诸天领主路之从1188开始 第一百五十九章 大和抚子
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和武藤家谈好了合作之后，生活一下子平静了下来，武藤兰像个精灵一样带着邢承恩到处游玩。
没想到御姐骑马特别飒，邢承恩只能算是能骑，是幼儿蹒跚学步的感觉，武藤兰就是策马扬鞭笑傲江湖的感觉。
她驾驭着骏马在广袤无垠的草场上疾驰，身穿华丽的服装，头戴精致的首饰，身姿优雅而又充满自信。
御姐的脸庞被阳光照亮，眼神坚定而又充满力量，笑容灿烂如花，仿佛整个世界都在她的眼中绽放。
她的眼神中透露出一种深深的自信和勇气，让人感到无比敬佩。
她的动作流畅而又熟练，仿佛是与生俱来的天赋，手指轻轻抚摸着马匹的鬃毛，眼神中充满了温柔和爱意，每一个动作都与马匹完美配合，仿佛是两个生命在共舞。
女人和马儿在一起总能产生不一样的化学反应，举手投足之间都是一道亮丽的风景线，可谓人美马美意境美。
女子骑马，总给人一种高贵的感觉。尤其是武藤兰骑在出身高贵的名马马背上之时，更有一种荣耀之感。
看到邢承恩骑马的时候，御姐毫不掩饰鄙视着，“行不行啊，要不要姐姐带你跑一圈，你这可上不了战场啊，妾身还想像大和抚子一般陪公子上战场杀敌呢。”
“我谢谢你！”看到邢承恩咬牙切齿的回答，美人大笑，调转马头围着邢承恩一圈又一圈的撩拨，“快来追我呀，追上了姐姐，你想怎么样都行哦！”
“姐姐，骑马你最牛，小生真心佩服，但是咱矜持点行不行，稍稍收敛一下，保持一点点淑女的风范！好吗？”邢承恩有些无奈，还是忍不住劝谏。
“知道了，哈哈哈！”打开心结的武藤兰骑马在草场狂奔，披肩的长发在风中摆动，黑色的双眼不时闪过俏皮的光芒，精致的五官再配上银铃般的笑声更迷人了。
她的身上散发着一种无法抵挡的魅力，让人心生敬畏。她的美丽如同春天里的花朵，鲜艳而又娇嫩，气质如同秋天的月光，明亮而又清澈。
她骑马的每一个动作都让人感到惊叹。
她的笑容、她的眼神、她的动作，都仿佛是艺术的杰作，每一个瞬间都像是一个永恒的诗篇，令人陶醉其中。
小男人表示自己有点扛不住啊。
这个美丽的女子骑马的形象是一幅生动而美丽的画面，邢承恩相信在以后的日子里自己也会时长想起她骑马的画面。
她是那么的勇敢、独立、优雅、迷人，她的每一个动作都让人感到无比震撼，使人不禁为之倾倒，换到后世妥妥的“女神”。
在中国，完美女人叫“女神”；在日本，完美女人叫“大和抚子”。
而大和抚子中的排名第一的代表人物，叫静御前（1168~1189年）被誉为“日本三大美女之首”。
她与着名高富帅武士源义经的凄美爱情故事，更是相传甚广，广受日本女性青睐和推崇。
于是，嫁给武士，是现在这个时代日本女性引以为傲的荣耀。
于是会吟诗作赋；会相夫教子；上得厅堂，下得战场（必要时要与武士丈夫一同赴死）；给死人化妆成了这个时代武家女子的必备技能。
邢承恩昨夜听到武藤兰讲述武家女学习的技能都懵了。
吟诗作赋、相夫教子这些咱能理解，传统文化里好像是应该的。
可跟老公上战场是个什么情况？给死人化妆又是什么鬼？
武藤兰就说了，“战争时期，武士之间免不了打打杀杀，如果别人打到了家门口，武士妻子是要跟着武士一起杀出去共同抵御外敌的。”
好家伙，这要是稍有不慎，就一起“殉情”了。
所以，中国女性要上得厅堂，下得厨房，但在日本，这还不够，菜刀和薙刀（日本女性战场专用刀）都得会使。
邢承恩服了，这也算是“可飒可甜”的较为原始的表达方式了。
邢承恩又疑惑了，上战场懂了，可给死人化妆是什么鬼？你给我科普科普。
御姐很淡定的说：“打仗嘛~别人打到你家门口那说明你快输了。
但是如果你赢了呢？
一将功成万骨枯，如果你赢了，那你肯定杀了很多人。
