诸朝一起看直播：从诗词到历史 第109章 农具发展史－完成
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显然，有这种想法的不止他一个。
朱元璋对此更是兴趣盎然、两眼放光。
这个王祯可是元朝人，也是难得，居然也有人才。
他对元朝可是爱恨交加、感情复杂——他的父母、亲人都在元朝的压迫下食不果腹、遗憾离世，他对元朝并没有好印象，但他建立了明朝，又得承认元朝的正统地位，怎么能说不复杂呢？
不过，既然都是有用的，那他用起来也不会寒碜。他也是从一无所有中走过来了，知道老百姓的苦难，这也使得他对王祯和他的《农书》更加感兴趣了。
“《农书》……宫中有收录吗？”
这《农书》中记载的东西还是很多的嘛！可不能就这样浪费了。还有那什么《天工开物》，和天女这次的主题一模一样，又怎么可能不让人在意？只是这本书现在遥遥无期，朱元璋也只能打起《农书》的主意。
说着，朱元璋又忍不住嘀咕一句，“这《农书》不是比那什么《帝范》重要多了吗？怎么不展开来讲讲？”
不是他对李世民有意见，而是《帝范》这东西吧，得看是给谁看，但《农书》是全天下百姓都可以看、都应该看的，两者相比较而言，他觉得是后者更应该介绍给大家。
朱标对着自己父皇的牢骚听而不闻，有些东西父皇可以讲，但身为儿子和臣子，还是谨慎一些为佳。只见他恍若寻常般，笑着说道：“都说‘人间辛苦是三农’，天女介绍的这些农具，想必也是能够大家带来不少助力的。”
虽然到了他们这个时候，大部分工具又已经出现并广泛使用，但天女不是给出了后续的发展吗？而且各地情况不一，这也算是另一种程度上的互通有无了。
这边还在谈论着，玉不识已经收拾收拾，准备下播了。
【明、清之际，在田间筒车的身影依旧是屡见不鲜。很多县域的地方志都多有记载，诸如平利坝河的筒车垭，紫阳县的筒车沟，宁陕县汶水河的筒车湾这些至今沿用的地名，即可探寻到当年的踪迹。
哪怕到了现代，作为最经常、最多使用的筒车的地区，华夏西南部山丘和西北黄河上中游两岸等地，至今仍可看到筒车风姿。它们在喷珠溅玉、浇灌农田的同时，也成了人们旅游观光的靓丽风景。】
【江流声声，筒车的身影就这样默默伫立在河畔，守护着沧海桑田的流转，也守护着千古不变的稻田。
我们祖先用五谷养育生命，顺天时量地利，在一代代的摸索和进步中，一点点将华夏大地刻画成我们今天的模样。农具的演进，正是我们农业的发展进步，可以说，每一次农具的革新都是先辈智慧的结晶。
而我们应该做的，是汲取其中的营养，来回馈给予我们饱食的土地和人民。
好了，今天的直播到此结束，我们，下期再见！】
说完结束语，在一直展露的微笑中，玉不识关上了直播间、系统也断开了直播的链接，只保持和各个位面最低限度的连接运转。
玉不识长长地舒了一口气，在屏幕前姿态要美、动作也要优雅地坐上这么久，加上还要脱稿讲诵，她也是有些累的。
她伸了个懒腰，边听系统的总结汇报，边整理放置在一边的桌上的资料。
听到最后，玉不识显然有些吃惊——
“这次能量转换，充了这么多吗？”
系统：【本次直播观看人数创新高，请宿主再接再厉，认真利用所学，精进直播内容。】
玉不识居然诡异的从这机械的声音中听到了一丝喜悦。
……嗯……看来她的不成器，系统虽然不说，但也很是苦恼吧？不然也不会反复提醒她那什么“请宿主认真利用所学，精进直播内容”了。
