北雄 第1640章大朝
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白红玉一听就不乐意了，权贵欺压弱小是常有的事情，但凭什么三个人在这里，就她白红玉要挨打？
她来到长安也才几个月，刚来就进入了冬季，不太适应气候的她多数都躲在屋中，同时也在琢磨着来年春暖花开之后自己该干点什么。
所以她还不太了解长安的险恶之处……
“那位长公主殿下很凶吗，但无缘无故的为什么要打人？再说为何是我，不是你们两个？”
李客卿体质最弱，跑了这几步喘的都快断气了，白气从她嘴里不停的冒出来，吸入的却是冷风，一下便被呛的咳了起来，样子很是狼狈，哪里还能顾得上说话？
白红玉则身强体健，和没事人一样，此时一副很有求知欲的样子。
吕乡君要比李客卿强些，喘匀了气息说道：“你还不知道，长公主殿下自小习武练剑，要知道你是耍剑的，定要跟你过上几招。
你还敢跟殿下动真格的？不挨上几下你又能过得关去？”
白红玉冷哼几声，看上去不很在乎，实际上心里也是一阵后怕，她们这些名妓最知道权贵之难缠。
就像吕乡君所说，她若是被长公主殿下盯上了，怕是要吃苦头，尤其她自负美貌，觉着被长公主见了，很可能引起对方的嫉妒。
女人对女人下起手来那才叫狠呢。
至此她们已经彻底失去了观灯的兴致，灰溜溜的跑出了皇城。
…………
天空飘起了雪花，长安城也渐渐安静了下来。
在寒冷的冬末时节，这个时候的人们没有彻夜狂欢的劲头，主要是实际条件不允许，这一晚到了子时，街面上的人流就稀疏了下来，子时过了，便看不见几个人影。
雪花纷飞间，让长安城染上了一层银白。
大唐元贞七年的元夕灯夜就此结束，这也标志着新的一年的到来。
正月十六，开年第一次大朝，头一个宣布的就是唐典的第二次修订结束，并打算在随后几年当中，对唐典进行第三次校正。
大唐如今可没有什么祖宗成法一说，修订唐典是连续性的，而非隔上一段时间修订一次。
这是中书的政务，大概是以五年为一个节点，收集朝中，以及各地的政务缺失，然后再在唐典中得以体现，很能表现出朝廷与时俱进的积极主动的方针政策。
同时也表现出大唐朝廷对前隋治政方向的不信任，隋末战乱的规模太大了，并不能都归功于杨广一个人的身上。
而且从两晋到南北朝，北魏，北齐，北周，南边的宋齐梁陈，再到归于前隋，几百年间，各朝走马灯一样换来换去。
这段时期政治和军事上都极其混乱，前隋虽说奠定了中原重归一统的基础，可它的政治军事体系还留着许多南北朝，乃至于魏晋时期的影子。
此时连续修订唐典，在李破看来是十分有必要的，虽然坏处也有，比如说改动太过频繁，容易让官员们无所适从。
可李破觉得还是利大于弊，唐典是大唐立国的根本，需要详实，厚重，而且必须要保证其合理性，也就是说适应当下的局势。
当初订立唐典的时候，天下还没有彻底平静下来，一些必要的强力措施依旧在唐典中得到了体现，尤其是刑法上面，偏于严酷，乱世用重典嘛。
后来修订的第二版唐典，是有鉴于立国之后国库空虚，国力贫弱，制定了很多激励农桑，增长人口的措施。
接下来再修订第三版，大方向上就又不太一样了，比如说加强中央集权，以及对各部大军的管制，稍微收紧田亩制度，对大唐的官制，人员进行严格的限制，刑法上也可以宽松一些等等。
其实唐典这种集政治体制于大成的东西，只要你想修订，不管用多少人力，物力，其实都是合理的。
不想修订的话，放在那十年二十年，估计也无人在意，只要能维持住朝廷的统治，得过且过的皇帝和臣子多的是，大家日子过的下去就成，费那力气干嘛？
可你要想有所作为，保证统治阶层的活力，那从典制入手就是个不错的方向，哪天人们开始喊祖宗成法不可变，而且你还真就变不了的时候，王朝的衰落便已不可避免。
现在没人敢跟李破捣乱，因为他就是祖宗。
…………
