一生三万天 第110章 绝不向这扯淡的命运低头
夏婆婆永久讲着“狼外婆”的故事，同样永久唱着“妹将树身要三摇，摆摆叶儿郎哥来”的山歌。
这样永久地重复着，而孩童们也并不觉得无趣，还是天天缠着夏婆婆讲故事，唱山歌。
夏婆婆仿佛是与生俱来的孤老婆子，至少孩童印象里是如此。夏婆婆不是当地人，但是孩童们从来没有弄清楚过她是哪里人。
夏婆婆今犹在？自然是不活着了。
那时候的夏婆婆就已经是七十多岁的老人了，现在还活着都接近一百岁了。
那样清贫孤苦的人生凭着什么能熬这么长时间呢？
只是，夏婆婆会葬在哪里呢？是她那从不曾露面的亲人来把她安葬，还是街坊邻里来把她安葬？
夏婆婆又是怎样死的呢？是寿终正寝，还是因为磨坊倒闭，她失去了生活，所以贫穷而死？
这一切都无从知晓了。
奇怪，怎么以前没有想起问一问母亲呢？
虽是这样想着，但灵生往后也不会再问母亲这样的问题了。
母亲是什么心思也没有了，她失去了她的伴侣，母亲从此都不会再愉快了吧。
而我也不会愉快了。我的伴侣虽然尚在人世，但是我也失去他了。因为他的人，他的心都给了别人了的。
磨盘上随意放置着两把用高粱穗儿扎成的小刷子，精致小巧又柔软，曾经磨坊的磨倌就用它来把磨盘上的面粉刷进帆布口袋里。
磨坊已荒废了至少二十年了，可里面的陈设却一如当年，仿佛不是荒废已久，而只是刚刚下班，暂时歇业。
磨坊前面的空地上杂草丛生，那条全长500米的磨渠早已干涸，沟渠两边蒿草和藤蔓疯长，把整条磨渠深深湮没了。
只有旁边的穿山河的河流一如既往地轻鸣着，向东流淌。
那个落后而缓慢的年代，却充满了欢歌笑语，充满了温暖和幸福感的年代，一去不复返。
如今，人们的生活发生了“天翻地覆”的变化。
精致美食取代了粗茶淡饭。低矮破旧的砖瓦房、茅草屋为高楼林立所取代。
从前徒步出行、要么缓车殆马，现在大街小巷塞满了的私家车。从前是粗衣麻布、鹑衣百结，如今商场里琳琅满目的精美时装。
不愁吃不愁喝的年代，为何还如此忧思千转，郁郁不欢，快乐也永久地失守。
温饱不愁了，新的欲望滋生了。
贪欲横生，人性迷航。生活中攀比不足，婚内出轨，三观扭曲，“知足常乐”变成了“及时享乐”。
不负责任，凉薄自私的人都混得风生水起，但凡还有点良知和心软的人们，却都陷入了困顿和郁闷之中。
这般际遇，怎不叫人回过头去怀念那些至纯的清凉时光？
那些清淡平和的岁月，那些简单纯粹的快乐，那些不离不弃，从一而终的情感。
回不去的流年，一去不复返。
太多烦恼和忧思沉沉压在心头，令人空劳神思，心绪滞塞。
不知不觉间，灵生漫游的小脚踏上了通往山神庙的山路。她径直来到了独隐于丘山一隅的山神庙。
所有太过古老的东西都会在岁月的侵蚀下退出人世间，直至踪迹全无，仿佛从来没有存在过。
唯有这神圣的庙宇，庙宇内神佛的塑身，无论岁月如何变迁，依然稳坐佛台，毫发无损。
因为他们不止有佛祖庇佑，还有四方善信的力量，代代修缮，虔心维护。
人在身陷尘劫，脆弱无助的时候，总会想起神明佛陀。也是在混沌不明的时候，喜欢涉身至这肃穆幽明的庙堂之中，于焚香膜拜间跪求心灵的安置，灵魂的救赎。
小时候，每每跟随母亲和街坊的婶姨们来庙里供奉时，灵生都只是安静地在一旁观看，饶有兴致地欣赏大人们潜心礼佛的整个过程，调皮地在心中偷偷数着谁磕了几个头，谁只是浅浅一附身，看起来不大有诚意，有点敷衍的样子。
那时候愿意不辞劳累地爬上这山神庙来，目的只有一个，等大人们焚香拜佛结束后，就可以用他们带来的糖果换佛祖面前的供果吃。
佛祖面前的供果是别人放的，别人家的东西好吃，吃的就是个新鲜感。