每次系统播报这句话，总是会让她忍不住脖子一缩，这直接响在耳边的话，让她幻视自己曾经高中的老师，这其中“恨铁不成钢”的意味还真是一模一样。
玉不识看了看猛地往前蹿了一大截的充能进度条，剩余的空白不多了，她没有理会的系统的催促，很是开心。
“看来这个主题应该很快就能结束了！”
******
玉不识在她的房间中因充能进度条的进展而满脸地高兴，其他世界的人也是欣喜非常。
在玉不识介绍的这些农具没有发明、普及的朝代，这一次政令下达和执行都很通畅迅速——
先是朝廷下令召集能工巧匠，按照天幕给出的图纸精心打造曲辕犁、龙骨水车、筒车等农具，各地官府也是积极响应，贴出告示招募擅长木工与水利工程之人。与此同时，民间的一些富户听闻朝廷的政令，也是纷纷出资助力制造。
不久之后，第一批各式农具成功制成并投入使用。这一次有着天幕的背书，加上农人也是看过天幕的介绍，大家较之以往，很是快速地接受了这些新的工具。
好些世界正巧处在春耕时节，这些农具的出现和普及，正巧用上了，其中的便捷得到了肯定。忙碌而充满生机的田园景象，也正是大家所梦寐以求的盛世气象。
天幕神奇的名声也再一次传播开来。
******
不少人看到这些推广有这般速度，都有些眼热。
——这比之以往，也太轻松了吧？要是其他推行的政令能有这般便捷和快速接受的速度就好了。
——这样看，天幕确实帮忙了不少。
“还是要重视农业，‘农为国之本’、‘农，天下之大业也’、‘民之大事在农’……天女也是在反复提醒吧？”
这些道理他们都懂，毕竟在他们这个时代，农耕经济是一个国家最基本的东西，必须要好好发展和保护，但天女这样多次的强调，又怎么不是一种提醒呢？
“‘农桑为衣食之本，稼穑为风化之源’，这劝农桑，说的不错。”
孝文帝多次强调的思想，即那句“农，天下之本。务莫大焉”，又怎么会是一句空话？
朱元璋对此更是兴趣盎然、两眼放光。
这个王祯可是元朝人，也是难得，居然也有人才。
他对元朝可是爱恨交加、感情复杂——他的父母、亲人都在元朝的压迫下食不果腹、遗憾离世，他对元朝并没有好印象，但他建立了明朝，又得承认元朝的正统地位，怎么能说不复杂呢？
不过，既然都是有用的，那他用起来也不会寒碜。他也是从一无所有中走过来了，知道老百姓的苦难，这也使得他对王祯和他的《农书》更加感兴趣了。
“《农书》……宫中有收录吗？”
这《农书》中记载的东西还是很多的嘛！可不能就这样浪费了。还有那什么《天工开物》，和天女这次的主题一模一样，又怎么可能不让人在意？只是这本书现在遥遥无期，朱元璋也只能打起《农书》的主意。
说着，朱元璋又忍不住嘀咕一句，“这《农书》不是比那什么《帝范》重要多了吗？怎么不展开来讲讲？”
不是他对李世民有意见，而是《帝范》这东西吧，得看是给谁看，但《农书》是全天下百姓都可以看、都应该看的，两者相比较而言，他觉得是后者更应该介绍给大家。
朱标对着自己父皇的牢骚听而不闻，有些东西父皇可以讲，但身为儿子和臣子，还是谨慎一些为佳。只见他恍若寻常般，笑着说道：“都说‘人间辛苦是三农’，天女介绍的这些农具，想必也是能够大家带来不少助力的。”
虽然到了他们这个时候，大部分工具又已经出现并广泛使用，但天女不是给出了后续的发展吗？而且各地情况不一，这也算是另一种程度上的互通有无了。
这边还在谈论着，玉不识已经收拾收拾，准备下播了。