除了修订唐典之事，今年还要进行一次人口复查，元贞四年的时候，第一次人口普查结束，当时伴随着田亩制度的颁行，仓促了一些，还是不够充分。
很多失地的农民回到了田间地头，接下来又陆续有不少降军被解散，回到地方安置，当时为了尽快恢复生产，给予了农民大量的优惠政策。
农民安定了下来，贵族们也陆续回乡置产，或者是收回之前因为战乱而被迫放弃的田土，在这个上面，大唐基本上还是持有支持态度的。
贵族们有着财力物力，不管李破对贵族阶层有着怎样的成见，都不得不承认一个事实。
郡县之间，贵族乡望是一支能够稳定地方局面的力量，贵族们回来了，大体上和后来胡汉三之流还是有所区别的。
很多贵族在乡间有着不错的名声和威望，百姓们见到他们都回到了故土，人心便也稳定了下来。
至于战乱之时，人们有着怎样的仇怨，大多数人都选择了遗忘。
农民们当时揭竿而起是为了生存，反抗官府的暴政，而当时地方贵族正是官府的代名词，那会很多贵族也确实是罪有应得，不能造福乡里也就罢了，还趁着天下大乱压榨乡民，你不死谁死？
就像当年李破南下马邑的时候，在山中见到的那些富户，他们带着乡人躲进深山，却还想着作威作福，于是就都肝脑涂地，成了山中的游魂野鬼。
但总体来说，当时是大势所趋，两个阶层本能的就碰撞在了一起，没有任何的理论指导，算是你中有我我中有你的局面。
许多贵族同样也联合乡人，结寨自保，像李秀宁，苏定方，张士贵等人都办过这样的事情，甚至于李破本身，其实也是结合了地方势力，才从诸侯之间脱颖而出的。
等到天下平静下来，大家就又开始了另一场轮回，新的贵族阶层形成，大部分农民则还是农民。
换句话说，阶层这东西非常顽固，根本无法消除，只会打破旧有格局，然后重来而已。
自古以来，乃至于后来的历代王朝都证明了这一点，因为这关乎人性，谁又不想高高在上，俯览众生呢？
这是人类前进的动力，同样也造成了无法改变的顽疾。
…………
所以到了元贞七年，大唐准备再次进行一次全面的人口普查，接着根据调查结果会推行政治经济，军事上的政策。
因为大唐的府兵制度，田亩制度等等，都和人口户籍有着密切的关联。
大朝会开了一天，说明元贞七年要做的事情不比之前少，比如说临近的春耕，春天里还要进行一场科考京试，还有今年的各种工程项目，匠作监新创的几种技术也拿出来展示了一下。
夏天的时候，名医们还要进京集会，东海的大军要班师回朝。
林林总总，大朝会上都做出了初步的规划。
而且这些繁复的政事宣布完毕后，吐蕃……嗯，现在已经没有吐蕃这个国名了，代之的则是山南三国。
宣了香雄，苏毗，雅隆三国之人上殿，李破当庭赐给三国之人王服，印信，宣布三国各有其主，皆为大唐藩属，一应军政，王位传继，皆需报于大唐得知。
但凡有人私自行事，便为逆臣贼子，余人可共讨之。
区区两三年，大唐便把刚刚统一在一起的吐蕃给拆成了三个国度，回到了山南当初的原始状态。
接下来就很简单，文化认同呗，把中原文明输送过去，先将其拉入中原文化圈再说，至于同化，算了吧，高原那地方不是唐人能够随意去到的，所以人种同化只能交给后来人去努力了。
李破在时，只能保证三国不归一统，只要他们一直处于分裂状态，对大唐的河西地区就没多少威胁。
至于这种状态会持续多久，李破自然也不晓得，如今大唐的身躯已经几乎伸展到了极限，如果能把北方草原再纳入掌握之中，那么大唐的版图便会非常完整，是会让后来人很绝望的那种程度。
李破没有厚赐来者的意思，还命三国之人必须每年派人来大唐朝贡。
之后按照规矩，大唐会和三国通商，留一些质子在大唐任职，顺便派人给他们划定一下边界，警告他们不得互相侵犯，最多也就是派上些人象征性的驻扎在山南，时刻关注三国的动向等等。
一切其实都按照新罗的成例在办理……
至于细节上的事情，则还需要时间来商议，反正看他们也不着急回去。
