曾仕强讲易经 第35章 天长地久
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各位，天长地久，是我们大家最喜欢听到的一句话。可是这并不代表人可以永远不死，那是两码事。
山河依旧在，人世已全非。你看三国时代的那种地形地物，现在我们还可以看得很清楚。可是那些人物呢，再了不起也不见了。
所以天长地久是指自然，不是指人类。人类他一定要注意到，我们怎么样能够传世，能够让我们的子孙也能够，一代一代的活下去，只能做到这样。没有办法像山河一样，经过一番调整，它有自我更生的一种能量。
我们人也有啊，人也是个小太极，我们有小毛病自己可以医治，甚至我们有什么毛病我们可以预防。但是生命还是有限的，所以我们才会说不要争一时，要争千秋。因为你活着短短几十年就算你什么都得到了，你死后一无所有的话，那也不叫做天长地久。
《易经》的道理告诉我们，天地的造化，它独阴独阳它是不成气候的，它是没有作用的。所以叫做孤阴不生 孤阳不长。一定要怎么样？一定要有一种交易。
所以我们讲《易经》，多半在讲变易，多半在讲不易。实际上还有一个很重要的就叫交易，交易就是相错。
你看乾卦纯阳，阴卦纯阴，阴阳一交错就产生六十二个卦。任何一爻交错，它就生成另外一个新的卦来，这就是我们常讲的牵一发而动全身。这样我们才能够理解，为什么乾坤叫做易之门，你把乾坤两个卦搞懂了，你就很容易进去。否则的话你把每个卦，都当做单独一个卦来看，很难看出它全体的联系的脉络关系，很难。那这样一来啊，你就只能看到一点，你就没有办法很周到的，面面都能够看到，它可能产生的状况。
我们希望天长地久，我们夫妇要白头偕老，我们兄弟要能够长期的合作，我们朋友希望能够彼此知心，都要把乾坤两卦合在一起看，不要分开来想。
这样各位才知道，我们跟西方人最大的不同就是，西方人他很喜欢分开来想。该不该打小孩，他只有一个答案，不该或者可以，他就有两个答案。现在那个可以的声音越来越小，不该不该，最后怎么样，把小孩宠坏了。那谁倒霉？还是父母倒霉。
中国人从来不讨论应不应该打小孩，从来不讨论凡是讨论这些都是浪费时间。我们把该跟不该我们合起来想，把要跟不要我们合起来想。我们只研究如何打小孩，从来不去想要不要打小孩，你打得合理你当然要打，打得不合理当然不要打，一句话就讲完了，这个就叫做一阴一阳之谓道。
没有那么多时间好浪费掉，但是现在很遗憾，我们现在到处都在开会谈都是都是，那些分开来的事情，最后是没有用的。
天长地久，是要说一个人所作所为，会长久的影响到后代子孙，这个观念才叫做天长地久。而不是说哎呀，我活着很久啊，我很享受啊，然后别人的死活我都不管的，那这样的人还有什么价值。
用现在的话来讲，乾卦最好是来代表男性，坤卦最好代表女性。为什么？因为有男有女，人类才会天长地久，才会生生不息，全部都是男的完了，这一代人过去就没了，全部都是女的也完了，它有男有女然后不交易也完了。一句话就说的很清楚了，只要全世界的女性，她们共同发起一个活动，叫做不生小孩，人类就灭绝了，那不要气候了啊。
就算老天给我们很好的环境，就算大家过得很愉快，整天嘻嘻哈哈。只要女性决心从此不生小孩，人类就灭绝了，太容易了。
所以女性的天职是什么？就是生小孩，那女性要生小孩，你没有男的生的出来吗？生不出来。这样各位就知道，你光有男的再神气，也是一段时间就没有了，你光是女的你再想生你也生不出来。
这样我们才知道，为什么我们不太赞成什么同性结婚，你看现在人都不敢反对这种事情。就是乡怨，还要赞成呢，这是多元化，曾老觉得很奇怪。
我们可以这么讲，极少数人他有同性恋的倾向我们改变不了他，我们也尊重他，我同意。但是这极少数，不要一天到晚出来说要把它变成多数。因为你要守分，你没有这个资格，你不要把人类搞惨了。没有啊，还出来说要争取啊，全人类都应该同性可以结婚啊，法律要保障啊，这不是莫名其妙吗？可是全世界电脑最热心就是传播这些东西，那就是没良心了。
男不男女不女，是今天普遍的现象。有一次曾老在洗手间，曾老不用说也知道曾老在男生的洗手间了，问曾老要小便我是坐着还是站着，当然是站着了。曾老就站在那里，两个小女生在门口头伸出来看什么？看门上的那个标志，是男的是女的。曾老心里想，难道曾老真的不像个男的吗，没有啊，现在的人你难怪他吗，你这个样子他就不敢断定吗？你完全像个男的可能是个女的，你完全像个女的可能是个男的吧。最后他只有看那个死东西，这是男的，然后跑到旁边去，你看可笑不可笑，这就是人类。
我们讲一句很难听的话，就是越活越回去了，那比古代人还不如呢。古代人老远一看就知道那是男的，一看那是女的。
现在你在干嘛，他说我在找我女儿，结果来了一个我们怎么看都是男的。那我们就跟他讲说你妈妈在找你，他说那是我爸爸，怎么我妈妈呢，完了天下大乱。
老实讲我们现在有一个无奈，就说因为小学的老师啊，女性太多。所以现在男人都女性化了啦，因为你从小就跟女老师在一起，你不女性化才怪，已经没有男子气概的。然后你又穿这个又搞这个，又搞得像个什么。连老天看了都会叹气，那人类搞什么东西。
男刚女柔才会互相吸引，你现在搞得男的跟女的差不多，那有什么吸引力呢？所以大家就关起门来玩电脑啊，也不结婚啊。你认为不结婚是自己的事情吗？那如果每个人都这样想的话那天长地久就没有了，就到这一代大家同归于尽。所以你说只恋爱不结婚，只结婚不生小孩，时髦不时髦，当然时髦。但是那是人类的福音吗？曾老不知道，各位自己想。
