芳草如梦 第84章 迎魂
而更多的证据表明，依照历史现实，千古一帝、开创盛唐“贞观之治”的唐太宗李世民，他不可能不发行货币。理论上应该铸造了钱币，可是现在已经发现的古钱币中间，却没有有关贞观通宝的记录。
2000年帝京都潘家园市场出现过一枚贞观通宝。据说有人当场拿出100万。
有没有交易成功，最终这枚绝无仅有的贞观通宝去了哪里，甚至有没有真正的出现过贞观通宝，都没有后续传说，不辨真假、不知所以。
现在网络上可查到的说法，倭国曾在唐朝和朝廷交好、铸造部分“贞观通宝”，目前少量流入我国。
就算是这种倭国仿造的贞观通宝，目前的市场价格也在七八十万一枚。
大巫师这随便往碗里撒，就是几百万啊。
我思考片刻，断定这几枚贞观通宝不可能是倭国仿造的那一批。
她们一代代始终生活在冰雪覆盖、与世隔绝的托什那棱大峡谷深处，绝对没有机会获得倭国铸造的钱币，包括但不限于贞观通宝。
难不成唐王朝贞观之治时期，她们部落和中原集权的李唐王朝有什么交集？
就算有些交集，搜集下来一些唐朝流通的钱币，也不可能一直流传到现在啊。
关于一只碗可以平稳的漂浮在水面上，后来我实验了很多次。
阿慧做好了饭，长期性的指使我去洗碗。一只空碗放在洗菜池的水里，极难让它平稳的漂浮在水面，总是晃来晃去，很难稳下来。
我认为是因为我们日常使用的碗、碟之类的餐具，在制造过程中并没有那么精确，几个方向的密度不能完全保持一致，造成各个面的重量不一样，放入水盆里很难保持一个完全水平的稳定状态。
有说法做法事不能使用金属的盛水工具，我看到大巫师用的是木质水盆，不知道用个塑料盆会怎么样，没试过。
水盆旁从屋顶垂下来一根细细的绳子，末端吊着一个圆环，直径差不多有成年人一扎大小，看不清材质，应该是铜、或者银。
把手伸开，拇指指尖到中指指尖的距离是一扎。这是比较笼统的长度计量方法，每个人一扎的距离并不一样，大多数在20公分左右，有的人只有16，我一扎可以伸到24。
大巫师冲着门外喊了一声，我没听懂什么意思。
隔着布帘递进来一只长着大红冠子的红公鸡，看样子三年以上的喂养时间，至少有5斤重。受了惊吓，大公鸡发出“唔--唔--”的声音。
她左手接过公鸡抱在怀里，嘴里念叨着，右手轻轻抚摸着鸡头，鸡冠，慢慢的大公鸡安静下来。她把公鸡放在绳子吊着的圆环里，它就那样静静地蹲着、一动不动、爪子紧抓住圆环，双眼定定地盯着刘洁的胸部，好像被施了定身法。
她又在神像前虔诚地跪拜、祈祷，从口袋里拿出一只晶莹的玻璃酒杯，双手合十，托着酒杯，嘴里快速的唱着、念着古老的咒语。
那是一只不知传了多少代的古玉酒杯。我描述给刘叔听，他说目前发现的古代玉制酒杯并不多。玉制品在古代属于特权阶级，普通老百姓用不起。数量不多，能流传下来的更少，宋代以前的玉制品更是价值不菲。
突然感觉像是地震一样，脚下的地板轻微的震了一下，我觉得似乎心头像是被小锤子“咚”的敲了一下。
大巫师面色一喜，又虔诚地跪拜了一次。
站起身，走到水盆旁边，就着微微的蜡烛亮光，眼前一闪，好像她左手袖口位置忽的窜出来一只金黄色、拇指大小的老鼠，在刘洁乳沟靠近心脏的地方咬出两道深深的牙印，又快速的消失在她袖口。
她端着酒杯，一手接过蜡烛，让我站在刘洁背后扶住她，用拇指在胸部被咬的部位，挤出六滴鲜红的心尖血滴进酒杯。
