诸天领主路之从1188开始 第一百六十五章 新交易地点
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看着战马送上船队，邢承恩对着潘永信再次感谢，“潘主事帮了我大忙，虽然有些矫情，可是还是得说声谢谢。”
“郎君客气了，分内之事，老汉这般岁数，郎君是某见过最大方的人了，咱们可要多多往来啊。”
“这是自然，潘主事也是我见过最有信用的，说一不二，自然是要多多往来。”
此次潘永信搞了大量的战马，反正官面上报是旱灾死了众多，真实情况谁知道呢。
金朝的管理一直很粗放，下边的操作空间很弹性，如今碰上灾年，上下其手的机会这不就来了？
流民几个钱，战马几个钱，是个人都会算账。
因此，邢承恩在这方投入了大量的高度酒、茶叶和香水、白糖，在金国，金银财宝并不能买到这些东西。
喜欢肉食的女真人，开发出具有民族特色的饮茶习惯，那就是配上“重油渍面食，以蜜涂拌”的重油重糖的茶食。
因此，邢承恩的茶叶和白糖成为了流通中的硬通货，它们的价值得到了广泛的认可。
与此同时，他也充分考虑到了送礼的需求，并将高度酒加入到礼品套装中。
这种精心搭配的组合不仅能够满足送礼者的需要，也能够给收礼者留下深刻的印象。
此外，香水也是邢承恩所重视的商品之一。
它深受上层人士的青睐，被视为一种身份和地位的象征。而对于基层人员来说，虽然香水并不是必需品，但它却能成为他们生活中的一份小小的惊喜和乐趣。
无论是在个人使用还是馈赠亲友时，香水都是一种十分理想的物品。它可以让人感到舒适和愉快，同时也能提升人的形象和气质。无论是男性还是女性，都可以通过使用香水来增添自己的魅力和吸引力。
总的来说，邢承恩所经营的商品涵盖了各种不同的领域和人群，他以专业的态度和敏锐的眼光，成功地把握住了市场的脉搏。
他的商品不仅可以满足人们的日常生活需求，同时也能够满足他们的精神需求和社交需求。
所以邢承恩成了这里的大红人，上至完颜永德，下至小吏，人人都爱邢承恩大官人。
战马和流民被一批批送走，船队回来时，在假装搬运货物，邢承恩则偷偷前去补货。
原先邢承恩以为潘永信搞到三千匹战马就算是顶了天了，谁能想到他们胆子大到搞了五千多匹，要知道，战马可是属于非常稀有的物资，很少有人能得到这么多的数量，这个好消息真让邢承恩开心。
老潘太有魄力了。
“潘主事，您是这个，服了！”邢承恩再见了潘永信直接竖大拇指，看得老头哈哈大笑，“这才哪到哪，若是小郎君的船队能再往北走走，战马还有？”
“哦？细说！”邢承恩立马请教。
其实事情不复杂，金朝内部也不太平，各个王爷看到完颜永德发财也是眼热，可是这地方他们插不进来，干着急也没法子，完颜永德深得王上信任，搞不走他。
于是他们把主意打到了邢承恩身上，你不是想要战马吗？来我们这边呗，只要你带着货物来，战马我就敢卖。
昌、桓、抚州，这里是金国北方最大的群牧监，圈养着几百万匹马，只要你来，卖你几万匹都不在话下。
这胡萝卜吊着，邢承恩心动了，可是他的船队到不了啊。
“潘主事，这不是难为我吗？虽然我很感兴趣，可我的船队只能在海上航行，哪里可没有海。”
“郎君来看看这里，”老头拖着邢承恩来到桌子前展开了一副地图，“这里是海丰镇，我金国的瓷器都在这里集散，小郎君的船队可以到这里吧。”
“自然是可以的。”邢承恩点头。
“那不就行了，郎君的船队只要到了这里，自然会有人接洽。”
“原来如此，某还真不知道这里有个港口，可是战马这么大的事，这里能行？”
“小批量没什么的，不过如果是大量的话，郎君看这里，”老头的手又北移了一点，“直沽寨，这里是军寨，船队也可以在这里交易，要是想隐秘一些的话这里最方便，只是担心郎君不放心，所以加上了海丰镇。”
对方挺贴心啊，还怕自己担心黑吃黑，不止安排军港，还有贸易港选择。
海丰镇遗址自己听说过，这直沽寨不就是天津港嘛，自己的火炮覆盖还怕你个军寨？就这里了。
