赤心巡天 第六章 永恒
最后只有几缕挂在墙上、滴在地上的碧痕，证明佘涤生曾经存在。
阎罗大君转轮王，虽然晋入冥世，也很好地继承了曾在地狱无门的传统，光荣地交出了自己的位置，把机会留给更有需要的人。
这张阎罗宝座，他都没有坐满一候。其身虽消，余温犹在。
当然他也想过许多自保的法子，比如吸纳阴神鬼卒，组建转轮殿势力。比如结交各路阳神，勾勒所谓的“阴天子”构想。比如联络墨家……
转轮王当然可以作为墨家开拓冥世的重要入口，而佘涤生与墨家之间的恩怨纠葛，也因此有重新讨论的可能。
可惜这些经营都需要时间。
而【执地藏】那一战之后，尹观根本都没怎么休养，就杀进幽冥世界里来，撞破阎罗宝殿。
当然还有佘涤生最重要的倚仗——
他以为超脱层次的地藏会庇护阎罗宝殿，庇护他这个最强、最重要的阎罗大君，他也的确感受到了地藏的恩典。
但【真地藏】和【执地藏】已经完全不同。后者是一个具体的已经被消灭的存在，前者虽然也有具体的形显——“行于冥土大地，以手以足，掩尽尸骨，度化亡魂”——但已经是一个规则性的存在。
对于【真地藏】来说，唯一重要的是秩序。
“转轮王”很重要，“佘涤生”不重要。
参与终结【执地藏】的姜望，有丰富的和这种存在打交道的经验，很容易就将祂“劝走”。
转轮王虽然端坐阎罗宝殿，号为一方大君，上有地藏，下有神兵鬼卒无计。在尹观杀来之时，其实裸衣独陈，根本没有援军！
尹观在整个杀人的过程里都相当平静，杀掉了佘涤生也没有什么感慨，只瞥了一眼碧痕就转身，淡淡地道：“明明已经看到佘涤生给他们传信，他们竟然没有趁机出手，殊死一搏。看来我高估了他们的勇气。”
众生僧人当然知道这个‘他们’是谁，有些好笑地道：“应该像背叛你一样，背叛了佘涤生吧？”
“是背叛了我们。”尹观纠正道。
众生僧人轻轻一翻掌，拂尽了肃英宫里的尘埃，随口道：“我猜他们已经不在冥世。”
尹观闭着眼睛感受了一阵，撇了撇嘴：“连神职也放弃了。”
在某种意义上，阎罗宝殿之于冥世，就如太虚阁之于太虚幻境。
若真有人能完全掌控阎罗宝殿，得到【真地藏】的支持，再压服诸方、统合冥世，“冥天子”的构想也并非全为空谈。
在这种情况下，阎罗宝殿的阎君神职，是清晰可见的阳神大道，且必然能在未来的冥世格局里占据关键。
若是尹观在这个位子上，是一定会殊死一搏的。
熬过去这次，就是海阔天空，拥有无限未来。
佘涤生有必须要实现的理想，有无法舍弃的阳神尊位，留下来赌了一局。
但仵官王和都市王，还是一如既往的谨慎。前阵子辛苦求来的神职，说丢就丢，宁可什么都不要，也不跟秦广王上同一张赌桌。
“以你现在的力量，只要有个名字，不管他们逃到那里，应该都摆脱不了你的咒杀吧？”众生僧人问。
“怎么说呢……咱们组织里还是很出人才的。他们对我都很了解，对我的手段早就有所防备。就像刚才佘涤生，我就没有第一时间将他咒死，因为他用符文傀儡替了命。”
尹观波澜不惊地道：“那两个家伙也不知使了什么手段，我一时也寻不着踪迹。”
正是寻踪不得，诅咒无隙，他才从碧真宫和太和宫着手，想通过都市王和仵官王的神职顺藤摸瓜——结果这两位根本就和冥世神职切割了。先于危险而逃。
