虞朝历史全解七圣树王朝四十一帝 第66章 虞朝第九君主奚仲汇人才编七文大典阿福做好事赐雷姓
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话说当年，虞朝第九君主羿奚仲李任的统治时期。
由于当时的他的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特在虞朝四处游历，拯救世界，维护地球和平的路上，遇到了一些语言不通的人群。
于是台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔开始问道：“我们应该怎么办呢？”
伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特则提议道：“不如我们在一起前往虞朝都城杭州余杭的宫殿之中，向你的爷爷提一个建议，设立学堂，传播文化吧！”
“好的呀！”
于是台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特开始前往虞朝都城杭州余杭的宫殿的路上。
此时虞朝第九君主羿奚仲李任他也已经日渐衰老，在虞朝都城杭州余杭的宫殿之中。虞朝第九君主羿奚仲李任也正在和妻子未花一同散步。
他忽然有一些感慨得说道。
“老了呀！”
旁边的妻子未花闻言，有一些疑惑不解得问道：“夫君，为什么说老了呢？”
虞朝第九君主羿奚仲李任也说道：“早上锻炼身体，没想到做了一千个俯卧撑就不行了，平时都是一万个打底。”
这一天，虞朝第九君主羿奚仲李任颇有一些英雄迟暮之感。
未花则劝慰他：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
这时候，左右侍从前来汇报。
“报告，台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特前来拜见圣上。”
这时候，虞朝第九君主羿奚仲李任听闻有孙辈携带好友前来，心情很好，连忙吩咐道：
“让他们进来吧！”
“遵命！”
于是台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特一同前往虞朝都城杭州余杭的宫殿之中拜见。
“参见皇爷爷！”
“平身！孙女学成归来啦！”
台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也恭敬得说道：“皇爷爷，我和我的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特一同前往虞朝各地做好事，遇到了一群语言不通的人，我的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特提议我来找您，建议开设学堂，推广文化。”
虞朝第九君主羿奚仲李任听闻了之后，也是点头称是。
“好的呀，可是应该从哪里开始着手呢？”
这时候，虞朝第九君主羿奚仲李任的妻子未花提议道：
“不如召集众人的才智，编写七文大典，开设学堂 ，传承后人，也算是个好事！”
于是虞朝第九君主羿奚仲李任也大为赞赏。
他高兴得召集了左右侍从，命令道：
“即日起编写七文大典！”
由于日渐衰老，年迈的虞朝第九君主羿奚仲李任在孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和妻子未花提议之下，也宣布汇聚起来虞朝全国各地的人才开设学堂，为了保护虞朝的文化流传，从而继续研究文化编写七文大典。
于是，在他的晚年，宣布集结人力物力，编写七文大典。
“咚咚咚咚咚咚咚！”
“召集大家！”
“编写七文大典！”
虞朝第九君主羿奚仲李任也继续口述。
他的妻子未花也亲自帮助誊写转达他的意思：
“虞朝各地的人们：
近期听闻朕的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特的提议，朕决定把虞朝各地的人才汇聚起来，编写七文大典，开始设立一个学堂，传承后人！
虞朝各地派遣人才参见圣上，参加编写七文大典！
虞朝第九君主羿奚仲李任在虞朝都城杭州余杭的宫殿之中留。”
所以说后来，随着虞朝的七文大典的编写完成，虞朝时期又因此被称为七文时代。
朝堂之上，除了民间愿意参加编写的有识之士之外，一些大臣也召集了众多的人才。
一份很长的名单开始颁布出来：
“大学士姜郭！音乐家刘柱、智者黄岩柜梦、音乐家李姚和艾米、语言学家风凛和文字学家关龙仓颉、画家我的妻子未花、武术家和军事家姬皓、政治家欧阳克、发明家嫘祖和吉光、神医芹娜、农学家陈叶和彭英、饮食改良和美食家姚逸风和幻彩蝶舞、美食家风香和晴奈。。。。。。”
名单上列举了无数个人，他们都是当时还在世的虞朝当代英杰，于是许多人集中在一起，开始了编写七文大典。
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
“开始编写七文大典！”
众人齐聚一堂，开始了紧锣密鼓的编纂工作。然而，这其中并非一帆风顺。
智者黄岩柜梦与音乐家刘柱就音乐篇章的收录标准产生了分歧。
“音乐应该高雅。”
“音乐应当雅俗共赏！”
刘柱认为当以民间流行乐曲为主，而黄岩柜梦却坚持宫廷雅乐才应占据主导。
两人争执不下之时，身为君主的羿奚仲李任前来视察。
“参见圣上！”
“参见圣上！”
“你们在吵什么呢？”
“我认为音乐应当是雅俗共赏！”
“我认为音乐应该高雅！”
他静静地听着二人的观点后说道：“我虞朝文化既要有高雅之堂的乐章，亦不可缺市井烟火之音，两者皆录方可尽显我朝文化之丰富。”众人听闻皆称妙。
“圣上英明！”
“万岁万岁万万岁！”
但随着编纂进程的推进，资源分配又成了难题。
“物资输送问题！”
各地物资运送时有延误短缺，幸得发明家吉光发明了一种新的运输工具，大大加快了物资的转运速度。
“再次发明运输专用车子！”
就这样，历经数年寒暑，这部凝聚众多英才心血的《七文大典》终于大功告成。
“成功了！”
大典问世之日，举国欢庆，而这一伟大典籍，也永远镌刻下了虞朝的辉煌文明印记。
“终于成功了！”
“从此以后，七文大典将在虞朝的学堂世代相传，虞朝全国要成为有德行的人。”
“开始设立一个个学堂，传播七文大典！”
《七文大典》流传开来之后，虞朝的学风日益浓厚。
学子们诵读大典中的经典篇章，受其熏陶，个个彬彬有礼，心怀壮志。
然而，周边一些小国见虞朝如此繁荣昌盛，心生嫉妒。
“虞朝越来越美好了！”
他们暗中勾结，妄图破坏虞朝的安定。一时间，边境战事告急。
“边境告急！”
姬皓挺身而出，率领军队奔赴边疆。
“臣愿意出战！”
“好的爱卿你去吧！”
“遵命！”
姬皓率军来到边疆，只见敌军营帐连绵数里。他深知此战不易，但眼神坚定毫无惧色。
“先刺探军情！”
姬皓先派探子仔细探查敌军军情，发现敌方虽人数众多，但军心不齐。
于是他心生一计，命士兵于夜晚在军营四周奏响虞朝军歌，歌声嘹亮雄浑，传遍整个战场。
“奏国歌！”
“啦啦啦啦！”
“我是龙人......
我们龙人最坚强....
我们龙人强大而能够恢复....
伟大龙人....
圣光治愈...
龙人的血不会有浪费.....
龙人的意志使得身体也变得坚强........
我是伟大的龙人.......
龙人最坚强....
伤害不能击倒...
苦难都会化为动力...
我们是伟大龙人....