在日本，砍下敌人的头颅，并把头颅“装裱好”是对死者最大的尊重。
于是，“装裱”的工作就交给了武士们的妻子了。
所以呀，给死人化妆很重要呢！奴家可是练得很辛苦呢！”御姐阴恻恻的口吻怎么让人寒毛有点竖起来了。
想一想一个长发美人捧着个血淋淋的人头梳妆打扮？这就和跑商场里捧着个人头问服务员哪个口红色号更配人头。
嘶，这画面感太美，难怪武藤兰刚来的时候一直阴恻恻的，换谁从十来岁就开始给人头美妆，这心理能正常了。
虽说后世殡仪馆有装敛师和化妆师，可都不是童工来干吧，还是你们日本武士玩的花。
“我谢谢您嘞！”大姐，武藤兰这名字和恐怖故事不搭好不好，要是你名字里有个贞子的话，我可就掂量掂量了。
难怪日本后世很多风俗让人受不了，在网上连日本人自己都说自己是变态。
“我就没你们麻烦，我喜欢筑京观，你要是想的话，回琉求带你去看看，大概有十万颗人头让你慢慢打扮，还有啊，你说的晚了点，有些可能变成骨头了。”邢承恩会怕这个？吓唬谁呢？让你知道知道中国的阬字是怎么来的，那修起来的门楼震慑感强烈的很。
“小女子拜服！”武藤兰直接认怂，这两天真的有点放飞了，都忘了小男人是个杀神呢！
陪武藤兰玩了几天，邢承恩准备回去了，贸易物资邢承恩直接装走，现在也不装了，武藤家爱怎么想就怎么想吧，仙人之说传就传呗，子弹不还得飞一会儿嘛？
武藤兰亲眼看到邢承恩装走那么多的货物，水汪汪的大眼睛瞪的和张飞有的一比。
“公子，您还真是仙人啊，这袖里乾坤好厉害啊。”
“太假，太浮夸了，我也就这么点本事别的没有了，走了，和你父亲告别，咱们准备回去了。”
王家的大船邢承恩带回去，小船就地拍卖了，不要金银，只要粮食，现在拿不出来回明州交易粮食也行，敢玩花活的可以试试。
宋商也没人敢试试，王家这么大一座山说倒就倒了，人家玩真的，这些宋商身后的家族都是大地主，粮食不缺。
至于买了王家的船，王家来找麻烦？先把邢承恩搞定再说吧，利益面前谁给你面子啊，而且宋商不要的话，武藤家可是要的，日本造船技术不如宋朝，有现成的船人家干嘛不用。
武藤家买了五艘大型福船，他们也准备尝试自己跑国际贸易，也训练一下自家的水军。
邢承恩算是半卖半送，自己水手不够带不走是一方面原因，另外就是无本买卖不心疼。
随船走的还有一批日本女子，这些都是给日本武士和浪人准备的老婆，答应的事一定要做到，好待遇吸引女孩子愿意来，高价让女孩子家人满意，自然是趋之若鹜了。
当然武士之妻和浪人之妻还是有些区别的，不过这些邢承恩不操心，现在的武藤兰在负责这些事情，她了解日本习俗，那就她来做。
邢承恩也不觉得这些女子去琉求就是害了她们，在日本她们未必过的能有琉求好。
自己给了这些女子一个家，总比被卖到游廊强吧。
不只是宋朝有培养女厨子的生意，日本这边也有，游廊高级的花魁不考虑了，但是最低级的游女那姿色也是超出大众脸的，邢承恩这边高价买断也算救了她们一命。
最低等的游女只能被客户随意地挑选，因为价格便宜，常常还会染上花柳病，不过二十就有人最终命陨身亡。
小时候看过电影望乡，里边的阿崎婆可是真惨，高桥洋子是真性感，邢承恩不敢说自己干的多高尚，但是比电影里的政府强一些吧。
安慰与自我安慰结束，又恢复冷血无情的邢承恩在武藤家参加完欢送宴会的第二天就登船出发。
海风吹拂着船帆，使得船只在海面上快速地前行，尽管逆风航行时海风有时候会带来一些困扰，但船员们已经习惯了这样的生活，他们知道如何应对这些情况，并将它们转化为推动船只前进的力量。
多配备了二十艘大型福船，又面临逆风航行，船队自然行进得并不迅速。然而，时间这个奇妙的东西，总是会在我们不察觉的时候悄然而逝。就算船队再慢，最终也一定会抵达目的地，不是吗？
士兵们返回营地，根据功绩给予相应的奖赏；俘虏则被送往矿山，而购买的日本女性会去隔离营地隔离并接受琉球法律的学习。
