北雄 第1674章送礼
房玄龄来访，就好像按动了什么开关一样，接下来的几天，范府门上来了不少访客，不但让范文进很是震惊，连褚遂良也觉得有些不可思议了起来。
先是大将军庞玉亲自登门，这个好理解，庞玉在凉州和范文进搭档了好几年，算是老朋友了。
庞玉一见到范文进就分外亲热，连连告罪说自己来的迟了，因为他也刚刚得知范总管回京述职的消息。
碍于身份，庞玉没有在范府久留，他是卫府大将军，范文进以前是地方守臣，如今回京述职，也是肯定是要任职文官。
所以他们之间的交往就要注意一些，前隋时这种事倒是比较宽松，因为很多大将军身上都有其他的职务，文武之间分的不很清楚。
可现在就不一样了，大将军之中，除了在兵部任职之外，不再能担任其他文官职位。
这种变化你只要留心些就不难发现，庞玉回京半年多了，对此自然有所了解，所以能亲自登门看望范文进一下，可以说是很给范文进面子了，因为人家身上是担着政治风险的。
庞玉之后，左骁卫大将军徐世绩也派人过来问候了范文进一声。
这是当年徐世绩率军出兵凉州与吐蕃作战时结下的交情，两人没有太多的交往，但以范文进的身份，听闻其回京述职，徐世绩也稍微表示了一下。
除了这两位之外，比如说宇文伏藏等凉州亲信的家人也陆续上了门，这肯定是观望风色半晌，才做出的决定，不然隔了这么长一段时间，足够他们迎在长安城外了。
上门的人都送了不少礼物，各式各样，没有太贵重的东西，都属于一番心意的范畴，主要是都留了话，有何不便之处总管尽管吩咐，只要咱们力所能及，都能给您办了。
这些基本都还在意料之中，比如说庞玉和徐世绩两人，即便他们不闻不问，范文进也打算抽空去人家门上拜会一下的。
因为他在京中实在没有什么认识的人物，自然要去跟这两位套一套近乎。
然后……上门的人就有些杂了，阿史那大奈，陈礼等人因为护送山南三国的人来京，如今还没有离开，纷纷派人过来探问。
大家都没有亲自露面，做的很有分寸。
最让人意外的是，邻居们都很热情的派人过来问候，手上都带着礼物，好像过年串门一样，弄的范文进也很懵，多年不来长安，长安城中的贵人们都这么好打交道了吗？
问褚遂良，褚遂良也很是疑惑，这些人都是从哪听来的消息？
皇城中的人家，大部分都是外戚，京中贵姓屡见不鲜，只不过真正有权势的没有几家罢了。
比如说范府东边的邻居就是归宁侯王世伟，他是王世充的弟弟，如今宫中王德妃的父亲，只知道吃喝玩乐，最让人放心的一个人。
其他的搬进皇城居住的人家大致和王世伟都差不多，宫中的那些贵人，父母兄弟权势不高，能让人在意的一般都是她们的叔伯长辈。
最后连吴王李伏威的两個女婿都登了门，送了一座血珊瑚，非常豪气，很是符合吴王的人设，却把范文进吓了一跳，这么贵重的东西他还是头一次见。
本不敢冒然收下，却被褚遂良劝住，事后褚遂良笑语，吴王家资万贯，富可敌国，他府中送出来的东西，总管若是不收，吴王回来听说此事，一定以为总管瞧不起他，以后也就别想往来了。
吴王归唐之后，跟京城人家结交的时候，闹出了不少的笑话，杜伏威就是拿礼物开路，想要融入京师权贵的圈子里去。
这么粗暴的办法是真不成，闹的贵族们很瞧不起这个土包子兼暴发户，吴王也很闹心，觉着人家门墙高峻，让他不得其门而入，于是就不再跟人来往了。
前几年吴王嫁女儿，招的女婿非常好，是相州杜氏的后起之秀，后来杜伏威又被派去东海领兵，建立了不少功绩，估计这次回京就又是另外一番模样了。
关西人很看重战功，吴王杜伏威回京之际，也许就不用他去巴结别人，而是别人上赶着来拜见于他了呢。
更让人意外的是，成国夫人府也送来了礼物，来人还转述了夫人的话语，说了说卫王如何如何，看来是看在卫王杨爽的面子上，这才让人上的门。
范文进心惊肉跳，琢磨了好几遍，心说别是来兴师问罪的吧？按辈分来说，卫王可还是夫人的叔父呢。
“登善，这……礼物收还是不收啊？”
褚遂良……