龙人要觉醒
龙人有决心！”
敌军听到这激昂的歌曲，本就不齐的心更加慌乱，不少小兵以为虞朝大军已做好万全准备。
次日交战，姬皓身先士卒冲入敌阵。
“冲啊，随我一同冲锋！”
他武艺高强，手中长枪如龙般穿梭，所到之处敌军纷纷倒下。
虞朝将士受到鼓舞，士气大振，喊杀声震天动地。
“啊啊啊！”
在姬皓的带领下，虞朝将士势如破竹，敌军节节败退。
“呀呀呀！”
但敌军将领不甘心失败，竟使出阴招，命令弓箭手朝着混战中的人群乱射。
“嗖嗖嗖！”
姬皓见状，大喝一声，挥动长枪将射向己方的箭矢纷纷挡开。
“嘿呀！”
可是敌军箭雨密集，仍有部分将士受伤。
“啊啊啊！”
“弓箭手在哪里！”
姬皓怒目圆睁，看准敌军射箭方向，单枪匹马向着敌军弓箭手冲去。
“我姬皓前来了！”
他的速度极快，如同鬼魅一般，眨眼间便冲入敌军弓手阵营。长枪横扫，那些弓箭手还来不及再次搭箭便被打倒一片。
“啊啊啊！”
敌军大乱，失去了远程攻击力量后，正面战场上更是抵挡不住虞朝军队的猛烈进攻。
“呀呀呀！”
与此同时，后方的虞朝百姓自发组织起来，源源不断地为前线输送物资。
“上啊，为了虞朝的胜利而努力！”
在军民齐心之下，经过数月苦战，终是大败敌军联军。
“获胜了！”
经此一役，虞朝威名远扬，周边小国再不敢轻易侵犯。
“太好了！”
经过一番激战，敌军终于溃败逃窜。姬皓成功守住了边疆，班师回朝。
战争胜利之后，姬皓成为了虞朝的英雄。百姓们夹道欢迎他凯旋归来，欢呼声此起彼伏。
“姬皓，我们虞朝的英雄！”
一路上百姓夹道欢迎，欢呼声响彻云霄。姬皓回城面见君主，君主大喜，赏赐诸多财宝与封地给姬皓，并封他为护国大将军。
“爱卿获胜归来！”
皇帝亲自出城迎接，封姬皓为镇国大将军，赏赐无数珍宝和田地。
“重重有赏！”
然而，姬皓并未被荣华富贵蒙蔽双眼。他深知战争带来的创伤，许多士兵战死沙场，众多家庭支离破碎。
于是他向皇帝进谏，“臣请求拨款救助伤残士兵及其家属，并大力发展民生工程。”
皇帝欣然应允，说道：“太好了，爱卿真是为国为民呀！实乃是虞朝幸事！”
姬皓开始忙碌于各种事务之中。他深入民间，了解百姓需求，监督各项工程建设。
在他的努力下，虞朝逐渐从战争的阴影中走出，国力日益强盛。“开始建设！”
几年后，周边国家看到虞朝的繁荣昌盛，纷纷派遣使者前来朝拜，表示愿意交好。
虞朝迎来了前所未有的和平盛世，而姬皓的名字，也永远铭刻在虞朝的史册之上，成为人们心中不朽的传奇。
从此，姬皓威名远扬，令他国再不敢轻易侵犯虞朝边境，虞朝也进入更为兴盛繁荣的时期。
他在作战之中运用卓越的军事才能，巧妙布阵，一次次击退敌军。
而姬皓则成了虞朝的英雄，他的英勇事迹也被写入《七文大典》，激励着一代又一代虞朝子民奋发图强。
“伟大的军事家姬皓！”
同时，国内的政治家欧阳克积极开展外交斡旋，向其他友好国家表明虞朝的和平意愿，并寻求支援。
而那些参与编纂《七文大典》的英杰们也纷纷贡献力量。
神医芹娜随军救治伤员；农学家陈叶和彭英保障粮草供应充足。
在众人齐心协力之下，虞朝不仅成功抵御又一次外敌入侵，还让周边各国见识到了虞朝强大的综合实力和团结一心的民族精神。
经此一役，虞朝更加繁荣稳定，《七文大典》所蕴含的文化精神也传播到了更远的地方。
这一天，虞朝第九君主羿奚仲李任也来到了虞朝的一个学堂之中。
这里正在教导大家《七文大典》。
虞朝第九君主羿奚仲李任也和妻子未花一起听课。
“同学们，七文大典第一课开讲了！讲一部分有不懂的可以提问发言。”
“七文大典第一课：七文大典主旨概述。
同学们认真听好了，这里说的是七文大典的第一部分，也是关键的要点之一。
有物混天地先，是为元，元为时也，元为阴阳也，元守和，则命有，元守逆，则命衰。
贪者多暴，俭者多仁，若俭而不仁，不若贪而不暴。
事有轻重缓急，时有过有不至。
若事合时机，常轻易成功，若事失时机，常困窘难成。
然得道多，助失道寡助。
故造作非常，当有道义，当思万民福祉。若事果成，有义于民则生，无义于民则死。
故舍身取义，为国为民，亦可为之。
何为仁，推己及人。
非我之物，以道义可得之，非道义分文不取，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
无过多杀戮，无欺凌弱小，是常有心于中庸之道，此心不失天地万民之先机，而后自身之祸福。
无私欲于心，无苟且之事，是常无身于物欲之中，此身不得损于混沌杂念之后，而获先机于为民请命之心。
第一篇
善恶
作者：虞朝第九君主羿奚仲李任命令历代虞朝英杰汇编
善常护生，恶常害命。
以期顺应，必辨善恶。生常近善，死常近恶。
生而损身，有续则善，无则恶。
杀以害物，续生则善，无则恶。
以善结实，有道为善，无则恶。
以命为耗，有生为善，无则恶。
善不过延续、宝生、善行，
恶不过断绝、过杀、恶行。
立善护生，及其有续。
恶行害命，及其伤病。
所以善不害命，可续于后。
所以恶常杀身，也易断绝。
第二篇
衡量
作者：虞朝第九君主羿奚仲李任时期汇聚虞朝圣贤汇编
物之长短强弱，本各有所益。
凭一物恃强凌弱，抑本逐末，是虚浮于事。
以德行善念为高下立法，为有助于弘扬善念为善法，有助于断绝害命为恶法。
事物不至于带来善恶变化，于万民福祉无济于事时，不分良恶以各地习俗或便利推行。
以有助于衡量善恶到头终有报时所济，以法助善人得机常先。鼓励奇巧符合天道，正义的发明，同时恬淡随后，发明不得有损德行。
谦虚有利至带来和平，骄傲无礼难持久延续。
得高尚德行于理可争，知恩图报不忘本。
天之道，损有余以补不足。
人之道，损不足以奉有余。
所以说人道需要升华，以合于天道。
合于天道则持久有延续。
人道堕落则为畜牲道。
畜牲道为人道更堕落而来，乃不依仁义礼智信，弱肉强食，贪杀残暴。
若有始终如一大道，衡量法之高下立判，首为推广天道，次为以德行守护人道不进一步堕落，三为规范畜牲道，使其不至于贪杀残暴以至万物凋零。
第三篇
守拙
作者： 虞朝第九君主羿奚仲李任派遣虞朝圣贤汇编
国家盲目斗争难以持久安定发展，受到民众怀疑则难以成长。
国家内不怀信于民，外必丧权辱国。
国家法则上失信于德行善念，则命令难以推行。
民众失信于子孙，则不容易以身作则。
为人失信于朋友，则友谊难以延续。
所以曾子杀猪，取信幼子。
商鞅立木，取信于民。
信犹大树，生长多年，却或遇到危机焚毁于一时。
或有再生，也历经艰辛。
所以须积德行善，以信待人 。
序（详细）
元灵在天地混合之前就已经存在，这里指的是对于人而言的黄帝灵、炎帝灵，元灵顺从每个人出生的时机而产生了分灵，这个即是每个人的灵，而这个灵是黄帝灵和炎帝灵融合而产生的。
当一个人的元灵与其封装体相互平衡的时候，也就存在生命，当一个人的封装体残缺不能再运作或者灵耗散而无法存在，那么生命也就终结了。
所谓是上天有好生之德。
贪婪的人也应该符合道义去获得，节俭的人也应该爱护生命，如果获得不符合道义，则应该放弃以正德行。
大道有三层，天道最高尚。
人道守中庸之道。
畜牲道贪杀残暴。
以仁义礼智信获得，则可以获取。
以贪婪残暴获得，则应该舍弃或受罚。
以表彰善意获得，则可以推广。
以弘扬恶行获得，则应该禁止。
事情对于境况的发展而言可以划分出小事大事急事，以及可有可无的事情等，而好的时机常常如云朵的飘浮变化，而难以被人轻易判断正确的时机。
所以举行合乎变化规律的时机的事情常常容易成就，反之常常陷入困境。
但是得道者多助，失道者寡助。
当我们寻求美好的时机，所得的收获还是其次，应该以坚守正道为做人底线，向天道靠拢。
即使为了赚钱也不能没了良心去害人，否则德行有亏，事情即使成就了也容易转向失败。
但是如果是为了德行的高尚，为了民众的福祉，既是舍身取义的事情，也得有付出性命的觉悟。
仁慈的定义，也就是将心比心吧，站在对方的角度来考虑弱者的可能处境。
而不是一味地贪杀残暴，多拿多要。
不是我们的东西，不能拿，如果符合道义，则可以收下。
如果不符合德行，则不能获取，应该放弃而坚守正道，避免陷入不必要的麻烦之中。
生而为人，伟大光荣。
但是不可过多杀戮，也不能单纯为了取乐去伤害低等生物。
