沈星遥苏子辰 第141章 一个人的独坐世界
人生一世，谁人不痛苦？可不可以有了委屈就讲出来？可不可以不总是一个人掉泪？可不可以不想着别人的悲伤可怜只过自己的宁静？可不可以不是懂事的孩子？
这样的沈星遥连自己都在心疼，可不可以有那么一片天空让她不必坚强？
但这是自她出生就打好的印记。 殷海光说，人和人之间交流着一种精神和情感。物质的世界是狭小的，充满各种欺诈和利害冲突。只有在精神世界里，才能开拓无限乐土，自由自在，与世无争。
沈星遥寻求的就是这样的知己。秉持着这样的信念和那群弟弟妹妹说着打心眼里的话，也许只有面对这群孩子时才可以真的不记得悲伤，把那个人占据的一片内存暂时清空。有时候真希望这种使命感填满生活，不去想起那些不开心。
在这个充满规则的世界里沈星遥横冲直撞，游离其外，或许很多人眼中她很不上进，可沈星遥从来都知道自己的优秀。 成熟的象征－看问题不再得出非黑即白的论断，你会发现这个世界上的所有事情都是两种极端的拉锯式战役，是的，这是确凿的一条真理。
中国人，这就是中国人，就是大灾大难，他也有逆来顺受的道理。看到这一句时，心有所触，其中既有讽刺也有赞扬，有阿Q的悲哀嘴脸，也有大仁者的风骨。但我们也看到其中有种本质的不同，阿Q始终是不觉悟的厚颜无耻，超然物外却是对世情的无视。
想到老舍，他是没有政治立场的大家，读他笔下的《四世同堂》，看到最纯粹的人生状态，人心中的悲悯情怀被唤醒。
真正理解幸福的人明白这个世界上的活着其实应是极简单的一件事情，利益不均而带来的战争早就可以停止，只是人们越来越迷失在对于贪婪的眷恋中，人们忘记了最初战争只是因为饥饿。人们开始迷恋上奢侈，一种没有任何实际意义的多余，奢侈是罪恶的源头。
逆来顺受的人之中有一部分人真得明白了活着的真相，我们来到了这个世界，争来的一切最终都虚空，该就自然地走过去，像所有的花草，经过生命。所有命运里发生的事情，发生已经发生，接受面对是自然，咆哮不会带来任何正面结果。
可让人生走进悲伤的在于别人的不觉悟，这绝对不只是一件别人的事情。他们会来侵犯你，因为他们的愚昧，你的真知还能不能完好无缺？你不要风暴，风暴却把你卷进中心里去，人生的悲剧。
那么觉悟了的人该坚持着自己的与世无争还是举起武器反抗？前者就是逆来顺受，那后者不又走进了愚昧？事实上，带着美好理想为了正义而起的革命没有不以最终的失败为止，我们走了那么久的历史，还没有走到每个人心中所向往的自由、平等世界，你可知道的，拿破仑本也怀着最动人的理想－捍卫故乡却走到了压迫的桎梏中去？
机巧不用早写在我们祖宗的笔记里，最理想的世界会被我们怀有的金子般的心去筑造，应该是真诚，应该是爱，当今大多数的国家政府是最据有说服力的反证，我们人类走过的所有党派之争不都是如此循环往复？法制是对人性的一种怀疑，可现实的确无法离开法制，总有着还不理想的人性在我们周边威胁我们，逆来顺受是对罪恶的宽恕还是纵容？
别人的事绝对不只是一件别人的事情，我们的确是一个统一整体，邻人的罪恶有一部分在你手里。你的悲伤一部分根植在别人的世界里。
去爱这个世界，爱这个世界上你的邻人，但他们是冷漠的，因为还有很长的一段路？还是人生果然无法走出这种无奈了？ 对于人生与社会抱有一定的爱情、忧愁、愤怒、同情等等思索者的思索，然后他才可能拥抱一切的良善与罪恶。耶稣说，逆来顺受的温顺之人将拥有世界。
沈星遥为什么总独坐于自己的世界，若不在人海，只有一个人的世界里是没有罪恶的。思想驰骋，情感灵动，在浩瀚的星光阳光中，在宽广的心灵海洋里，这思想天马行空，并非不知所止，看着一朵花的开放可以笑起来，看着别人的出现就笑了起来，具有着人的体温。