自从他建议范文进收了吴王的礼物，之后凡是上门来送礼的，范文进都会有此一问，让褚遂良意识到，这位范总管身体是弱了些，平日里待人接物好像也是平常，可心思绝对够用。
只不过是藏拙于内，轻易不会表露出来罢了。
当然了，以范总管之经历，又怎会是个平常人？庸庸碌碌的能掌管凉州那样的地方这么多年吗？
所以说问题不在于范文进，而在于他自身，他褚遂良有些多事了，他又不是范府的管事，说话是要讲究分寸的。
在范府待了几天，他多少有些被范文进的表现所迷惑，当起了范府的半个主人，那人家还跟你客气什么？
“夫人向来不理外事，但她……送来的礼物是退不得的，还是收下为妙，日后回礼也便是了。”
说完这句话，褚遂良更是感觉自己成了范府的管事，这种感觉对于他来说实在不怎么美妙，于是便祈祷着皇帝赶紧召见范总管，他也就能早日脱身，去当他的散骑常侍了。
至于皇城里的人家为什么变得这么奇怪，褚遂良倒也有所猜测，说不定是宫中传出来了什么消息，人们便纷纷来锦上添花。
房乔……再是交游广阔，来上这么一趟，也不可能让皇城中的人们对范总管如此之礼遇吧？
也许是他的祈祷起了作用……
这一日傍晚，天色才刚刚擦黑。
范府的地方大，人却不多，一片黑暗中点点烛光燃起，几处厨房也开始做起了晚饭。
范文进此时正在府中书房中看书，手中拿着的正是郫国公何稠所著的何氏工物，此书他在凉州时便有所耳闻，知道是朝廷重点推荐的书目。
只不过凉州人大多不喜欢读书，范文进入乡随俗，不会在人前露出勤奋好学的模样，只有在冬天里借着身体欠佳的借口，能够在总管府中的书房中安静的读读书，练练字什么的。
但何氏工物这样的当世大作他还没有机会拜读过。
到了长安却是闲了下来，褚遂良向他推荐了这本如今朝中之人几乎必读的工科读物，范文进也就无可无不可的拿了起来阅读。
这肯定不在于他的兴趣如何，只在于一个风气问题，既然朝中之人都要拜读一番，那他要在长安任职的话，就要跟上节奏。
只是……郫国公写的书也太艰深枯燥了些，书中多有术数之学也就罢了，怎么还弄了些古怪的符号？
而且对于书中提到的各种技艺，范文进也不太感兴趣，倒是其中对于弓弩，兵甲之类的描述，范文进还能看的下去，因为他是随卫王带过兵的人，在凉州也一直和兵将们打交道。
所以他对关于军事上的东西就很关注。
何氏工物涉及的门类很多，比北魏年间贾思勰所著的齐民要术还要驳杂，而且经过近百年的时间，许多技艺都有了改进。
范文进略略看了两册，就知道何氏工物在本质上确实是工匠之学，与朝中的大臣们无甚相干。
不过著述立说的是郫国公何稠，又得到了朝廷的认可，大力推行，何氏工物一书必然会成为当世的恢弘巨著。
朝中的人都要先来看一看，不代表他们对此感兴趣，其实就像他范文进一般，拿来粗略观览，做到心中有数，起码要知道何氏工物在讲什么，这是为官之道的范畴。
而且其中也表明了朝廷的动向和风气，比如近两年朝廷开始修桥补路，那么是不是说朝廷缺少工匠之流，于是何氏工物便应运而生了呢？
即是朝廷有意推行，那么将来是不是说匠作之家不得入品的旧事顺便也就彻底废除了？
不得不说的是，九品中正制虽已废弃多年，可一些划分的等级却还有留存，就像后来南亚次大陆的种姓制度，即便废除了，人们依旧会在按照其规则行事。
九品中正制就是这样一个制度，把人们明确的划分了三六九等，即便废除了几十年了，余毒依旧还在。
匠作之家不得入品的规定就是其中之一，把手工业者死死的压在底层，顺便保证了宗师大匠皆出于贵族人家。
这是一种全方位的垄断行为，是阻止社会进步的最为顽固的壁垒。
千多年之后，南亚次大陆的贫穷和混乱，根源上便在于种姓制度，人们的阶级被固化了下来，保证了少数寄生虫过着奢华无度，纸醉金迷的生活，大部分人却沦为底层，挣扎着却没有一点的盼头。
加上其中掺杂了许多佛教思想的影响，给人们进行了洗脑，让人们失去了反抗意识，认为人天生就该如此划分。