【明、清之际，在田间筒车的身影依旧是屡见不鲜。很多县域的地方志都多有记载，诸如平利坝河的筒车垭，紫阳县的筒车沟，宁陕县汶水河的筒车湾这些至今沿用的地名，即可探寻到当年的踪迹。
哪怕到了现代，作为最经常、最多使用的筒车的地区，华夏西南部山丘和西北黄河上中游两岸等地，至今仍可看到筒车风姿。它们在喷珠溅玉、浇灌农田的同时，也成了人们旅游观光的靓丽风景。】
【江流声声，筒车的身影就这样默默伫立在河畔，守护着沧海桑田的流转，也守护着千古不变的稻田。
我们祖先用五谷养育生命，顺天时量地利，在一代代的摸索和进步中，一点点将华夏大地刻画成我们今天的模样。农具的演进，正是我们农业的发展进步，可以说，每一次农具的革新都是先辈智慧的结晶。
而我们应该做的，是汲取其中的营养，来回馈给予我们饱食的土地和人民。
好了，今天的直播到此结束，我们，下期再见！】
说完结束语，在一直展露的微笑中，玉不识关上了直播间、系统也断开了直播的链接，只保持和各个位面最低限度的连接运转。
玉不识长长地舒了一口气，在屏幕前姿态要美、动作也要优雅地坐上这么久，加上还要脱稿讲诵，她也是有些累的。
她伸了个懒腰，边听系统的总结汇报，边整理放置在一边的桌上的资料。
听到最后，玉不识显然有些吃惊——
“这次能量转换，充了这么多吗？”
系统：【本次直播观看人数创新高，请宿主再接再厉，认真利用所学，精进直播内容。】
玉不识居然诡异的从这机械的声音中听到了一丝喜悦。
……嗯……看来她的不成器，系统虽然不说，但也很是苦恼吧？不然也不会反复提醒她那什么“请宿主认真利用所学，精进直播内容”了。
每次系统播报这句话，总是会让她忍不住脖子一缩，这直接响在耳边的话，让她幻视自己曾经高中的老师，这其中“恨铁不成钢”的意味还真是一模一样。
玉不识看了看猛地往前蹿了一大截的充能进度条，剩余的空白不多了，她没有理会的系统的催促，很是开心。
“看来这个主题应该很快就能结束了！”
******
玉不识在她的房间中因充能进度条的进展而满脸地高兴，其他世界的人也是欣喜非常。
在玉不识介绍的这些农具没有发明、普及的朝代，这一次政令下达和执行都很通畅迅速——
先是朝廷下令召集能工巧匠，按照天幕给出的图纸精心打造曲辕犁、龙骨水车、筒车等农具，各地官府也是积极响应，贴出告示招募擅长木工与水利工程之人。与此同时，民间的一些富户听闻朝廷的政令，也是纷纷出资助力制造。
不久之后，第一批各式农具成功制成并投入使用。这一次有着天幕的背书，加上农人也是看过天幕的介绍，大家较之以往，很是快速地接受了这些新的工具。
好些世界正巧处在春耕时节，这些农具的出现和普及，正巧用上了，其中的便捷得到了肯定。忙碌而充满生机的田园景象，也正是大家所梦寐以求的盛世气象。
天幕神奇的名声也再一次传播开来。
******
不少人看到这些推广有这般速度，都有些眼热。
——这比之以往，也太轻松了吧？要是其他推行的政令能有这般便捷和快速接受的速度就好了。
——这样看，天幕确实帮忙了不少。
“还是要重视农业，‘农为国之本’、‘农，天下之大业也’、‘民之大事在农’……天女也是在反复提醒吧？”
这些道理他们都懂，毕竟在他们这个时代，农耕经济是一个国家最基本的东西，必须要好好发展和保护，但天女这样多次的强调，又怎么不是一种提醒呢？
“‘农桑为衣食之本，稼穑为风化之源’，这劝农桑，说的不错。”
孝文帝多次强调的思想，即那句“农，天下之本。务莫大焉”，又怎么会是一句空话？