内心要有着中心点也就是为人的中庸之道，这个点既是顺应时机的，又是符合德行的，能够在坚守正道的前提下弘扬靠近天道。
而不是堕落下去为畜牲道。
要有公正的念头，盲目的贪杀残暴不仁不义为畜牲道，不属于人道主义精神，也就不因为非生命延续的需求而去杀死其他的生命，不因为自身的强大而肆意欺辱弱小。
第一篇
论善恶
好的事情常常有着正道和带来健康，坏的事情常常杀伤生命带来疾病。
为了顺应天道的仁义礼智信，必须明白分辨善恶的方式，爱护生命常常是好的事情，杀伤生命常常是坏的事情。
如果因为人道的延续而损耗了畜牲道的生命，那么如果不过多杀戮，也符合道理。
如果因为人道延续而损耗其他人道的生命，那么一般都有损德行，除非是为了民众的幸福而努力，但是又不能违背道义。
如果为了延续人的生命去杀伤低等生物，那么如果能控制残暴不仁不义的念头，那么还可以延续。
如果以娱乐和非生存的目的去杀伤其他的生物，那么一般都是坏事。
好的事情通常是符合仁义礼智信、保重身体、可以延续生命。而坏的事情则违背道义、损耗身体健康、杀伤生命。
一个真正的道理是有基础的是本质真实的，就是以仁义礼智信守护地球和平。
一个虚假的道理是没有基础的是本质虚假的，比如说一味地宣传贪杀残暴不仁，奉行所谓的丛林法则，那么就容易从人道堕落下去到了畜牲道了。
真正的道理，是坚守人道主义精神，而且向天道靠拢。
所以大道道理是越说越明白的，可是尽量求同存异和互相理解，比如说各地的风俗习惯，有一些不一定涉及到善恶的判断。
于是就可以按各地的习俗执行不一样的执行方法。
而大道可以立足高远，也要从细微的可以的人道主义精神着手，进一步改善可以延续的地方入手，弘扬中华优秀传统文化。
第二篇
论法则的高下立判的衡量
事物的各种形状，本来都有相应的好处，可是反过来只追求一味强大的美好，便不利于大道的存续。
但是我们从事某个事情影响到了善恶到头终有报的判断 ，那么需要判断是否符合大道之行也，分出好坏。
一些不影响到了善恶到头终有报的判断的事情，那么好坏的比较是不必要的，可以根据各地的风俗习惯自行安排。
事情的发展势头常常顺应相应的规律，所以能掌握的人容易得到先机，反之容易落后。
但是再好的判断，人也需要有遵从仁义礼智信的德行，所以对于技巧和新发明要鼓励，但是这些新发明，不能是害人害己不符合道义的。
要谦虚和气，骄傲的人往往难以持久的存活，如果能够符合真正的道理那么就顺应规律去争取，但是又要善待可能影响的民众，不符合道义则不必获取。
立法要打击违背道义的狂妄的强者，帮扶弱小符合道义的人，要坚守正道的光，向天道靠拢，做事要有始有终坚守正道，有来龙去脉，而不是堕落下去成畜牲道，
对于没有道义而获取的事情要适时的放弃。
立法要有始有终鼓励升华高尚德行，对于天道靠拢，坚守正道的光，符合人道主义精神，同时也约束畜牲道不过多贪杀残暴。
第三篇
论取信于民
盲目胡乱斗争的国家总是难以持久，遭受民众怀疑的事情便很难继续发展执行，如果民众内心不能相信国家，那么国家外在的权利也将会失去，从而导致丧权辱国。
如果领导失信于下属，则命令会难以通行。
而一个人失信于朋友，则友谊会难以延续。
如果一个家庭内部对子孙失去了信用，则难以以身作则向着好的方向发展。
所以曾子杀猪是为了维持家庭的小孩子对于父母他们的信任。
而商鞅立木取信，使得民众对于政府的信任能够维持。
信任就像是多年生长的树木一般，也会因为不能维持的突然的危机，而一下子被怀疑和恐惧所焚烧。
之后即使再次建立信任，也不如原来的时机更好了，将会再次历经一些艰难困苦。”
台下的同学们都在认真听讲。
这时候，虞朝第九君主羿奚仲李任和妻子未花的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也来了。
她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特也一同前来了。
“参见皇爷爷！”
“平身，一起听课吧！”
“遵命！”
于是，虞朝第九君主羿奚仲李任和妻子未花的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也就在课堂上找了一个座位坐了下来。
而她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特也一同在旁边坐了下来。
这时候，主讲的老师也继续得开始讲述道：“同学们，接下来也要认真听课哦！
接下来说的是七文大典第二部分，讲述有关三苗的概念的进一步描述。
大家都认真听讲。
七文大典三苗基础描述：
0001，每个人出生之后就会有三苗产生。
分别是天苗、人苗、地苗。
一个的天苗产生于天道。
其中天苗分为十个苗，甲木苗、乙木苗、丙火苗、丁火苗、戊土苗、己土苗、庚金苗、辛金苗、壬水苗、癸水苗。
人能意识到的地方是丁火天苗中的丁火天苗炎、丁火天苗黄两个部分，苗的其他地方，人能够控制的只有散苗、集苗。
0002.每个人的人苗分为阏逢苗、旃蒙苗、柔兆苗、强圉苗、着雍苗、屠维苗、上章苗、重光苗、玄黓苗、昭阳苗。
所以说每个人的命运从苗生成的那一刻起就大体三分固定了，因为我们能控制人苗中的绝大部分比如说七分。
所以说三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
0003.地苗来自每个人的元祖苗，随着善念的叠加和德行的累积，地苗的能量会不断上升。
善念每传递三人可能增加一个地苗能量点，每个能量点导致子孙增加一些能量，
大部分地苗在有三十个有德行的祖先开始增加了许多能量，在四十到五十个善念的祖先之后进一步增加，一般理论上地苗能传播更大的善念，只是德行越往后来传播正能量更有效。
许多年前，原始人神农氏也有着落后的文明和愚蠢的智慧，而随着其地苗传承善念次数增多，子孙能量不断上升，于是不仅维持本来的文明，就都变成伟大的虞朝王室胶己人神农氏。
每当地苗善念传播接近一千人的时候，就会有一个人随机产生福泽后世效应，这个人必定祖先积德，且其地苗被无限扩大到极限，回到最接近最初圣人的地方。
这个人将重新开始传播接近伟大的状态的仁义礼智信，其子孙的由于地苗能量充足而重新开始给世界带来希望成为新的伟大家族。
004.地苗的本质是炎黄整体苗的分身，所以每个苗都随着族群的地苗的变化而变化。
所以每个地苗的能量随着族群的正义和德行而变化，随着善念的积累而变化，随着祖先善举不同的其他情况而变化，其规律是可循的。”
老师当时讲完了这个七文大典的前面两个部分的时候。
台下的同学们也都纷纷认真听讲。
虞朝第九君主羿奚仲李任和妻子未花的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也在认真得听讲。
她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特也同样认真得听讲了。
“这三苗的奥秘果然是如此得强大呀！”
然而，并非所有人都知晓地苗的奥秘。在虞朝伊甸园自然保护区附近陕西一带的其中一个偏远的山村里，住着一位名叫阿福的少年。他家境贫寒，但生性善良。
一日，阿福在山中偶然救起一只受伤的小鹿，这一善举看似平常，却不知触动了地苗的微妙感应。
“要推广善念！”
自那日后，阿福发现家中原本贫瘠的土地竟长出了茁壮的庄稼，家人身体也日益康健。阿福虽不明缘由，但心中充满感激，愈发积极行善。
“好人一生平安！做好事有好报！”
消息渐渐传开，村中的长者们察觉到此事或与古老传说中的地苗有关。
他们找到阿福，向他讲述了地苗的秘密，并认为阿福定是祖先积德，触发了地苗的善念传播。
“祖先积德行善，子孙余庆！”
阿福听后大为震撼，决心用自身这份特殊的能力带动整个村子向善。此后，村庄在阿福的影响下，人人互帮互助，德行日盛。
“行善积德！”
而阿福家族的地苗能量也不断攀升，仿佛预示着这个平凡的家族即将走向不平凡的道路。
随着村庄德行的提升，周边的村庄听闻了阿福村庄的变化，纷纷派人前来探寻究竟。阿福毫无保留地将地苗之事告知众人。
来访之人中有位虞朝大学士，名叫姜郭。他聪慧过人，对地苗之说深感兴趣并潜心研究。