你为什么怕结婚？当然怕结婚呢。因为男的找不到好的妻子，而女的呢嫁不到好的丈夫。那这种大环境里面，你去结婚那当然是一种负担，而且不久就离开了。所以我们现在人类最大的危机，就是乾道失序，坤道错乱。
什么叫乾道？就是男人应该尽的责任叫乾道。什么叫坤道？就是女人应该尽的是责任就叫坤道嘛。
乾是男，坤是女，乾坤有一个共同的责任就是要生下子女。我们看到乾卦最后一爻亢龙有悔，你觉得怎么样？你觉得不好是不是？然后坤卦最上面一爻龙战于野，其血玄黄。你觉得，这个不好。
如果读《易经》有这么肯定的好跟不好，那就不叫易经了嘛。《易经》它只是大致如此，它永远有一阴一阳，从这边看是不好，从另外一面看是好的。
你到野外去看看那些动物啊，等到它交配齐的时候。公的都是亢龙有悔，因为它一交配，它就被母的吃掉了，它就死了，怎么不亢龙有悔呢？
你说这样不好，那如果这样不好的话，那动物怎么会有后代呢？你看那个雌的她到最后都是龙战于野，其血玄黄。
人类也是一样，我们有后代子孙的时候，我们不能老是规规矩矩，一丝不苟，我很守分，我没有例外。
如果没有龙战于野，如果没有亢龙有悔，就表示夫妇他也不交合，那怎么会生男育女呢。当然我们一定要了解，人类跟动物有不同的地方，动物什么时候交配期，是老天在决定。你看一年就那么短短的一段时间。可是人呢，老天给我们比较大的自由，曾老只是说比较大的自由，不是绝对的自由。你在性方面，在男女交合方面，你一定要有适当的节制。否则的话可能性命都不见了，那就叫做亢龙有悔，那就叫做龙战于野。
所以年轻人太早有这方面的事情，一辈子是受害的。现在我们学校盲目的说要性教育，其实负面的比正面的作用，要大得多。阴阳两气，他一定要到穷尽的时候才开始有交合，这一交合啊那我们就知道了。她就会有怀孕它就会生下他的后代，才有子孙才会生生不息。
我们都看到现在的气候，那简直是很奇怪，怎么会这样？这也就是地球被我们人类搞得，它自己也在龙战于野，它自己也已经亢龙有悔。很多事情你如果把《易经》的道理搞懂了，你就了如指掌。
我们听到天尊地卑，就会想到啊，天原来是尊贵的，地是卑贱的。这种人就叫做读死书，我们是不忍心跟他讲，地是卑贱的，你把你家那块卑贱的地送给我，你舍不舍得。地是很尊贵的，寸土寸金呢，怎么是卑贱的。
我们读到孔子的书，君君臣臣，父父子子，就把它解释成爸爸要有爸爸的样子，儿子要有儿子的样子，君呢好像要很威严，而臣呢要很服帖，这样对吗？其实也不太对的，
孔子讲君君臣臣，他是说为君的要尽到为君的责任，为臣的要坚守为臣的岗位。叫做各守其分 各尽其责。所以孔子在礼运大同篇他讲得很清楚，男有分 女有归。
一个社会要和谐，人群要幸福，这两句话非常重要 男有分 女有归，你看它对男跟女的要求也是不太一样的。
什么叫做分？我们一听到分，就觉得要守分，不要过分要本分，然后就显得很保守，显得很消极，所以很多人就认为分不行。其实什么叫做分，分有大分有小分，我该得大分我为什么不得，我该得小分的我不得，连小分都没有。
它分有大小，因为每一个人他天生的就有不同的，叫做个别差异。
天底下没有两个人是完全相同的，天底下没有两个家庭是一模一样的。天底下找不到两家公司，是可以互相仿造的，任何人都不应该向别人学习，不应该，因为你学不像嘛，你学了也没用啊。看到人家很会弹钢琴，你去学你学学看。他有的有那个天分，有的就没有那个天分，那也是分。你没有那个天分你应该怎么样？放弃，不需要怎么样。
所以如果一个小孩，他对数学完全没有兴趣，怎么考考不及格，你就不要让他学就好了。但是不行啊，学校规定要及格才能毕业，那是学校不对了。我们今天最妙的一句是什么？你学不好，去补习。补习要补习他好的，而不是补习他不好的，你数学好去补习数学更好，然后变成数学家，这才有意义嘛。你数学不好，补数学，再不好再补，越来越痛恨数学，你不糟蹋人嘛。
可见我们的方向是非常有问题的，什么叫男有分？就是男人要尽家长的责任。这个家长是个没有报酬的一个虚名。现在为什么家庭搞不好，为什么夫妇要离婚，就是你连家长这个一毛钱都没有的虚名，都舍不得给他，他没有分嘛。你看儿子是你生的，家里面是你整理的，东西是你摆的，我什么都不知道啊，剪刀在哪里也要问，我没有一件事情知道的，那我还有分吗？我跟人家还有分吗？没有分嘛。
所以为什么爸爸连晚餐都不回来，就是因为他回家感觉没有分了，没有我的分了。当一个女人，把所有家里的事情通通做完了，这个男人就没有分，他不认为这是他的家。所以女人太能干，最后你是逼走丈夫。曾老就看到一个妻子爬得高高的，在换电灯泡，曾老就问她你为什么要换电灯泡，她这种小事情我会做啊。曾老心里想谁不会做，你会做你就去做了，那你就告诉你先生回来没有事干，这个家没有你的分，那他就把这个家庭当旅馆。
我是太太的话，谁不会换电灯泡，我就是不装，你去装。因为你是这个家庭的一份子，你要尽一份责任啊。他就留下来，他觉得我除了上班有用以外，我回家还有点用处，他就有分。那个分的含义非常多。
男人为什么要结婚？说很难听的话，就是想当家长。你什么长都当不上，你最起码当个家长。凡是什么长都当不上，只想当家长的人，他已经够没有出息的。你还不让他当，那他就一无所有了，他跟乞丐一样他就到外面去流浪。