吃了菩萨面前的供果好，究竟好在哪里，从来也没有弄明白过。
那似乎并不重要。
没想到，有朝一日，自己也会跪在神像面前，怀着无比虔诚的心向山神爷发出祈求。
然而内心更多的是无助感，无边无际的无助感。
神啊，请你给我明示，面对眼下的困窘，我该作何打算？请你赐我力量，助我走过眼下荆棘杂昌的路途。
别人求钱财，求富贵，求福泽。
灵生只求自己有足够的能量与命运抗衡，千万不要在生活的重重刁难之下一败涂地。
她一定，一定会咬紧牙关，奋力冲破阴霾，拨云见日。
她绝不向这扯淡的命运屈服，她不要在面对无情的伤害的时候，只能无能为力地认命。
她不想要活得那么悲惨。她要抗争，她要变得强大。即使身处低谷，她也一定要开出美丽的花朵。
所以，她需要勇气，需要力量。
山神爷，您千年万年地守护着芸芸众生，庇佑他们免遭灾难，遇难成祥，您一定有着无穷极的力量。
请你助我一臂之力，我也有需要我守护的我的孩子和母亲，我还有自己的使命需要去完成，所以您一定要赐给我足够的力量。
此刻，她清晰地认识到，人活着是有使命的。
上帝不可能无缘无故派一个人来这世上，这样未免莫名其妙。来时，一定是带着使命来的。
自然须得到完成使命的那一天，才可以卸甲归去。
不然，为什么往往要历尽磨难也不得解脱？而使命一旦完成，上帝就自动安排你离开，不走都不行，无管你怎样留恋，怎样不舍，也一定要离开的，刻不容缓。
拜完山神爷，灵生并没有立时离开。
她坐在山神爷侧面的草垛上，抱着双膝，闻着寥寥香雾散发出的气味，享受着小小神庙里那一方肃穆的清净。
心里的感伤和落寞仿佛被隔离在了庙堂之外，变得遥远而模糊。
在这里待得越久，空气中这份宁静而致远的氛围令她的身心与压力得到了缓解与调和。
好像山神爷为她拂去了一身浮躁的尘埃，所有意念超越在世俗之上，整个肉身就瞬间轻松舒爽。
下山时，已是月悬西山头。
这样永久地重复着，而孩童们也并不觉得无趣，还是天天缠着夏婆婆讲故事，唱山歌。
夏婆婆仿佛是与生俱来的孤老婆子，至少孩童印象里是如此。夏婆婆不是当地人，但是孩童们从来没有弄清楚过她是哪里人。
夏婆婆今犹在？自然是不活着了。
那时候的夏婆婆就已经是七十多岁的老人了，现在还活着都接近一百岁了。
那样清贫孤苦的人生凭着什么能熬这么长时间呢？
只是，夏婆婆会葬在哪里呢？是她那从不曾露面的亲人来把她安葬，还是街坊邻里来把她安葬？
夏婆婆又是怎样死的呢？是寿终正寝，还是因为磨坊倒闭，她失去了生活，所以贫穷而死？
这一切都无从知晓了。
奇怪，怎么以前没有想起问一问母亲呢？
虽是这样想着，但灵生往后也不会再问母亲这样的问题了。
母亲是什么心思也没有了，她失去了她的伴侣，母亲从此都不会再愉快了吧。
而我也不会愉快了。我的伴侣虽然尚在人世，但是我也失去他了。因为他的人，他的心都给了别人了的。
磨盘上随意放置着两把用高粱穗儿扎成的小刷子，精致小巧又柔软，曾经磨坊的磨倌就用它来把磨盘上的面粉刷进帆布口袋里。
磨坊已荒废了至少二十年了，可里面的陈设却一如当年，仿佛不是荒废已久，而只是刚刚下班，暂时歇业。
磨坊前面的空地上杂草丛生，那条全长500米的磨渠早已干涸，沟渠两边蒿草和藤蔓疯长，把整条磨渠深深湮没了。
只有旁边的穿山河的河流一如既往地轻鸣着，向东流淌。
那个落后而缓慢的年代，却充满了欢歌笑语，充满了温暖和幸福感的年代，一去不复返。
如今，人们的生活发生了“天翻地覆”的变化。
精致美食取代了粗茶淡饭。低矮破旧的砖瓦房、茅草屋为高楼林立所取代。