“听闻有好人阿福？”
“没错，他是个大好人呢？”
姜郭发现，阿福村庄地苗能量的增强不仅改变了本村，还对周围山水之气产生影响，使得附近几个村庄的农作物产量也有所增加。
于是姜郭建议各村联合起来，以阿福村庄为核心共同弘扬善念。
阿福欣然同意，他带领村民四处奔走劝说。
“推广善念！做好事！”
几年间，这片区域形成了一个庞大的善念联盟。大家齐心协力，德行之风盛行。阿福家族的地苗能量越发强大，逐渐辐射到更远的地方。
“仁义礼智信！”
而阿福本人，成了人们口中传颂的传奇人物。他的名字和事迹传遍虞朝大江南北，激励着无数人践行善念。
“积德行善！”
村庄繁荣昌盛，阿福家族更是人才辈出，真的成为了一个伟大家族，为世人敬仰。
虞朝第九君主羿奚仲李任听闻了阿福家族的善念，于是决定召见阿福，赐姓为雷。
“召见阿福！”
“参见圣上！”
“平身，阿福，你积德行善，为人称颂！今日赐姓为雷，传承后人，以资鼓励！”
阿福受宠若惊，伏地谢恩。
“感谢圣上赐姓！阿福一定积德行善，当个好人！”
自那以后，阿福一族便以雷为姓，荣耀加身。
然而，这却引起了朝中一些人的嫉妒。
其中有大臣向君主进谗言，称阿福一族地苗能量太过强大，恐有谋反之心。
“阿福家族日渐上升，是否打算谋反？”
羿奚仲李任虽信任阿福，但众口铄金，也渐渐起了疑心。
“前去调查啊福！”
“遵命！”
他派遣的暗卫悄悄调查阿福家族的一举一动。
阿福察觉到了这种异样，却并未惊慌。
“清者自清！继续做好人好事！”
他深知清者自清，依然带着族人专心行善事。
终于，暗卫回报，阿福一家确实无任何不轨之举，只是一心一意为百姓谋福祉。
“阿福不可能谋反，他们一家都是大好人呀！”
羿奚仲李任恍然大悟，深感愧疚。
他亲自前往阿福所在村庄赔罪，并昭告天下阿福一族的忠诚。
“昭告天下，向阿福家族学习，做个好人，多做好事，仁义礼智信！”
经此一事，阿福家族的名声更加响亮，地苗能量愈发蓬勃。
而虞朝在这种善念文化的影响下，国力强盛，百姓安居乐业，阿福家族也世世代代守护着这份善念传承，成为虞朝永远的佳话。
从此以后，人们都称呼好人一生平安，是有福气的人。
“好人一生平安！”
多年后，阿福家族中有一少年名为雷启。他聪慧过人且心怀壮志，不仅继承了家族强大的地苗能量，更将家族传承的善念深植心中。
“外敌入侵！”
一日，虞朝边境遭受外敌入侵，战火纷飞。雷启站了出来，带领家族中的年轻一辈奔赴战场。
“为国赴难！”
雷启率领众人赶到边境，只见硝烟弥漫，百姓流离失所。
“守护虞朝！”
他握紧拳头，眼神坚定。战场上，雷启运用家族的地苗能量，犹如战神附身。
“啊啊啊！”
他挥舞长剑，每一招每一式都充满力量，敌军节节败退。
“呀呀呀！”
但敌军也非等闲之辈，他们发现雷启是关键人物，便派出精锐刺客暗中偷袭。雷启一时不备，身受重伤。
“呀呀呀！”
家族的年轻子弟们见状，纷纷围拢过来保护他。
“保护雷启大人！”
雷启挣扎着站起来，大喊道：“我们不能退，身后便是家园和百姓。”
众人受到鼓舞，士气大振。
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
但敌军数量众多，雷启等人渐感吃力。
“援军来了！”
此时，虞朝的援军及时赶到。
就在此时，远方传来一阵悠扬的号角声，原来是朝廷派来的援军到了。
“呜呜呜！姬皓前来援助！”
为首的将领名叫姬皓，他手持长枪，威风凛凛。
姬皓看到雷启作战英勇，心生敬佩。两人相视一笑，遂并肩作战。
“太感谢你们了！”
“冲呀！”
雷启利用地苗能量扰乱敌军阵型，姬皓则率大军乘势掩杀。
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
一时间，敌军大乱，死伤无数。
在援军内外夹击之下，敌军大败。
“胜利了！”
他们运用地苗能量救助伤员、鼓舞士气，同时凭借智慧与勇气对抗敌军。
战场上，雷启英勇无畏，其善念感染了许多士兵，让他们为保护国土和百姓更加奋勇杀敌。
在阿福家族的助力下，虞朝军队势如破竹，成功击退外敌。
“胜利了！”
雷启及其家族成员再次成为众人敬仰的对象。
经过一场苦战，敌军终于溃败逃窜。
“太好了，胜利了！”
雷启与姬皓一同整顿边防，安抚百姓。在这个过程中，雷启发现姬皓虽是武将，却也心怀仁慈，对百姓关爱有加。
“为民请命的姬皓将军也是有德行的人呀！”
不久之后，战争完全平息。雷启准备带着族中子弟返回故乡。
姬皓向雷启告别时说道：“君之大义，令人钦佩，愿日后还能共护山河。”雷启回应道：“定当如此。”
君主羿奚仲李任大为感动，赏赐阿福家族诸多财宝与土地。
“重重有赏！”
但阿福家族只取少量财物，其余皆分给参战将士和受灾百姓。
从此，阿福家族的善念精神不仅仅局限于国内行善，还融入到保卫国家之中，成为虞朝不朽的传奇。
战争胜利后，雷启成了英雄。
“我们的英雄！雷启！”
他拖着疲惫受伤的身体回到家乡，受到百姓热烈欢迎。
他拒绝了朝廷丰厚赏赐，只请求君王能够重视边防建设，让百姓永享太平。从此，雷启的名字传遍虞朝大地，他与阿福家族的事迹被写入史书，激励着一代又一代的后人秉持善念，保家卫国。
回到家乡后，雷启将此次经历告知族人，大家都为他感到骄傲。
雷启深知和平不易，他决定将更多精力放在培养家族后辈之上，让家族的地苗能量和善念传承永远延续下去，继续守护虞朝这片土地。
战争胜利后，雷启虽身负重伤，但他成为了虞朝的英雄。百姓夹道欢迎他们归来，欢呼声震天动地。
回到家中养伤期间，雷启并未闲着。他深知战争带来的创伤不仅仅是身体上的，还有心灵上的。
于是他召集家族成员商议，决定利用家族传承的善念以及地苗能量，去抚慰那些饱受战乱之苦的百姓。
雷启拖着尚未痊愈的身子，深入各个村落。他教孩子们读书识字，传播家族的善念思想；他用有限的地苗能量改善土地，让农民获得更好的收成。
这一天。
这一天，雷启来到了一个偏远的小村。村子里大多是老弱妇孺，青壮年都战死沙场。看到雷启到来，村民们眼中燃起希望之光。
雷启刚要开口说话，突然一阵眩晕袭来，一旁的族弟赶忙扶住他。
村民们见状纷纷上前帮忙，将他扶进屋内休息。
待雷启缓过来，他不顾劝阻，坚持开始安抚村民。
“我没事！”
他讲述着战场上的英勇事迹，也诉说着牺牲者的伟大，鼓励大家重新振作起来。
“大家加油！”
同时，他施展地苗能量，原本荒芜的田地泛起生机。
就在这时，朝廷传来消息，君主欲派遣雷启出使邻国，以巩固两国关系。
“遵命！”
雷启明白这也是保家卫国之举，便毫不犹豫地答应下来。
尽管身体仍很虚弱，家人也担忧不已，但雷启带着坚定的信念踏上行程。
他知道，自己所做的一切都是为了虞朝的繁荣稳定，而他的善念之旅，将会随着他的脚步延伸至更远的地方，书写更多传奇。
雷启一路颠簸前往邻国。路途遥远，他的身体状况愈发不佳，但心中的使命感支撑着他。
“为了虞朝的人们！”
终于抵达邻国都城，雷启整理衣冠，昂首挺胸步入宫殿。
邻国国君听闻雷启大名，亲自接见。
雷启不卑不亢，陈述来意，表示：“虞朝愿与邻国永结友好，互通有无。”
谈判期间，雷启凭借睿智的头脑和真诚的态度，逐渐赢得对方好感。
然而，邻国朝中一些势力却暗中阻挠，他们忌惮虞朝日益强大，不想让此次结盟顺利达成。
他们设计陷害雷启，污蔑他窥探邻国机密。
“岂有此理，把使者抓起来！”
雷启身陷囹圄，但他并未慌乱。他向看守的士兵宣扬虞朝的善念文化，并展现出自己的坦然。
“雷启大人是好人呀！我们帮帮他吧。”
士兵们被他打动，偷偷向上传递消息。
邻国国君得知此事后，心生疑虑，决定亲自审问雷启。
“士兵都说雷启是好人呀！”
雷启面对国君，镇定自若，详述自己一路上的所作所为，言语恳切毫无破绽。
国君暗暗佩服雷启的气度，可朝中反对势力坚称证据确凿。
正在僵持之时，雷启提出以虞朝独有的地苗能量展示来证明自己的诚意。
国君应允。
雷启施展地苗能量，不仅使宫廷花园瞬间繁花似锦，还治愈了不少宫中病人。
“哇哦！”
这神奇的一幕让国君大为震惊，意识到雷启确实是怀着善意而来。
“彻查！”
于是国君下令彻查诬陷之事，揪出背后的阴谋势力严惩不贷。
“放雷启大人！”
雷启终得清白，两国顺利结盟。雷启回国途中，受到沿途百姓的夹道欢送。
