沈星遥苏子辰 第75章 意识流症候
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沈星遥不是随便说说玩的,她真心满腔热情地想要有个实实在在的可信。可是,这个世界上到底有没有我们可以踏实去依赖的一种存在?
看过了很多人生风景,你还是很多时候觉得很多东西蒙蒙然一片。你还是感觉到总会有些时刻里只想一个人静会儿,那是逃离吗?可逃离的对象又是什么?终于你回首四顾,自己已处于一片空旷的孤独里……
你内心深处知道这种孤独是任谁都填补不了的理解,你就是明明白白感觉到天地之悠悠独怆然,你就是突然感觉到绝望的气息向自己走来,你像一个孩子想放声大哭,只想无所顾及地冲向大街上放肆哭泣,像在对什么控诉,你就是要让这个世界知道你的不满意,又或者你这么公然放肆本就是对这个世界的愤怒与蔑视?
有时候,最委屈的一点是你根本不知道自己到底怎么了?所有的发生似乎都是空的,恍然的错愕中,你感觉到自己做过的一切都是没有什么意义的存在,你想要有一个地方可以让自己呆在那里什么都不做,就只要呆在那里-自己完全独立拥有的一个空间。
或是一张床,或是一片大草地,或是大太阳下的操场上,坐着也好,躺下也罢,你想着或许就这样地老天荒下去是很舒心惬意的一件事情。你或许还说过:“我多想自己是一棵树,什么都不用想,就一直站在那里领受着阳光的沐浴,”
可是,你根本不知道树到底是不是没有思想的一种存在?又怎么能这么武断地去假想。人类一直以自己有思想而独立于宇宙之巅,可我们不是树,我们怎么会知道树没有思想?
对,这就是为什么渴求别人理解是一件多么可笑事情的症结所在。一个人的内心世界到底有多少隐秘只有自己会知道,那是没边没涯的一个洞穴。走得到自己内心洞穴边上使你终于知道了“这个世界上没有什么可去信”而导致的结果,你在那条路上走得越来越茫然,你所有曾经相信的一切被你自己渐渐成长起来的独立意志撕裂得粉碎。
可是,那又要怎么走?有的人,不走了,在蒙蒙然的时间里发现:似乎活着是一件可有可无的事,一切都是没有意义的。那倒是问你又一句:“那死亡就是一件有意义的事情了吗?”你会想了想,告诉我们:“也没有。”
那怎么办?
因为存在而存在,走到后来所悟。活着,即使你再怎么看得开,即使你已经参透人生的真相,回归到日子里,你还是会走到悲伤的境遇中去,或长或短罢了。不妨学着书上说得那样-试着控制自己的情绪。所以,明明在悲伤中,当意识到这一点,你把嘴角翘起,播放听不懂歌词的外文歌曲,将心绪调整到一种好状态中。
但我们谁也逃离不了在没有产生这种意识之前一段时间的凄怆。那一会儿,你强烈想要有个人可以熨帖你的心灵,这大概就是爱情之于人生的意义。
看过了很多人生风景,你还是很多时候觉得很多东西蒙蒙然一片。你还是感觉到总会有些时刻里只想一个人静会儿,那是逃离吗?可逃离的对象又是什么?终于你回首四顾,自己已处于一片空旷的孤独里……
你内心深处知道这种孤独是任谁都填补不了的理解,你就是明明白白感觉到天地之悠悠独怆然,你就是突然感觉到绝望的气息向自己走来,你像一个孩子想放声大哭,只想无所顾及地冲向大街上放肆哭泣,像在对什么控诉,你就是要让这个世界知道你的不满意,又或者你这么公然放肆本就是对这个世界的愤怒与蔑视?
有时候,最委屈的一点是你根本不知道自己到底怎么了?所有的发生似乎都是空的,恍然的错愕中,你感觉到自己做过的一切都是没有什么意义的存在,你想要有一个地方可以让自己呆在那里什么都不做,就只要呆在那里-自己完全独立拥有的一个空间。
或是一张床,或是一片大草地,或是大太阳下的操场上,坐着也好,躺下也罢,你想着或许就这样地老天荒下去是很舒心惬意的一件事情。你或许还说过:“我多想自己是一棵树,什么都不用想,就一直站在那里领受着阳光的沐浴,”
可是,你根本不知道树到底是不是没有思想的一种存在?又怎么能这么武断地去假想。人类一直以自己有思想而独立于宇宙之巅,可我们不是树,我们怎么会知道树没有思想?
对,这就是为什么渴求别人理解是一件多么可笑事情的症结所在。一个人的内心世界到底有多少隐秘只有自己会知道,那是没边没涯的一个洞穴。走得到自己内心洞穴边上使你终于知道了“这个世界上没有什么可去信”而导致的结果,你在那条路上走得越来越茫然,你所有曾经相信的一切被你自己渐渐成长起来的独立意志撕裂得粉碎。
可是,那又要怎么走?有的人,不走了,在蒙蒙然的时间里发现:似乎活着是一件可有可无的事,一切都是没有意义的。那倒是问你又一句:“那死亡就是一件有意义的事情了吗?”你会想了想,告诉我们:“也没有。”
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