正史比野史还野，李世民崩溃 第243章 科学证明，嬴秦不保护姬周的子民才是对的！
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北宋，
司马光也提出了相同的疑问。
“嬴秦没有保护子民，他让人子民被戎狄屠戮，这也算是爱民吗？”
“可笑，我从未听过一个君王皇帝是如此爱民的。”
“这也算是爱民如子吗？”
...........
（博主，你说嬴秦爱民如子，我承认，在嬴秦这一波发家的过程中，是让底层跟着吃上了时代的红利，可是你别忘了，引戎狄入关，这是多大的罪？）
（有一说一，这的确有问题。）
（秦襄公其他的问题咱们先不讨论，先讨论这个问题。）
（我就问一句，秦襄公这块是不是有问题？）
各个朝代的皇帝，臣子，都发出了灵魂质问。
弹幕中也是各种反对的声音满屏飞。
.........
春秋，
秦国，
秦襄公一头雾水。
我为什么要保护姬周的子民？
这是脑子有问题吗？
........
陈勇手指在键盘上轻轻的敲击，他内心是郁闷的，很多人搞不清楚这个问题，那么今天就把这个历史难题讲清楚。
【嬴秦，没有保护姬周的子民，任由犬戎和戎狄肆虐，这是秦襄公的错吗？】
【不是！】
【如果你学过政治学，社会学，法律学，经济学，管理学，金融学，等等相关的人文学科，那么，你一定会有一个非常清晰的概念。】
【秦襄公不保护姬周的子民，才是正确的做法。】
【保护了，才是错的！】
（什么？这，这，我真的接受不了了。）
（嬴秦不保护姬周的子民，才是对的？对个得啊。）
（博主，你说，你是不是疯了？）
（你那里得出的这种谬论？）
（人文学科这么猛的吗？）
（我的世界观再一次崩了，我就想问一句，这是真的吗？大吊哥。）
（这不是我专业啊。）
............
大唐，
魏征双目血红，气的要拔刀杀人。
“荒谬，太荒谬了，我从没想到过，保护子民竟然是错的。”
程咬金撇了撇嘴：“你不要断章取义，人家说，嬴秦保护姬周的子民是错的，嬴秦凭啥要保护姬周的子民，人家保护好嬴秦的子民就行了，你们这属于狗拿耗子多管闲事，知道不。”
魏征被气的调教：“这都是炎黄子孙啊。”
程咬金掏了掏耳朵：“是吗，那么姬周的子民为什么不让嬴秦当天下共主呢？”
魏征被怼的半死，气愤的说：“不管是谁的子民，只要有能力都要保护。”
李靖冷不丁来了一句：“那么，姬周为什么不保护戎狄的子民呢？大家都是炎黄子孙啊，为什么见到戎狄就要杀呢？不管是谁的子民，只要有能力，就应该保护啊，这点上，姬周也有问题啊。”
胡搅蛮缠，胡搅蛮缠啊！
魏征脑瓜子嗡嗡的，血液直冲脑顶，撸起袖子就跟程咬金争论起来。
........
大明，
方孝孺也痛心疾首。
“暴秦，竟然有人如此推崇。”
“暴秦不把姬周的子民当人，明明有实力，却不保护姬周的子民，竟然有人还觉得是对的，礼崩乐坏啊。”
齐泰翻了个白眼：“人家是有理论依据的。”
方孝孺大声呐喊：“有什么理论依据？”
.........
