北宋穿越指南 第1068章 1063【一万多武装移民的假和尚】
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“虽硗确之地，耕耨殆尽……”
“田尽而地，地尽而山。虽土浅水寒，山岗蔽日，而人力所致，雨露所滋，不无少获……”
这两段话，是讲北宋的福建农业。
水田垦完了就垦旱地，旱地垦完了就垦山地。即便是坚硬贫瘠的土地，也全部被开垦为农田，好歹能够有一点收成。
相比而言，广东的开发度没那么高，还有很多山区属于未开垦状态。
以至于靠近福建的广东州县，每年都有福建农民迁徙过来。他们进入广东的山区，筚路蓝缕以启山林，整个乡整个乡的全都说福建话。
更多的福建失地农民，却是投靠寺庙做了和尚。
那些寺庙控制着工农商业，沿海的一些大型寺庙，甚至垄断出海货物的供应。
大明开国的时候，狠狠整顿了这种现象：少数寺庙可以保留，其余寺庙全部取缔。保留下来的寺庙，也有严格的僧人限额。寺田被没收了分给农民，店铺、工场被没收了进行拍卖。即便被保留下来的十方丛林，也要老老实实给官府交税。
黄存是泉州府德化县赤水乡的农民，他家在大明取缔寺庙时，足足分到了二十七亩山地。
再加上玉米和红薯的推广，曾有好几年可以吃饱饭。
但也就吃了几年饱饭而已，随着家里的人丁越来越多，二十几亩山地哪里够果腹啊？
二哥被官府征调，强制移民去了广西。
刚开始还托人给家里写信，渐渐就杳无音讯了。也不知是病死在广西，还是为了节省书信钱，反正已经快十年没跟家里联系。
三哥被官府骗去搞民兵训练，谁知竟是随军出海去打仗。
也托人给家里带了几封信，三哥自称到了一个叫占碑的地方。那里的良田一年两熟，三哥分到了几十亩地，还让家里的几个弟弟也去。
远赴海外风险太大，二哥又在广西失联了，父母怎么也不肯再把儿子放走。
现在，黄存做了和尚。
这是一个过渡性职业，说是和尚，其实是寺庙仆役，随时可以还俗娶妻。
日子也还过得去，远在占碑的三哥，有时会托人寄钱回家。
“你们几个，快去把山门扫扫，明日有大老爷来上香！”
一个中年和尚扯开嗓门呼喊，黄存和两个仆役连忙拿起扫帚。
这座寺庙以前就有，但一度被官府取缔。
后来有高僧云游至此，住在荒芜的庙中念佛，还在四里八乡讨要斋饭，顺手给穷苦人家免费超度。
一来二去，这个高僧出名了。
有士绅捐钱帮忙修缮寺庙，也有信徒捐赠田产做寺田。后来就连赤水铁场的场监老爷，也来拜佛祈求矿山和铁场别出事故。
香火越来越兴旺，寺产也越来越多。
曾有一年粮食不继，黄存的父亲，还把家里五亩山地卖给寺庙。但田皮依旧是黄家的，享有永久佃耕权，这是农民卖地的首选方式。
黄存磨磨蹭蹭清扫着山门，思绪却飘飞到千里之外的占碑。
他不识字，三哥寄回家的书信，是请村里老学究帮忙念的。
在最近的一封信里，三哥还寄回来一块银元。说是他在占碑当兵了，因为立功又赏了五亩地，全是一年两熟的上等水田，而且又招了土著做佃户，让兄弟们带着全家过去享福。
黄存还年轻得很，他不想在寺庙做仆役，他梦想着出海投奔三哥。
去了那里就能分田，当兵打仗还有赏赐。他可以挣下属于自己的家业，娶一个土著女子生养儿女。
可父母死活却不同意，他们把三哥寄回家的钱存起来，寻找机会赎回卖给寺庙的田根。
如果三哥继续寄钱回来，父母还打算购买别人家的地。
“来人了，来了好多人！”
同村的范准富大喊。
知客僧以为是来了前呼后拥贵人，连忙跑去半山腰迎接。
很快，知客僧又狂奔回来：“不好了，县老爷带着官差来了，那些官差凶神恶煞的似来找麻烦！”