“潘主事，就直沽寨吧，海丰镇人多眼杂不方便，军马之事还是隐秘些好，只是事先没有说明，这货物筹备怕是不足。”
“对方也想到此事了，郎君愿去人家也不能小气，可以先赊一批，今年先试水交易一次，你们双方约定好了明年就可以交易了。”
“潘主事费心了，此事我应了，只是什么时候去呢？”
“郎君稍安勿躁，老汉我修书一封，半月之内，必有消息来报。”
“那行，我就等着潘主管的好消息了。”
老潘这人真不错，不止帮忙，还帮忙联系客户，没白打点他，这份投资值了。
五千多匹战马被运到耽罗岛上，而流民全部拉回琉求，耽罗岛有三万人就差不多了，再多一些人怕不好掌控。
基隆港那边可以多安排一些人，在开矿之前先把农业生产搞起来。
安平那边需要进一步扩大，军匠营和船厂对人口的需求一直很大，已经有一批学徒可以成为某个环节的负责人，他们也可以带学徒了。
尤其是蒸汽机那边，因为琉求大农业机械化的推行，众人都意识到蒸汽机的重要性，那边的人手在不断加大，要不然也不可能造出那么多的拖拉机。
郑坤准备给李杰大匠另安排一块地，把蒸汽机厂分离出去，军匠营的占地不够拖拉机生产用，干脆和钢铁厂一样分离出去。
邢承恩也同意，船厂、钢铁厂、拖拉机厂都属于重资产项目，占地面积不小，正式分离出去也好。
未来军匠营还会继续分离，其实像造酒行业也可以分离了，不过那些酒缸不好移动，暂时作罢，可是王磊已经在选址了。
军匠营现在特别像一个产业孵化基地，一些产业孵化成功后，就会脱离出去，邢承恩觉得这样挺好，他相信慢慢会让人们意识到科技创新的魅力。
来回拉了十几趟之后，饥民们已经全部拉走，在小吏们加紧安排人清扫一下后，我大金朝又是一派政清人和，远至迩安。
邢承恩曾经好奇的问过完颜永德，这买卖人口没事吗？南宋那边可是管的很严。
但是完颜永德的一番话让邢承恩理解了他们的野蛮人思维，“驱口而已，没了再抓，山上很多的，灾年养着浪费粮食，卖了是个好生意。”
对于渔猎民族来说，他们觉得农耕文明很奇怪，他们朴素的观念里认为人类应该就像鸟群一样，勤奋的鸟都是四处觅食的，只有傻鸟才等着果实熟了掉下来，而农耕汉人就是只傻鸟。
就像是野兽和鸟类一样，女人在家里生孩子，男人出去捕猎，当大规模的打猎打不到猎物了，那就出去劫掠，当劫掠受到损失了才会种地，但是可能会被别的部落劫掠，最终部族消亡。
没有点满种植天赋的他们种地收获靠老天爷开恩，收获一般是养不活自己的，所以要打猎捕鱼，这样才能养活自己。
虽然他们也认为打猎是不如种地稳定，但是种地肯定不如劫掠，而劫掠一旦开始，享受到巨大利益的人就会狂热，然后停不下来了。
金朝初建时，对于如何统治北方汉地还不熟悉，因此其统治必然不得民心，当时如果能加以利用，兵源、粮草等后勤补给压力也可以大大减轻，这也是岳飞北伐的基础，也让金人不在试图劫掠了。
可现在女真人的汉化逐渐深入，北伐唯一的依靠已经不复存在，能激起汉人反抗的主因是他们的政策损害了汉人的利益，所以才反抗剧烈。
尽管不想承认，但从生存和发展的角度上看，反倒是野蛮人的做法更符合种族利益。
不能从寒冰地区打下去的野蛮人，族群就不能扩大，世世代代都会被困在寒冰地区当生吃野兽，茹毛饮血的野蛮人。
只有走出这个地区，才能去想以后的事情，就像是曾经的辽国，现在的金国。
交战异族，奴隶祭天，抢劫占领富饶的土地，当完成初期的积累之后，野蛮的巨兽才会精疲力竭的倒下，被后来者居上。
文明诞生于野蛮。
前边的朝代不说，从辽到金，到蒙古，甚至到清，竟然一直是这般思路，这是一种底层思维逻辑完全不一样的意识形态。
一种是掠夺型文明，一种是生产型文明，两种文明的在人类历史中博弈了几千年，到后世都没有统一意识形态，邢承恩也就不在纠结，买人就是了。
邢承恩原先以为西方文明是这样的掠夺思维，现在才了解北方的游牧民族和渔猎民族一样是这种思维，后世之人是怎么把这些人改造成生产性思维的？真牛掰！