（博主，你必须要好好解释解释，嬴秦为什么保护姬周的子民反而是错的？）
（你解释不清楚，你就完蛋了，看我不顺着网线过去骂你。）
陈勇笑了笑，这的确要解释清楚。
天幕中。
出现了两个大字。
【公平！】
公平二字，贯彻古今，小到一个家庭，中到一个组织，大一个国家，宏伟到一个种族文明，离开了这个，那么只能走向毁灭。
【那么，公平是如何实现的呢？】
【在政治学，法理学，管理学，社会学，经济学中，有一个专业的概念。
叫做：权力和义务】
【你享有多大的权力，就必须承担相应的义务，这叫做权力和义务的统一。】
【也是体现公平的最佳工具。】
【我就问一句，你和老婆赚钱，能否把夫妻的共同财产给你妻子的兄弟，或者给你自己的兄弟花呢？给他们买车买房呢？】
【在法律上，这叫做非法转移夫妻共同财产，这笔钱，是能通过打官司来追回的。】
【对于你们这个家庭来说，夫妻两人支配夫妻共同财产是属于权利，但，不把财产转移给其他人，让夫妻双方的利益受损，这是夫妻双方的共同义务！】
【其实，王朝也一样。】
【王朝，也是权利和义务的统一。】
【嬴秦，秦襄公，有没有义务帮助姬周的子民呢？】
【完全没有！】
【为什么呢？】
【不是儒家说的，都是一家人，应该互帮互助？】
【我想问一句，谁给嬴秦纳税呢？谁给嬴秦出劳役兵役呢？】
【是老秦人！】
【你姬周的子民，有没有给过嬴秦一分钱？没有吧！】
【这就跟一个家庭一样，你没有给这个家庭赚一分钱，还是一个外人，你就算是兄弟，小舅子，大伯哥，你也没有权利花人家夫妻两个的一分钱！】
【所以呢，嬴秦的秦襄公，他的权力，就是征收秦国本国百姓的赋税，钱粮，兵役，劳役。】
【那么，他应当承担什么义务呢？就是保护秦国本国纳税人的生命和财产安全。】
【嬴秦，只对秦国本国子民有义务，对他姬周，犬戎，以其他诸侯国的子民没有任何义务。】
【为什么呢？】
【因为嬴秦的一切权利，包括他征税，征兵，用律法惩处子民，都是嬴秦本国的子民赋予的，不是他国子民赋予的。】
【对秦国本国子民，嬴秦有着不可推卸的责任，有着必须承担的义务，对他国子民，嬴秦既无权利，又无义务。】
【所以，嬴秦不帮姬周的子民抵御戎狄，才是对的！】
【要知道，你愿意你老婆用你赚的钱帮助不相干的人吗？】
【说出去，谁不认为你是大傻子。】
【嬴秦，帮助姬周子民，这叫做情分，不帮，这叫做本分，因为嬴秦花的不是秦襄公的钱，而是嬴秦子民的钱！】
【不要搞道德绑架那一套。】
【所有的道德绑架，就是只让人对方履行义务，却从来不给对方相应的权力，这在社会学，政治学里面，就叫不公平！
咱们老老百姓叫做耍流氓。
为什么人们非常抵触这种行为呢，因为他是所有人文学科里面，都非常厌弃的行为。
他打破了权力和义务的统一关系。
让一部分人，不用承担义务，却可以窃取无上的权力。】
【这才叫做平民史观。】
【平民史观，就是王朝的一切都是子民赋予的，国君皇帝享受权力的同时，必须为本国子民承担相应的义务，让百姓免受敌寇骚扰，让百姓安居乐业。】
【现在，你还认为嬴秦不帮助姬周的子民，是错的吗？】
【选择一：当然是错的，老人家都说了，兄弟是打断骨头连着筋，吃亏是福。】
【选择二：当然是对的，权力义务必须统一，秦襄公也不能花着老秦人的钱，帮助姬周。】
..........
今天还是只有一章。
司马光也提出了相同的疑问。
“嬴秦没有保护子民，他让人子民被戎狄屠戮，这也算是爱民吗？”
“可笑，我从未听过一个君王皇帝是如此爱民的。”
“这也算是爱民如子吗？”
...........
（博主，你说嬴秦爱民如子，我承认，在嬴秦这一波发家的过程中，是让底层跟着吃上了时代的红利，可是你别忘了，引戎狄入关，这是多大的罪？）
（有一说一，这的确有问题。）
（秦襄公其他的问题咱们先不讨论，先讨论这个问题。）
（我就问一句，秦襄公这块是不是有问题？）
各个朝代的皇帝，臣子，都发出了灵魂质问。
弹幕中也是各种反对的声音满屏飞。
.........
春秋，
秦国，
秦襄公一头雾水。
我为什么要保护姬周的子民？
这是脑子有问题吗？
........
陈勇手指在键盘上轻轻的敲击，他内心是郁闷的，很多人搞不清楚这个问题，那么今天就把这个历史难题讲清楚。
【嬴秦，没有保护姬周的子民，任由犬戎和戎狄肆虐，这是秦襄公的错吗？】
【不是！】
【如果你学过政治学，社会学，法律学，经济学，管理学，金融学，等等相关的人文学科，那么，你一定会有一个非常清晰的概念。】
【秦襄公不保护姬周的子民，才是正确的做法。】
【保护了，才是错的！】
（什么？这，这，我真的接受不了了。）
（嬴秦不保护姬周的子民，才是对的？对个得啊。）
（博主，你说，你是不是疯了？）
（你那里得出的这种谬论？）
（人文学科这么猛的吗？）
（我的世界观再一次崩了，我就想问一句，这是真的吗？大吊哥。）
（这不是我专业啊。）
............
大唐，
魏征双目血红，气的要拔刀杀人。
“荒谬，太荒谬了，我从没想到过，保护子民竟然是错的。”
程咬金撇了撇嘴：“你不要断章取义，人家说，嬴秦保护姬周的子民是错的，嬴秦凭啥要保护姬周的子民，人家保护好嬴秦的子民就行了，你们这属于狗拿耗子多管闲事，知道不。”
魏征被气的调教：“这都是炎黄子孙啊。”
程咬金掏了掏耳朵：“是吗，那么姬周的子民为什么不让嬴秦当天下共主呢？”
魏征被怼的半死，气愤的说：“不管是谁的子民，只要有能力都要保护。”
李靖冷不丁来了一句：“那么，姬周为什么不保护戎狄的子民呢？大家都是炎黄子孙啊，为什么见到戎狄就要杀呢？不管是谁的子民，只要有能力，就应该保护啊，这点上，姬周也有问题啊。”
胡搅蛮缠，胡搅蛮缠啊！
魏征脑瓜子嗡嗡的，血液直冲脑顶，撸起袖子就跟程咬金争论起来。
........