男人当了家长以后就心满意足了，我就要当家庭主夫，这是新的名词，很时髦，家庭主夫，让我的妻子出去赚钱。那一句话是很难听的，你好像就靠女人吃饭呢，这个自古以来凡是靠女人吃饭的男人呢，是完全没有骨气的。但是现在他很光荣，我太太比我能干，她去赚钱，这是分不见了。
男人从小就要教他，你将来是要养家糊口的，你不要这样嘻嘻哈哈过日子就对了。所以男人跟女人的训练的教育，本来就从小就要分开，教材就应该不一样，现在学着都一样。女人要教他怎么样子烹调，但是曾老告诉你好的厨师都是男的，这就叫一阴一阳之谓道。
天底下会烹调的人女性居多，但是真正好的是男性。天底下会技术的年轻人居多，但是最精密的表一定是老人家做的，年轻人做不出来。一阴一阳之谓道。
女人最会缝衣服做衣服，但是最好的裁缝师他还是个男的，那这什么意思？就说你是男生，我们就告诉你，你学学裁缝试试看，你弄弄针看看。你很有兴趣你继续学，你没有兴趣，你就到此为止，会自己缝扣子就好了，这样就对了。
那女生不一样，女生你说我不喜欢不喜欢也不行，你多少给我搞个蛋炒饭吧。你们要引起她兴趣，要让它有一般的家庭家常菜他会料理，这样就对了。
那这样大家会不会觉得，好像我们又在重男轻女的，曾老觉得不是这样。我们最大的错误就是在男女平等这句话，因为那本来就是笑话。各位你去看自然什么跟什么平等呢？猫跟狗平等吗？好像不见的得。同样是猫平等吗？那只猫人家抱着温暖的很，那只猫在那可怜兮兮的。
草跟草平等吗，到处都是牛羊的地方，那个草可怜兮兮的。那些有钱人，他家里面的草啊，其实也可怜兮兮的，为什么你稍微长一点他就帮你剃光头，早一点你就剃光头，只不过还是不平等，一个最起码被牛羊吃他有贡献呢，一个被人家用机器割掉他痛苦不堪，毫无贡献，只是满足人类那种很无聊的虚荣心而已了。你家里草皮割的那么整齐干什么，曾老不懂啊。
草生长的时候才有生机，你去砍它时候那股气是怨气啊，它就冒出来了全家人都倒霉。科学家为什么不研究这个东西。
我们应该要了解，天为什么要生男的，为什么要生女的。是让他有不同的功能有不同的贡献，要负不同的责任，这样就对了。那男人的责任是什么？我们不要用男人，用男性比较广一点，男性他的责任就是用九，女性的责任就是用六。
用九是什么？用九就是，见群龙无首吉。你看男人呐，他在社会上他第一个要觉悟，说我是个男人，他也是个男人，但是我的地位就是跟他不一样。这样才叫做认分，才叫做守分，才叫做本分。但是我价值不会比他低，我只要把我本分工作做好，我就有价值。而不是说领多少钱的问题，不是，他领很多钱可是他都没有去养家，他在外乱花，这种很卑鄙。
我赚的钱很少，可是我不乱花，我一分一厘都奉献给家庭，我比他伟大。这才叫分。
现在不是，这个人会赚钱，然后他就样样都懂，会赚钱就样样都懂，我也不知道。他只会赚钱，除了赚钱以外什么都不懂。太多了。
群龙无首就是说，就算你是个男人，你在不同的场合，你在不同的时代，你处于不同的地位，你应该有不同的表现，这样子对了。
学校里面是校长重要，还是工友重要，那个扫地的工友重要，还是在主持一校教务的校长重要。曾老讲个故事，有一个学校，附近的山上有一匹狼，有一天那个狼一下来呀把警卫，把守守校门的警卫给叼走了，不到一个小时全校都知道不好了，校警被狼叼走了。过了几个礼拜，那只狼啊把学校的教主任叼走了，一个礼拜以后，大家才知道啊，原来教主任是被狼叼走的。然后又隔了一段时间，那个狼下来把校长给叼走了，整整一个月，大家还不知道校长被狼叼走，以为他去开会出公差或者生病不来。哪个重要？
学校一个月没有校长照样进行，学校只要一天没有校工，它的垃圾就堆积如山，它的味道就不可忍受，你就无法上课。校长领的工资高，但是有时候他是最没有用的。校工领的工资最低啊。但是学生要环境好的话，他变成最重要的，最起码有人锁门有人开门。
你如果从这个角度来看，你就知道为什么叫做，见群龙无首吉。你处于什么地位，你只要把你本份工作做好，你就是最有价值的。
人志向不同，这句话是讲的好听的。人天生有差异，这是老天给的。
我体力很好我就是脑力不行，那你找医生开刀换脑也没用啊。我很能想事情但是体力不行，十几岁就像老人家一样，那你很会想有什么用。他每一个人都有他的缺陷，每一个人都有他的弱点。其实如果我们更深一层去分析，一个人的优点就是他的弱点，一个人弱点正好是他的优点，这又是《易经》的道理，合起来看，而不是分开来看。现在人都分开来看，他的优点是什么时候，他的缺点是什么时候，没有这回事的。优点就是缺点，缺点就是优点。
曾老有朋友当总经理当了大概十几年，他有一天就找他的经理来，说李经理啊我们相处十几年了，你倒说说看我有什么优点，他说你优点太多。少来，一个就好。他说如果要讲一个优点的话，那就是你很认真，那个总经理说这还用说，现在不认真活不了啊，你这个优点我接受。那我有什么缺点呢？他说你没缺点不要这样子，一定有讲一个就好，真的我讲一个？讲一个。你太认真了，你那么认真干嘛，认真一方面是优点一方面根本就是缺点。你不该认真的时候，你也认真那就是苛刻，就是刻薄，就是刁难人家，就是故意给人家难堪，这样就对了。
所以我们现在人，都受西方的影响，好就好到底坏就坏到底。这就是没有读通孔子那句话，爱之欲其生 恶之欲其死 ，这不是好办法。