你瞧瞧，这和九品中正制是不是非常相像？
先是大将军庞玉亲自登门，这个好理解，庞玉在凉州和范文进搭档了好几年，算是老朋友了。
庞玉一见到范文进就分外亲热，连连告罪说自己来的迟了，因为他也刚刚得知范总管回京述职的消息。
碍于身份，庞玉没有在范府久留，他是卫府大将军，范文进以前是地方守臣，如今回京述职，也是肯定是要任职文官。
所以他们之间的交往就要注意一些，前隋时这种事倒是比较宽松，因为很多大将军身上都有其他的职务，文武之间分的不很清楚。
可现在就不一样了，大将军之中，除了在兵部任职之外，不再能担任其他文官职位。
这种变化你只要留心些就不难发现，庞玉回京半年多了，对此自然有所了解，所以能亲自登门看望范文进一下，可以说是很给范文进面子了，因为人家身上是担着政治风险的。
庞玉之后，左骁卫大将军徐世绩也派人过来问候了范文进一声。
这是当年徐世绩率军出兵凉州与吐蕃作战时结下的交情，两人没有太多的交往，但以范文进的身份，听闻其回京述职，徐世绩也稍微表示了一下。
除了这两位之外，比如说宇文伏藏等凉州亲信的家人也陆续上了门，这肯定是观望风色半晌，才做出的决定，不然隔了这么长一段时间，足够他们迎在长安城外了。
上门的人都送了不少礼物，各式各样，没有太贵重的东西，都属于一番心意的范畴，主要是都留了话，有何不便之处总管尽管吩咐，只要咱们力所能及，都能给您办了。
这些基本都还在意料之中，比如说庞玉和徐世绩两人，即便他们不闻不问，范文进也打算抽空去人家门上拜会一下的。
因为他在京中实在没有什么认识的人物，自然要去跟这两位套一套近乎。
然后……上门的人就有些杂了，阿史那大奈，陈礼等人因为护送山南三国的人来京，如今还没有离开，纷纷派人过来探问。
大家都没有亲自露面，做的很有分寸。
最让人意外的是，邻居们都很热情的派人过来问候，手上都带着礼物，好像过年串门一样，弄的范文进也很懵，多年不来长安，长安城中的贵人们都这么好打交道了吗？
问褚遂良，褚遂良也很是疑惑，这些人都是从哪听来的消息？
皇城中的人家，大部分都是外戚，京中贵姓屡见不鲜，只不过真正有权势的没有几家罢了。
比如说范府东边的邻居就是归宁侯王世伟，他是王世充的弟弟，如今宫中王德妃的父亲，只知道吃喝玩乐，最让人放心的一个人。
其他的搬进皇城居住的人家大致和王世伟都差不多，宫中的那些贵人，父母兄弟权势不高，能让人在意的一般都是她们的叔伯长辈。
最后连吴王李伏威的两個女婿都登了门，送了一座血珊瑚，非常豪气，很是符合吴王的人设，却把范文进吓了一跳，这么贵重的东西他还是头一次见。
本不敢冒然收下，却被褚遂良劝住，事后褚遂良笑语，吴王家资万贯，富可敌国，他府中送出来的东西，总管若是不收，吴王回来听说此事，一定以为总管瞧不起他，以后也就别想往来了。
吴王归唐之后，跟京城人家结交的时候，闹出了不少的笑话，杜伏威就是拿礼物开路，想要融入京师权贵的圈子里去。
这么粗暴的办法是真不成，闹的贵族们很瞧不起这个土包子兼暴发户，吴王也很闹心，觉着人家门墙高峻，让他不得其门而入，于是就不再跟人来往了。
前几年吴王嫁女儿，招的女婿非常好，是相州杜氏的后起之秀，后来杜伏威又被派去东海领兵，建立了不少功绩，估计这次回京就又是另外一番模样了。
关西人很看重战功，吴王杜伏威回京之际，也许就不用他去巴结别人，而是别人上赶着来拜见于他了呢。
更让人意外的是，成国夫人府也送来了礼物，来人还转述了夫人的话语，说了说卫王如何如何，看来是看在卫王杨爽的面子上，这才让人上的门。
范文进心惊肉跳，琢磨了好几遍，心说别是来兴师问罪的吧？按辈分来说，卫王可还是夫人的叔父呢。
“登善，这……礼物收还是不收啊？”
褚遂良……
自从他建议范文进收了吴王的礼物，之后凡是上门来送礼的，范文进都会有此一问，让褚遂良意识到，这位范总管身体是弱了些，平日里待人接物好像也是平常，可心思绝对够用。