到底是怎么在佘涤生眼皮底下逃掉神职的，把佘涤生一个人丢在这里顶缸？
他都有些好奇！
太是人才了。
“还真是不怎么让人意外。”众生僧人道。
“算他们运气好。”尹观收回瘦长的五指，藏归袖中。
他是对背叛这种事情早有认知的，并不奢求谁的忠诚。
对于仵官王和都市王，也谈不上一个“恨”字——还能不知道他们是什么东西？若真个忠贞不二，尹观反倒要自警。
这两个混账和佘涤生唯一的区别，就是他们不必对楚江王的死负责。
所以要是能够顺手杀掉，他也并不介意顺手。不顺手的话……就再看心情。
大殿之中有梵刻的铭文，众生僧人静静地看了一阵。
待他看完，尹观问道：“来都来了，不打算去你的明辰宫里坐坐吗？”
众生僧人道：“如果你真的需要，我就去。”
尹观和景国之间的恩怨情仇，在因楼江月讲和之时就已经算是结束。随着楼江月身死，楼约堕魔，双方更是有了共同的敌人。
今时今日的尹观，组建地狱无门时的困境已经不复，面对【执地藏】也以开道功德奉献了一击。可在杀死佘涤生之后，他还有两个真正称得上恐怖的仇人。
一者曰“神侠”，一者曰“七恨”。
神侠是现世衍道的巅峰，七恨更是超脱无上的存在。
对现在的尹观来说，超脱还是一件相当遥远的事情。但眼前的确有一条道路存在——
佘涤生所言之冥天子。
不管是谁，不管之前走的是什么道路，若能一匡冥世，永治阴间，自能以此成超脱。
但他们都明白，在当今这个时代，没有任何人能够在冥界成事。
强如洪君琰，在推动黎国霸业的路上都千难万阻，冥世虽然辽阔，却容不下一方陌生的势力了。
冥天子的确是一块肥肉，站在这里的两个人都愿意帮对方尝试，但自己都没有品尝的胃口。
尹观打了个哈欠：“你这具法身还挺无聊的。开不成玩笑。”
众生僧人道：“不必硬开。”
尹观看他一眼：“下回再见。”
说着径往前走，将肃英宫的大门推开——
影影绰绰的神鬼都在远处，宫外的广场上，只站着两尊冕服身影。
一尊是平等王，一尊是阎罗王。
转轮王遇险的时候，当然也向他亲爱的同僚求援。同僚不忍见他惨状，都默默地关上了殿门。到这时才出来。
平等王低头行礼：“老大……”
阎罗王直接大礼拜倒，额头在地上重重地敲了一响：“属下参见首领！”
此刻的肃英宫中，倒是只剩尹观一个，黑袍长发，削独一身。他走出殿来，仰看了一眼冥世的天空，什么也没有说，从站着的平等王和跪伏着的阎罗王中间走过。
仿佛从来不相识，此后也不相干。
鬼神如潮，为他分道。
……
……
无边云海又合流，须弥山上芥子愁。
永德大师那张天生的笑脸上，难得的又挂了几分忧虑。他立在高阔的天王殿中，手上拿着一柄剃刀，将落又不落，在那里悬垂许久。
四大天王高大的金身塑像，以夸张的漆彩勾勒威严，分立两侧，静瞰殿中，如为佛陀察世人。
“真的要剃吗？”永德问。
他身前有一张蒲团，坐在蒲团上的人，本该是遁入空门的空寂姿态，但却灿烂肆意地笑：“大师这一刀不剃下来，我来干嘛呢？”
旁边的照悟张了张嘴：“陛下——”
“慎言！”熊稷竖掌将他的言语切断：“当今楚帝乃熊咨度也！某已卸冠，禅师不可以再称陛下。”
一直以来须弥山同楚国的关系都算和睦，虽则各自利益不同，偶有争斗，但在大体的方向上还算一致。历史上甚至还有过亲密无间的一段时间。须弥山的禅修，和楚国的强者交好，不是什么新鲜事情。