此时香雄来的迷夏王子壮着胆子请求大唐皇帝陛下赐姓，这估计是他从鸿胪寺的人口中听到的，觉得是个好事，于是便提了出来。
她来到长安也才几个月，刚来就进入了冬季，不太适应气候的她多数都躲在屋中，同时也在琢磨着来年春暖花开之后自己该干点什么。
所以她还不太了解长安的险恶之处……
“那位长公主殿下很凶吗，但无缘无故的为什么要打人？再说为何是我，不是你们两个？”
李客卿体质最弱，跑了这几步喘的都快断气了，白气从她嘴里不停的冒出来，吸入的却是冷风，一下便被呛的咳了起来，样子很是狼狈，哪里还能顾得上说话？
白红玉则身强体健，和没事人一样，此时一副很有求知欲的样子。
吕乡君要比李客卿强些，喘匀了气息说道：“你还不知道，长公主殿下自小习武练剑，要知道你是耍剑的，定要跟你过上几招。
你还敢跟殿下动真格的？不挨上几下你又能过得关去？”
白红玉冷哼几声，看上去不很在乎，实际上心里也是一阵后怕，她们这些名妓最知道权贵之难缠。
就像吕乡君所说，她若是被长公主殿下盯上了，怕是要吃苦头，尤其她自负美貌，觉着被长公主见了，很可能引起对方的嫉妒。
女人对女人下起手来那才叫狠呢。
至此她们已经彻底失去了观灯的兴致，灰溜溜的跑出了皇城。
…………
天空飘起了雪花，长安城也渐渐安静了下来。
在寒冷的冬末时节，这个时候的人们没有彻夜狂欢的劲头，主要是实际条件不允许，这一晚到了子时，街面上的人流就稀疏了下来，子时过了，便看不见几个人影。
雪花纷飞间，让长安城染上了一层银白。
大唐元贞七年的元夕灯夜就此结束，这也标志着新的一年的到来。
正月十六，开年第一次大朝，头一个宣布的就是唐典的第二次修订结束，并打算在随后几年当中，对唐典进行第三次校正。
大唐如今可没有什么祖宗成法一说，修订唐典是连续性的，而非隔上一段时间修订一次。
这是中书的政务，大概是以五年为一个节点，收集朝中，以及各地的政务缺失，然后再在唐典中得以体现，很能表现出朝廷与时俱进的积极主动的方针政策。
同时也表现出大唐朝廷对前隋治政方向的不信任，隋末战乱的规模太大了，并不能都归功于杨广一个人的身上。
而且从两晋到南北朝，北魏，北齐，北周，南边的宋齐梁陈，再到归于前隋，几百年间，各朝走马灯一样换来换去。
这段时期政治和军事上都极其混乱，前隋虽说奠定了中原重归一统的基础，可它的政治军事体系还留着许多南北朝，乃至于魏晋时期的影子。
此时连续修订唐典，在李破看来是十分有必要的，虽然坏处也有，比如说改动太过频繁，容易让官员们无所适从。
可李破觉得还是利大于弊，唐典是大唐立国的根本，需要详实，厚重，而且必须要保证其合理性，也就是说适应当下的局势。
当初订立唐典的时候，天下还没有彻底平静下来，一些必要的强力措施依旧在唐典中得到了体现，尤其是刑法上面，偏于严酷，乱世用重典嘛。
后来修订的第二版唐典，是有鉴于立国之后国库空虚，国力贫弱，制定了很多激励农桑，增长人口的措施。
接下来再修订第三版，大方向上就又不太一样了，比如说加强中央集权，以及对各部大军的管制，稍微收紧田亩制度，对大唐的官制，人员进行严格的限制，刑法上也可以宽松一些等等。
其实唐典这种集政治体制于大成的东西，只要你想修订，不管用多少人力，物力，其实都是合理的。
不想修订的话，放在那十年二十年，估计也无人在意，只要能维持住朝廷的统治，得过且过的皇帝和臣子多的是，大家日子过的下去就成，费那力气干嘛？
可你要想有所作为，保证统治阶层的活力，那从典制入手就是个不错的方向，哪天人们开始喊祖宗成法不可变，而且你还真就变不了的时候，王朝的衰落便已不可避免。
现在没人敢跟李破捣乱，因为他就是祖宗。
…………
除了修订唐典之事，今年还要进行一次人口复查，元贞四年的时候，第一次人口普查结束，当时伴随着田亩制度的颁行，仓促了一些，还是不够充分。