这些事宜都有相关的手下去处理，作为主官的邢承恩已经很好的培训了一批帮手，大大减轻了他的工作压力。
没想到御姐骑马特别飒，邢承恩只能算是能骑，是幼儿蹒跚学步的感觉，武藤兰就是策马扬鞭笑傲江湖的感觉。
她驾驭着骏马在广袤无垠的草场上疾驰，身穿华丽的服装，头戴精致的首饰，身姿优雅而又充满自信。
御姐的脸庞被阳光照亮，眼神坚定而又充满力量，笑容灿烂如花，仿佛整个世界都在她的眼中绽放。
她的眼神中透露出一种深深的自信和勇气，让人感到无比敬佩。
她的动作流畅而又熟练，仿佛是与生俱来的天赋，手指轻轻抚摸着马匹的鬃毛，眼神中充满了温柔和爱意，每一个动作都与马匹完美配合，仿佛是两个生命在共舞。
女人和马儿在一起总能产生不一样的化学反应，举手投足之间都是一道亮丽的风景线，可谓人美马美意境美。
女子骑马，总给人一种高贵的感觉。尤其是武藤兰骑在出身高贵的名马马背上之时，更有一种荣耀之感。
看到邢承恩骑马的时候，御姐毫不掩饰鄙视着，“行不行啊，要不要姐姐带你跑一圈，你这可上不了战场啊，妾身还想像大和抚子一般陪公子上战场杀敌呢。”
“我谢谢你！”看到邢承恩咬牙切齿的回答，美人大笑，调转马头围着邢承恩一圈又一圈的撩拨，“快来追我呀，追上了姐姐，你想怎么样都行哦！”
“姐姐，骑马你最牛，小生真心佩服，但是咱矜持点行不行，稍稍收敛一下，保持一点点淑女的风范！好吗？”邢承恩有些无奈，还是忍不住劝谏。
“知道了，哈哈哈！”打开心结的武藤兰骑马在草场狂奔，披肩的长发在风中摆动，黑色的双眼不时闪过俏皮的光芒，精致的五官再配上银铃般的笑声更迷人了。
她的身上散发着一种无法抵挡的魅力，让人心生敬畏。她的美丽如同春天里的花朵，鲜艳而又娇嫩，气质如同秋天的月光，明亮而又清澈。
她骑马的每一个动作都让人感到惊叹。
她的笑容、她的眼神、她的动作，都仿佛是艺术的杰作，每一个瞬间都像是一个永恒的诗篇，令人陶醉其中。
小男人表示自己有点扛不住啊。
这个美丽的女子骑马的形象是一幅生动而美丽的画面，邢承恩相信在以后的日子里自己也会时长想起她骑马的画面。
她是那么的勇敢、独立、优雅、迷人，她的每一个动作都让人感到无比震撼，使人不禁为之倾倒，换到后世妥妥的“女神”。
在中国，完美女人叫“女神”；在日本，完美女人叫“大和抚子”。
而大和抚子中的排名第一的代表人物，叫静御前（1168~1189年）被誉为“日本三大美女之首”。
她与着名高富帅武士源义经的凄美爱情故事，更是相传甚广，广受日本女性青睐和推崇。
于是，嫁给武士，是现在这个时代日本女性引以为傲的荣耀。
于是会吟诗作赋；会相夫教子；上得厅堂，下得战场（必要时要与武士丈夫一同赴死）；给死人化妆成了这个时代武家女子的必备技能。
邢承恩昨夜听到武藤兰讲述武家女学习的技能都懵了。
吟诗作赋、相夫教子这些咱能理解，传统文化里好像是应该的。
可跟老公上战场是个什么情况？给死人化妆又是什么鬼？
武藤兰就说了，“战争时期，武士之间免不了打打杀杀，如果别人打到了家门口，武士妻子是要跟着武士一起杀出去共同抵御外敌的。”
好家伙，这要是稍有不慎，就一起“殉情”了。
所以，中国女性要上得厅堂，下得厨房，但在日本，这还不够，菜刀和薙刀（日本女性战场专用刀）都得会使。
邢承恩服了，这也算是“可飒可甜”的较为原始的表达方式了。
邢承恩又疑惑了，上战场懂了，可给死人化妆是什么鬼？你给我科普科普。
御姐很淡定的说：“打仗嘛~别人打到你家门口那说明你快输了。
但是如果你赢了呢？
一将功成万骨枯，如果你赢了，那你肯定杀了很多人。
在日本，砍下敌人的头颅，并把头颅“装裱好”是对死者最大的尊重。
于是，“装裱”的工作就交给了武士们的妻子了。