大明，
方孝孺也痛心疾首。
“暴秦，竟然有人如此推崇。”
“暴秦不把姬周的子民当人，明明有实力，却不保护姬周的子民，竟然有人还觉得是对的，礼崩乐坏啊。”
齐泰翻了个白眼：“人家是有理论依据的。”
方孝孺大声呐喊：“有什么理论依据？”
.........
（博主，你必须要好好解释解释，嬴秦为什么保护姬周的子民反而是错的？）
（你解释不清楚，你就完蛋了，看我不顺着网线过去骂你。）
陈勇笑了笑，这的确要解释清楚。
天幕中。
出现了两个大字。
【公平！】
公平二字，贯彻古今，小到一个家庭，中到一个组织，大一个国家，宏伟到一个种族文明，离开了这个，那么只能走向毁灭。
【那么，公平是如何实现的呢？】
【在政治学，法理学，管理学，社会学，经济学中，有一个专业的概念。
叫做：权力和义务】
【你享有多大的权力，就必须承担相应的义务，这叫做权力和义务的统一。】
【也是体现公平的最佳工具。】
【我就问一句，你和老婆赚钱，能否把夫妻的共同财产给你妻子的兄弟，或者给你自己的兄弟花呢？给他们买车买房呢？】
【在法律上，这叫做非法转移夫妻共同财产，这笔钱，是能通过打官司来追回的。】
【对于你们这个家庭来说，夫妻两人支配夫妻共同财产是属于权利，但，不把财产转移给其他人，让夫妻双方的利益受损，这是夫妻双方的共同义务！】
【其实，王朝也一样。】
【王朝，也是权利和义务的统一。】
【嬴秦，秦襄公，有没有义务帮助姬周的子民呢？】
【完全没有！】
【为什么呢？】
【不是儒家说的，都是一家人，应该互帮互助？】
【我想问一句，谁给嬴秦纳税呢？谁给嬴秦出劳役兵役呢？】
【是老秦人！】
【你姬周的子民，有没有给过嬴秦一分钱？没有吧！】
【这就跟一个家庭一样，你没有给这个家庭赚一分钱，还是一个外人，你就算是兄弟，小舅子，大伯哥，你也没有权利花人家夫妻两个的一分钱！】
【所以呢，嬴秦的秦襄公，他的权力，就是征收秦国本国百姓的赋税，钱粮，兵役，劳役。】
【那么，他应当承担什么义务呢？就是保护秦国本国纳税人的生命和财产安全。】
【嬴秦，只对秦国本国子民有义务，对他姬周，犬戎，以其他诸侯国的子民没有任何义务。】
【为什么呢？】
【因为嬴秦的一切权利，包括他征税，征兵，用律法惩处子民，都是嬴秦本国的子民赋予的，不是他国子民赋予的。】
【对秦国本国子民，嬴秦有着不可推卸的责任，有着必须承担的义务，对他国子民，嬴秦既无权利，又无义务。】
【所以，嬴秦不帮姬周的子民抵御戎狄，才是对的！】
【要知道，你愿意你老婆用你赚的钱帮助不相干的人吗？】
【说出去，谁不认为你是大傻子。】
【嬴秦，帮助姬周子民，这叫做情分，不帮，这叫做本分，因为嬴秦花的不是秦襄公的钱，而是嬴秦子民的钱！】
【不要搞道德绑架那一套。】
【所有的道德绑架，就是只让人对方履行义务，却从来不给对方相应的权力，这在社会学，政治学里面，就叫不公平！
咱们老老百姓叫做耍流氓。
为什么人们非常抵触这种行为呢，因为他是所有人文学科里面，都非常厌弃的行为。
他打破了权力和义务的统一关系。
让一部分人，不用承担义务，却可以窃取无上的权力。】
【这才叫做平民史观。】
【平民史观，就是王朝的一切都是子民赋予的，国君皇帝享受权力的同时，必须为本国子民承担相应的义务，让百姓免受敌寇骚扰，让百姓安居乐业。】
【现在，你还认为嬴秦不帮助姬周的子民，是错的吗？】
【选择一：当然是错的，老人家都说了，兄弟是打断骨头连着筋，吃亏是福。】
【选择二：当然是对的，权力义务必须统一，秦襄公也不能花着老秦人的钱，帮助姬周。】
..........
今天还是只有一章。