住持一边整理衣衫前去应付，一边派心腹从后山下去搬救兵。
黄存和范准富等人，连忙退到边上躲避。
却见县令到了庙门外就喊：“查封非法寺庙，所有僧侣仆役全抓起来！”
住持合十上前，口宣佛号：“不知贵客临门，还请恕……”
“抓起来！”
县令一声大喝。
黄存稀里糊涂的也被抓捕，捆了双手被按在地上趴着。
一批批僧侣和仆役，被抓出来集体看押，寺庙的仓库也被查封。
周边村民听说自家儿孙被抓，纷纷跑来堵住下山道路，越聚越多已经有好几百人。
县令对那些村民说：“此庙非法兴建，僧侣连一张度牒也无，本县奉皇命进行整顿。尔等再敢阻拦，就是违抗皇命！”
众多村民被吓住了，渐渐把下山通道让开。
就在这时，一个官员带着数百青壮杀来，质问道：“薛县令来赤水乡抓人，怎不提前派人到赤水铁场知会一声？”
来者正是官营赤水铁场的场监，论官品还比德化县令高半级。
而且双方属于不同的系统，铁场由工部派人来管理。
这座非法寺庙，一直是赤水铁场罩着的，传说和尚念经可保铁场平安。
县令冷笑：“杜场监，你可知县郊的寺庙，这次是泉州府派兵来取缔。眼前这个乡野寺庙，才由我这个县令来抓人。我可以给你面子，但下次再过来的，可就是泉州府的军队！”
场监闻言，脸色剧变。
“一场误会，改日再饮酒细谈。”场监抱拳行礼，带着几百个矿工、铁匠转身就走。
尼玛，泉州府驻军都出动了，他一个小小的铁场场监，还敢带人硬保寺庙不成？
县令没有告诉村民迁徙之事，只说要带僧人和仆役回去调查。
黄存被带去县城之后，被集中看押数日，大清早的被勒令往南走。
翻山越岭来到永春县地界，那里也有许多光头假和尚，两拨人合在一起坐船前往泉州府城。
好家伙，泉州府城的假和尚更多。
他们被催促着登上海船，无数假和尚哭爹喊娘，请求官府放自己一马，今后绝对不会再投靠寺庙。
船舱里塞满了人，同村的范准富惶恐不安。
黄存却有些激动：“我们要出海了，肯定能够分田！”
范准富担忧道：“就怕死在外头。”
“死了就是命不好，总比在庙里做奴仆划算，”黄存说道，“我三哥在占碑有几十亩水田，雇了好多蛮夷土著做佃户，每年都要往家里寄钱呢。我爹妈不晓得变通，只把那些钱存起来找机会买地。依我说啊，早就该全家出海投奔三哥了。”
他们旁边一个假和尚说：“我们村里一个兄长，却是出海去了台湾，靠淘金发了大财。他写信从村里招了二十几人过去，在台湾那边购买土地结社垦荒。”
“你怎不去？”黄存问道。
那假和尚说：“我哥哥便去了，一年不到就病死，听说蛮荒之地容易得病。好死不如赖活着，还是做和尚更好。”
话匣子打开，船舱里越来越多人出声，聊起各自村里那些出海之人的情况。
他们这批假和尚，被运到广州外港登陆。
然后就在那里等着，一批一批假和尚被运来。到最后，假和尚连同寺庙的仆役，竟然多达一万四千余人。
官府还给配了医生，都是岭南医学院的应届毕业生。
岭南医学院在南方名气很响亮，他们对热带病极有研究，对寄生虫、细菌的了解也领先全国。
不过有一个规矩，却让很多人不敢报考。
那就是岭南医学院的毕业生，必须服从官府的分配。
一些被调去广西、湖南、贵州，一些被调去安南和台湾，一些直接去做海军军医，更倒霉的被分配到马六甲、占碑等地。
因此，但凡家境富裕的，都不会去岭南医学院读书。
黄存在广州外港，第一次喝到凉茶。
那是医生让煮的，说是可以预防疾病。
被官府征召的商船，载着假和尚们，分批从广州前往占城。
黄存是第二批登陆的，一下船就被带去军营，然后给他分配长枪、皮甲和腰刀，趁着天气不热立即进行基础军事训练。