劫掠文明一般都会被更强大的劫掠文明打败。就像辽被金打败，金被蒙古打败，后世的清朝是被更强大的西方劫掠文明打败。
“郎君客气了，分内之事，老汉这般岁数，郎君是某见过最大方的人了，咱们可要多多往来啊。”
“这是自然，潘主事也是我见过最有信用的，说一不二，自然是要多多往来。”
此次潘永信搞了大量的战马，反正官面上报是旱灾死了众多，真实情况谁知道呢。
金朝的管理一直很粗放，下边的操作空间很弹性，如今碰上灾年，上下其手的机会这不就来了？
流民几个钱，战马几个钱，是个人都会算账。
因此，邢承恩在这方投入了大量的高度酒、茶叶和香水、白糖，在金国，金银财宝并不能买到这些东西。
喜欢肉食的女真人，开发出具有民族特色的饮茶习惯，那就是配上“重油渍面食，以蜜涂拌”的重油重糖的茶食。
因此，邢承恩的茶叶和白糖成为了流通中的硬通货，它们的价值得到了广泛的认可。
与此同时，他也充分考虑到了送礼的需求，并将高度酒加入到礼品套装中。
这种精心搭配的组合不仅能够满足送礼者的需要，也能够给收礼者留下深刻的印象。
此外，香水也是邢承恩所重视的商品之一。
它深受上层人士的青睐，被视为一种身份和地位的象征。而对于基层人员来说，虽然香水并不是必需品，但它却能成为他们生活中的一份小小的惊喜和乐趣。
无论是在个人使用还是馈赠亲友时，香水都是一种十分理想的物品。它可以让人感到舒适和愉快，同时也能提升人的形象和气质。无论是男性还是女性，都可以通过使用香水来增添自己的魅力和吸引力。
总的来说，邢承恩所经营的商品涵盖了各种不同的领域和人群，他以专业的态度和敏锐的眼光，成功地把握住了市场的脉搏。
他的商品不仅可以满足人们的日常生活需求，同时也能够满足他们的精神需求和社交需求。
所以邢承恩成了这里的大红人，上至完颜永德，下至小吏，人人都爱邢承恩大官人。
战马和流民被一批批送走，船队回来时，在假装搬运货物，邢承恩则偷偷前去补货。
原先邢承恩以为潘永信搞到三千匹战马就算是顶了天了，谁能想到他们胆子大到搞了五千多匹，要知道，战马可是属于非常稀有的物资，很少有人能得到这么多的数量，这个好消息真让邢承恩开心。
老潘太有魄力了。
“潘主事，您是这个，服了！”邢承恩再见了潘永信直接竖大拇指，看得老头哈哈大笑，“这才哪到哪，若是小郎君的船队能再往北走走，战马还有？”
“哦？细说！”邢承恩立马请教。
其实事情不复杂，金朝内部也不太平，各个王爷看到完颜永德发财也是眼热，可是这地方他们插不进来，干着急也没法子，完颜永德深得王上信任，搞不走他。
于是他们把主意打到了邢承恩身上，你不是想要战马吗？来我们这边呗，只要你带着货物来，战马我就敢卖。
昌、桓、抚州，这里是金国北方最大的群牧监，圈养着几百万匹马，只要你来，卖你几万匹都不在话下。
这胡萝卜吊着，邢承恩心动了，可是他的船队到不了啊。
“潘主事，这不是难为我吗？虽然我很感兴趣，可我的船队只能在海上航行，哪里可没有海。”
“郎君来看看这里，”老头拖着邢承恩来到桌子前展开了一副地图，“这里是海丰镇，我金国的瓷器都在这里集散，小郎君的船队可以到这里吧。”
“自然是可以的。”邢承恩点头。
“那不就行了，郎君的船队只要到了这里，自然会有人接洽。”
“原来如此，某还真不知道这里有个港口，可是战马这么大的事，这里能行？”
“小批量没什么的，不过如果是大量的话，郎君看这里，”老头的手又北移了一点，“直沽寨，这里是军寨，船队也可以在这里交易，要是想隐秘一些的话这里最方便，只是担心郎君不放心，所以加上了海丰镇。”
对方挺贴心啊，还怕自己担心黑吃黑，不止安排军港，还有贸易港选择。
海丰镇遗址自己听说过，这直沽寨不就是天津港嘛，自己的火炮覆盖还怕你个军寨？就这里了。
“潘主事，就直沽寨吧，海丰镇人多眼杂不方便，军马之事还是隐秘些好，只是事先没有说明，这货物筹备怕是不足。”