“雷启，我们的英雄！”
回到虞朝，他成为众人敬仰的英雄，他的名字和这段经历激励着更多人为国效力，传播善念文化，而虞朝也因为这次成功的外交联盟走向更加繁荣昌盛的道路。
最终，真相大白于天下。邻国国君严惩了诬陷之人，正式与虞朝签订盟约。
“签订和约！”
雷启成功完成使命，归国途中，他望着远方，深知自己的责任还很重，而虞朝的善念也必将在各国间传颂开来。
在他的努力下，边境地区渐渐恢复生机。雷启还向朝廷提议加强边防建设，培养更多像他们家族一样拥有特殊能力的战士。
随着时间推移，雷启逐渐老去，但他的精神却永远留在了虞朝。
阿福家族在他的引领下越发兴盛，虞朝也因为有这样的守护者，长久地保持繁荣昌盛，而雷启的名字，更是被刻在虞朝的史书之上，成为后世敬仰的传奇人物。
“我们雷姓族人从此积德行善！”
由于当时的他的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特在虞朝四处游历，拯救世界，维护地球和平的路上，遇到了一些语言不通的人群。
于是台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔开始问道：“我们应该怎么办呢？”
伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特则提议道：“不如我们在一起前往虞朝都城杭州余杭的宫殿之中，向你的爷爷提一个建议，设立学堂，传播文化吧！”
“好的呀！”
于是台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特开始前往虞朝都城杭州余杭的宫殿的路上。
此时虞朝第九君主羿奚仲李任他也已经日渐衰老，在虞朝都城杭州余杭的宫殿之中。虞朝第九君主羿奚仲李任也正在和妻子未花一同散步。
他忽然有一些感慨得说道。
“老了呀！”
旁边的妻子未花闻言，有一些疑惑不解得问道：“夫君，为什么说老了呢？”
虞朝第九君主羿奚仲李任也说道：“早上锻炼身体，没想到做了一千个俯卧撑就不行了，平时都是一万个打底。”
这一天，虞朝第九君主羿奚仲李任颇有一些英雄迟暮之感。
未花则劝慰他：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
这时候，左右侍从前来汇报。
“报告，台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特前来拜见圣上。”
这时候，虞朝第九君主羿奚仲李任听闻有孙辈携带好友前来，心情很好，连忙吩咐道：
“让他们进来吧！”
“遵命！”
于是台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特一同前往虞朝都城杭州余杭的宫殿之中拜见。
“参见皇爷爷！”
“平身！孙女学成归来啦！”
台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也恭敬得说道：“皇爷爷，我和我的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特一同前往虞朝各地做好事，遇到了一群语言不通的人，我的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特提议我来找您，建议开设学堂，推广文化。”
虞朝第九君主羿奚仲李任听闻了之后，也是点头称是。
“好的呀，可是应该从哪里开始着手呢？”
这时候，虞朝第九君主羿奚仲李任的妻子未花提议道：
“不如召集众人的才智，编写七文大典，开设学堂 ，传承后人，也算是个好事！”
于是虞朝第九君主羿奚仲李任也大为赞赏。
他高兴得召集了左右侍从，命令道：
“即日起编写七文大典！”
由于日渐衰老，年迈的虞朝第九君主羿奚仲李任在孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和妻子未花提议之下，也宣布汇聚起来虞朝全国各地的人才开设学堂，为了保护虞朝的文化流传，从而继续研究文化编写七文大典。
于是，在他的晚年，宣布集结人力物力，编写七文大典。
“咚咚咚咚咚咚咚！”
“召集大家！”
“编写七文大典！”
虞朝第九君主羿奚仲李任也继续口述。
他的妻子未花也亲自帮助誊写转达他的意思：
“虞朝各地的人们：
近期听闻朕的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔和她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特的提议，朕决定把虞朝各地的人才汇聚起来，编写七文大典，开始设立一个学堂，传承后人！
虞朝各地派遣人才参见圣上，参加编写七文大典！
虞朝第九君主羿奚仲李任在虞朝都城杭州余杭的宫殿之中留。”
所以说后来，随着虞朝的七文大典的编写完成，虞朝时期又因此被称为七文时代。
朝堂之上，除了民间愿意参加编写的有识之士之外，一些大臣也召集了众多的人才。
一份很长的名单开始颁布出来：
“大学士姜郭！音乐家刘柱、智者黄岩柜梦、音乐家李姚和艾米、语言学家风凛和文字学家关龙仓颉、画家我的妻子未花、武术家和军事家姬皓、政治家欧阳克、发明家嫘祖和吉光、神医芹娜、农学家陈叶和彭英、饮食改良和美食家姚逸风和幻彩蝶舞、美食家风香和晴奈。。。。。。”
名单上列举了无数个人，他们都是当时还在世的虞朝当代英杰，于是许多人集中在一起，开始了编写七文大典。
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
“开始编写七文大典！”
众人齐聚一堂，开始了紧锣密鼓的编纂工作。然而，这其中并非一帆风顺。
智者黄岩柜梦与音乐家刘柱就音乐篇章的收录标准产生了分歧。
“音乐应该高雅。”
“音乐应当雅俗共赏！”
刘柱认为当以民间流行乐曲为主，而黄岩柜梦却坚持宫廷雅乐才应占据主导。
两人争执不下之时，身为君主的羿奚仲李任前来视察。
“参见圣上！”
“参见圣上！”
“你们在吵什么呢？”
“我认为音乐应当是雅俗共赏！”
“我认为音乐应该高雅！”
他静静地听着二人的观点后说道：“我虞朝文化既要有高雅之堂的乐章，亦不可缺市井烟火之音，两者皆录方可尽显我朝文化之丰富。”众人听闻皆称妙。
“圣上英明！”
“万岁万岁万万岁！”
但随着编纂进程的推进，资源分配又成了难题。
“物资输送问题！”
各地物资运送时有延误短缺，幸得发明家吉光发明了一种新的运输工具，大大加快了物资的转运速度。
“再次发明运输专用车子！”
就这样，历经数年寒暑，这部凝聚众多英才心血的《七文大典》终于大功告成。
“成功了！”
大典问世之日，举国欢庆，而这一伟大典籍，也永远镌刻下了虞朝的辉煌文明印记。
“终于成功了！”
“从此以后，七文大典将在虞朝的学堂世代相传，虞朝全国要成为有德行的人。”
“开始设立一个个学堂，传播七文大典！”
《七文大典》流传开来之后，虞朝的学风日益浓厚。
学子们诵读大典中的经典篇章，受其熏陶，个个彬彬有礼，心怀壮志。
然而，周边一些小国见虞朝如此繁荣昌盛，心生嫉妒。
“虞朝越来越美好了！”
他们暗中勾结，妄图破坏虞朝的安定。一时间，边境战事告急。
“边境告急！”
姬皓挺身而出，率领军队奔赴边疆。
“臣愿意出战！”
“好的爱卿你去吧！”
“遵命！”
姬皓率军来到边疆，只见敌军营帐连绵数里。他深知此战不易，但眼神坚定毫无惧色。
“先刺探军情！”
姬皓先派探子仔细探查敌军军情，发现敌方虽人数众多，但军心不齐。
于是他心生一计，命士兵于夜晚在军营四周奏响虞朝军歌，歌声嘹亮雄浑，传遍整个战场。
“奏国歌！”
“啦啦啦啦！”
“我是龙人......
我们龙人最坚强....
我们龙人强大而能够恢复....
伟大龙人....
圣光治愈...
龙人的血不会有浪费.....
龙人的意志使得身体也变得坚强........
我是伟大的龙人.......
龙人最坚强....
伤害不能击倒...
苦难都会化为动力...
我们是伟大龙人....