示意我可以帮刘洁把衣服穿上。
不知道是出了多少汗，还是遗尿了，她坐的地方板凳底下湿了一片。
大巫师又对着一动不动保持平衡的公鸡，仍然一闪即过，好像一只小老鼠在鸡冠正中位置上咬了一口，随即一股血流下来，她仍旧用酒杯接着，大概小半杯的样子。
随着她端着酒杯的手离开鸡冠的位置，公鸡往后倒下跌落在地上，已是声息全无，连平常的扑棱一下的动作都没有看到，瞬间没有了生命。
大巫师随手扯出一小块黄色的绸子，盖住酒杯口。我扶着刘洁，接过酒杯，凑到她嘴边，黄稠子盖住她鼻翼，把这杯和着自己心尖血的鸡冠血喝了下去。
大巫师拿出漂浮在木盆里的瓷碗，伸左手把三枚铜钱取出，嘴里念念有词，三枚铜钱晃了晃，往地上一抛，现出一正两反的卦象。
她让我拿起碗，出门左转一步不停、不许回头地走出500步。把碗摔碎，聚拢在一起，不能借助任何金属器材、不需要挖坑，直接用手弄点土浅浅的埋在路边，不要在地面上鼓起包，尽量弄平整。
然后直接回来，期间不要和任何人说哪怕一句话。
反正已经是晚上，路上没有人。我快速地走着，数着步数，到了一座好像没有人住的房子的后面，刚好路边有一个浅浅的坑，我摔碎了把碗的碎片放进去，用手弄了些碎土，把土坑填平，刚好盖住不露出碎片。
转身离开，月光下大巫师在门口静静地看着我的一举一动。
她已经让人收拾好了房间。
我扶着刘洁，脱掉鞋子、衣服，不知道是大巫师所说的刘洁昨天在那个被称为“沐仙池”的温泉里泡了澡，还是刚才施法过程中的尿液，她身上散发出一股莫名其妙的味道，有点儿体香，又好像有点淡淡的尿液的骚味。
刚把她放进被窝就呼呼大睡。
大巫师安排我坐在床边的凳子上看守，在她醒来之前不能睡觉，让我有什么动静及时喊她。
2000年帝京都潘家园市场出现过一枚贞观通宝。据说有人当场拿出100万。
有没有交易成功，最终这枚绝无仅有的贞观通宝去了哪里，甚至有没有真正的出现过贞观通宝，都没有后续传说，不辨真假、不知所以。
现在网络上可查到的说法，倭国曾在唐朝和朝廷交好、铸造部分“贞观通宝”，目前少量流入我国。
就算是这种倭国仿造的贞观通宝，目前的市场价格也在七八十万一枚。
大巫师这随便往碗里撒，就是几百万啊。
我思考片刻，断定这几枚贞观通宝不可能是倭国仿造的那一批。
她们一代代始终生活在冰雪覆盖、与世隔绝的托什那棱大峡谷深处，绝对没有机会获得倭国铸造的钱币，包括但不限于贞观通宝。
难不成唐王朝贞观之治时期，她们部落和中原集权的李唐王朝有什么交集？
就算有些交集，搜集下来一些唐朝流通的钱币，也不可能一直流传到现在啊。
关于一只碗可以平稳的漂浮在水面上，后来我实验了很多次。
阿慧做好了饭，长期性的指使我去洗碗。一只空碗放在洗菜池的水里，极难让它平稳的漂浮在水面，总是晃来晃去，很难稳下来。
我认为是因为我们日常使用的碗、碟之类的餐具，在制造过程中并没有那么精确，几个方向的密度不能完全保持一致，造成各个面的重量不一样，放入水盆里很难保持一个完全水平的稳定状态。
有说法做法事不能使用金属的盛水工具，我看到大巫师用的是木质水盆，不知道用个塑料盆会怎么样，没试过。
水盆旁从屋顶垂下来一根细细的绳子，末端吊着一个圆环，直径差不多有成年人一扎大小，看不清材质，应该是铜、或者银。