比如照悟对凰唯真就一直很尊敬。
此刻他亦道：“您刚刚退位，那边就掳走大楚国师。若非三帝同猎，山海道主随观，镇河真君夺钟，后果难以预计。往后日子还长，风波又不知几许……您也真只是看着？”
“初登大位就面对此战，这对他来说或许是一件不幸的事情，但也或许是一种幸运。天子称孤道寡，这是皇帝必须要面对的考验。”
熊稷摇了摇头，笑道：“我就不评价他做得怎么样了。我既遁入空门，楚国一切自然与我无关。”
他这话只好骗自己，在东海那边尚未尘埃落定之前，可没见他往须弥山走。
但以他的身份地位过往功绩，表态表到这种程度，也足见剃度的决心。
【执地藏】在东海掀起风波，世尊三钟被摇动，给了【执地藏】支持，是一定要有个交代的。后来以三钟支持姜望，算是申明了立场，但也不代表这件事情就翻篇。
涂扈那边还好说，毕竟背后有牧国。
悬空寺和须弥山就需要好生掂量。
以“楚烈宗”名号结束了执政生涯的熊稷，突然找上门来，要在须弥山剃度出家。
这本身即是一种交易。
当今楚天子的生父，剃度在须弥山，楚人焉能再算须弥山的账？
楚国焉能不庇护须弥山？
须弥山又焉能不传一点真本事，给这位出家的皇帝！
永德低下愁眉：“老衲修禅不精，着实想不明白。施主为帝之时，乃天下雄主，退位之后，亦古今豪杰。彪炳史册之人物，为何要入空门。佛法虽然无边，这——谁又能度您呢？”
“当然是方丈代师剃度。”熊稷笑着道：“怎么，永德大师还真想做我的师父？”
“不不不。”永德连忙摇头：“老衲当不得！”
做皇帝的时候，熊稷是现世最有权势的人。退位之后，熊稷也是现世数得着的真君。哪怕失去楚国的加持，他在各方面都不会比永德差。
熊稷这样的人物，若真个拜下来做他永德的徒弟，那么《弥勒下生经》是非传不可，下任须弥山方丈也不可能再有第二个人选。
就算熊稷能舍下这份脸，永德也万不肯有这个心。
熊稷笑了笑：“方丈问我剃度的原因，我既要入此门中，还是有必要给方丈一个真切的答案。”
他坐在那里，以受戒的姿态。可言笑从容，仪态尊贵，曾经把握天下的威风，一时难以尽去。
“不太谦虚地说，我在位时，还算有些威望。今以伟力自归，能够绝巅而退，亦是国人的支持和信重。然而大楚已有新君，我这个前君一日彰显存在，不免就有人心不稳。但凡国内有些事端，有人来问烈宗何意，则叫天子如何自处？”
“一朝天子，一朝天下。为他好，为我自己好，为楚国好，我都只能避之。”
“古往今来，贤明之主，仁义之君，多以死避，或避于诸天。”
熊稷摊了摊手：“我又不想死，又不愿流落诸天，就只好出家了。”
永德苦着脸道：“楚国也有皇家寺庙，您何必舍近求远？”
熊稷哈哈一笑：“那里谁信佛啊？都当不得真！”
“我一生做事，要么不做，做就做到最好。治政如是，修佛亦如是。既要剃度，只入大宗。今若弃须弥而入悬空，方为舍近求远——”他坐在那里，双手按着膝盖，仰起头来：“永德大师举刀踟躇，莫不是怕我佛法精进，越过你去？”
永德一时合掌：“佛法无高低，胜于我者益于我，慧于我者悟于我。菩提广大，荫我福德，我所愿也。”
“受教了。”熊稷低头道：“今受师兄点拨，师弟我喜不自胜。”