龙人要觉醒
龙人有决心！”
敌军听到这激昂的歌曲，本就不齐的心更加慌乱，不少小兵以为虞朝大军已做好万全准备。
次日交战，姬皓身先士卒冲入敌阵。
“冲啊，随我一同冲锋！”
他武艺高强，手中长枪如龙般穿梭，所到之处敌军纷纷倒下。
虞朝将士受到鼓舞，士气大振，喊杀声震天动地。
“啊啊啊！”
在姬皓的带领下，虞朝将士势如破竹，敌军节节败退。
“呀呀呀！”
但敌军将领不甘心失败，竟使出阴招，命令弓箭手朝着混战中的人群乱射。
“嗖嗖嗖！”
姬皓见状，大喝一声，挥动长枪将射向己方的箭矢纷纷挡开。
“嘿呀！”
可是敌军箭雨密集，仍有部分将士受伤。
“啊啊啊！”
“弓箭手在哪里！”
姬皓怒目圆睁，看准敌军射箭方向，单枪匹马向着敌军弓箭手冲去。
“我姬皓前来了！”
他的速度极快，如同鬼魅一般，眨眼间便冲入敌军弓手阵营。长枪横扫，那些弓箭手还来不及再次搭箭便被打倒一片。
“啊啊啊！”
敌军大乱，失去了远程攻击力量后，正面战场上更是抵挡不住虞朝军队的猛烈进攻。
“呀呀呀！”
与此同时，后方的虞朝百姓自发组织起来，源源不断地为前线输送物资。
“上啊，为了虞朝的胜利而努力！”
在军民齐心之下，经过数月苦战，终是大败敌军联军。
“获胜了！”
经此一役，虞朝威名远扬，周边小国再不敢轻易侵犯。
“太好了！”
经过一番激战，敌军终于溃败逃窜。姬皓成功守住了边疆，班师回朝。
战争胜利之后，姬皓成为了虞朝的英雄。百姓们夹道欢迎他凯旋归来，欢呼声此起彼伏。
“姬皓，我们虞朝的英雄！”
一路上百姓夹道欢迎，欢呼声响彻云霄。姬皓回城面见君主，君主大喜，赏赐诸多财宝与封地给姬皓，并封他为护国大将军。
“爱卿获胜归来！”
皇帝亲自出城迎接，封姬皓为镇国大将军，赏赐无数珍宝和田地。
“重重有赏！”
然而，姬皓并未被荣华富贵蒙蔽双眼。他深知战争带来的创伤，许多士兵战死沙场，众多家庭支离破碎。
于是他向皇帝进谏，“臣请求拨款救助伤残士兵及其家属，并大力发展民生工程。”
皇帝欣然应允，说道：“太好了，爱卿真是为国为民呀！实乃是虞朝幸事！”
姬皓开始忙碌于各种事务之中。他深入民间，了解百姓需求，监督各项工程建设。
在他的努力下，虞朝逐渐从战争的阴影中走出，国力日益强盛。“开始建设！”
几年后，周边国家看到虞朝的繁荣昌盛，纷纷派遣使者前来朝拜，表示愿意交好。
虞朝迎来了前所未有的和平盛世，而姬皓的名字，也永远铭刻在虞朝的史册之上，成为人们心中不朽的传奇。
从此，姬皓威名远扬，令他国再不敢轻易侵犯虞朝边境，虞朝也进入更为兴盛繁荣的时期。
他在作战之中运用卓越的军事才能，巧妙布阵，一次次击退敌军。
而姬皓则成了虞朝的英雄，他的英勇事迹也被写入《七文大典》，激励着一代又一代虞朝子民奋发图强。
“伟大的军事家姬皓！”
同时，国内的政治家欧阳克积极开展外交斡旋，向其他友好国家表明虞朝的和平意愿，并寻求支援。
而那些参与编纂《七文大典》的英杰们也纷纷贡献力量。
神医芹娜随军救治伤员；农学家陈叶和彭英保障粮草供应充足。
在众人齐心协力之下，虞朝不仅成功抵御又一次外敌入侵，还让周边各国见识到了虞朝强大的综合实力和团结一心的民族精神。
经此一役，虞朝更加繁荣稳定，《七文大典》所蕴含的文化精神也传播到了更远的地方。
这一天，虞朝第九君主羿奚仲李任也来到了虞朝的一个学堂之中。
这里正在教导大家《七文大典》。
虞朝第九君主羿奚仲李任也和妻子未花一起听课。
“同学们，七文大典第一课开讲了！讲一部分有不懂的可以提问发言。”
“七文大典第一课：七文大典主旨概述。
同学们认真听好了，这里说的是七文大典的第一部分，也是关键的要点之一。
有物混天地先，是为元，元为时也，元为阴阳也，元守和，则命有，元守逆，则命衰。
贪者多暴，俭者多仁，若俭而不仁，不若贪而不暴。
事有轻重缓急，时有过有不至。
若事合时机，常轻易成功，若事失时机，常困窘难成。
然得道多，助失道寡助。
故造作非常，当有道义，当思万民福祉。若事果成，有义于民则生，无义于民则死。
故舍身取义，为国为民，亦可为之。
何为仁，推己及人。
非我之物，以道义可得之，非道义分文不取，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
无过多杀戮，无欺凌弱小，是常有心于中庸之道，此心不失天地万民之先机，而后自身之祸福。
无私欲于心，无苟且之事，是常无身于物欲之中，此身不得损于混沌杂念之后，而获先机于为民请命之心。
第一篇
善恶
作者：虞朝第九君主羿奚仲李任命令历代虞朝英杰汇编
善常护生，恶常害命。
以期顺应，必辨善恶。生常近善，死常近恶。
生而损身，有续则善，无则恶。
杀以害物，续生则善，无则恶。
以善结实，有道为善，无则恶。
以命为耗，有生为善，无则恶。
善不过延续、宝生、善行，
恶不过断绝、过杀、恶行。
立善护生，及其有续。
恶行害命，及其伤病。
所以善不害命，可续于后。
所以恶常杀身，也易断绝。
第二篇
衡量
作者：虞朝第九君主羿奚仲李任时期汇聚虞朝圣贤汇编
物之长短强弱，本各有所益。
凭一物恃强凌弱，抑本逐末，是虚浮于事。
以德行善念为高下立法，为有助于弘扬善念为善法，有助于断绝害命为恶法。
事物不至于带来善恶变化，于万民福祉无济于事时，不分良恶以各地习俗或便利推行。
以有助于衡量善恶到头终有报时所济，以法助善人得机常先。鼓励奇巧符合天道，正义的发明，同时恬淡随后，发明不得有损德行。
谦虚有利至带来和平，骄傲无礼难持久延续。
得高尚德行于理可争，知恩图报不忘本。
天之道，损有余以补不足。
人之道，损不足以奉有余。
所以说人道需要升华，以合于天道。
合于天道则持久有延续。
人道堕落则为畜牲道。
畜牲道为人道更堕落而来，乃不依仁义礼智信，弱肉强食，贪杀残暴。
若有始终如一大道，衡量法之高下立判，首为推广天道，次为以德行守护人道不进一步堕落，三为规范畜牲道，使其不至于贪杀残暴以至万物凋零。
第三篇
守拙
作者： 虞朝第九君主羿奚仲李任派遣虞朝圣贤汇编
国家盲目斗争难以持久安定发展，受到民众怀疑则难以成长。
国家内不怀信于民，外必丧权辱国。
国家法则上失信于德行善念，则命令难以推行。
民众失信于子孙，则不容易以身作则。
为人失信于朋友，则友谊难以延续。
所以曾子杀猪，取信幼子。
商鞅立木，取信于民。
信犹大树，生长多年，却或遇到危机焚毁于一时。
或有再生，也历经艰辛。
所以须积德行善，以信待人 。
序（详细）
元灵在天地混合之前就已经存在，这里指的是对于人而言的黄帝灵、炎帝灵，元灵顺从每个人出生的时机而产生了分灵，这个即是每个人的灵，而这个灵是黄帝灵和炎帝灵融合而产生的。
当一个人的元灵与其封装体相互平衡的时候，也就存在生命，当一个人的封装体残缺不能再运作或者灵耗散而无法存在，那么生命也就终结了。
所谓是上天有好生之德。
贪婪的人也应该符合道义去获得，节俭的人也应该爱护生命，如果获得不符合道义，则应该放弃以正德行。
大道有三层，天道最高尚。
人道守中庸之道。
畜牲道贪杀残暴。
以仁义礼智信获得，则可以获取。
以贪婪残暴获得，则应该舍弃或受罚。
以表彰善意获得，则可以推广。
以弘扬恶行获得，则应该禁止。
事情对于境况的发展而言可以划分出小事大事急事，以及可有可无的事情等，而好的时机常常如云朵的飘浮变化，而难以被人轻易判断正确的时机。
所以举行合乎变化规律的时机的事情常常容易成就，反之常常陷入困境。
但是得道者多助，失道者寡助。
当我们寻求美好的时机，所得的收获还是其次，应该以坚守正道为做人底线，向天道靠拢。
即使为了赚钱也不能没了良心去害人，否则德行有亏，事情即使成就了也容易转向失败。
但是如果是为了德行的高尚，为了民众的福祉，既是舍身取义的事情，也得有付出性命的觉悟。
仁慈的定义，也就是将心比心吧，站在对方的角度来考虑弱者的可能处境。
而不是一味地贪杀残暴，多拿多要。
不是我们的东西，不能拿，如果符合道义，则可以收下。
如果不符合德行，则不能获取，应该放弃而坚守正道，避免陷入不必要的麻烦之中。
生而为人，伟大光荣。
但是不可过多杀戮，也不能单纯为了取乐去伤害低等生物。
内心要有着中心点也就是为人的中庸之道，这个点既是顺应时机的，又是符合德行的，能够在坚守正道的前提下弘扬靠近天道。
而不是堕落下去为畜牲道。
要有公正的念头，盲目的贪杀残暴不仁不义为畜牲道，不属于人道主义精神，也就不因为非生命延续的需求而去杀死其他的生命，不因为自身的强大而肆意欺辱弱小。