把手伸开，拇指指尖到中指指尖的距离是一扎。这是比较笼统的长度计量方法，每个人一扎的距离并不一样，大多数在20公分左右，有的人只有16，我一扎可以伸到24。
大巫师冲着门外喊了一声，我没听懂什么意思。
隔着布帘递进来一只长着大红冠子的红公鸡，看样子三年以上的喂养时间，至少有5斤重。受了惊吓，大公鸡发出“唔--唔--”的声音。
她左手接过公鸡抱在怀里，嘴里念叨着，右手轻轻抚摸着鸡头，鸡冠，慢慢的大公鸡安静下来。她把公鸡放在绳子吊着的圆环里，它就那样静静地蹲着、一动不动、爪子紧抓住圆环，双眼定定地盯着刘洁的胸部，好像被施了定身法。
她又在神像前虔诚地跪拜、祈祷，从口袋里拿出一只晶莹的玻璃酒杯，双手合十，托着酒杯，嘴里快速的唱着、念着古老的咒语。
那是一只不知传了多少代的古玉酒杯。我描述给刘叔听，他说目前发现的古代玉制酒杯并不多。玉制品在古代属于特权阶级，普通老百姓用不起。数量不多，能流传下来的更少，宋代以前的玉制品更是价值不菲。
突然感觉像是地震一样，脚下的地板轻微的震了一下，我觉得似乎心头像是被小锤子“咚”的敲了一下。
大巫师面色一喜，又虔诚地跪拜了一次。
站起身，走到水盆旁边，就着微微的蜡烛亮光，眼前一闪，好像她左手袖口位置忽的窜出来一只金黄色、拇指大小的老鼠，在刘洁乳沟靠近心脏的地方咬出两道深深的牙印，又快速的消失在她袖口。
她端着酒杯，一手接过蜡烛，让我站在刘洁背后扶住她，用拇指在胸部被咬的部位，挤出六滴鲜红的心尖血滴进酒杯。
示意我可以帮刘洁把衣服穿上。
不知道是出了多少汗，还是遗尿了，她坐的地方板凳底下湿了一片。
大巫师又对着一动不动保持平衡的公鸡，仍然一闪即过，好像一只小老鼠在鸡冠正中位置上咬了一口，随即一股血流下来，她仍旧用酒杯接着，大概小半杯的样子。
随着她端着酒杯的手离开鸡冠的位置，公鸡往后倒下跌落在地上，已是声息全无，连平常的扑棱一下的动作都没有看到，瞬间没有了生命。
大巫师随手扯出一小块黄色的绸子，盖住酒杯口。我扶着刘洁，接过酒杯，凑到她嘴边，黄稠子盖住她鼻翼，把这杯和着自己心尖血的鸡冠血喝了下去。
大巫师拿出漂浮在木盆里的瓷碗，伸左手把三枚铜钱取出，嘴里念念有词，三枚铜钱晃了晃，往地上一抛，现出一正两反的卦象。
她让我拿起碗，出门左转一步不停、不许回头地走出500步。把碗摔碎，聚拢在一起，不能借助任何金属器材、不需要挖坑，直接用手弄点土浅浅的埋在路边，不要在地面上鼓起包，尽量弄平整。
然后直接回来，期间不要和任何人说哪怕一句话。
反正已经是晚上，路上没有人。我快速地走着，数着步数，到了一座好像没有人住的房子的后面，刚好路边有一个浅浅的坑，我摔碎了把碗的碎片放进去，用手弄了些碎土，把土坑填平，刚好盖住不露出碎片。
转身离开，月光下大巫师在门口静静地看着我的一举一动。
她已经让人收拾好了房间。
我扶着刘洁，脱掉鞋子、衣服，不知道是大巫师所说的刘洁昨天在那个被称为“沐仙池”的温泉里泡了澡，还是刚才施法过程中的尿液，她身上散发出一股莫名其妙的味道，有点儿体香，又好像有点淡淡的尿液的骚味。
刚把她放进被窝就呼呼大睡。
大巫师安排我坐在床边的凳子上看守，在她醒来之前不能睡觉，让我有什么动静及时喊她。