说着，伸手把永德手里的剃刀拿来，自往头上一抹，就将烦恼都抹去。遍地青丝都成烬，只剩一颗锃亮的光头，如晕梵辉。
熊稷自剃度也。
永德叹道：“施主一生自为，剃度也不假手于人。真英雄也！”
“这倒也不是，六合天子我就假手于新天子，以楚国社稷待后生。”熊稷淡然道：“事有可为不可为，缘有当尽不能尽。只是我能做好的事情，我就自己做好了。何必劳人？这剃刀虽轻，烦恼却重，我自担罢。”
这青丝落尽，熊稷称以“师兄”，他拜入须弥山的事情，已是既定事实。
且是永德代其亡师照尘所收。
门墙既入，木已成舟，永德也欣然接受。
他胖大的脸上重新绽开笑容，温和地看着熊稷：“师弟既入禅门，也是我须弥山的大喜事。先师已然寂灭，我既代师收徒，也当代师尊为你取一个法号。须弥山字号是‘了玄庆寂得明行，照永普真济世愿’，咱们是‘永’字辈，师弟的话……容我瞧瞧，哪个字配得上师弟。”
熊稷笑着打断他的思考：“有哪些字可以选？”
“理论上只要五代之内无人用过，就都可以。”永德看出他想自取，便抬起胖大的手掌，掌中有浩繁宇宙，其间无数梵字浮沉：“我辈修禅，贵重缘法，我也想看看师弟跟哪个字有缘。”
“倒也不必这么麻烦！”熊稷脸上带笑，站起身来，抬手便将永德掌中的梵字宇宙接过。五指轻轻一合，再一张开，已是捏出一个字来。
这个字有赤金之光，立在熊稷掌中，有沉甸甸之感！
他笑道：“得一‘恒’字如何？”
永德肃容：“这名字……太大了。”
“我俗家的这个‘稷’字也很大，担在肩上卸不得，我也只好硬着头皮往前走——强为不可为，方能迈古今。”熊稷竖掌对他一礼，平静而悠远：“永恒见过师兄。”
阎罗大君转轮王，虽然晋入冥世，也很好地继承了曾在地狱无门的传统，光荣地交出了自己的位置，把机会留给更有需要的人。
这张阎罗宝座，他都没有坐满一候。其身虽消，余温犹在。
当然他也想过许多自保的法子，比如吸纳阴神鬼卒，组建转轮殿势力。比如结交各路阳神，勾勒所谓的“阴天子”构想。比如联络墨家……
转轮王当然可以作为墨家开拓冥世的重要入口，而佘涤生与墨家之间的恩怨纠葛，也因此有重新讨论的可能。
可惜这些经营都需要时间。
而【执地藏】那一战之后，尹观根本都没怎么休养，就杀进幽冥世界里来，撞破阎罗宝殿。
当然还有佘涤生最重要的倚仗——
他以为超脱层次的地藏会庇护阎罗宝殿，庇护他这个最强、最重要的阎罗大君，他也的确感受到了地藏的恩典。
但【真地藏】和【执地藏】已经完全不同。后者是一个具体的已经被消灭的存在，前者虽然也有具体的形显——“行于冥土大地，以手以足，掩尽尸骨，度化亡魂”——但已经是一个规则性的存在。
对于【真地藏】来说，唯一重要的是秩序。
“转轮王”很重要，“佘涤生”不重要。
参与终结【执地藏】的姜望，有丰富的和这种存在打交道的经验，很容易就将祂“劝走”。
转轮王虽然端坐阎罗宝殿，号为一方大君，上有地藏，下有神兵鬼卒无计。在尹观杀来之时，其实裸衣独陈，根本没有援军！
尹观在整个杀人的过程里都相当平静，杀掉了佘涤生也没有什么感慨，只瞥了一眼碧痕就转身，淡淡地道：“明明已经看到佘涤生给他们传信，他们竟然没有趁机出手，殊死一搏。看来我高估了他们的勇气。”