一个坏人你要看出他一些优点，还是看得出来的，你一个好人你要看出他一些缺点，还是看得出来。他就是因为有这些缺点，所以他是好人，这话会不会很奇怪？一个很少跟人家打架的人，就是因为他身体很衰弱，他这么打打不过人家，你打什么？你还打什么。
所以不是说他很斯文，斯文就是身体不好，当然身体不好也可能勇敢也可能？但是那就不相配了，那就不守分了。
你看大家乱糟糟的，有一个人出现，说大家安静一点，大家反应怎么样，马上看看这个人长得怎么样，如果他长得很魁梧，那大家就安静下来，最起码给他个面子，三五分钟总要吧。如果看那个瘦瘦小小，那吵得更大声，管你的你还有本事吗。这都是我们平常可以看到的，你不守分了，你矮矮小小，你还出来叫大家不要吵。
有一个校长，他跑到一个教室，听到有个人大吵声音好大。他就进去问同学，谁在吵啊？那个答案真是笑死人，说就是老师吵得最厉害，因为老师最大声，叫他不要吵不要吵，结果他最吵了。我们经常没有这么很深入去看问题，只看到表面，总觉得学生吵老师没有吵，其实老师吵的比学生还厉害。你的声音最大，连校长都听到了。
大丈夫能屈能伸，一个男人完全没有弹性，你就没有男人的责任。为了家庭你该忍耐的，一定要忍耐。
老实讲一个男人最伟大的就是什么？就是五指并拢手心向下，拍桌子我不干了，男子汉大丈夫但是不负责任。因为家里面要等你养家糊口，你不能说回去说我不干，我受不了。换你去赚钱，我来看小孩，因为这是你的责任，那谁叫你天生要做男人呢？
现在没有了现在两个人结婚是结婚，你赚的钱你管，我赚的钱我管，我一分钱都不给你。那你当然就没有资格当家长，你有什么资格当家长。各谋生活，只是有同居的样子，完全没有夫妇的情分，那分不见的。
女性用六，三个字 利永贞，就是你要不要这个男人，你要不要。你要的话，你就打算一生一世都跟着他，所以你必须要慎重。现在没有了，现在反正合得来就合，合不来就算了，这什么道理？就是大家重视第一印象，重视看得顺眼，用最时髦的话叫做来电。男的女的一来电，很快不是电死男的就是电死女的，就离婚了。结婚之后才知道，原来这个家伙这么穷凶恶极，那请问你结婚前你的眼睛长在哪里？
问题就是，这个女的打算一辈子嫁好几个丈夫，才可以这样随便。如果利永贞 我一辈子只嫁一个丈夫，那我就很慎重看了又看挑了又挑，你就不能够随便，跟任何一个男的发生性关系。
可是曾老在大学里教书，那是最实际的。那个女同学跟曾老讲老师啊，我的男朋友跟我讲我一定要跟他好，我如果不跟他好的话，那他就要爱别人了。那我又很喜欢这个男孩子，我是要应该要答应他呢还是拒绝他。曾老说你当然要拒绝他，他那怎么拒绝啊，一拒他跑掉了，曾老说你拒绝他他不会跑掉，才是你真正的丈夫。但是你要会讲话，曾仕强老师连怎么讲我都告诉他。
当一个男朋友向你说你要跟我好，不然的话就表示你不爱我，你可以告诉他你是外国人还是中国人。因为外国人他们都是什么？用英文讲叫做wonder，他只是很好奇，只有中国的男人用英文讲叫做sern，我们很关怀我们很关心。你问你的男朋友，你是对我好奇还是对我关怀，你如果对我好奇，我告诉你所有女的都一样，没什么好好奇的。你如果对我关怀你就要等到结婚那一天，你才可以动这个脑筋，否则免谈，就对了。今天女孩子不会讲这种话。因为你讲这种话，才赢得您的男朋友对你的尊敬，你不会讲这话。一个叫做wandering，一个叫做ing，它是完全不一样的。
曾仕强老师在街上常常看到那真是笑话了，男女朋友，那个男的长得又高又大，拼命去打那个女孩子头啊，那个头躲，一打，这种男人你还要啊！那你够可怜的吧。一个男朋友掐了个女朋友，然后把他的脖子捏得快要断气了，你要这种人干嘛！你有受虐待狂吗，那真正叫做贱。如果要讲贱就是女人自己找来的，没有贱呢怎么会贱呢？你也是个人，怎么会贱呢？自作贱，那才可怜。
女孩子在婚前一定要相当的矜持，不能随便，你一随便所有人都怕你，因为他知道你对我随便，也对别人随便了。
厚德载物，一个地方他什么都可以装，但是装了毒品，他就变成毒的地方。所以地厚德载物，是讲一般的地，是讲所有的地它是有这个品德。但是这块地一旦被选为所有最毒的东西都埋藏这里，人就跑掉了，谁敢住那个地方。
所以同样是地都是厚德载物，但是为什么说这是风水宝地，什么叫风水宝地？同样是女孩子你是块地，但是不是任何人都可以来种东西，这样就对了，太清楚了。男生要自强不息，女生其实今天讲厚德载物，大家已经搞不太清楚的，要利永贞。我这辈子只打算结婚一次，我一定要跟可靠的男人，可以长相厮守的人才可以。
所以现在的结婚呢，太草率了，太嘻嘻哈哈。你看我们这个年龄，以前结婚了那一天够你受的，从头到尾，曾老平常都有饭吃，就是结婚那天没有饭吃，为什么！因为父母都在张罗客人的，那他还管你是谁。后来曾仕强老师结婚了以后，曾老就跟他爸爸讲，说那一天样样都好，就是我饿的要命。曾老爸爸说那是故意饿你的，曾老说为什么？他说你才知道结婚这么辛苦，一辈子一次就够了，不要想下一次。
现在没有，现在结婚好轻松啊，舒舒服服，下次再来一次。今天能没有脑筋到这个地步，你结婚怎么可以那么轻松，那么愉快。当新娘还登台致辞的，那下次再登台了，你可以登台几十次了。所以底下人都不把你当一回事，这叫什么？自取其辱。
你说没有办法啊，那是现在，有很多公司在承包这种事情呢，他们设计的。那你更糟糕，花钱让人家来折磨你，花钱让人家来捉弄你，花钱让人家来看不起你，那不更傻瓜。我们有了这些基础以后，我们就开始要来一卦一卦的分析，它到底在讲什么道理。