第一篇
论善恶
好的事情常常有着正道和带来健康，坏的事情常常杀伤生命带来疾病。
为了顺应天道的仁义礼智信，必须明白分辨善恶的方式，爱护生命常常是好的事情，杀伤生命常常是坏的事情。
如果因为人道的延续而损耗了畜牲道的生命，那么如果不过多杀戮，也符合道理。
如果因为人道延续而损耗其他人道的生命，那么一般都有损德行，除非是为了民众的幸福而努力，但是又不能违背道义。
如果为了延续人的生命去杀伤低等生物，那么如果能控制残暴不仁不义的念头，那么还可以延续。
如果以娱乐和非生存的目的去杀伤其他的生物，那么一般都是坏事。
好的事情通常是符合仁义礼智信、保重身体、可以延续生命。而坏的事情则违背道义、损耗身体健康、杀伤生命。
一个真正的道理是有基础的是本质真实的，就是以仁义礼智信守护地球和平。
一个虚假的道理是没有基础的是本质虚假的，比如说一味地宣传贪杀残暴不仁，奉行所谓的丛林法则，那么就容易从人道堕落下去到了畜牲道了。
真正的道理，是坚守人道主义精神，而且向天道靠拢。
所以大道道理是越说越明白的，可是尽量求同存异和互相理解，比如说各地的风俗习惯，有一些不一定涉及到善恶的判断。
于是就可以按各地的习俗执行不一样的执行方法。
而大道可以立足高远，也要从细微的可以的人道主义精神着手，进一步改善可以延续的地方入手，弘扬中华优秀传统文化。
第二篇
论法则的高下立判的衡量
事物的各种形状，本来都有相应的好处，可是反过来只追求一味强大的美好，便不利于大道的存续。
但是我们从事某个事情影响到了善恶到头终有报的判断 ，那么需要判断是否符合大道之行也，分出好坏。
一些不影响到了善恶到头终有报的判断的事情，那么好坏的比较是不必要的，可以根据各地的风俗习惯自行安排。
事情的发展势头常常顺应相应的规律，所以能掌握的人容易得到先机，反之容易落后。
但是再好的判断，人也需要有遵从仁义礼智信的德行，所以对于技巧和新发明要鼓励，但是这些新发明，不能是害人害己不符合道义的。
要谦虚和气，骄傲的人往往难以持久的存活，如果能够符合真正的道理那么就顺应规律去争取，但是又要善待可能影响的民众，不符合道义则不必获取。
立法要打击违背道义的狂妄的强者，帮扶弱小符合道义的人，要坚守正道的光，向天道靠拢，做事要有始有终坚守正道，有来龙去脉，而不是堕落下去成畜牲道，
对于没有道义而获取的事情要适时的放弃。
立法要有始有终鼓励升华高尚德行，对于天道靠拢，坚守正道的光，符合人道主义精神，同时也约束畜牲道不过多贪杀残暴。
第三篇
论取信于民
盲目胡乱斗争的国家总是难以持久，遭受民众怀疑的事情便很难继续发展执行，如果民众内心不能相信国家，那么国家外在的权利也将会失去，从而导致丧权辱国。
如果领导失信于下属，则命令会难以通行。
而一个人失信于朋友，则友谊会难以延续。
如果一个家庭内部对子孙失去了信用，则难以以身作则向着好的方向发展。
所以曾子杀猪是为了维持家庭的小孩子对于父母他们的信任。
而商鞅立木取信，使得民众对于政府的信任能够维持。
信任就像是多年生长的树木一般，也会因为不能维持的突然的危机，而一下子被怀疑和恐惧所焚烧。
之后即使再次建立信任，也不如原来的时机更好了，将会再次历经一些艰难困苦。”
台下的同学们都在认真听讲。
这时候，虞朝第九君主羿奚仲李任和妻子未花的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也来了。
她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特也一同前来了。
“参见皇爷爷！”
“平身，一起听课吧！”
“遵命！”
于是，虞朝第九君主羿奚仲李任和妻子未花的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也就在课堂上找了一个座位坐了下来。
而她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特也一同在旁边坐了下来。
这时候，主讲的老师也继续得开始讲述道：“同学们，接下来也要认真听课哦！
接下来说的是七文大典第二部分，讲述有关三苗的概念的进一步描述。
大家都认真听讲。
七文大典三苗基础描述：
0001，每个人出生之后就会有三苗产生。
分别是天苗、人苗、地苗。
一个的天苗产生于天道。
其中天苗分为十个苗，甲木苗、乙木苗、丙火苗、丁火苗、戊土苗、己土苗、庚金苗、辛金苗、壬水苗、癸水苗。
人能意识到的地方是丁火天苗中的丁火天苗炎、丁火天苗黄两个部分，苗的其他地方，人能够控制的只有散苗、集苗。
0002.每个人的人苗分为阏逢苗、旃蒙苗、柔兆苗、强圉苗、着雍苗、屠维苗、上章苗、重光苗、玄黓苗、昭阳苗。
所以说每个人的命运从苗生成的那一刻起就大体三分固定了，因为我们能控制人苗中的绝大部分比如说七分。
所以说三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。
0003.地苗来自每个人的元祖苗，随着善念的叠加和德行的累积，地苗的能量会不断上升。
善念每传递三人可能增加一个地苗能量点，每个能量点导致子孙增加一些能量，
大部分地苗在有三十个有德行的祖先开始增加了许多能量，在四十到五十个善念的祖先之后进一步增加，一般理论上地苗能传播更大的善念，只是德行越往后来传播正能量更有效。
许多年前，原始人神农氏也有着落后的文明和愚蠢的智慧，而随着其地苗传承善念次数增多，子孙能量不断上升，于是不仅维持本来的文明，就都变成伟大的虞朝王室胶己人神农氏。
每当地苗善念传播接近一千人的时候，就会有一个人随机产生福泽后世效应，这个人必定祖先积德，且其地苗被无限扩大到极限，回到最接近最初圣人的地方。
这个人将重新开始传播接近伟大的状态的仁义礼智信，其子孙的由于地苗能量充足而重新开始给世界带来希望成为新的伟大家族。
004.地苗的本质是炎黄整体苗的分身，所以每个苗都随着族群的地苗的变化而变化。
所以每个地苗的能量随着族群的正义和德行而变化，随着善念的积累而变化，随着祖先善举不同的其他情况而变化，其规律是可循的。”
老师当时讲完了这个七文大典的前面两个部分的时候。
台下的同学们也都纷纷认真听讲。
虞朝第九君主羿奚仲李任和妻子未花的孙女台蠒·伊莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦·吕殷·子布汉歇尔也在认真得听讲。
她的好朋友伊丽莎白·埃塞尔·柯蒂利亚·米多福特也同样认真得听讲了。
“这三苗的奥秘果然是如此得强大呀！”
然而，并非所有人都知晓地苗的奥秘。在虞朝伊甸园自然保护区附近陕西一带的其中一个偏远的山村里，住着一位名叫阿福的少年。他家境贫寒，但生性善良。
一日，阿福在山中偶然救起一只受伤的小鹿，这一善举看似平常，却不知触动了地苗的微妙感应。
“要推广善念！”
自那日后，阿福发现家中原本贫瘠的土地竟长出了茁壮的庄稼，家人身体也日益康健。阿福虽不明缘由，但心中充满感激，愈发积极行善。
“好人一生平安！做好事有好报！”
消息渐渐传开，村中的长者们察觉到此事或与古老传说中的地苗有关。
他们找到阿福，向他讲述了地苗的秘密，并认为阿福定是祖先积德，触发了地苗的善念传播。
“祖先积德行善，子孙余庆！”
阿福听后大为震撼，决心用自身这份特殊的能力带动整个村子向善。此后，村庄在阿福的影响下，人人互帮互助，德行日盛。
“行善积德！”
而阿福家族的地苗能量也不断攀升，仿佛预示着这个平凡的家族即将走向不平凡的道路。
随着村庄德行的提升，周边的村庄听闻了阿福村庄的变化，纷纷派人前来探寻究竟。阿福毫无保留地将地苗之事告知众人。
来访之人中有位虞朝大学士，名叫姜郭。他聪慧过人，对地苗之说深感兴趣并潜心研究。
“听闻有好人阿福？”
“没错，他是个大好人呢？”
姜郭发现，阿福村庄地苗能量的增强不仅改变了本村，还对周围山水之气产生影响，使得附近几个村庄的农作物产量也有所增加。
于是姜郭建议各村联合起来，以阿福村庄为核心共同弘扬善念。
阿福欣然同意，他带领村民四处奔走劝说。
“推广善念！做好事！”
几年间，这片区域形成了一个庞大的善念联盟。大家齐心协力，德行之风盛行。阿福家族的地苗能量越发强大，逐渐辐射到更远的地方。
“仁义礼智信！”
