壬祖传 第245章 二十八宿
入天庭之后，四大神君分别被敕封为四方神君，总览四极八方坐镇四方天门，而这二十八位妖神则敕封为四极裨辅星君，神号分别为：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
由他们二十八人分别坐镇四方负责牵引日、月、金、木、水、火、土七星的牵引星，故此合称二十八宿。所谓牵引星便是能够影响主星辰运转轨迹的辅星。如日星四周就分别有四颗星为牵引星，分别由房日兔、星日马、昴日鸡、虚日鼠四位星君妖神坐镇，这四颗星辰都对日星有着特殊的牵引力，而坐镇牵引星的星君可以通过移动四星的位置从而影响日星运转的轨迹。
不过周天运转自有其规律，正常情况下诸天星辰是会按照各自的规律进行运转的，并不需要外人的干涉。但天道有缺，周天运转自然也不会永远恒定，就好似那电脑系统一般，时间久了就会出现bagel。而周天运转也同样如此，有时候是自身原因，有时候是外界因素影响，星辰运转会偏离原来轨迹，从而引发一系列的特殊天象。这时候就需要主掌星辰的星君进行引导，使得那星辰回归正常轨迹，否则长此以往周天运转混乱，出错越来越多就会直接影响天道。这便是天庭册封一众星君的一个重要原因。
其中日月等七星运转关乎周天阴阳五行的平衡，所以为了防止这七个星辰运转混乱，每一颗星辰都有着四颗牵引星，足足二十八人合作监护这七星的运转。
角、亢等二十八人被册封为星君之后，一直驻守天庭，哪怕后来执明神君四人被分别派往四极之地看守天柱，他们四人也并未随同一起离开，依然驻守在天庭。可是后来巫妖一场大战。最后一战中天庭破碎，他们二十八位坐镇天庭四方的星神也全部陨落。
不过幸好伏羲有件至宝，名唤招妖幡。当年不周仙山上那株葫芦滕经亿万年孕育而出五颗先天葫芦，分按五行。当时葫芦滕出世时引发巨大天象，伏羲女娲也赶到了现场，从众多争夺者中抢到了其中的青皮葫芦。此葫芦与其他葫芦不同，乃先天木之大道蕴化而成，因木属生机之道，使得这青皮葫芦并无什么攻击的威能，但却有着另外一个神奇妙用。那便是可以让生灵在其上寄存一缕真灵，哪怕自身身死陨落，这一缕真灵也不会消散，反而可以利用青皮葫芦的力量慢慢恢复。
这一项能力在许多人眼中看来或许无甚大用，但对于在其上寄存真灵的妖神来说，却是一条保命手段，当初巫妖大战多少妖神陨落，大部分都是直接被打的真灵破碎魂飞魄散，彻底自天地间消失，但伏羲一脉的妖神却都可以借此保下真灵，哪怕那因果类的巫咒之术都不能将寄存招妖幡的真灵泯灭，从而得有转世重生的机会。
当初巫妖大战前夕，伏羲便感应到了危险，于是便将招妖幡提前送到了女娲娘娘的手里，后来大战爆发，无数妖神陨落，哪怕伏羲自己也在大劫之中身陨，靠的就是这招妖幡保下的真灵，否则其就同那天帝俊一般彻底陨灭在天地之间了，自然也就不会有如今的转世之身。
而角等人也在那场大战中陨落，这么多年经招妖幡的温养，真灵已经补全，于是在伏羲转世之后，他们便也被女娲娘娘将真灵投入轮回以期辅佐伏羲。只是由于众人都曾受过天庭册封，常年坚守天道星辰运转，自然得了天道功德，同天道有冥冥之中的感应，所以转世时自然按照其生前的方位分散到了四方，只有角、亢等七人，本就主守东方，所以投生到了东方的姞部附近，被伏羲发现带回了部落。
后来各部派人前往姞部学习各种事物，投生其他方位的二十一人也都被派往了姞部，这才使得他们二十八人齐聚。
这座封禅台其实就是伏羲派遣他们二十八人负责监造的。在大典开始之前，封禅台的守卫工作也一直由他们负责。虽然此时他们都还未曾勘破胎中之谜恢复记忆，但在前世时彼此千万年的相处，自然配合早默契，由他们组成的二十八宿大阵也能弥补先天人族的缺漏。
尤其是他们此时还寻回了前世的宝物，要知道他们前世修为可都不低，个个都是相当于大罗境的妖神，否则也不会被执明神君四人收为手下。他们前世的法宝一个个也都是先天灵宝一类，虽然多是中下品级别的，但先天灵宝就是先天灵宝，威力自然不俗。
所谓先天灵宝，乃是由大道蕴化而成，但并不是所有的先天灵宝都是完全由大道蕴化。这先天灵宝分下中上极品四个等级，其划分标准便是根据它们先天蕴含大道的完整度。如极品先天灵宝，蕴含一整条完整的大道，这种灵宝自孕育而出就已定形，修行者得到只需稍加祭炼就可发挥出毁天灭地的威能。
而上品先天灵宝则是大道蕴化只是并没有复刻到完整的大道，能发挥的威能自然也就要弱了许多，如半子的太极珠便是此列。而中下品所蕴含的大道则要更残缺一些，所能发挥出的威能自然也就更弱一些。但那也只是相对，道有生克，若是遇到克制的也并不是说上品一定能胜过中品。
另外先天灵宝的器型并非都是天生的，许多先天灵宝被修士得到时其实都是器胚，其外形是经过修士按照自己的性格喜好经过塑造的，不过越是品阶高的先天灵宝，想要将其原胚器型改变也就越难，反倒是那些中下品的先天灵宝，其实很多修士得到时都只是或一块玉石或一块木头或气体状，不一而足。这些东西经过修士塑造成型，再经道文篆刻其上更好的激发它本身所蕴含的大道，这才成就了那些先天灵宝。
