谢邀，刚到中世纪，准备开砍 第170章 巡视小镇
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诊所有点修道院的感觉，一主楼一副楼主要是木制结构，四周是用篱笆围起来的花园。
当然，花园里面种的是各种草药，并不是中看不中用的野花。
“领民中拥有草药知识的不多，因此种的基本上都是大人给列出来的十几种草药。”
工程师韦兰德恭敬地向安苏禀报道。
副楼三层，二楼三楼是诊所员工宿舍，一楼是仓库和守卫室。
也是三层，进去后是一个回形楼，一楼周围诊疗室、等候室和观察室，二楼、三楼则都是病房。
总共有六十个床位，看起来不多，但是这是安苏的独创医疗服务，其他贵族领地都还没有呢。
这么一看，已经是超越时代的进步了。
“将带来的病患，以及药剂师都安置在这里吧。以后，你也常来这里坐诊。”
安苏如此对伊莎贝拉吩咐道。
“嗯？你不需要我做贴身女仆了？”
这段日子以来的经历，比伊莎贝拉半辈子过的生活都要精彩。
实际上，她都有些喜欢上精彩刺激的生活了。
精灵血脉里，一旦激活冒险属性，将会成为重度冒险症患者，非常渴求冒险。
另外就是，她发现跟随在安苏身边，自己成长的非常迅速。
尤其是医疗技能，她也发现自己有这方面的天分了。
而且医治百姓后获得他们的感激与膜拜，这是此前东躲西藏的半精灵生活从未体验过的被人需要的价值感。
渴望冒险与被人需要，两者之间的平衡便是跟随安苏四处冒险然后顺道救人，她并不希望在一个诊所固定上班。
她是真的向往诗和远方的。
“放心吧，只是让你来坐诊，锻炼医术。我打算让你当随军医师，但你现在的医术还不够格。”
听到安苏的解释，伊莎贝拉先是松了一口气，随后又气鼓鼓道：“什么不够格，你也太小瞧人了。”
安苏两手一摊：“那你就努努力，争取早日被瞧得起吧。”
随后离开诊所，前往集市。
行刑台位于集市广场的西边，地势高视线好，在这里惩罚犯人，能给整个小镇做普法宣传。
集市广场的大小差不多跟学校里塑胶跑道中间的草地面积大小相同。
四五十个摊位共同摆放根本不是问题，对于小镇来说已经相当够用。
集市的南端是消防所以及公共食堂，在居民区建设起来之前，这里是主要的进餐场所。
等以后居民区建设起来之后，领民们都会自己在家居住，自己做饭了。
公共食堂便会成为公职者和小镇卫兵们的食堂，当然，救济穷困者的窗口并不会关闭。
虽然该窗口提供的食物难吃，数量有限，但也能让一无所有之人不至于饿死。
食堂前面便是礼拜柱，食堂还兼具了教堂的作用，可以为礼拜的信徒发放圣餐。
所谓的圣餐，主要材料是无酵饼和葡萄酒。
无酵饼用面粉加水制作而成，不加酵粉或其他的调味料。
通俗点讲就是蒸熟的硬面饼，不怎么好吃。
葡萄酒也是带着单宁苦涩味道的酒，不怎么好喝。
圣约中记载有先知分饼分酒的故事。
一张饼怎么分都分不完，所有人都吃饱了饼还在。
一壶酒怎么分也分不完，所有人都喝饱了酒壶还能倒出来酒。
这便是圣光教圣餐礼的由来。
信仰圣光的教徒，每个礼拜天都要祷告一次，然后一般每两次祷告就会举行一次圣餐，也就是半个月一次。
圣餐的故事当然是假的，不然的话那张饼和酒壶简直就是神器，真的存在的话，人世间就不会存在饥饿了。
逛完市集，便能看到依旧在持续施工的居民区了。
约一半的区域已经修建了一座座二层木制房舍。
这些房舍经过规划，都是整齐的纵横排列。
居民区的道路笔直，纵横交错，路面干净整洁。
一路上，居民们热情地跟安苏打招呼，一个个人脸上洋溢着对未来生活充满希望的微笑。
并且他们对给他们带来这样生活的安苏的拥戴是毫不掩饰的，胡萝卜、玉米、枣等东西的献礼络绎不绝。
保罗、韦兰德、伊莎贝拉等都是很吃惊，以往都是贵族上门抢着收税，主动给领主献礼的领民还是头一次见。
实在是安苏压榨的轻，让这些领民们担心领主过的太穷苦，生怕失去这么好的领主因而纷纷献礼。
每一家房舍都根据几行几列予以编号，管理高效。