而阿福本人，成了人们口中传颂的传奇人物。他的名字和事迹传遍虞朝大江南北，激励着无数人践行善念。
“积德行善！”
村庄繁荣昌盛，阿福家族更是人才辈出，真的成为了一个伟大家族，为世人敬仰。
虞朝第九君主羿奚仲李任听闻了阿福家族的善念，于是决定召见阿福，赐姓为雷。
“召见阿福！”
“参见圣上！”
“平身，阿福，你积德行善，为人称颂！今日赐姓为雷，传承后人，以资鼓励！”
阿福受宠若惊，伏地谢恩。
“感谢圣上赐姓！阿福一定积德行善，当个好人！”
自那以后，阿福一族便以雷为姓，荣耀加身。
然而，这却引起了朝中一些人的嫉妒。
其中有大臣向君主进谗言，称阿福一族地苗能量太过强大，恐有谋反之心。
“阿福家族日渐上升，是否打算谋反？”
羿奚仲李任虽信任阿福，但众口铄金，也渐渐起了疑心。
“前去调查啊福！”
“遵命！”
他派遣的暗卫悄悄调查阿福家族的一举一动。
阿福察觉到了这种异样，却并未惊慌。
“清者自清！继续做好人好事！”
他深知清者自清，依然带着族人专心行善事。
终于，暗卫回报，阿福一家确实无任何不轨之举，只是一心一意为百姓谋福祉。
“阿福不可能谋反，他们一家都是大好人呀！”
羿奚仲李任恍然大悟，深感愧疚。
他亲自前往阿福所在村庄赔罪，并昭告天下阿福一族的忠诚。
“昭告天下，向阿福家族学习，做个好人，多做好事，仁义礼智信！”
经此一事，阿福家族的名声更加响亮，地苗能量愈发蓬勃。
而虞朝在这种善念文化的影响下，国力强盛，百姓安居乐业，阿福家族也世世代代守护着这份善念传承，成为虞朝永远的佳话。
从此以后，人们都称呼好人一生平安，是有福气的人。
“好人一生平安！”
多年后，阿福家族中有一少年名为雷启。他聪慧过人且心怀壮志，不仅继承了家族强大的地苗能量，更将家族传承的善念深植心中。
“外敌入侵！”
一日，虞朝边境遭受外敌入侵，战火纷飞。雷启站了出来，带领家族中的年轻一辈奔赴战场。
“为国赴难！”
雷启率领众人赶到边境，只见硝烟弥漫，百姓流离失所。
“守护虞朝！”
他握紧拳头，眼神坚定。战场上，雷启运用家族的地苗能量，犹如战神附身。
“啊啊啊！”
他挥舞长剑，每一招每一式都充满力量，敌军节节败退。
“呀呀呀！”
但敌军也非等闲之辈，他们发现雷启是关键人物，便派出精锐刺客暗中偷袭。雷启一时不备，身受重伤。
“呀呀呀！”
家族的年轻子弟们见状，纷纷围拢过来保护他。
“保护雷启大人！”
雷启挣扎着站起来，大喊道：“我们不能退，身后便是家园和百姓。”
众人受到鼓舞，士气大振。
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
但敌军数量众多，雷启等人渐感吃力。
“援军来了！”
此时，虞朝的援军及时赶到。
就在此时，远方传来一阵悠扬的号角声，原来是朝廷派来的援军到了。
“呜呜呜！姬皓前来援助！”
为首的将领名叫姬皓，他手持长枪，威风凛凛。
姬皓看到雷启作战英勇，心生敬佩。两人相视一笑，遂并肩作战。
“太感谢你们了！”
“冲呀！”
雷启利用地苗能量扰乱敌军阵型，姬皓则率大军乘势掩杀。
“啊啊啊！”
“呀呀呀！”
一时间，敌军大乱，死伤无数。
在援军内外夹击之下，敌军大败。
“胜利了！”
他们运用地苗能量救助伤员、鼓舞士气，同时凭借智慧与勇气对抗敌军。
战场上，雷启英勇无畏，其善念感染了许多士兵，让他们为保护国土和百姓更加奋勇杀敌。
在阿福家族的助力下，虞朝军队势如破竹，成功击退外敌。
“胜利了！”
雷启及其家族成员再次成为众人敬仰的对象。
经过一场苦战，敌军终于溃败逃窜。
“太好了，胜利了！”
雷启与姬皓一同整顿边防，安抚百姓。在这个过程中，雷启发现姬皓虽是武将，却也心怀仁慈，对百姓关爱有加。
“为民请命的姬皓将军也是有德行的人呀！”
不久之后，战争完全平息。雷启准备带着族中子弟返回故乡。
姬皓向雷启告别时说道：“君之大义，令人钦佩，愿日后还能共护山河。”雷启回应道：“定当如此。”
君主羿奚仲李任大为感动，赏赐阿福家族诸多财宝与土地。
“重重有赏！”
但阿福家族只取少量财物，其余皆分给参战将士和受灾百姓。
从此，阿福家族的善念精神不仅仅局限于国内行善，还融入到保卫国家之中，成为虞朝不朽的传奇。
战争胜利后，雷启成了英雄。
“我们的英雄！雷启！”
他拖着疲惫受伤的身体回到家乡，受到百姓热烈欢迎。
他拒绝了朝廷丰厚赏赐，只请求君王能够重视边防建设，让百姓永享太平。从此，雷启的名字传遍虞朝大地，他与阿福家族的事迹被写入史书，激励着一代又一代的后人秉持善念，保家卫国。
回到家乡后，雷启将此次经历告知族人，大家都为他感到骄傲。
雷启深知和平不易，他决定将更多精力放在培养家族后辈之上，让家族的地苗能量和善念传承永远延续下去，继续守护虞朝这片土地。
战争胜利后，雷启虽身负重伤，但他成为了虞朝的英雄。百姓夹道欢迎他们归来，欢呼声震天动地。
回到家中养伤期间，雷启并未闲着。他深知战争带来的创伤不仅仅是身体上的，还有心灵上的。
于是他召集家族成员商议，决定利用家族传承的善念以及地苗能量，去抚慰那些饱受战乱之苦的百姓。
雷启拖着尚未痊愈的身子，深入各个村落。他教孩子们读书识字，传播家族的善念思想；他用有限的地苗能量改善土地，让农民获得更好的收成。
这一天。
这一天，雷启来到了一个偏远的小村。村子里大多是老弱妇孺，青壮年都战死沙场。看到雷启到来，村民们眼中燃起希望之光。
雷启刚要开口说话，突然一阵眩晕袭来，一旁的族弟赶忙扶住他。
村民们见状纷纷上前帮忙，将他扶进屋内休息。
待雷启缓过来，他不顾劝阻，坚持开始安抚村民。
“我没事！”
他讲述着战场上的英勇事迹，也诉说着牺牲者的伟大，鼓励大家重新振作起来。
“大家加油！”
同时，他施展地苗能量，原本荒芜的田地泛起生机。
就在这时，朝廷传来消息，君主欲派遣雷启出使邻国，以巩固两国关系。
“遵命！”
雷启明白这也是保家卫国之举，便毫不犹豫地答应下来。
尽管身体仍很虚弱，家人也担忧不已，但雷启带着坚定的信念踏上行程。
他知道，自己所做的一切都是为了虞朝的繁荣稳定，而他的善念之旅，将会随着他的脚步延伸至更远的地方，书写更多传奇。
雷启一路颠簸前往邻国。路途遥远，他的身体状况愈发不佳，但心中的使命感支撑着他。
“为了虞朝的人们！”
终于抵达邻国都城，雷启整理衣冠，昂首挺胸步入宫殿。
邻国国君听闻雷启大名，亲自接见。
雷启不卑不亢，陈述来意，表示：“虞朝愿与邻国永结友好，互通有无。”
谈判期间，雷启凭借睿智的头脑和真诚的态度，逐渐赢得对方好感。
然而，邻国朝中一些势力却暗中阻挠，他们忌惮虞朝日益强大，不想让此次结盟顺利达成。
他们设计陷害雷启，污蔑他窥探邻国机密。
“岂有此理，把使者抓起来！”
雷启身陷囹圄，但他并未慌乱。他向看守的士兵宣扬虞朝的善念文化，并展现出自己的坦然。
“雷启大人是好人呀！我们帮帮他吧。”
士兵们被他打动，偷偷向上传递消息。
邻国国君得知此事后，心生疑虑，决定亲自审问雷启。
“士兵都说雷启是好人呀！”
雷启面对国君，镇定自若，详述自己一路上的所作所为，言语恳切毫无破绽。
国君暗暗佩服雷启的气度，可朝中反对势力坚称证据确凿。
正在僵持之时，雷启提出以虞朝独有的地苗能量展示来证明自己的诚意。
国君应允。
雷启施展地苗能量，不仅使宫廷花园瞬间繁花似锦，还治愈了不少宫中病人。
“哇哦！”
这神奇的一幕让国君大为震惊，意识到雷启确实是怀着善意而来。
“彻查！”
于是国君下令彻查诬陷之事，揪出背后的阴谋势力严惩不贷。
“放雷启大人！”
雷启终得清白，两国顺利结盟。雷启回国途中，受到沿途百姓的夹道欢送。
“雷启，我们的英雄！”
回到虞朝，他成为众人敬仰的英雄，他的名字和这段经历激励着更多人为国效力，传播善念文化，而虞朝也因为这次成功的外交联盟走向更加繁荣昌盛的道路。
最终，真相大白于天下。邻国国君严惩了诬陷之人，正式与虞朝签订盟约。
“签订和约！”
雷启成功完成使命，归国途中，他望着远方，深知自己的责任还很重，而虞朝的善念也必将在各国间传颂开来。
在他的努力下，边境地区渐渐恢复生机。雷启还向朝廷提议加强边防建设，培养更多像他们家族一样拥有特殊能力的战士。
随着时间推移，雷启逐渐老去，但他的精神却永远留在了虞朝。
阿福家族在他的引领下越发兴盛，虞朝也因为有这样的守护者，长久地保持繁荣昌盛，而雷启的名字，更是被刻在虞朝的史书之上，成为后世敬仰的传奇人物。
“我们雷姓族人从此积德行善！”