我们下一个单元就要讲第一卦 乾卦。
山河依旧在，人世已全非。你看三国时代的那种地形地物，现在我们还可以看得很清楚。可是那些人物呢，再了不起也不见了。
所以天长地久是指自然，不是指人类。人类他一定要注意到，我们怎么样能够传世，能够让我们的子孙也能够，一代一代的活下去，只能做到这样。没有办法像山河一样，经过一番调整，它有自我更生的一种能量。
我们人也有啊，人也是个小太极，我们有小毛病自己可以医治，甚至我们有什么毛病我们可以预防。但是生命还是有限的，所以我们才会说不要争一时，要争千秋。因为你活着短短几十年就算你什么都得到了，你死后一无所有的话，那也不叫做天长地久。
《易经》的道理告诉我们，天地的造化，它独阴独阳它是不成气候的，它是没有作用的。所以叫做孤阴不生 孤阳不长。一定要怎么样？一定要有一种交易。
所以我们讲《易经》，多半在讲变易，多半在讲不易。实际上还有一个很重要的就叫交易，交易就是相错。
你看乾卦纯阳，阴卦纯阴，阴阳一交错就产生六十二个卦。任何一爻交错，它就生成另外一个新的卦来，这就是我们常讲的牵一发而动全身。这样我们才能够理解，为什么乾坤叫做易之门，你把乾坤两个卦搞懂了，你就很容易进去。否则的话你把每个卦，都当做单独一个卦来看，很难看出它全体的联系的脉络关系，很难。那这样一来啊，你就只能看到一点，你就没有办法很周到的，面面都能够看到，它可能产生的状况。
我们希望天长地久，我们夫妇要白头偕老，我们兄弟要能够长期的合作，我们朋友希望能够彼此知心，都要把乾坤两卦合在一起看，不要分开来想。
这样各位才知道，我们跟西方人最大的不同就是，西方人他很喜欢分开来想。该不该打小孩，他只有一个答案，不该或者可以，他就有两个答案。现在那个可以的声音越来越小，不该不该，最后怎么样，把小孩宠坏了。那谁倒霉？还是父母倒霉。
中国人从来不讨论应不应该打小孩，从来不讨论凡是讨论这些都是浪费时间。我们把该跟不该我们合起来想，把要跟不要我们合起来想。我们只研究如何打小孩，从来不去想要不要打小孩，你打得合理你当然要打，打得不合理当然不要打，一句话就讲完了，这个就叫做一阴一阳之谓道。
没有那么多时间好浪费掉，但是现在很遗憾，我们现在到处都在开会谈都是都是，那些分开来的事情，最后是没有用的。
天长地久，是要说一个人所作所为，会长久的影响到后代子孙，这个观念才叫做天长地久。而不是说哎呀，我活着很久啊，我很享受啊，然后别人的死活我都不管的，那这样的人还有什么价值。
用现在的话来讲，乾卦最好是来代表男性，坤卦最好代表女性。为什么？因为有男有女，人类才会天长地久，才会生生不息，全部都是男的完了，这一代人过去就没了，全部都是女的也完了，它有男有女然后不交易也完了。一句话就说的很清楚了，只要全世界的女性，她们共同发起一个活动，叫做不生小孩，人类就灭绝了，那不要气候了啊。
就算老天给我们很好的环境，就算大家过得很愉快，整天嘻嘻哈哈。只要女性决心从此不生小孩，人类就灭绝了，太容易了。
所以女性的天职是什么？就是生小孩，那女性要生小孩，你没有男的生的出来吗？生不出来。这样各位就知道，你光有男的再神气，也是一段时间就没有了，你光是女的你再想生你也生不出来。
这样我们才知道，为什么我们不太赞成什么同性结婚，你看现在人都不敢反对这种事情。就是乡怨，还要赞成呢，这是多元化，曾老觉得很奇怪。
我们可以这么讲，极少数人他有同性恋的倾向我们改变不了他，我们也尊重他，我同意。但是这极少数，不要一天到晚出来说要把它变成多数。因为你要守分，你没有这个资格，你不要把人类搞惨了。没有啊，还出来说要争取啊，全人类都应该同性可以结婚啊，法律要保障啊，这不是莫名其妙吗？可是全世界电脑最热心就是传播这些东西，那就是没良心了。
男不男女不女，是今天普遍的现象。有一次曾老在洗手间，曾老不用说也知道曾老在男生的洗手间了，问曾老要小便我是坐着还是站着，当然是站着了。曾老就站在那里，两个小女生在门口头伸出来看什么？看门上的那个标志，是男的是女的。曾老心里想，难道曾老真的不像个男的吗，没有啊，现在的人你难怪他吗，你这个样子他就不敢断定吗？你完全像个男的可能是个女的，你完全像个女的可能是个男的吧。最后他只有看那个死东西，这是男的，然后跑到旁边去，你看可笑不可笑，这就是人类。
我们讲一句很难听的话，就是越活越回去了，那比古代人还不如呢。古代人老远一看就知道那是男的，一看那是女的。
现在你在干嘛，他说我在找我女儿，结果来了一个我们怎么看都是男的。那我们就跟他讲说你妈妈在找你，他说那是我爸爸，怎么我妈妈呢，完了天下大乱。
老实讲我们现在有一个无奈，就说因为小学的老师啊，女性太多。所以现在男人都女性化了啦，因为你从小就跟女老师在一起，你不女性化才怪，已经没有男子气概的。然后你又穿这个又搞这个，又搞得像个什么。连老天看了都会叹气，那人类搞什么东西。
男刚女柔才会互相吸引，你现在搞得男的跟女的差不多，那有什么吸引力呢？所以大家就关起门来玩电脑啊，也不结婚啊。你认为不结婚是自己的事情吗？那如果每个人都这样想的话那天长地久就没有了，就到这一代大家同归于尽。所以你说只恋爱不结婚，只结婚不生小孩，时髦不时髦，当然时髦。但是那是人类的福音吗？曾老不知道，各位自己想。
