穿越母系氏族，我带族人致富 第247章 彩衣
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第二百四十七章彩衣
自从来到女娲氏后，寒枝就经常在想，母权制到底是怎么被颠覆的？
原始社会两性之间的体型和力量差距并不像后世那么明显。女性的体型甚至要更大一些，因为肩负着孕育生命的重任，女性拥有健康强壮的体魄，才是符合人类发展规律的。
至于为什么会扭曲成后世的审美，寒枝也说不清楚，这个问题也不是她可以解答的。
按照自然的发展规律，女性真的会几千年都被压在地底不能翻身吗？
是不是从东周时期开始，部分人就开始有意识的改变自然发展规律呢？比如男女饮食不同。
“七年男女不同席不共食”到底是为了培养人的性别意识，还是为了抛出这句话后，理所当然的将男女饮食区分开？
几千年的封建社会制度下，那些所谓的先贤制定的各种规矩，真的没有特意针对女性吗？
女子出门，必拥蔽其面，礼记里面总有这些狗屁倒肚的规矩，真的是为了维护所谓的社会伦理秩序？
这些人制定规矩的初心是什么，寒枝无从知道，她只知道。
冰冻三尺非一日之寒，母权的颠覆并不是一天两天的事，而是一年又一年，一个君主又一个君主，一个先贤又一个先贤，层层打压剥除抑制以后，才彻底被颠覆的。
真是团结啊。
*
脑海里面刚晃过能不能看看其他家畜在哪里，寒枝的意识就从老男人这边飘走了。
她来到了昨晚第一次进入这个梦里时，看到的那个特殊的大房子。
昨天来的时候，房前的空地上还没人，到了这会，却挤挤挨挨的，已经有不少蓬头垢面的人跪伏在地上。
跪伏的这些人几乎都赤身裸体。和他们比起来，站着的那几个身上穿着的普通麻衣，看起来都珍贵了不少。
不过他们织麻的技术应该是不如女娲氏的，因为从纹理来看，抽取的麻纤维都很粗。
估计太细的话织起来更费时间，所以这些人是把好几根麻线搓在一起然后织成衣服。
跪伏的这些人老老实实脸贴着地面，不怎么敢动弹。
寒枝皱了皱眉。
无论是那两个饭都吃不饱还要思淫欲的人，还是面前这群人，都有点温顺过头了。
不过她估计不是因为那些人本性老实，而是这个世界的统治者，大概率不是个好说话的。
正想着这地方是什么人在管理的时候，那屋子里面就有人出来了。
寒枝定睛一看，哦，这应该就是本地的统治者了。
再一看，发现这里的纺织技术原来还是很先进的。
统治者身上穿着的麻布衣服可就要精细多了，纹理细小的几乎看不见，应该是极细的丝线抽取织成的。
这一件衣服是不是得织半年啊，寒枝有点走神的想。
不光是细麻布衣，而且还染了颜色呢。
是一种又青又绿的颜色，乍一看还挺好看。
这是用什么植物还是矿物染的？
这个时代只有这两种染色方法，其他的估计都没发明出来。
寒枝又在分神想那仅有的几种可以染布的植物。茜草的颜色染出来不是这样的，青出于蓝而胜于蓝的蓼蓝草更不是。
有点像赤铁矿粉的颜色，但赤铁矿粉用来做颜料很好，做染料好像不太行吧？
院子旁边的一株植物适时的映入眼帘。
柿子树。
树上的花都已经开败了，留下一粒粒还很小的果实。她这才想起来长大以后没有变红的青柿子也是草木染的一种原料。
青柿子衣服旁边又闪出一个穿着土黄衣服的老头。
这老头年纪挺大的，也不知道是腿脚不方便啊还是为了彰显地位，走路的时候两边各有一个年轻的女人搀扶着他。
房子的屋檐下有一个高高的平台，这两位彩衣就站在平台上看着下面那堆黑压压的人。
目前为止，寒枝对于自己看到的这些，没法和脑海中看过的历史书上任何一个朝代对上。
她只能靠自己有限的历史知识推测。