训练了足足三个月，豫王朱康终于率军返回。
朱康并未正式举行建国仪式，只不过宣布一系列政令，真正祭祀天地做国王还得等朝廷册封。
“分田了，分田了！”
黄存所在的一个营，由数十精锐带着，前往城郊某片区域。
这里被真腊军队霍霍得不轻，好多贵族和富人被杀，但也有一些又逃回来。
根本就没有认真丈量田亩，军官就指着水田，拿着花名册边走边说：“林善勇，这一片田是你的……周忠，那一片田是你的……黄存，那一片田是你的……”
有逃回来的富人，试图跑来讲理，直接被驱赶得老远。
又有贵族纠集富户、贫民过来，提刀拿棍想要保住田产。
军官把这一个营的武装移民聚拢来，大声呼喊质问：“他们要来抢你们的田。该怎么办？”
众人面面相觑，不知如何作答，他们在几个月前还是假和尚。
军官怒其不争道：“都是废物。他们要来抢田，你们手里的刀枪是摆设吗？按照之前的操练，随我结阵杀敌！”
还能这样做？
黄存都听傻了，明明是自家抢别人的田，却突然成了别人抢自家的田。
不论如何，随着军号和军哨声吹响，黄存立即跟同伴一起结阵。
“第一队到第四队，向左包抄。第五队到第八队，向右包抄。第九队、第十队，随我向前……”
“注意跟队友配合，眼看小旗，耳听军哨！”
“第七队的队长是谁，传令官过去问问，那直娘贼是怎么带队的？”
黄存稀里糊涂随军侧绕，然后跟着旁人一起喊杀，举枪跟在藤牌手后就往前冲。
他以为只是吓唬吓唬而已，却没想到是动真格的。
那些土著被吓得四散而逃，黄存却被带着一路追杀，他亲眼看到队长用弩弓射倒一个。
这位队长，也是非法寺庙里的假和尚，听说还是练过枪棒的武僧。
“杀！”
黄存热血上涌，挺枪刺向一个正在求饶的土著。
也不知过了多久，黄存躺在地上直喘气，军官过来厉声斥骂：“跟一群刁民厮杀，你们就累得跟狗一样？东倒西歪像什么样子？全部站起来！”
黄存连忙爬起，他现在对军官极为恐惧，生怕自己不听话会被执行军法。
当日，分得土地和房屋，还用石头或木棍做了标记。
黄存看着自己的破房子，时不时又去自己的水田溜达，一路乐呵呵的傻笑不停。
跟他同样举动的还不少，全都处于莫名兴奋状态，完全忘记之前搬运、烧毁尸体的恐惧。
傍晚回到军营歇息，次日大清早就吹号集结，让他们排队去领佃户和老婆。
那些佃户，皆为占城的低种姓和贱民。
对他们而言，给谁种地都一样。让干啥干啥，完全没有反抗意识。
至于老婆，有些是占城女子，有些是真腊女子。
那些真腊女子，好多都是从真腊第二大城市抢来的，其中不乏皮肤极为白皙的富家女。
豫王殿下来了一趟，黄存离得太远，不知道豫王说了什么。
等豫王离开，又有军官过来，转达豫王殿下的训话：“今后你们都是南豫国的府兵，殿下给你们分了土地、房屋、妻子和佃户，你们就要为了殿下操练和打仗！立下战功，还有赏赐，今后一个个都可以做地主……”
黄存如同做梦一般离开军营，同行者皆为划到一个村落的战友。
他们全都领到了老婆和佃户，那些佃户有的也带着妻子儿女。可惜都听不懂汉话，只知道跟着他们走。
回到村里，黄存连比带划的，给自己的佃户安排了住处。
然后，他拖着老婆的手回家。
这女子皮肤虽然不白，但也不算太黑，在村姑里也算有点姿色，似乎年龄比黄存稍大几岁。
黄存自顾自说话，女子不知何意，只茫然的看着他。
又过数日，黄存他们被叫去城外军营，领取粮食、种子和耕牛。
那些耕牛是真腊国赔偿的，一个村能分好几头，算是村里的集体财产。
还有许多读书人坐在军营里，武装移民排队过去写信。
