血杏尸书 第50章 鬼佛（3）
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这时，一个身着红色僧衣的西域喇嘛，突然出现在了妙海禅师的身旁。
红衣喇嘛一身藏传佛教的特有穿戴。
他浓眉大眼、方嘴鹰鼻，脑穴隆起，目光犀利，一看就是个练家子的高手。
“果然不出所料！”红衣喇嘛声音很是低沉，他望着沈天离去的背影接着道，“我说他怎么一进来，我就闻到了一股‘鬼佛’的味道，原来鬼佛还真和他呆了一个晚上。”
“嗯，这小子有点门道，而且看他那样子，估计他还不知道‘鬼佛’之事，否则也不会轻易就说出来。只是…只是你不是说‘鬼佛’是不能接近寺庙的么？那它怎么会突然出现在香积寺门口，还被那小子在无意中给捡了去？”妙海禅师很是疑惑。
显然，他们所说的鬼佛，就是沈天捡来的那尊童子佛。
“是啊，这一点我也想不明白。鬼佛乃是异类，虽有佛称，但实则为鬼，所以，它是从来都不和寺庙接近的。再说，我追踪鬼佛一路从西藏来到杭州，虽然没能逮到，但只要它出现在方圆十里之内，我就一定能够感觉的到。而昨天夜里，我就在这座香积寺里，怎么可能会一点感觉也没有？”
妙海禅师沉思了一下：“这个确实奇怪。但看那小子的样子，不像是在撒谎呀！哦对了，这事要不要我代你去问问汤大人？”
“汤大人？你说的是钦天监监正--汤正望吧？”看来，这个红衣喇嘛和汤正望并不相识。
妙海嘿嘿一笑：“不错，汤大人位居朝廷正五品，天文地理无所不精，乃是一代奇人。呵呵，如果你的事情能够得到汤大人的帮忙，那将会轻松上许多。”
红衣喇嘛轻哼了一声：“不劳汤大人了。此事，我们格鲁派不打算和官府合作。”
闻听此言，妙海的脸上闪过一丝狡笑：“可是你要知道，‘转世灵童’是需要得到朝廷的册封才能被立上正位的；而汤大人，将很有可能是这一过程的监控人。”
“没错，转世灵童的确需要朝廷册封。但在寻找转世灵童的方法上，我们却有着自己的方式。而这一点，格鲁派也没有和官府合作过的先例。”
灵童转世，是中国藏传佛教的一种特有的传承方式。而格鲁派，则是寻找并确定转世灵童的主要门派。同时，也是西藏地区的实际掌控者，拥有至高无上的地位和权利。但尽管如此，格鲁派寻找并确定好的转世灵童则是需要经过朝廷的册封，才能被正式立位。因此从某种意义上来说，灵童转世也是受朝廷所掌控的。
众所周知，格鲁派在寻找转世灵童的方法上，有神谕、占卜、观湖、辩物等方式，同时也有比较完善的金瓶掣签制度。不过，除了这些之外，还有另外一种不为人知的秘密鉴定方式，那就是追问鬼佛。
追问鬼佛是格鲁派的秘中之秘，别说朝廷，就连同为佛门的汉传佛教也不为所知。因此，妙海禅师只知道红衣喇嘛一路追踪鬼佛从西藏来到杭州，是因为转世灵童的事情。但他却并不知道，追问鬼佛乃是格鲁派在寻找转世灵童中的重中之重，远胜于其它方法。
所以，格鲁派当然不希望有官府方面插手。
至于鬼佛，也就是沈天在无意中捡到的那尊童子佛。
它实际上，是来着西域雪山上的精灵。相传，鬼佛是由天地生成，十分灵验，能知过去未来。但由于它并无实形，而又十分喜欢佛像，所以经常把自己寄居于一些不知名的材质上，并变幻出童子佛像的样子在世间出现。所以在西藏地区，鬼佛又被称之为佛灵郎。而也正是因此，格鲁派在历次寻找转世灵童的时候，都会秘密派出大批高手追寻鬼佛，希望能通过追问鬼佛，得知转世灵童的信息。
红衣喇叭，就是此次追寻鬼佛的密宗高手之一。