你为什么怕结婚？当然怕结婚呢。因为男的找不到好的妻子，而女的呢嫁不到好的丈夫。那这种大环境里面，你去结婚那当然是一种负担，而且不久就离开了。所以我们现在人类最大的危机，就是乾道失序，坤道错乱。
什么叫乾道？就是男人应该尽的责任叫乾道。什么叫坤道？就是女人应该尽的是责任就叫坤道嘛。
乾是男，坤是女，乾坤有一个共同的责任就是要生下子女。我们看到乾卦最后一爻亢龙有悔，你觉得怎么样？你觉得不好是不是？然后坤卦最上面一爻龙战于野，其血玄黄。你觉得，这个不好。
如果读《易经》有这么肯定的好跟不好，那就不叫易经了嘛。《易经》它只是大致如此，它永远有一阴一阳，从这边看是不好，从另外一面看是好的。
你到野外去看看那些动物啊，等到它交配齐的时候。公的都是亢龙有悔，因为它一交配，它就被母的吃掉了，它就死了，怎么不亢龙有悔呢？
你说这样不好，那如果这样不好的话，那动物怎么会有后代呢？你看那个雌的她到最后都是龙战于野，其血玄黄。
人类也是一样，我们有后代子孙的时候，我们不能老是规规矩矩，一丝不苟，我很守分，我没有例外。
如果没有龙战于野，如果没有亢龙有悔，就表示夫妇他也不交合，那怎么会生男育女呢。当然我们一定要了解，人类跟动物有不同的地方，动物什么时候交配期，是老天在决定。你看一年就那么短短的一段时间。可是人呢，老天给我们比较大的自由，曾老只是说比较大的自由，不是绝对的自由。你在性方面，在男女交合方面，你一定要有适当的节制。否则的话可能性命都不见了，那就叫做亢龙有悔，那就叫做龙战于野。
所以年轻人太早有这方面的事情，一辈子是受害的。现在我们学校盲目的说要性教育，其实负面的比正面的作用，要大得多。阴阳两气，他一定要到穷尽的时候才开始有交合，这一交合啊那我们就知道了。她就会有怀孕它就会生下他的后代，才有子孙才会生生不息。
我们都看到现在的气候，那简直是很奇怪，怎么会这样？这也就是地球被我们人类搞得，它自己也在龙战于野，它自己也已经亢龙有悔。很多事情你如果把《易经》的道理搞懂了，你就了如指掌。
我们听到天尊地卑，就会想到啊，天原来是尊贵的，地是卑贱的。这种人就叫做读死书，我们是不忍心跟他讲，地是卑贱的，你把你家那块卑贱的地送给我，你舍不舍得。地是很尊贵的，寸土寸金呢，怎么是卑贱的。
我们读到孔子的书，君君臣臣，父父子子，就把它解释成爸爸要有爸爸的样子，儿子要有儿子的样子，君呢好像要很威严，而臣呢要很服帖，这样对吗？其实也不太对的，
孔子讲君君臣臣，他是说为君的要尽到为君的责任，为臣的要坚守为臣的岗位。叫做各守其分 各尽其责。所以孔子在礼运大同篇他讲得很清楚，男有分 女有归。
一个社会要和谐，人群要幸福，这两句话非常重要 男有分 女有归，你看它对男跟女的要求也是不太一样的。
什么叫做分？我们一听到分，就觉得要守分，不要过分要本分，然后就显得很保守，显得很消极，所以很多人就认为分不行。其实什么叫做分，分有大分有小分，我该得大分我为什么不得，我该得小分的我不得，连小分都没有。
它分有大小，因为每一个人他天生的就有不同的，叫做个别差异。
天底下没有两个人是完全相同的，天底下没有两个家庭是一模一样的。天底下找不到两家公司，是可以互相仿造的，任何人都不应该向别人学习，不应该，因为你学不像嘛，你学了也没用啊。看到人家很会弹钢琴，你去学你学学看。他有的有那个天分，有的就没有那个天分，那也是分。你没有那个天分你应该怎么样？放弃，不需要怎么样。
所以如果一个小孩，他对数学完全没有兴趣，怎么考考不及格，你就不要让他学就好了。但是不行啊，学校规定要及格才能毕业，那是学校不对了。我们今天最妙的一句是什么？你学不好，去补习。补习要补习他好的，而不是补习他不好的，你数学好去补习数学更好，然后变成数学家，这才有意义嘛。你数学不好，补数学，再不好再补，越来越痛恨数学，你不糟蹋人嘛。
可见我们的方向是非常有问题的，什么叫男有分？就是男人要尽家长的责任。这个家长是个没有报酬的一个虚名。现在为什么家庭搞不好，为什么夫妇要离婚，就是你连家长这个一毛钱都没有的虚名，都舍不得给他，他没有分嘛。你看儿子是你生的，家里面是你整理的，东西是你摆的，我什么都不知道啊，剪刀在哪里也要问，我没有一件事情知道的，那我还有分吗？我跟人家还有分吗？没有分嘛。
所以为什么爸爸连晚餐都不回来，就是因为他回家感觉没有分了，没有我的分了。当一个女人，把所有家里的事情通通做完了，这个男人就没有分，他不认为这是他的家。所以女人太能干，最后你是逼走丈夫。曾老就看到一个妻子爬得高高的，在换电灯泡，曾老就问她你为什么要换电灯泡，她这种小事情我会做啊。曾老心里想谁不会做，你会做你就去做了，那你就告诉你先生回来没有事干，这个家没有你的分，那他就把这个家庭当旅馆。
我是太太的话，谁不会换电灯泡，我就是不装，你去装。因为你是这个家庭的一份子，你要尽一份责任啊。他就留下来，他觉得我除了上班有用以外，我回家还有点用处，他就有分。那个分的含义非常多。
男人为什么要结婚？说很难听的话，就是想当家长。你什么长都当不上，你最起码当个家长。凡是什么长都当不上，只想当家长的人，他已经够没有出息的。你还不让他当，那他就一无所有了，他跟乞丐一样他就到外面去流浪。