黄存等了好久，终于轮到自己，高兴念道：“爹，妈，大哥，大嫂，四哥……我在占城分田娶妻了，全是一年两熟的水田，官府还给了佃户帮忙耕种……三哥说的不是假话，海外有很多好田，来了就能分到……”
代写书信的读书人提醒：“你可以劝家人也过来，只要来了就给田。”
“对对对，”黄存说道，“爹，妈，你跟哥哥嫂嫂弟弟妹妹们也来吧。去三哥那个占碑也行，来我这里也可以，好过在老家种那些山地……”
读书人在帮忙写信时，却自动把占碑等内容屏蔽，然后添上一句：占城比占碑更好，离老家也更近得多，等家业大了方便回乡祭祖。
“田尽而地，地尽而山。虽土浅水寒，山岗蔽日，而人力所致，雨露所滋，不无少获……”
这两段话，是讲北宋的福建农业。
水田垦完了就垦旱地，旱地垦完了就垦山地。即便是坚硬贫瘠的土地，也全部被开垦为农田，好歹能够有一点收成。
相比而言，广东的开发度没那么高，还有很多山区属于未开垦状态。
以至于靠近福建的广东州县，每年都有福建农民迁徙过来。他们进入广东的山区，筚路蓝缕以启山林，整个乡整个乡的全都说福建话。
更多的福建失地农民，却是投靠寺庙做了和尚。
那些寺庙控制着工农商业，沿海的一些大型寺庙，甚至垄断出海货物的供应。
大明开国的时候，狠狠整顿了这种现象：少数寺庙可以保留，其余寺庙全部取缔。保留下来的寺庙，也有严格的僧人限额。寺田被没收了分给农民，店铺、工场被没收了进行拍卖。即便被保留下来的十方丛林，也要老老实实给官府交税。
黄存是泉州府德化县赤水乡的农民，他家在大明取缔寺庙时，足足分到了二十七亩山地。
再加上玉米和红薯的推广，曾有好几年可以吃饱饭。
但也就吃了几年饱饭而已，随着家里的人丁越来越多，二十几亩山地哪里够果腹啊？
二哥被官府征调，强制移民去了广西。
刚开始还托人给家里写信，渐渐就杳无音讯了。也不知是病死在广西，还是为了节省书信钱，反正已经快十年没跟家里联系。
三哥被官府骗去搞民兵训练，谁知竟是随军出海去打仗。
也托人给家里带了几封信，三哥自称到了一个叫占碑的地方。那里的良田一年两熟，三哥分到了几十亩地，还让家里的几个弟弟也去。
远赴海外风险太大，二哥又在广西失联了，父母怎么也不肯再把儿子放走。
现在，黄存做了和尚。
这是一个过渡性职业，说是和尚，其实是寺庙仆役，随时可以还俗娶妻。
日子也还过得去，远在占碑的三哥，有时会托人寄钱回家。
“你们几个，快去把山门扫扫，明日有大老爷来上香！”
一个中年和尚扯开嗓门呼喊，黄存和两个仆役连忙拿起扫帚。
这座寺庙以前就有，但一度被官府取缔。
后来有高僧云游至此，住在荒芜的庙中念佛，还在四里八乡讨要斋饭，顺手给穷苦人家免费超度。
一来二去，这个高僧出名了。
有士绅捐钱帮忙修缮寺庙，也有信徒捐赠田产做寺田。后来就连赤水铁场的场监老爷，也来拜佛祈求矿山和铁场别出事故。
香火越来越兴旺，寺产也越来越多。
曾有一年粮食不继，黄存的父亲，还把家里五亩山地卖给寺庙。但田皮依旧是黄家的，享有永久佃耕权，这是农民卖地的首选方式。
黄存磨磨蹭蹭清扫着山门，思绪却飘飞到千里之外的占碑。
他不识字，三哥寄回家的书信，是请村里老学究帮忙念的。
在最近的一封信里，三哥还寄回来一块银元。说是他在占碑当兵了，因为立功又赏了五亩地，全是一年两熟的上等水田，而且又招了土著做佃户，让兄弟们带着全家过去享福。
黄存还年轻得很，他不想在寺庙做仆役，他梦想着出海投奔三哥。
去了那里就能分田，当兵打仗还有赏赐。他可以挣下属于自己的家业，娶一个土著女子生养儿女。
可父母死活却不同意，他们把三哥寄回家的钱存起来，寻找机会赎回卖给寺庙的田根。