市集南北两侧都是居民区，可以分为南区和北区，是自由民和农奴们居住地。
其实，这个时代，如果领主是个压榨手段比较狠厉的，自由民和农奴的区别不大，都是会被榨干最后价值的存在。
毕竟，他们都是人身依附于领主的存在。
区别就是压榨手段不同，自由民要缴纳包括人头税、地税在内的各种税，需要巧立名目。
而农奴则是所有劳动果实归领主，比较直接，并且只能生活在居住地，一辈子劳作。
但生产力低下，对于底层百姓来说，生活只有眼前的苟且，没有诗和远方。
如果没有遭遇什么变故，自由民们也极少出现‘世界这么大我想去看看’的冒险者。
男女十六岁成年，不结婚的，要年年缴纳高昂的单身税。
因此，目前小镇中登记的居民基本上都是家庭形式，极少极少有单身的。
不论男女，到了年龄基本上都着急结婚，极少有为彩礼嫁妆什么而争吵的。
至于有没有爱情，大抵是有的吧，毕竟有高昂的单身税在，先婚后爱也不是什么少见的事情。
双方父母都会出力为新家庭的成立添一番助力，让小两口能顺利生活下去。
当然，因为居民大都是当初安苏解救的被强盗流匪俘虏的青壮村民。
甚至先是俘虏后是农奴的家伙，也都是那群弱肉强食淘汰了一番的。
因此，莫尔小镇的居民几乎清一色的青壮年，劳动力比例高达九成。
因为这个原因，莫尔小镇才能够呈现出一股勃勃生机万物竞发的景象。
目前登记的自由民户数为三百五十户，一千一百人二十人。
农奴户数为二百八十户，八百九十六人。
再加上一批公职居民和卫兵家庭，总共两千三百人的居民。
当然，这并不是目前全部的居民，以上是常住人口，还有一批流动人口。
在集市正东，到东边围墙的区域内，则是莫尔小镇的经济区域。
铁匠、皮匠、木匠、油坊等生产工坊落座于此，还有酒馆以及旅店等等。
有人的地方就有江湖，已经有外来的商人、游方诗人旅居于此。
基本上形成了东富西贵，南贫北贱的小镇格局。
小镇南边下了坡地之后，便是大片开辟出来的农田。
一直到塞西纳河的渡口都是肥沃良田，预计可开垦三万亩耕地。
受限于人力、农具和耕牛的欠缺，目前只开垦了四千多亩。
当然，花园里面种的是各种草药，并不是中看不中用的野花。
“领民中拥有草药知识的不多，因此种的基本上都是大人给列出来的十几种草药。”
工程师韦兰德恭敬地向安苏禀报道。
副楼三层，二楼三楼是诊所员工宿舍，一楼是仓库和守卫室。
也是三层，进去后是一个回形楼，一楼周围诊疗室、等候室和观察室，二楼、三楼则都是病房。
总共有六十个床位，看起来不多，但是这是安苏的独创医疗服务，其他贵族领地都还没有呢。
这么一看，已经是超越时代的进步了。
“将带来的病患，以及药剂师都安置在这里吧。以后，你也常来这里坐诊。”
安苏如此对伊莎贝拉吩咐道。
“嗯？你不需要我做贴身女仆了？”
这段日子以来的经历，比伊莎贝拉半辈子过的生活都要精彩。
实际上，她都有些喜欢上精彩刺激的生活了。
精灵血脉里，一旦激活冒险属性，将会成为重度冒险症患者，非常渴求冒险。
另外就是，她发现跟随在安苏身边，自己成长的非常迅速。
尤其是医疗技能，她也发现自己有这方面的天分了。
而且医治百姓后获得他们的感激与膜拜，这是此前东躲西藏的半精灵生活从未体验过的被人需要的价值感。
渴望冒险与被人需要，两者之间的平衡便是跟随安苏四处冒险然后顺道救人，她并不希望在一个诊所固定上班。
她是真的向往诗和远方的。
“放心吧，只是让你来坐诊，锻炼医术。我打算让你当随军医师，但你现在的医术还不够格。”
听到安苏的解释，伊莎贝拉先是松了一口气，随后又气鼓鼓道：“什么不够格，你也太小瞧人了。”
安苏两手一摊：“那你就努努力，争取早日被瞧得起吧。”
随后离开诊所，前往集市。
行刑台位于集市广场的西边，地势高视线好，在这里惩罚犯人，能给整个小镇做普法宣传。
集市广场的大小差不多跟学校里塑胶跑道中间的草地面积大小相同。