这样的沈星遥连自己都在心疼，可不可以有那么一片天空让她不必坚强？
但这是自她出生就打好的印记。 殷海光说，人和人之间交流着一种精神和情感。物质的世界是狭小的，充满各种欺诈和利害冲突。只有在精神世界里，才能开拓无限乐土，自由自在，与世无争。
沈星遥寻求的就是这样的知己。秉持着这样的信念和那群弟弟妹妹说着打心眼里的话，也许只有面对这群孩子时才可以真的不记得悲伤，把那个人占据的一片内存暂时清空。有时候真希望这种使命感填满生活，不去想起那些不开心。
在这个充满规则的世界里沈星遥横冲直撞，游离其外，或许很多人眼中她很不上进，可沈星遥从来都知道自己的优秀。 成熟的象征－看问题不再得出非黑即白的论断，你会发现这个世界上的所有事情都是两种极端的拉锯式战役，是的，这是确凿的一条真理。
中国人，这就是中国人，就是大灾大难，他也有逆来顺受的道理。看到这一句时，心有所触，其中既有讽刺也有赞扬，有阿Q的悲哀嘴脸，也有大仁者的风骨。但我们也看到其中有种本质的不同，阿Q始终是不觉悟的厚颜无耻，超然物外却是对世情的无视。
想到老舍，他是没有政治立场的大家，读他笔下的《四世同堂》，看到最纯粹的人生状态，人心中的悲悯情怀被唤醒。
真正理解幸福的人明白这个世界上的活着其实应是极简单的一件事情，利益不均而带来的战争早就可以停止，只是人们越来越迷失在对于贪婪的眷恋中，人们忘记了最初战争只是因为饥饿。人们开始迷恋上奢侈，一种没有任何实际意义的多余，奢侈是罪恶的源头。
逆来顺受的人之中有一部分人真得明白了活着的真相，我们来到了这个世界，争来的一切最终都虚空，该就自然地走过去，像所有的花草，经过生命。所有命运里发生的事情，发生已经发生，接受面对是自然，咆哮不会带来任何正面结果。
可让人生走进悲伤的在于别人的不觉悟，这绝对不只是一件别人的事情。他们会来侵犯你，因为他们的愚昧，你的真知还能不能完好无缺？你不要风暴，风暴却把你卷进中心里去，人生的悲剧。
那么觉悟了的人该坚持着自己的与世无争还是举起武器反抗？前者就是逆来顺受，那后者不又走进了愚昧？事实上，带着美好理想为了正义而起的革命没有不以最终的失败为止，我们走了那么久的历史，还没有走到每个人心中所向往的自由、平等世界，你可知道的，拿破仑本也怀着最动人的理想－捍卫故乡却走到了压迫的桎梏中去？
机巧不用早写在我们祖宗的笔记里，最理想的世界会被我们怀有的金子般的心去筑造，应该是真诚，应该是爱，当今大多数的国家政府是最据有说服力的反证，我们人类走过的所有党派之争不都是如此循环往复？法制是对人性的一种怀疑，可现实的确无法离开法制，总有着还不理想的人性在我们周边威胁我们，逆来顺受是对罪恶的宽恕还是纵容？
别人的事绝对不只是一件别人的事情，我们的确是一个统一整体，邻人的罪恶有一部分在你手里。你的悲伤一部分根植在别人的世界里。
去爱这个世界，爱这个世界上你的邻人，但他们是冷漠的，因为还有很长的一段路？还是人生果然无法走出这种无奈了？ 对于人生与社会抱有一定的爱情、忧愁、愤怒、同情等等思索者的思索，然后他才可能拥抱一切的良善与罪恶。耶稣说，逆来顺受的温顺之人将拥有世界。
沈星遥为什么总独坐于自己的世界，若不在人海，只有一个人的世界里是没有罪恶的。思想驰骋，情感灵动，在浩瀚的星光阳光中，在宽广的心灵海洋里，这思想天马行空，并非不知所止，看着一朵花的开放可以笑起来，看着别人的出现就笑了起来，具有着人的体温。