男人当了家长以后就心满意足了，我就要当家庭主夫，这是新的名词，很时髦，家庭主夫，让我的妻子出去赚钱。那一句话是很难听的，你好像就靠女人吃饭呢，这个自古以来凡是靠女人吃饭的男人呢，是完全没有骨气的。但是现在他很光荣，我太太比我能干，她去赚钱，这是分不见了。
男人从小就要教他，你将来是要养家糊口的，你不要这样嘻嘻哈哈过日子就对了。所以男人跟女人的训练的教育，本来就从小就要分开，教材就应该不一样，现在学着都一样。女人要教他怎么样子烹调，但是曾老告诉你好的厨师都是男的，这就叫一阴一阳之谓道。
天底下会烹调的人女性居多，但是真正好的是男性。天底下会技术的年轻人居多，但是最精密的表一定是老人家做的，年轻人做不出来。一阴一阳之谓道。
女人最会缝衣服做衣服，但是最好的裁缝师他还是个男的，那这什么意思？就说你是男生，我们就告诉你，你学学裁缝试试看，你弄弄针看看。你很有兴趣你继续学，你没有兴趣，你就到此为止，会自己缝扣子就好了，这样就对了。
那女生不一样，女生你说我不喜欢不喜欢也不行，你多少给我搞个蛋炒饭吧。你们要引起她兴趣，要让它有一般的家庭家常菜他会料理，这样就对了。
那这样大家会不会觉得，好像我们又在重男轻女的，曾老觉得不是这样。我们最大的错误就是在男女平等这句话，因为那本来就是笑话。各位你去看自然什么跟什么平等呢？猫跟狗平等吗？好像不见的得。同样是猫平等吗？那只猫人家抱着温暖的很，那只猫在那可怜兮兮的。
草跟草平等吗，到处都是牛羊的地方，那个草可怜兮兮的。那些有钱人，他家里面的草啊，其实也可怜兮兮的，为什么你稍微长一点他就帮你剃光头，早一点你就剃光头，只不过还是不平等，一个最起码被牛羊吃他有贡献呢，一个被人家用机器割掉他痛苦不堪，毫无贡献，只是满足人类那种很无聊的虚荣心而已了。你家里草皮割的那么整齐干什么，曾老不懂啊。
草生长的时候才有生机，你去砍它时候那股气是怨气啊，它就冒出来了全家人都倒霉。科学家为什么不研究这个东西。
我们应该要了解，天为什么要生男的，为什么要生女的。是让他有不同的功能有不同的贡献，要负不同的责任，这样就对了。那男人的责任是什么？我们不要用男人，用男性比较广一点，男性他的责任就是用九，女性的责任就是用六。
用九是什么？用九就是，见群龙无首吉。你看男人呐，他在社会上他第一个要觉悟，说我是个男人，他也是个男人，但是我的地位就是跟他不一样。这样才叫做认分，才叫做守分，才叫做本分。但是我价值不会比他低，我只要把我本分工作做好，我就有价值。而不是说领多少钱的问题，不是，他领很多钱可是他都没有去养家，他在外乱花，这种很卑鄙。
我赚的钱很少，可是我不乱花，我一分一厘都奉献给家庭，我比他伟大。这才叫分。
现在不是，这个人会赚钱，然后他就样样都懂，会赚钱就样样都懂，我也不知道。他只会赚钱，除了赚钱以外什么都不懂。太多了。
群龙无首就是说，就算你是个男人，你在不同的场合，你在不同的时代，你处于不同的地位，你应该有不同的表现，这样子对了。
学校里面是校长重要，还是工友重要，那个扫地的工友重要，还是在主持一校教务的校长重要。曾老讲个故事，有一个学校，附近的山上有一匹狼，有一天那个狼一下来呀把警卫，把守守校门的警卫给叼走了，不到一个小时全校都知道不好了，校警被狼叼走了。过了几个礼拜，那只狼啊把学校的教主任叼走了，一个礼拜以后，大家才知道啊，原来教主任是被狼叼走的。然后又隔了一段时间，那个狼下来把校长给叼走了，整整一个月，大家还不知道校长被狼叼走，以为他去开会出公差或者生病不来。哪个重要？
学校一个月没有校长照样进行，学校只要一天没有校工，它的垃圾就堆积如山，它的味道就不可忍受，你就无法上课。校长领的工资高，但是有时候他是最没有用的。校工领的工资最低啊。但是学生要环境好的话，他变成最重要的，最起码有人锁门有人开门。
你如果从这个角度来看，你就知道为什么叫做，见群龙无首吉。你处于什么地位，你只要把你本份工作做好，你就是最有价值的。
人志向不同，这句话是讲的好听的。人天生有差异，这是老天给的。
我体力很好我就是脑力不行，那你找医生开刀换脑也没用啊。我很能想事情但是体力不行，十几岁就像老人家一样，那你很会想有什么用。他每一个人都有他的缺陷，每一个人都有他的弱点。其实如果我们更深一层去分析，一个人的优点就是他的弱点，一个人弱点正好是他的优点，这又是《易经》的道理，合起来看，而不是分开来看。现在人都分开来看，他的优点是什么时候，他的缺点是什么时候，没有这回事的。优点就是缺点，缺点就是优点。
曾老有朋友当总经理当了大概十几年，他有一天就找他的经理来，说李经理啊我们相处十几年了，你倒说说看我有什么优点，他说你优点太多。少来，一个就好。他说如果要讲一个优点的话，那就是你很认真，那个总经理说这还用说，现在不认真活不了啊，你这个优点我接受。那我有什么缺点呢？他说你没缺点不要这样子，一定有讲一个就好，真的我讲一个？讲一个。你太认真了，你那么认真干嘛，认真一方面是优点一方面根本就是缺点。你不该认真的时候，你也认真那就是苛刻，就是刻薄，就是刁难人家，就是故意给人家难堪，这样就对了。
所以我们现在人，都受西方的影响，好就好到底坏就坏到底。这就是没有读通孔子那句话，爱之欲其生 恶之欲其死 ，这不是好办法。
一个坏人你要看出他一些优点，还是看得出来的，你一个好人你要看出他一些缺点，还是看得出来。他就是因为有这些缺点，所以他是好人，这话会不会很奇怪？一个很少跟人家打架的人，就是因为他身体很衰弱，他这么打打不过人家，你打什么？你还打什么。