四五十个摊位共同摆放根本不是问题，对于小镇来说已经相当够用。
集市的南端是消防所以及公共食堂，在居民区建设起来之前，这里是主要的进餐场所。
等以后居民区建设起来之后，领民们都会自己在家居住，自己做饭了。
公共食堂便会成为公职者和小镇卫兵们的食堂，当然，救济穷困者的窗口并不会关闭。
虽然该窗口提供的食物难吃，数量有限，但也能让一无所有之人不至于饿死。
食堂前面便是礼拜柱，食堂还兼具了教堂的作用，可以为礼拜的信徒发放圣餐。
所谓的圣餐，主要材料是无酵饼和葡萄酒。
无酵饼用面粉加水制作而成，不加酵粉或其他的调味料。
通俗点讲就是蒸熟的硬面饼，不怎么好吃。
葡萄酒也是带着单宁苦涩味道的酒，不怎么好喝。
圣约中记载有先知分饼分酒的故事。
一张饼怎么分都分不完，所有人都吃饱了饼还在。
一壶酒怎么分也分不完，所有人都喝饱了酒壶还能倒出来酒。
这便是圣光教圣餐礼的由来。
信仰圣光的教徒，每个礼拜天都要祷告一次，然后一般每两次祷告就会举行一次圣餐，也就是半个月一次。
圣餐的故事当然是假的，不然的话那张饼和酒壶简直就是神器，真的存在的话，人世间就不会存在饥饿了。
逛完市集，便能看到依旧在持续施工的居民区了。
约一半的区域已经修建了一座座二层木制房舍。
这些房舍经过规划，都是整齐的纵横排列。
居民区的道路笔直，纵横交错，路面干净整洁。
一路上，居民们热情地跟安苏打招呼，一个个人脸上洋溢着对未来生活充满希望的微笑。
并且他们对给他们带来这样生活的安苏的拥戴是毫不掩饰的，胡萝卜、玉米、枣等东西的献礼络绎不绝。
保罗、韦兰德、伊莎贝拉等都是很吃惊，以往都是贵族上门抢着收税，主动给领主献礼的领民还是头一次见。
实在是安苏压榨的轻，让这些领民们担心领主过的太穷苦，生怕失去这么好的领主因而纷纷献礼。
每一家房舍都根据几行几列予以编号，管理高效。
市集南北两侧都是居民区，可以分为南区和北区，是自由民和农奴们居住地。
其实，这个时代，如果领主是个压榨手段比较狠厉的，自由民和农奴的区别不大，都是会被榨干最后价值的存在。
毕竟，他们都是人身依附于领主的存在。
区别就是压榨手段不同，自由民要缴纳包括人头税、地税在内的各种税，需要巧立名目。
而农奴则是所有劳动果实归领主，比较直接，并且只能生活在居住地，一辈子劳作。
但生产力低下，对于底层百姓来说，生活只有眼前的苟且，没有诗和远方。
如果没有遭遇什么变故，自由民们也极少出现‘世界这么大我想去看看’的冒险者。
男女十六岁成年，不结婚的，要年年缴纳高昂的单身税。
因此，目前小镇中登记的居民基本上都是家庭形式，极少极少有单身的。
不论男女，到了年龄基本上都着急结婚，极少有为彩礼嫁妆什么而争吵的。
至于有没有爱情，大抵是有的吧，毕竟有高昂的单身税在，先婚后爱也不是什么少见的事情。
双方父母都会出力为新家庭的成立添一番助力，让小两口能顺利生活下去。
当然，因为居民大都是当初安苏解救的被强盗流匪俘虏的青壮村民。
甚至先是俘虏后是农奴的家伙，也都是那群弱肉强食淘汰了一番的。
因此，莫尔小镇的居民几乎清一色的青壮年，劳动力比例高达九成。
因为这个原因，莫尔小镇才能够呈现出一股勃勃生机万物竞发的景象。
目前登记的自由民户数为三百五十户，一千一百人二十人。
农奴户数为二百八十户，八百九十六人。
再加上一批公职居民和卫兵家庭，总共两千三百人的居民。
当然，这并不是目前全部的居民，以上是常住人口，还有一批流动人口。
在集市正东，到东边围墙的区域内，则是莫尔小镇的经济区域。
铁匠、皮匠、木匠、油坊等生产工坊落座于此，还有酒馆以及旅店等等。
有人的地方就有江湖，已经有外来的商人、游方诗人旅居于此。
基本上形成了东富西贵，南贫北贱的小镇格局。
小镇南边下了坡地之后，便是大片开辟出来的农田。
一直到塞西纳河的渡口都是肥沃良田，预计可开垦三万亩耕地。
受限于人力、农具和耕牛的欠缺，目前只开垦了四千多亩。