只不过是藏拙于内，轻易不会表露出来罢了。
当然了，以范总管之经历，又怎会是个平常人？庸庸碌碌的能掌管凉州那样的地方这么多年吗？
所以说问题不在于范文进，而在于他自身，他褚遂良有些多事了，他又不是范府的管事，说话是要讲究分寸的。
在范府待了几天，他多少有些被范文进的表现所迷惑，当起了范府的半个主人，那人家还跟你客气什么？
“夫人向来不理外事，但她……送来的礼物是退不得的，还是收下为妙，日后回礼也便是了。”
说完这句话，褚遂良更是感觉自己成了范府的管事，这种感觉对于他来说实在不怎么美妙，于是便祈祷着皇帝赶紧召见范总管，他也就能早日脱身，去当他的散骑常侍了。
至于皇城里的人家为什么变得这么奇怪，褚遂良倒也有所猜测，说不定是宫中传出来了什么消息，人们便纷纷来锦上添花。
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也许是他的祈祷起了作用……
这一日傍晚，天色才刚刚擦黑。
范府的地方大，人却不多，一片黑暗中点点烛光燃起，几处厨房也开始做起了晚饭。
范文进此时正在府中书房中看书，手中拿着的正是郫国公何稠所著的何氏工物，此书他在凉州时便有所耳闻，知道是朝廷重点推荐的书目。
只不过凉州人大多不喜欢读书，范文进入乡随俗，不会在人前露出勤奋好学的模样，只有在冬天里借着身体欠佳的借口，能够在总管府中的书房中安静的读读书，练练字什么的。
但何氏工物这样的当世大作他还没有机会拜读过。
到了长安却是闲了下来，褚遂良向他推荐了这本如今朝中之人几乎必读的工科读物，范文进也就无可无不可的拿了起来阅读。
这肯定不在于他的兴趣如何，只在于一个风气问题，既然朝中之人都要拜读一番，那他要在长安任职的话，就要跟上节奏。
只是……郫国公写的书也太艰深枯燥了些，书中多有术数之学也就罢了，怎么还弄了些古怪的符号？
而且对于书中提到的各种技艺，范文进也不太感兴趣，倒是其中对于弓弩，兵甲之类的描述，范文进还能看的下去，因为他是随卫王带过兵的人，在凉州也一直和兵将们打交道。
所以他对关于军事上的东西就很关注。
何氏工物涉及的门类很多，比北魏年间贾思勰所著的齐民要术还要驳杂，而且经过近百年的时间，许多技艺都有了改进。
范文进略略看了两册，就知道何氏工物在本质上确实是工匠之学，与朝中的大臣们无甚相干。
不过著述立说的是郫国公何稠，又得到了朝廷的认可，大力推行，何氏工物一书必然会成为当世的恢弘巨著。
朝中的人都要先来看一看，不代表他们对此感兴趣，其实就像他范文进一般，拿来粗略观览，做到心中有数，起码要知道何氏工物在讲什么，这是为官之道的范畴。
而且其中也表明了朝廷的动向和风气，比如近两年朝廷开始修桥补路，那么是不是说朝廷缺少工匠之流，于是何氏工物便应运而生了呢？
即是朝廷有意推行，那么将来是不是说匠作之家不得入品的旧事顺便也就彻底废除了？
不得不说的是，九品中正制虽已废弃多年，可一些划分的等级却还有留存，就像后来南亚次大陆的种姓制度，即便废除了，人们依旧会在按照其规则行事。
九品中正制就是这样一个制度，把人们明确的划分了三六九等，即便废除了几十年了，余毒依旧还在。
匠作之家不得入品的规定就是其中之一，把手工业者死死的压在底层，顺便保证了宗师大匠皆出于贵族人家。
这是一种全方位的垄断行为，是阻止社会进步的最为顽固的壁垒。
千多年之后，南亚次大陆的贫穷和混乱，根源上便在于种姓制度，人们的阶级被固化了下来，保证了少数寄生虫过着奢华无度，纸醉金迷的生活，大部分人却沦为底层，挣扎着却没有一点的盼头。
加上其中掺杂了许多佛教思想的影响，给人们进行了洗脑，让人们失去了反抗意识，认为人天生就该如此划分。
你瞧瞧，这和九品中正制是不是非常相像？