众生僧人当然知道这个‘他们’是谁，有些好笑地道：“应该像背叛你一样，背叛了佘涤生吧？”
“是背叛了我们。”尹观纠正道。
众生僧人轻轻一翻掌，拂尽了肃英宫里的尘埃，随口道：“我猜他们已经不在冥世。”
尹观闭着眼睛感受了一阵，撇了撇嘴：“连神职也放弃了。”
在某种意义上，阎罗宝殿之于冥世，就如太虚阁之于太虚幻境。
若真有人能完全掌控阎罗宝殿，得到【真地藏】的支持，再压服诸方、统合冥世，“冥天子”的构想也并非全为空谈。
在这种情况下，阎罗宝殿的阎君神职，是清晰可见的阳神大道，且必然能在未来的冥世格局里占据关键。
若是尹观在这个位子上，是一定会殊死一搏的。
熬过去这次，就是海阔天空，拥有无限未来。
佘涤生有必须要实现的理想，有无法舍弃的阳神尊位，留下来赌了一局。
但仵官王和都市王，还是一如既往的谨慎。前阵子辛苦求来的神职，说丢就丢，宁可什么都不要，也不跟秦广王上同一张赌桌。
“以你现在的力量，只要有个名字，不管他们逃到那里，应该都摆脱不了你的咒杀吧？”众生僧人问。
“怎么说呢……咱们组织里还是很出人才的。他们对我都很了解，对我的手段早就有所防备。就像刚才佘涤生，我就没有第一时间将他咒死，因为他用符文傀儡替了命。”
尹观波澜不惊地道：“那两个家伙也不知使了什么手段，我一时也寻不着踪迹。”
正是寻踪不得，诅咒无隙，他才从碧真宫和太和宫着手，想通过都市王和仵官王的神职顺藤摸瓜——结果这两位根本就和冥世神职切割了。先于危险而逃。
到底是怎么在佘涤生眼皮底下逃掉神职的，把佘涤生一个人丢在这里顶缸？
他都有些好奇！
太是人才了。
“还真是不怎么让人意外。”众生僧人道。
“算他们运气好。”尹观收回瘦长的五指，藏归袖中。
他是对背叛这种事情早有认知的，并不奢求谁的忠诚。
对于仵官王和都市王，也谈不上一个“恨”字——还能不知道他们是什么东西？若真个忠贞不二，尹观反倒要自警。
这两个混账和佘涤生唯一的区别，就是他们不必对楚江王的死负责。
所以要是能够顺手杀掉，他也并不介意顺手。不顺手的话……就再看心情。
大殿之中有梵刻的铭文，众生僧人静静地看了一阵。
待他看完，尹观问道：“来都来了，不打算去你的明辰宫里坐坐吗？”
众生僧人道：“如果你真的需要，我就去。”
尹观和景国之间的恩怨情仇，在因楼江月讲和之时就已经算是结束。随着楼江月身死，楼约堕魔，双方更是有了共同的敌人。
今时今日的尹观，组建地狱无门时的困境已经不复，面对【执地藏】也以开道功德奉献了一击。可在杀死佘涤生之后，他还有两个真正称得上恐怖的仇人。
一者曰“神侠”，一者曰“七恨”。
神侠是现世衍道的巅峰，七恨更是超脱无上的存在。
对现在的尹观来说，超脱还是一件相当遥远的事情。但眼前的确有一条道路存在——
佘涤生所言之冥天子。
不管是谁，不管之前走的是什么道路，若能一匡冥世，永治阴间，自能以此成超脱。
但他们都明白，在当今这个时代，没有任何人能够在冥界成事。
强如洪君琰，在推动黎国霸业的路上都千难万阻，冥世虽然辽阔，却容不下一方陌生的势力了。
冥天子的确是一块肥肉，站在这里的两个人都愿意帮对方尝试，但自己都没有品尝的胃口。