这个场景要说哪个社会时期最符合，无疑就是奴隶社会了吧。
那就是下方跪伏的都是奴隶，穿着普通麻衣的类似于贵族阶层，而穿彩衣的这两位，就是本地的统治者？
几个麻衣从屋里出来，手上拿着几张草垫和兽皮。
草垫先放在地面，然后再铺上一层兽皮，铺好以后两位彩衣这才席地而坐在兽皮上。
年轻点的那位彩衣对着下面那些奴隶皱了皱眉，同时胳膊抬起，以彩衣的长袖遮住了鼻子。
旁边那老头跟他差不多，也是一脸嫌弃的表情。
寒枝看了看下面那堆人，回过味来。
嗯，这大热的天，奴隶们蓬头垢面的，也不穿衣服，估计也没有洗澡的机会，一两百人聚在一起，气味够呛的吧。
难为这些高贵的领导了。
她感觉自己在梦里嗤笑了一声。
*
城邦之主看着下面那些奴隶，只感觉一股股臭气扑面而来，快把他熏晕了。
“这些就是抓回来的奴隶？都在这了？”他把头扭向侍从站立的地方问道。
侍从赶紧回答：“是的首领，有这些做人祭是不是不够？”
老巫医掀了掀眼皮接过话：“够了，就是都得拉去河里洗洗，太臭了，神明不收。”
城邦主点点头。
就是啊，这些人跟豕一样臭，怎么能直接用来做人祭。
侍从们匆匆的拉着奴隶来，又匆匆拉着奴隶走了。
“巫医，你看，什么时候做祭祀合适？”城邦主小心翼翼的问道。
祭祀的事只有巫医才懂，只能问他。
巫医低头也不知道是在昏睡还是在思考，过了好一阵子才抬头，慢吞吞回答：“等我家去占卜。”
老巫医回了首领旁边不远处自己的住所。
他的茅屋几乎和首领的一样大，而且里面摆设的东西也更多。
城邦在外人眼里看来，是城邦主最大，但其实这座城里，巫医才是身份最高的人。
巫医的职位是家族里世代传承的，但城里的首领可不是。
谁当首领不是小事，而只要是大事，就要占卜。
以前的占卜是为了征求神明的意见，但在这个神明早就不知去向的时代。
真正解读占卜结果的人，是巫医。
所以选择首领的人不是神明，而是巫医。
自从来到女娲氏后，寒枝就经常在想，母权制到底是怎么被颠覆的？
原始社会两性之间的体型和力量差距并不像后世那么明显。女性的体型甚至要更大一些，因为肩负着孕育生命的重任，女性拥有健康强壮的体魄，才是符合人类发展规律的。
至于为什么会扭曲成后世的审美，寒枝也说不清楚，这个问题也不是她可以解答的。
按照自然的发展规律，女性真的会几千年都被压在地底不能翻身吗？
是不是从东周时期开始，部分人就开始有意识的改变自然发展规律呢？比如男女饮食不同。
“七年男女不同席不共食”到底是为了培养人的性别意识，还是为了抛出这句话后，理所当然的将男女饮食区分开？
几千年的封建社会制度下，那些所谓的先贤制定的各种规矩，真的没有特意针对女性吗？
女子出门，必拥蔽其面，礼记里面总有这些狗屁倒肚的规矩，真的是为了维护所谓的社会伦理秩序？
这些人制定规矩的初心是什么，寒枝无从知道，她只知道。
冰冻三尺非一日之寒，母权的颠覆并不是一天两天的事，而是一年又一年，一个君主又一个君主，一个先贤又一个先贤，层层打压剥除抑制以后，才彻底被颠覆的。
真是团结啊。
*
脑海里面刚晃过能不能看看其他家畜在哪里，寒枝的意识就从老男人这边飘走了。
她来到了昨晚第一次进入这个梦里时，看到的那个特殊的大房子。
昨天来的时候，房前的空地上还没人，到了这会，却挤挤挨挨的，已经有不少蓬头垢面的人跪伏在地上。
跪伏的这些人几乎都赤身裸体。和他们比起来，站着的那几个身上穿着的普通麻衣，看起来都珍贵了不少。
不过他们织麻的技术应该是不如女娲氏的，因为从纹理来看，抽取的麻纤维都很粗。
估计太细的话织起来更费时间，所以这些人是把好几根麻线搓在一起然后织成衣服。