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“来人了，来了好多人！”
同村的范准富大喊。
知客僧以为是来了前呼后拥贵人，连忙跑去半山腰迎接。
很快，知客僧又狂奔回来：“不好了，县老爷带着官差来了，那些官差凶神恶煞的似来找麻烦！”
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却见县令到了庙门外就喊：“查封非法寺庙，所有僧侣仆役全抓起来！”
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黄存稀里糊涂的也被抓捕，捆了双手被按在地上趴着。
一批批僧侣和仆役，被抓出来集体看押，寺庙的仓库也被查封。
周边村民听说自家儿孙被抓，纷纷跑来堵住下山道路，越聚越多已经有好几百人。
县令对那些村民说：“此庙非法兴建，僧侣连一张度牒也无，本县奉皇命进行整顿。尔等再敢阻拦，就是违抗皇命！”
众多村民被吓住了，渐渐把下山通道让开。
就在这时，一个官员带着数百青壮杀来，质问道：“薛县令来赤水乡抓人，怎不提前派人到赤水铁场知会一声？”
来者正是官营赤水铁场的场监，论官品还比德化县令高半级。
而且双方属于不同的系统，铁场由工部派人来管理。
这座非法寺庙，一直是赤水铁场罩着的，传说和尚念经可保铁场平安。
县令冷笑：“杜场监，你可知县郊的寺庙，这次是泉州府派兵来取缔。眼前这个乡野寺庙，才由我这个县令来抓人。我可以给你面子，但下次再过来的，可就是泉州府的军队！”
场监闻言，脸色剧变。
“一场误会，改日再饮酒细谈。”场监抱拳行礼，带着几百个矿工、铁匠转身就走。
尼玛，泉州府驻军都出动了，他一个小小的铁场场监，还敢带人硬保寺庙不成？
县令没有告诉村民迁徙之事，只说要带僧人和仆役回去调查。
黄存被带去县城之后，被集中看押数日，大清早的被勒令往南走。
翻山越岭来到永春县地界，那里也有许多光头假和尚，两拨人合在一起坐船前往泉州府城。
好家伙，泉州府城的假和尚更多。
他们被催促着登上海船，无数假和尚哭爹喊娘，请求官府放自己一马，今后绝对不会再投靠寺庙。
船舱里塞满了人，同村的范准富惶恐不安。
黄存却有些激动：“我们要出海了，肯定能够分田！”
范准富担忧道：“就怕死在外头。”
“死了就是命不好，总比在庙里做奴仆划算，”黄存说道，“我三哥在占碑有几十亩水田，雇了好多蛮夷土著做佃户，每年都要往家里寄钱呢。我爹妈不晓得变通，只把那些钱存起来找机会买地。依我说啊，早就该全家出海投奔三哥了。”
他们旁边一个假和尚说：“我们村里一个兄长，却是出海去了台湾，靠淘金发了大财。他写信从村里招了二十几人过去，在台湾那边购买土地结社垦荒。”
“你怎不去？”黄存问道。
那假和尚说：“我哥哥便去了，一年不到就病死，听说蛮荒之地容易得病。好死不如赖活着，还是做和尚更好。”
话匣子打开，船舱里越来越多人出声，聊起各自村里那些出海之人的情况。
他们这批假和尚，被运到广州外港登陆。
然后就在那里等着，一批一批假和尚被运来。到最后，假和尚连同寺庙的仆役，竟然多达一万四千余人。
官府还给配了医生，都是岭南医学院的应届毕业生。
岭南医学院在南方名气很响亮，他们对热带病极有研究，对寄生虫、细菌的了解也领先全国。
不过有一个规矩，却让很多人不敢报考。
那就是岭南医学院的毕业生，必须服从官府的分配。