很多失地的农民回到了田间地头，接下来又陆续有不少降军被解散，回到地方安置，当时为了尽快恢复生产，给予了农民大量的优惠政策。
农民安定了下来，贵族们也陆续回乡置产，或者是收回之前因为战乱而被迫放弃的田土，在这个上面，大唐基本上还是持有支持态度的。
贵族们有着财力物力，不管李破对贵族阶层有着怎样的成见，都不得不承认一个事实。
郡县之间，贵族乡望是一支能够稳定地方局面的力量，贵族们回来了，大体上和后来胡汉三之流还是有所区别的。
很多贵族在乡间有着不错的名声和威望，百姓们见到他们都回到了故土，人心便也稳定了下来。
至于战乱之时，人们有着怎样的仇怨，大多数人都选择了遗忘。
农民们当时揭竿而起是为了生存，反抗官府的暴政，而当时地方贵族正是官府的代名词，那会很多贵族也确实是罪有应得，不能造福乡里也就罢了，还趁着天下大乱压榨乡民，你不死谁死？
就像当年李破南下马邑的时候，在山中见到的那些富户，他们带着乡人躲进深山，却还想着作威作福，于是就都肝脑涂地，成了山中的游魂野鬼。
但总体来说，当时是大势所趋，两个阶层本能的就碰撞在了一起，没有任何的理论指导，算是你中有我我中有你的局面。
许多贵族同样也联合乡人，结寨自保，像李秀宁，苏定方，张士贵等人都办过这样的事情，甚至于李破本身，其实也是结合了地方势力，才从诸侯之间脱颖而出的。
等到天下平静下来，大家就又开始了另一场轮回，新的贵族阶层形成，大部分农民则还是农民。
换句话说，阶层这东西非常顽固，根本无法消除，只会打破旧有格局，然后重来而已。
自古以来，乃至于后来的历代王朝都证明了这一点，因为这关乎人性，谁又不想高高在上，俯览众生呢？
这是人类前进的动力，同样也造成了无法改变的顽疾。
…………
所以到了元贞七年，大唐准备再次进行一次全面的人口普查，接着根据调查结果会推行政治经济，军事上的政策。
因为大唐的府兵制度，田亩制度等等，都和人口户籍有着密切的关联。
大朝会开了一天，说明元贞七年要做的事情不比之前少，比如说临近的春耕，春天里还要进行一场科考京试，还有今年的各种工程项目，匠作监新创的几种技术也拿出来展示了一下。
夏天的时候，名医们还要进京集会，东海的大军要班师回朝。
林林总总，大朝会上都做出了初步的规划。
而且这些繁复的政事宣布完毕后，吐蕃……嗯，现在已经没有吐蕃这个国名了，代之的则是山南三国。
宣了香雄，苏毗，雅隆三国之人上殿，李破当庭赐给三国之人王服，印信，宣布三国各有其主，皆为大唐藩属，一应军政，王位传继，皆需报于大唐得知。
但凡有人私自行事，便为逆臣贼子，余人可共讨之。
区区两三年，大唐便把刚刚统一在一起的吐蕃给拆成了三个国度，回到了山南当初的原始状态。
接下来就很简单，文化认同呗，把中原文明输送过去，先将其拉入中原文化圈再说，至于同化，算了吧，高原那地方不是唐人能够随意去到的，所以人种同化只能交给后来人去努力了。
李破在时，只能保证三国不归一统，只要他们一直处于分裂状态，对大唐的河西地区就没多少威胁。
至于这种状态会持续多久，李破自然也不晓得，如今大唐的身躯已经几乎伸展到了极限，如果能把北方草原再纳入掌握之中，那么大唐的版图便会非常完整，是会让后来人很绝望的那种程度。
李破没有厚赐来者的意思，还命三国之人必须每年派人来大唐朝贡。
之后按照规矩，大唐会和三国通商，留一些质子在大唐任职，顺便派人给他们划定一下边界，警告他们不得互相侵犯，最多也就是派上些人象征性的驻扎在山南，时刻关注三国的动向等等。
一切其实都按照新罗的成例在办理……
至于细节上的事情，则还需要时间来商议，反正看他们也不着急回去。
此时香雄来的迷夏王子壮着胆子请求大唐皇帝陛下赐姓，这估计是他从鸿胪寺的人口中听到的，觉得是个好事，于是便提了出来。