之乱。
且礼之求同，一以贯之，众人皆从，或碍仁之多元。仁者，因人而异，各有所感，或难合于礼之统一。是故礼仁或有背反之虞，然二者实亦相济相成，当善处之，以达中庸之境。”
说完这话之后，魏合总结了一句：“汝言谬矣！夫道之所在，当以理析之，以据证之，而非妄言，汝之所论，差之千里，实难服众，彼其娘之！”
跑回家的魏十六又蹦又跳，十分兴奋。
正在气头上的魏无敌，只看到魏十六自己回来了，便冷着一张脸问道：“什么喜事？那个逆子呢？”
魏十六说道：“少爷去太学了！而且是骑马去的，老奴看少爷骑马的样子，非常的熟练！不比军中老卒骑马的水平差！”
听到魏十六的话后，魏无敌眉头紧紧皱起：“你说那个逆子会骑马？而且骑术还很好？”
“老奴亲眼所见，少爷所骑得马就是老奴从家里带出去的。”魏十六连连点头！
这就奇怪了，在自己印象中那个逆子别说骑马了，连缰绳都没有摸过，绝对不可能会骑才对。
自打那一晚将青楼女子带回家之后，自己这个大孙子好像变了一个人似的，不仅展露出来了不弱于三品武师的实力，现在连马都会骑，这还是自己那个大纨绔孙子吗？
要命的是昨日在朝堂上，自己大孙子竟然还念出了两句诗！这放在以前，简直就是不可能发生的事情。
实在是想不通，魏无敌便决定不想了，“你刚才说那个逆子去太学了？”
“是，少爷走的很急，应该是担心第一天去太学就迟到。”魏十六说道。
“等他回来的时候让他来书房找我。”魏无敌的气，消了不少，毕竟那个逆子还知道去上学，也算让魏无敌感到欣慰了。
骑在马上一路狂奔，可还是来晚了。
太学教的东西很多，礼、乐、射、御、书、数君子六艺都有涉猎。
而太学的祭酒是一个七十多岁的老头，算是大秦学问最高的人之一，一生都在钻研学问。
魏合来到太学门口的时候，一个四十岁左右的五经博士正在讲礼和仁，看到魏合来到了门口，连正眼都没瞧一眼，继续诉说着他的道理。
自己来晚了，不让进也正常，于是魏合就站在那里，朝着屋内看去。
真是满屋子皇亲国戚，就连太子也在。
赢水看到魏合竟然真的来了，对着魏合挤眉弄眼，急的抓耳挠腮。
他可是听说魏合要搞什么选美大赛，魏合与左近是比赛的评委，作为京都三大害虫之一，这种大事怎么能少的了自己。
只可惜昨晚自己知道这件事的时候，正在被母亲训话，无法离开！
要不然赢水早就去找魏合了。
五经博士讲完一段之后，朝着靠在门框上昏昏欲睡的魏合瞅了一眼，哼了一声：“汝之习性，骄奢放逸，实难教化，吾虽有传道授业之心，然汝之态度，令吾望而却步，回去吧！吾不会教你的。”
本来魏合就不愿意来，谁愿意听你的之乎者也。
但这么说自己，魏合就不乐意了。
“你不乐意教，本公子还不愿意学呢，说不定你学问还没本公子高呢！”魏合不屑的说道。
此言一出，差点把那个五经博士给气出个好歹来。
“老大，我支持你！”有看热闹不嫌事大的，赢水站了起来，对着魏合大声说道。
“狂妄，无知！汝等败类，吾不屑与你争辩！”五经博士哼了一声，实在是懒得和魏合废话。
本来魏合都打算就这么算了，谁知五经博士竟然骂自己是败类。
于是魏合冲着五经博士说道：“你说我是败类，我认！但本公子有一个问题，想要请教博士，如果博士能回答出来，本公子扭头就走，并且承认我就是败类，从此不再踏入太学半步。
但如果博士若答不出来，就请博士当着所有人的面向我道歉，不知博士觉得怎么样？”
五经博士只是冷冷笑了一下：“可！”
在五经博士眼里，魏合这样的纨绔，能提出什么像样的问题来？以自己的学问，肯定能对答如流。
“太子殿下，还请帮我做个见证。”魏合对着太子抱拳说道。
一个和魏合差不多年龄的青年站了起来，脸上带着和煦的笑容：“魏合，我看这件事就这么算了吧，夫子能成为五经博士，学问是受过严厉考验的，而且能入太学学习，这是别人求都求不来的机会。”
没有几把刷子，想成为太学的夫子，那是绝对不可能的。
魏合却对着太子说道：“心中有气，不吐不快，就算能勉强在太学学习，也学不进什么东西，还请太子成全。”
“既然你如此坚持，那本宫就答应了。”太子点了点头。
有太子作证，魏合就不怕太学抵赖。
所以魏合对着五经博士问道：“刚才听到博士所讲的礼和仁，能否给我说一说礼和仁的关系。”
“礼者，制也，节文之具，所以示人以规范。仁，德之本也，爱之端焉。
礼之于仁，如衣之附体。仁为内，礼为外。有仁心者，必以礼行之。夫仁者，爱人。爱之发，而礼以成之。若无礼以节之，则仁心无所施，爱之不得其正也。
故君子贵仁而重礼，以仁为本，以礼为用，内外兼修，德辉交映，乃可成圣人之至道也。”
不愧是五经博士，懂得的就是多，把魏合听得一愣一愣的。
但魏合也有自己的一套东西。
之所以提出这个问题，那就是自古以来，没有人能把礼和仁两者解释清楚，个人有个人的观点，你说什么都可以，因为观点没有对错之分。
在五经博士答应魏合的那一刻起，五经博士其实就已经败了。
魏合仔细组织了一下语言，这才缓缓说道：“礼者，规仪之制也；仁者，慈爱之心也。或曰礼仁有背反之象。
礼之严整，矩矱分明，行止有定，或失于拘。仁之慈爱，发乎本心，情之所至，或逾于礼。夫礼之过，则仁心难显，苛规峻制，束人之行，仁爱之情或为所抑。仁之滥，则礼难持，情之所驱，罔顾规制，礼之序或为之乱。
且礼之求同，一以贯之，众人皆从，或碍仁之多元。仁者，因人而异，各有所感，或难合于礼之统一。是故礼仁或有背反之虞，然二者实亦相济相成，当善处之，以达中庸之境。”
说完这话之后，魏合总结了一句：“汝言谬矣！夫道之所在，当以理析之，以据证之，而非妄言，汝之所论，差之千里，实难服众，彼其娘之！”