尹观打了个哈欠：“你这具法身还挺无聊的。开不成玩笑。”
众生僧人道：“不必硬开。”
尹观看他一眼：“下回再见。”
说着径往前走，将肃英宫的大门推开——
影影绰绰的神鬼都在远处，宫外的广场上，只站着两尊冕服身影。
一尊是平等王，一尊是阎罗王。
转轮王遇险的时候，当然也向他亲爱的同僚求援。同僚不忍见他惨状，都默默地关上了殿门。到这时才出来。
平等王低头行礼：“老大……”
阎罗王直接大礼拜倒，额头在地上重重地敲了一响：“属下参见首领！”
此刻的肃英宫中，倒是只剩尹观一个，黑袍长发，削独一身。他走出殿来，仰看了一眼冥世的天空，什么也没有说，从站着的平等王和跪伏着的阎罗王中间走过。
仿佛从来不相识，此后也不相干。
鬼神如潮，为他分道。
……
……
无边云海又合流，须弥山上芥子愁。
永德大师那张天生的笑脸上，难得的又挂了几分忧虑。他立在高阔的天王殿中，手上拿着一柄剃刀，将落又不落，在那里悬垂许久。
四大天王高大的金身塑像，以夸张的漆彩勾勒威严，分立两侧，静瞰殿中，如为佛陀察世人。
“真的要剃吗？”永德问。
他身前有一张蒲团，坐在蒲团上的人，本该是遁入空门的空寂姿态，但却灿烂肆意地笑：“大师这一刀不剃下来，我来干嘛呢？”
旁边的照悟张了张嘴：“陛下——”
“慎言！”熊稷竖掌将他的言语切断：“当今楚帝乃熊咨度也！某已卸冠，禅师不可以再称陛下。”
一直以来须弥山同楚国的关系都算和睦，虽则各自利益不同，偶有争斗，但在大体的方向上还算一致。历史上甚至还有过亲密无间的一段时间。须弥山的禅修，和楚国的强者交好，不是什么新鲜事情。
比如照悟对凰唯真就一直很尊敬。
此刻他亦道：“您刚刚退位，那边就掳走大楚国师。若非三帝同猎，山海道主随观，镇河真君夺钟，后果难以预计。往后日子还长，风波又不知几许……您也真只是看着？”
“初登大位就面对此战，这对他来说或许是一件不幸的事情，但也或许是一种幸运。天子称孤道寡，这是皇帝必须要面对的考验。”
熊稷摇了摇头，笑道：“我就不评价他做得怎么样了。我既遁入空门，楚国一切自然与我无关。”
他这话只好骗自己，在东海那边尚未尘埃落定之前，可没见他往须弥山走。
但以他的身份地位过往功绩，表态表到这种程度，也足见剃度的决心。
【执地藏】在东海掀起风波，世尊三钟被摇动，给了【执地藏】支持，是一定要有个交代的。后来以三钟支持姜望，算是申明了立场，但也不代表这件事情就翻篇。
涂扈那边还好说，毕竟背后有牧国。
悬空寺和须弥山就需要好生掂量。
以“楚烈宗”名号结束了执政生涯的熊稷，突然找上门来，要在须弥山剃度出家。
这本身即是一种交易。
当今楚天子的生父，剃度在须弥山，楚人焉能再算须弥山的账？
楚国焉能不庇护须弥山？
须弥山又焉能不传一点真本事，给这位出家的皇帝！
永德低下愁眉：“老衲修禅不精，着实想不明白。施主为帝之时，乃天下雄主，退位之后，亦古今豪杰。彪炳史册之人物，为何要入空门。佛法虽然无边，这——谁又能度您呢？”
“当然是方丈代师剃度。”熊稷笑着道：“怎么，永德大师还真想做我的师父？”
“不不不。”永德连忙摇头：“老衲当不得！”