从前徒步出行、要么缓车殆马，现在大街小巷塞满了的私家车。从前是粗衣麻布、鹑衣百结，如今商场里琳琅满目的精美时装。
不愁吃不愁喝的年代，为何还如此忧思千转，郁郁不欢，快乐也永久地失守。
温饱不愁了，新的欲望滋生了。
贪欲横生，人性迷航。生活中攀比不足，婚内出轨，三观扭曲，“知足常乐”变成了“及时享乐”。
不负责任，凉薄自私的人都混得风生水起，但凡还有点良知和心软的人们，却都陷入了困顿和郁闷之中。
这般际遇，怎不叫人回过头去怀念那些至纯的清凉时光？
那些清淡平和的岁月，那些简单纯粹的快乐，那些不离不弃，从一而终的情感。
回不去的流年，一去不复返。
太多烦恼和忧思沉沉压在心头，令人空劳神思，心绪滞塞。
不知不觉间，灵生漫游的小脚踏上了通往山神庙的山路。她径直来到了独隐于丘山一隅的山神庙。
所有太过古老的东西都会在岁月的侵蚀下退出人世间，直至踪迹全无，仿佛从来没有存在过。
唯有这神圣的庙宇，庙宇内神佛的塑身，无论岁月如何变迁，依然稳坐佛台，毫发无损。
因为他们不止有佛祖庇佑，还有四方善信的力量，代代修缮，虔心维护。
人在身陷尘劫，脆弱无助的时候，总会想起神明佛陀。也是在混沌不明的时候，喜欢涉身至这肃穆幽明的庙堂之中，于焚香膜拜间跪求心灵的安置，灵魂的救赎。
小时候，每每跟随母亲和街坊的婶姨们来庙里供奉时，灵生都只是安静地在一旁观看，饶有兴致地欣赏大人们潜心礼佛的整个过程，调皮地在心中偷偷数着谁磕了几个头，谁只是浅浅一附身，看起来不大有诚意，有点敷衍的样子。
那时候愿意不辞劳累地爬上这山神庙来，目的只有一个，等大人们焚香拜佛结束后，就可以用他们带来的糖果换佛祖面前的供果吃。
佛祖面前的供果是别人放的，别人家的东西好吃，吃的就是个新鲜感。
吃了菩萨面前的供果好，究竟好在哪里，从来也没有弄明白过。
那似乎并不重要。
没想到，有朝一日，自己也会跪在神像面前，怀着无比虔诚的心向山神爷发出祈求。
然而内心更多的是无助感，无边无际的无助感。
神啊，请你给我明示，面对眼下的困窘，我该作何打算？请你赐我力量，助我走过眼下荆棘杂昌的路途。
别人求钱财，求富贵，求福泽。
灵生只求自己有足够的能量与命运抗衡，千万不要在生活的重重刁难之下一败涂地。
她一定，一定会咬紧牙关，奋力冲破阴霾，拨云见日。
她绝不向这扯淡的命运屈服，她不要在面对无情的伤害的时候，只能无能为力地认命。
她不想要活得那么悲惨。她要抗争，她要变得强大。即使身处低谷，她也一定要开出美丽的花朵。
所以，她需要勇气，需要力量。
山神爷，您千年万年地守护着芸芸众生，庇佑他们免遭灾难，遇难成祥，您一定有着无穷极的力量。
请你助我一臂之力，我也有需要我守护的我的孩子和母亲，我还有自己的使命需要去完成，所以您一定要赐给我足够的力量。
此刻，她清晰地认识到，人活着是有使命的。
上帝不可能无缘无故派一个人来这世上，这样未免莫名其妙。来时，一定是带着使命来的。
自然须得到完成使命的那一天，才可以卸甲归去。
不然，为什么往往要历尽磨难也不得解脱？而使命一旦完成，上帝就自动安排你离开，不走都不行，无管你怎样留恋，怎样不舍，也一定要离开的，刻不容缓。
拜完山神爷，灵生并没有立时离开。
她坐在山神爷侧面的草垛上，抱着双膝，闻着寥寥香雾散发出的气味，享受着小小神庙里那一方肃穆的清净。
心里的感伤和落寞仿佛被隔离在了庙堂之外，变得遥远而模糊。
在这里待得越久，空气中这份宁静而致远的氛围令她的身心与压力得到了缓解与调和。
好像山神爷为她拂去了一身浮躁的尘埃，所有意念超越在世俗之上，整个肉身就瞬间轻松舒爽。
下山时，已是月悬西山头。