所以不是说他很斯文，斯文就是身体不好，当然身体不好也可能勇敢也可能？但是那就不相配了，那就不守分了。
你看大家乱糟糟的，有一个人出现，说大家安静一点，大家反应怎么样，马上看看这个人长得怎么样，如果他长得很魁梧，那大家就安静下来，最起码给他个面子，三五分钟总要吧。如果看那个瘦瘦小小，那吵得更大声，管你的你还有本事吗。这都是我们平常可以看到的，你不守分了，你矮矮小小，你还出来叫大家不要吵。
有一个校长，他跑到一个教室，听到有个人大吵声音好大。他就进去问同学，谁在吵啊？那个答案真是笑死人，说就是老师吵得最厉害，因为老师最大声，叫他不要吵不要吵，结果他最吵了。我们经常没有这么很深入去看问题，只看到表面，总觉得学生吵老师没有吵，其实老师吵的比学生还厉害。你的声音最大，连校长都听到了。
大丈夫能屈能伸，一个男人完全没有弹性，你就没有男人的责任。为了家庭你该忍耐的，一定要忍耐。
老实讲一个男人最伟大的就是什么？就是五指并拢手心向下，拍桌子我不干了，男子汉大丈夫但是不负责任。因为家里面要等你养家糊口，你不能说回去说我不干，我受不了。换你去赚钱，我来看小孩，因为这是你的责任，那谁叫你天生要做男人呢？
现在没有了现在两个人结婚是结婚，你赚的钱你管，我赚的钱我管，我一分钱都不给你。那你当然就没有资格当家长，你有什么资格当家长。各谋生活，只是有同居的样子，完全没有夫妇的情分，那分不见的。
女性用六，三个字 利永贞，就是你要不要这个男人，你要不要。你要的话，你就打算一生一世都跟着他，所以你必须要慎重。现在没有了，现在反正合得来就合，合不来就算了，这什么道理？就是大家重视第一印象，重视看得顺眼，用最时髦的话叫做来电。男的女的一来电，很快不是电死男的就是电死女的，就离婚了。结婚之后才知道，原来这个家伙这么穷凶恶极，那请问你结婚前你的眼睛长在哪里？
问题就是，这个女的打算一辈子嫁好几个丈夫，才可以这样随便。如果利永贞 我一辈子只嫁一个丈夫，那我就很慎重看了又看挑了又挑，你就不能够随便，跟任何一个男的发生性关系。
可是曾老在大学里教书，那是最实际的。那个女同学跟曾老讲老师啊，我的男朋友跟我讲我一定要跟他好，我如果不跟他好的话，那他就要爱别人了。那我又很喜欢这个男孩子，我是要应该要答应他呢还是拒绝他。曾老说你当然要拒绝他，他那怎么拒绝啊，一拒他跑掉了，曾老说你拒绝他他不会跑掉，才是你真正的丈夫。但是你要会讲话，曾仕强老师连怎么讲我都告诉他。
当一个男朋友向你说你要跟我好，不然的话就表示你不爱我，你可以告诉他你是外国人还是中国人。因为外国人他们都是什么？用英文讲叫做wonder，他只是很好奇，只有中国的男人用英文讲叫做sern，我们很关怀我们很关心。你问你的男朋友，你是对我好奇还是对我关怀，你如果对我好奇，我告诉你所有女的都一样，没什么好好奇的。你如果对我关怀你就要等到结婚那一天，你才可以动这个脑筋，否则免谈，就对了。今天女孩子不会讲这种话。因为你讲这种话，才赢得您的男朋友对你的尊敬，你不会讲这话。一个叫做wandering，一个叫做ing，它是完全不一样的。
曾仕强老师在街上常常看到那真是笑话了，男女朋友，那个男的长得又高又大，拼命去打那个女孩子头啊，那个头躲，一打，这种男人你还要啊！那你够可怜的吧。一个男朋友掐了个女朋友，然后把他的脖子捏得快要断气了，你要这种人干嘛！你有受虐待狂吗，那真正叫做贱。如果要讲贱就是女人自己找来的，没有贱呢怎么会贱呢？你也是个人，怎么会贱呢？自作贱，那才可怜。
女孩子在婚前一定要相当的矜持，不能随便，你一随便所有人都怕你，因为他知道你对我随便，也对别人随便了。
厚德载物，一个地方他什么都可以装，但是装了毒品，他就变成毒的地方。所以地厚德载物，是讲一般的地，是讲所有的地它是有这个品德。但是这块地一旦被选为所有最毒的东西都埋藏这里，人就跑掉了，谁敢住那个地方。
所以同样是地都是厚德载物，但是为什么说这是风水宝地，什么叫风水宝地？同样是女孩子你是块地，但是不是任何人都可以来种东西，这样就对了，太清楚了。男生要自强不息，女生其实今天讲厚德载物，大家已经搞不太清楚的，要利永贞。我这辈子只打算结婚一次，我一定要跟可靠的男人，可以长相厮守的人才可以。
所以现在的结婚呢，太草率了，太嘻嘻哈哈。你看我们这个年龄，以前结婚了那一天够你受的，从头到尾，曾老平常都有饭吃，就是结婚那天没有饭吃，为什么！因为父母都在张罗客人的，那他还管你是谁。后来曾仕强老师结婚了以后，曾老就跟他爸爸讲，说那一天样样都好，就是我饿的要命。曾老爸爸说那是故意饿你的，曾老说为什么？他说你才知道结婚这么辛苦，一辈子一次就够了，不要想下一次。
现在没有，现在结婚好轻松啊，舒舒服服，下次再来一次。今天能没有脑筋到这个地步，你结婚怎么可以那么轻松，那么愉快。当新娘还登台致辞的，那下次再登台了，你可以登台几十次了。所以底下人都不把你当一回事，这叫什么？自取其辱。
你说没有办法啊，那是现在，有很多公司在承包这种事情呢，他们设计的。那你更糟糕，花钱让人家来折磨你，花钱让人家来捉弄你，花钱让人家来看不起你，那不更傻瓜。我们有了这些基础以后，我们就开始要来一卦一卦的分析，它到底在讲什么道理。
我们下一个单元就要讲第一卦 乾卦。