由他们二十八人分别坐镇四方负责牵引日、月、金、木、水、火、土七星的牵引星，故此合称二十八宿。所谓牵引星便是能够影响主星辰运转轨迹的辅星。如日星四周就分别有四颗星为牵引星，分别由房日兔、星日马、昴日鸡、虚日鼠四位星君妖神坐镇，这四颗星辰都对日星有着特殊的牵引力，而坐镇牵引星的星君可以通过移动四星的位置从而影响日星运转的轨迹。
不过周天运转自有其规律，正常情况下诸天星辰是会按照各自的规律进行运转的，并不需要外人的干涉。但天道有缺，周天运转自然也不会永远恒定，就好似那电脑系统一般，时间久了就会出现bagel。而周天运转也同样如此，有时候是自身原因，有时候是外界因素影响，星辰运转会偏离原来轨迹，从而引发一系列的特殊天象。这时候就需要主掌星辰的星君进行引导，使得那星辰回归正常轨迹，否则长此以往周天运转混乱，出错越来越多就会直接影响天道。这便是天庭册封一众星君的一个重要原因。
其中日月等七星运转关乎周天阴阳五行的平衡，所以为了防止这七个星辰运转混乱，每一颗星辰都有着四颗牵引星，足足二十八人合作监护这七星的运转。
角、亢等二十八人被册封为星君之后，一直驻守天庭，哪怕后来执明神君四人被分别派往四极之地看守天柱，他们四人也并未随同一起离开，依然驻守在天庭。可是后来巫妖一场大战。最后一战中天庭破碎，他们二十八位坐镇天庭四方的星神也全部陨落。
不过幸好伏羲有件至宝，名唤招妖幡。当年不周仙山上那株葫芦滕经亿万年孕育而出五颗先天葫芦，分按五行。当时葫芦滕出世时引发巨大天象，伏羲女娲也赶到了现场，从众多争夺者中抢到了其中的青皮葫芦。此葫芦与其他葫芦不同，乃先天木之大道蕴化而成，因木属生机之道，使得这青皮葫芦并无什么攻击的威能，但却有着另外一个神奇妙用。那便是可以让生灵在其上寄存一缕真灵，哪怕自身身死陨落，这一缕真灵也不会消散，反而可以利用青皮葫芦的力量慢慢恢复。
这一项能力在许多人眼中看来或许无甚大用，但对于在其上寄存真灵的妖神来说，却是一条保命手段，当初巫妖大战多少妖神陨落，大部分都是直接被打的真灵破碎魂飞魄散，彻底自天地间消失，但伏羲一脉的妖神却都可以借此保下真灵，哪怕那因果类的巫咒之术都不能将寄存招妖幡的真灵泯灭，从而得有转世重生的机会。
当初巫妖大战前夕，伏羲便感应到了危险，于是便将招妖幡提前送到了女娲娘娘的手里，后来大战爆发，无数妖神陨落，哪怕伏羲自己也在大劫之中身陨，靠的就是这招妖幡保下的真灵，否则其就同那天帝俊一般彻底陨灭在天地之间了，自然也就不会有如今的转世之身。
而角等人也在那场大战中陨落，这么多年经招妖幡的温养，真灵已经补全，于是在伏羲转世之后，他们便也被女娲娘娘将真灵投入轮回以期辅佐伏羲。只是由于众人都曾受过天庭册封，常年坚守天道星辰运转，自然得了天道功德，同天道有冥冥之中的感应，所以转世时自然按照其生前的方位分散到了四方，只有角、亢等七人，本就主守东方，所以投生到了东方的姞部附近，被伏羲发现带回了部落。
后来各部派人前往姞部学习各种事物，投生其他方位的二十一人也都被派往了姞部，这才使得他们二十八人齐聚。
这座封禅台其实就是伏羲派遣他们二十八人负责监造的。在大典开始之前，封禅台的守卫工作也一直由他们负责。虽然此时他们都还未曾勘破胎中之谜恢复记忆，但在前世时彼此千万年的相处，自然配合早默契，由他们组成的二十八宿大阵也能弥补先天人族的缺漏。
尤其是他们此时还寻回了前世的宝物，要知道他们前世修为可都不低，个个都是相当于大罗境的妖神，否则也不会被执明神君四人收为手下。他们前世的法宝一个个也都是先天灵宝一类，虽然多是中下品级别的，但先天灵宝就是先天灵宝，威力自然不俗。
所谓先天灵宝，乃是由大道蕴化而成，但并不是所有的先天灵宝都是完全由大道蕴化。这先天灵宝分下中上极品四个等级，其划分标准便是根据它们先天蕴含大道的完整度。如极品先天灵宝，蕴含一整条完整的大道，这种灵宝自孕育而出就已定形，修行者得到只需稍加祭炼就可发挥出毁天灭地的威能。
而上品先天灵宝则是大道蕴化只是并没有复刻到完整的大道，能发挥的威能自然也就要弱了许多，如半子的太极珠便是此列。而中下品所蕴含的大道则要更残缺一些，所能发挥出的威能自然也就更弱一些。但那也只是相对，道有生克，若是遇到克制的也并不是说上品一定能胜过中品。
另外先天灵宝的器型并非都是天生的，许多先天灵宝被修士得到时其实都是器胚，其外形是经过修士按照自己的性格喜好经过塑造的，不过越是品阶高的先天灵宝，想要将其原胚器型改变也就越难，反倒是那些中下品的先天灵宝，其实很多修士得到时都只是或一块玉石或一块木头或气体状，不一而足。这些东西经过修士塑造成型，再经道文篆刻其上更好的激发它本身所蕴含的大道，这才成就了那些先天灵宝。