“对方也想到此事了，郎君愿去人家也不能小气，可以先赊一批，今年先试水交易一次，你们双方约定好了明年就可以交易了。”
“潘主事费心了，此事我应了，只是什么时候去呢？”
“郎君稍安勿躁，老汉我修书一封，半月之内，必有消息来报。”
“那行，我就等着潘主管的好消息了。”
老潘这人真不错，不止帮忙，还帮忙联系客户，没白打点他，这份投资值了。
五千多匹战马被运到耽罗岛上，而流民全部拉回琉求，耽罗岛有三万人就差不多了，再多一些人怕不好掌控。
基隆港那边可以多安排一些人，在开矿之前先把农业生产搞起来。
安平那边需要进一步扩大，军匠营和船厂对人口的需求一直很大，已经有一批学徒可以成为某个环节的负责人，他们也可以带学徒了。
尤其是蒸汽机那边，因为琉求大农业机械化的推行，众人都意识到蒸汽机的重要性，那边的人手在不断加大，要不然也不可能造出那么多的拖拉机。
郑坤准备给李杰大匠另安排一块地，把蒸汽机厂分离出去，军匠营的占地不够拖拉机生产用，干脆和钢铁厂一样分离出去。
邢承恩也同意，船厂、钢铁厂、拖拉机厂都属于重资产项目，占地面积不小，正式分离出去也好。
未来军匠营还会继续分离，其实像造酒行业也可以分离了，不过那些酒缸不好移动，暂时作罢，可是王磊已经在选址了。
军匠营现在特别像一个产业孵化基地，一些产业孵化成功后，就会脱离出去，邢承恩觉得这样挺好，他相信慢慢会让人们意识到科技创新的魅力。
来回拉了十几趟之后，饥民们已经全部拉走，在小吏们加紧安排人清扫一下后，我大金朝又是一派政清人和，远至迩安。
邢承恩曾经好奇的问过完颜永德，这买卖人口没事吗？南宋那边可是管的很严。
但是完颜永德的一番话让邢承恩理解了他们的野蛮人思维，“驱口而已，没了再抓，山上很多的，灾年养着浪费粮食，卖了是个好生意。”
对于渔猎民族来说，他们觉得农耕文明很奇怪，他们朴素的观念里认为人类应该就像鸟群一样，勤奋的鸟都是四处觅食的，只有傻鸟才等着果实熟了掉下来，而农耕汉人就是只傻鸟。
就像是野兽和鸟类一样，女人在家里生孩子，男人出去捕猎，当大规模的打猎打不到猎物了，那就出去劫掠，当劫掠受到损失了才会种地，但是可能会被别的部落劫掠，最终部族消亡。
没有点满种植天赋的他们种地收获靠老天爷开恩，收获一般是养不活自己的，所以要打猎捕鱼，这样才能养活自己。
虽然他们也认为打猎是不如种地稳定，但是种地肯定不如劫掠，而劫掠一旦开始，享受到巨大利益的人就会狂热，然后停不下来了。
金朝初建时，对于如何统治北方汉地还不熟悉，因此其统治必然不得民心，当时如果能加以利用，兵源、粮草等后勤补给压力也可以大大减轻，这也是岳飞北伐的基础，也让金人不在试图劫掠了。
可现在女真人的汉化逐渐深入，北伐唯一的依靠已经不复存在，能激起汉人反抗的主因是他们的政策损害了汉人的利益，所以才反抗剧烈。
尽管不想承认，但从生存和发展的角度上看，反倒是野蛮人的做法更符合种族利益。
不能从寒冰地区打下去的野蛮人，族群就不能扩大，世世代代都会被困在寒冰地区当生吃野兽，茹毛饮血的野蛮人。
只有走出这个地区，才能去想以后的事情，就像是曾经的辽国，现在的金国。
交战异族，奴隶祭天，抢劫占领富饶的土地，当完成初期的积累之后，野蛮的巨兽才会精疲力竭的倒下，被后来者居上。
文明诞生于野蛮。
前边的朝代不说，从辽到金，到蒙古，甚至到清，竟然一直是这般思路，这是一种底层思维逻辑完全不一样的意识形态。
一种是掠夺型文明，一种是生产型文明，两种文明的在人类历史中博弈了几千年，到后世都没有统一意识形态，邢承恩也就不在纠结，买人就是了。
邢承恩原先以为西方文明是这样的掠夺思维，现在才了解北方的游牧民族和渔猎民族一样是这种思维，后世之人是怎么把这些人改造成生产性思维的？真牛掰！
劫掠文明一般都会被更强大的劫掠文明打败。就像辽被金打败，金被蒙古打败，后世的清朝是被更强大的西方劫掠文明打败。