所以呀，给死人化妆很重要呢！奴家可是练得很辛苦呢！”御姐阴恻恻的口吻怎么让人寒毛有点竖起来了。
想一想一个长发美人捧着个血淋淋的人头梳妆打扮？这就和跑商场里捧着个人头问服务员哪个口红色号更配人头。
嘶，这画面感太美，难怪武藤兰刚来的时候一直阴恻恻的，换谁从十来岁就开始给人头美妆，这心理能正常了。
虽说后世殡仪馆有装敛师和化妆师，可都不是童工来干吧，还是你们日本武士玩的花。
“我谢谢您嘞！”大姐，武藤兰这名字和恐怖故事不搭好不好，要是你名字里有个贞子的话，我可就掂量掂量了。
难怪日本后世很多风俗让人受不了，在网上连日本人自己都说自己是变态。
“我就没你们麻烦，我喜欢筑京观，你要是想的话，回琉求带你去看看，大概有十万颗人头让你慢慢打扮，还有啊，你说的晚了点，有些可能变成骨头了。”邢承恩会怕这个？吓唬谁呢？让你知道知道中国的阬字是怎么来的，那修起来的门楼震慑感强烈的很。
“小女子拜服！”武藤兰直接认怂，这两天真的有点放飞了，都忘了小男人是个杀神呢！
陪武藤兰玩了几天，邢承恩准备回去了，贸易物资邢承恩直接装走，现在也不装了，武藤家爱怎么想就怎么想吧，仙人之说传就传呗，子弹不还得飞一会儿嘛？
武藤兰亲眼看到邢承恩装走那么多的货物，水汪汪的大眼睛瞪的和张飞有的一比。
“公子，您还真是仙人啊，这袖里乾坤好厉害啊。”
“太假，太浮夸了，我也就这么点本事别的没有了，走了，和你父亲告别，咱们准备回去了。”
王家的大船邢承恩带回去，小船就地拍卖了，不要金银，只要粮食，现在拿不出来回明州交易粮食也行，敢玩花活的可以试试。
宋商也没人敢试试，王家这么大一座山说倒就倒了，人家玩真的，这些宋商身后的家族都是大地主，粮食不缺。
至于买了王家的船，王家来找麻烦？先把邢承恩搞定再说吧，利益面前谁给你面子啊，而且宋商不要的话，武藤家可是要的，日本造船技术不如宋朝，有现成的船人家干嘛不用。
武藤家买了五艘大型福船，他们也准备尝试自己跑国际贸易，也训练一下自家的水军。
邢承恩算是半卖半送，自己水手不够带不走是一方面原因，另外就是无本买卖不心疼。
随船走的还有一批日本女子，这些都是给日本武士和浪人准备的老婆，答应的事一定要做到，好待遇吸引女孩子愿意来，高价让女孩子家人满意，自然是趋之若鹜了。
当然武士之妻和浪人之妻还是有些区别的，不过这些邢承恩不操心，现在的武藤兰在负责这些事情，她了解日本习俗，那就她来做。
邢承恩也不觉得这些女子去琉求就是害了她们，在日本她们未必过的能有琉求好。
自己给了这些女子一个家，总比被卖到游廊强吧。
不只是宋朝有培养女厨子的生意，日本这边也有，游廊高级的花魁不考虑了，但是最低级的游女那姿色也是超出大众脸的，邢承恩这边高价买断也算救了她们一命。
最低等的游女只能被客户随意地挑选，因为价格便宜，常常还会染上花柳病，不过二十就有人最终命陨身亡。
小时候看过电影望乡，里边的阿崎婆可是真惨，高桥洋子是真性感，邢承恩不敢说自己干的多高尚，但是比电影里的政府强一些吧。
安慰与自我安慰结束，又恢复冷血无情的邢承恩在武藤家参加完欢送宴会的第二天就登船出发。
海风吹拂着船帆，使得船只在海面上快速地前行，尽管逆风航行时海风有时候会带来一些困扰，但船员们已经习惯了这样的生活，他们知道如何应对这些情况，并将它们转化为推动船只前进的力量。
多配备了二十艘大型福船，又面临逆风航行，船队自然行进得并不迅速。然而，时间这个奇妙的东西，总是会在我们不察觉的时候悄然而逝。就算船队再慢，最终也一定会抵达目的地，不是吗？
士兵们返回营地，根据功绩给予相应的奖赏；俘虏则被送往矿山，而购买的日本女性会去隔离营地隔离并接受琉球法律的学习。
这些事宜都有相关的手下去处理，作为主官的邢承恩已经很好的培训了一批帮手，大大减轻了他的工作压力。