做皇帝的时候，熊稷是现世最有权势的人。退位之后，熊稷也是现世数得着的真君。哪怕失去楚国的加持，他在各方面都不会比永德差。
熊稷这样的人物，若真个拜下来做他永德的徒弟，那么《弥勒下生经》是非传不可，下任须弥山方丈也不可能再有第二个人选。
就算熊稷能舍下这份脸，永德也万不肯有这个心。
熊稷笑了笑：“方丈问我剃度的原因，我既要入此门中，还是有必要给方丈一个真切的答案。”
他坐在那里，以受戒的姿态。可言笑从容，仪态尊贵，曾经把握天下的威风，一时难以尽去。
“不太谦虚地说，我在位时，还算有些威望。今以伟力自归，能够绝巅而退，亦是国人的支持和信重。然而大楚已有新君，我这个前君一日彰显存在，不免就有人心不稳。但凡国内有些事端，有人来问烈宗何意，则叫天子如何自处？”
“一朝天子，一朝天下。为他好，为我自己好，为楚国好，我都只能避之。”
“古往今来，贤明之主，仁义之君，多以死避，或避于诸天。”
熊稷摊了摊手：“我又不想死，又不愿流落诸天，就只好出家了。”
永德苦着脸道：“楚国也有皇家寺庙，您何必舍近求远？”
熊稷哈哈一笑：“那里谁信佛啊？都当不得真！”
“我一生做事，要么不做，做就做到最好。治政如是，修佛亦如是。既要剃度，只入大宗。今若弃须弥而入悬空，方为舍近求远——”他坐在那里，双手按着膝盖，仰起头来：“永德大师举刀踟躇，莫不是怕我佛法精进，越过你去？”
永德一时合掌：“佛法无高低，胜于我者益于我，慧于我者悟于我。菩提广大，荫我福德，我所愿也。”
“受教了。”熊稷低头道：“今受师兄点拨，师弟我喜不自胜。”
说着，伸手把永德手里的剃刀拿来，自往头上一抹，就将烦恼都抹去。遍地青丝都成烬，只剩一颗锃亮的光头，如晕梵辉。
熊稷自剃度也。
永德叹道：“施主一生自为，剃度也不假手于人。真英雄也！”
“这倒也不是，六合天子我就假手于新天子，以楚国社稷待后生。”熊稷淡然道：“事有可为不可为，缘有当尽不能尽。只是我能做好的事情，我就自己做好了。何必劳人？这剃刀虽轻，烦恼却重，我自担罢。”
这青丝落尽，熊稷称以“师兄”，他拜入须弥山的事情，已是既定事实。
且是永德代其亡师照尘所收。
门墙既入，木已成舟，永德也欣然接受。
他胖大的脸上重新绽开笑容，温和地看着熊稷：“师弟既入禅门，也是我须弥山的大喜事。先师已然寂灭，我既代师收徒，也当代师尊为你取一个法号。须弥山字号是‘了玄庆寂得明行，照永普真济世愿’，咱们是‘永’字辈，师弟的话……容我瞧瞧，哪个字配得上师弟。”
熊稷笑着打断他的思考：“有哪些字可以选？”
“理论上只要五代之内无人用过，就都可以。”永德看出他想自取，便抬起胖大的手掌，掌中有浩繁宇宙，其间无数梵字浮沉：“我辈修禅，贵重缘法，我也想看看师弟跟哪个字有缘。”
“倒也不必这么麻烦！”熊稷脸上带笑，站起身来，抬手便将永德掌中的梵字宇宙接过。五指轻轻一合，再一张开，已是捏出一个字来。
这个字有赤金之光，立在熊稷掌中，有沉甸甸之感！
他笑道：“得一‘恒’字如何？”
永德肃容：“这名字……太大了。”
“我俗家的这个‘稷’字也很大，担在肩上卸不得，我也只好硬着头皮往前走——强为不可为，方能迈古今。”熊稷竖掌对他一礼，平静而悠远：“永恒见过师兄。”