只不过，鬼佛一直都在西藏地区存在，很少涉及中土，可它这次为什么会突然出现在江南地区，并且还出现在香积寺门口，这，就是一个谜了。而此事，就连那红衣喇叭也不为所知。
红衣喇嘛一身藏传佛教的特有穿戴。
他浓眉大眼、方嘴鹰鼻，脑穴隆起，目光犀利，一看就是个练家子的高手。
“果然不出所料！”红衣喇嘛声音很是低沉，他望着沈天离去的背影接着道，“我说他怎么一进来，我就闻到了一股‘鬼佛’的味道，原来鬼佛还真和他呆了一个晚上。”
“嗯，这小子有点门道，而且看他那样子，估计他还不知道‘鬼佛’之事，否则也不会轻易就说出来。只是…只是你不是说‘鬼佛’是不能接近寺庙的么？那它怎么会突然出现在香积寺门口，还被那小子在无意中给捡了去？”妙海禅师很是疑惑。
显然，他们所说的鬼佛，就是沈天捡来的那尊童子佛。
“是啊，这一点我也想不明白。鬼佛乃是异类，虽有佛称，但实则为鬼，所以，它是从来都不和寺庙接近的。再说，我追踪鬼佛一路从西藏来到杭州，虽然没能逮到，但只要它出现在方圆十里之内，我就一定能够感觉的到。而昨天夜里，我就在这座香积寺里，怎么可能会一点感觉也没有？”
妙海禅师沉思了一下：“这个确实奇怪。但看那小子的样子，不像是在撒谎呀！哦对了，这事要不要我代你去问问汤大人？”
“汤大人？你说的是钦天监监正--汤正望吧？”看来，这个红衣喇嘛和汤正望并不相识。
妙海嘿嘿一笑：“不错，汤大人位居朝廷正五品，天文地理无所不精，乃是一代奇人。呵呵，如果你的事情能够得到汤大人的帮忙，那将会轻松上许多。”
红衣喇嘛轻哼了一声：“不劳汤大人了。此事，我们格鲁派不打算和官府合作。”
闻听此言，妙海的脸上闪过一丝狡笑：“可是你要知道，‘转世灵童’是需要得到朝廷的册封才能被立上正位的；而汤大人，将很有可能是这一过程的监控人。”
“没错，转世灵童的确需要朝廷册封。但在寻找转世灵童的方法上，我们却有着自己的方式。而这一点，格鲁派也没有和官府合作过的先例。”
灵童转世，是中国藏传佛教的一种特有的传承方式。而格鲁派，则是寻找并确定转世灵童的主要门派。同时，也是西藏地区的实际掌控者，拥有至高无上的地位和权利。但尽管如此，格鲁派寻找并确定好的转世灵童则是需要经过朝廷的册封，才能被正式立位。因此从某种意义上来说，灵童转世也是受朝廷所掌控的。
众所周知，格鲁派在寻找转世灵童的方法上，有神谕、占卜、观湖、辩物等方式，同时也有比较完善的金瓶掣签制度。不过，除了这些之外，还有另外一种不为人知的秘密鉴定方式，那就是追问鬼佛。
追问鬼佛是格鲁派的秘中之秘，别说朝廷，就连同为佛门的汉传佛教也不为所知。因此，妙海禅师只知道红衣喇嘛一路追踪鬼佛从西藏来到杭州，是因为转世灵童的事情。但他却并不知道，追问鬼佛乃是格鲁派在寻找转世灵童中的重中之重，远胜于其它方法。
所以，格鲁派当然不希望有官府方面插手。
至于鬼佛，也就是沈天在无意中捡到的那尊童子佛。
它实际上，是来着西域雪山上的精灵。相传，鬼佛是由天地生成，十分灵验，能知过去未来。但由于它并无实形，而又十分喜欢佛像，所以经常把自己寄居于一些不知名的材质上，并变幻出童子佛像的样子在世间出现。所以在西藏地区，鬼佛又被称之为佛灵郎。而也正是因此，格鲁派在历次寻找转世灵童的时候，都会秘密派出大批高手追寻鬼佛，希望能通过追问鬼佛，得知转世灵童的信息。
红衣喇叭，就是此次追寻鬼佛的密宗高手之一。
只不过，鬼佛一直都在西藏地区存在，很少涉及中土，可它这次为什么会突然出现在江南地区，并且还出现在香积寺门口，这，就是一个谜了。而此事，就连那红衣喇叭也不为所知。