跪伏的这些人老老实实脸贴着地面，不怎么敢动弹。
寒枝皱了皱眉。
无论是那两个饭都吃不饱还要思淫欲的人，还是面前这群人，都有点温顺过头了。
不过她估计不是因为那些人本性老实，而是这个世界的统治者，大概率不是个好说话的。
正想着这地方是什么人在管理的时候，那屋子里面就有人出来了。
寒枝定睛一看，哦，这应该就是本地的统治者了。
再一看，发现这里的纺织技术原来还是很先进的。
统治者身上穿着的麻布衣服可就要精细多了，纹理细小的几乎看不见，应该是极细的丝线抽取织成的。
这一件衣服是不是得织半年啊，寒枝有点走神的想。
不光是细麻布衣，而且还染了颜色呢。
是一种又青又绿的颜色，乍一看还挺好看。
这是用什么植物还是矿物染的？
这个时代只有这两种染色方法，其他的估计都没发明出来。
寒枝又在分神想那仅有的几种可以染布的植物。茜草的颜色染出来不是这样的，青出于蓝而胜于蓝的蓼蓝草更不是。
有点像赤铁矿粉的颜色，但赤铁矿粉用来做颜料很好，做染料好像不太行吧？
院子旁边的一株植物适时的映入眼帘。
柿子树。
树上的花都已经开败了，留下一粒粒还很小的果实。她这才想起来长大以后没有变红的青柿子也是草木染的一种原料。
青柿子衣服旁边又闪出一个穿着土黄衣服的老头。
这老头年纪挺大的，也不知道是腿脚不方便啊还是为了彰显地位，走路的时候两边各有一个年轻的女人搀扶着他。
房子的屋檐下有一个高高的平台，这两位彩衣就站在平台上看着下面那堆黑压压的人。
目前为止，寒枝对于自己看到的这些，没法和脑海中看过的历史书上任何一个朝代对上。
她只能靠自己有限的历史知识推测。
这个场景要说哪个社会时期最符合，无疑就是奴隶社会了吧。
那就是下方跪伏的都是奴隶，穿着普通麻衣的类似于贵族阶层，而穿彩衣的这两位，就是本地的统治者？
几个麻衣从屋里出来，手上拿着几张草垫和兽皮。
草垫先放在地面，然后再铺上一层兽皮，铺好以后两位彩衣这才席地而坐在兽皮上。
年轻点的那位彩衣对着下面那些奴隶皱了皱眉，同时胳膊抬起，以彩衣的长袖遮住了鼻子。
旁边那老头跟他差不多，也是一脸嫌弃的表情。
寒枝看了看下面那堆人，回过味来。
嗯，这大热的天，奴隶们蓬头垢面的，也不穿衣服，估计也没有洗澡的机会，一两百人聚在一起，气味够呛的吧。
难为这些高贵的领导了。
她感觉自己在梦里嗤笑了一声。
*
城邦之主看着下面那些奴隶，只感觉一股股臭气扑面而来，快把他熏晕了。
“这些就是抓回来的奴隶？都在这了？”他把头扭向侍从站立的地方问道。
侍从赶紧回答：“是的首领，有这些做人祭是不是不够？”
老巫医掀了掀眼皮接过话：“够了，就是都得拉去河里洗洗，太臭了，神明不收。”
城邦主点点头。
就是啊，这些人跟豕一样臭，怎么能直接用来做人祭。
侍从们匆匆的拉着奴隶来，又匆匆拉着奴隶走了。
“巫医，你看，什么时候做祭祀合适？”城邦主小心翼翼的问道。
祭祀的事只有巫医才懂，只能问他。
巫医低头也不知道是在昏睡还是在思考，过了好一阵子才抬头，慢吞吞回答：“等我家去占卜。”
老巫医回了首领旁边不远处自己的住所。
他的茅屋几乎和首领的一样大，而且里面摆设的东西也更多。
城邦在外人眼里看来，是城邦主最大，但其实这座城里，巫医才是身份最高的人。
巫医的职位是家族里世代传承的，但城里的首领可不是。
谁当首领不是小事，而只要是大事，就要占卜。
以前的占卜是为了征求神明的意见，但在这个神明早就不知去向的时代。
真正解读占卜结果的人，是巫医。
所以选择首领的人不是神明，而是巫医。