一些被调去广西、湖南、贵州，一些被调去安南和台湾，一些直接去做海军军医，更倒霉的被分配到马六甲、占碑等地。
因此，但凡家境富裕的，都不会去岭南医学院读书。
黄存在广州外港，第一次喝到凉茶。
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被官府征召的商船，载着假和尚们，分批从广州前往占城。
黄存是第二批登陆的，一下船就被带去军营，然后给他分配长枪、皮甲和腰刀，趁着天气不热立即进行基础军事训练。
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“分田了，分田了！”
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这里被真腊军队霍霍得不轻，好多贵族和富人被杀，但也有一些又逃回来。
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有逃回来的富人，试图跑来讲理，直接被驱赶得老远。
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军官把这一个营的武装移民聚拢来，大声呼喊质问：“他们要来抢你们的田。该怎么办？”
众人面面相觑，不知如何作答，他们在几个月前还是假和尚。
军官怒其不争道：“都是废物。他们要来抢田，你们手里的刀枪是摆设吗？按照之前的操练，随我结阵杀敌！”
还能这样做？
黄存都听傻了，明明是自家抢别人的田，却突然成了别人抢自家的田。
不论如何，随着军号和军哨声吹响，黄存立即跟同伴一起结阵。
“第一队到第四队，向左包抄。第五队到第八队，向右包抄。第九队、第十队，随我向前……”
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他以为只是吓唬吓唬而已，却没想到是动真格的。
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这位队长，也是非法寺庙里的假和尚，听说还是练过枪棒的武僧。
“杀！”
黄存热血上涌，挺枪刺向一个正在求饶的土著。
也不知过了多久，黄存躺在地上直喘气，军官过来厉声斥骂：“跟一群刁民厮杀，你们就累得跟狗一样？东倒西歪像什么样子？全部站起来！”
黄存连忙爬起，他现在对军官极为恐惧，生怕自己不听话会被执行军法。
当日，分得土地和房屋，还用石头或木棍做了标记。
黄存看着自己的破房子，时不时又去自己的水田溜达，一路乐呵呵的傻笑不停。
跟他同样举动的还不少，全都处于莫名兴奋状态，完全忘记之前搬运、烧毁尸体的恐惧。
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那些佃户，皆为占城的低种姓和贱民。
对他们而言，给谁种地都一样。让干啥干啥，完全没有反抗意识。
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那些真腊女子，好多都是从真腊第二大城市抢来的，其中不乏皮肤极为白皙的富家女。
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他们全都领到了老婆和佃户，那些佃户有的也带着妻子儿女。可惜都听不懂汉话，只知道跟着他们走。
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