民国诡闻实录 第一千零五十四章 殿下地宫
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岳观潮朝众人点头示意：“对，古尼孜大叔肯定会反抗，斯坦赫因发觉古尼孜反对他们，很可能是动了杀心，这些刀砍的痕迹，大概就是当初古尼孜大叔反抗的痕迹。”
说罢，克力剥开腰间的衣摆从里面拿出一把匕首，拔刀出鞘对比壁画旁的伤痕，刀锋为三刃，丫形刀口极好辨认，只消对比锋刃痕迹，就已经明白了情况，众人看伤痕和锋刃的刀口完全贴合，也就明白了情况。
克力叹了口气，拿着这把刀说道：“这把三刃刀阿爸和我都有一把，当初是从某个废弃古城拿到的，阿爸说这把刀的材质是隋唐时的镔铁，就找铁匠融了重新做成两把三刃刀用来防身。”
这种刀锋刃为三，镔铁材质极为坚硬，削铁如泥，削骨如木，只要刺入皮肤，必定让皮肤血流如注，丫形伤口极难愈合，一般情况下用来防身驱赶野兽最好，如果是用来伤人，那就有点太严重了，除非是遇上了你死我活的仇敌。
宋思媛思索当前痕迹，点点头：“那这就清楚了，古尼孜大叔很可能是阻止斯坦赫因盗取文物，才会被斯坦赫因的文物贩子团伙给针对，看这里的打斗痕迹，应该是到了你死我活的程度。”
说罢，她顿了顿：“如果我们的猜测是对的，那古尼孜大叔现在会在哪里？总得活要见人死要见尸吧，我们先把神殿给找找，说不定还能发现其他情况。”
随后，他们开始沿着左右偏殿，寻找起人为活动过的痕迹，等把所有殿宇和院落都搜索过一遍后，众人心中的疑问就更大了。
宋思媛环顾四周，说道：“奇怪，为什么不见古尼孜大叔的痕迹，就连打斗、出血的痕迹也没有，还是说，古尼孜大叔没死，又或者是有什么地方是我们找不到的。”
王道士看了眼周围，提示道：“要么，是他们把古尼孜的尸体给埋葬了，要么，是古尼孜老弟的尸体不在这里，还在某些我们发现不了的空间。”
克力点点头：“从他们打斗的痕迹来看，既然都已经使出了三刃刺，不可能完全不流血，也许，我们看到的痕迹，是最初开始打斗的地方，他们杀死我阿爸的场地不是在神殿里，是在其他的地方。”
王元箓听克力提起这一点，眼前一亮：“会不会，这里也有什么地宫或者地龛。”
他们在来的时候，已经在某座衰败的城池中发现了吐蕃浮屠和地龛，秘兰城里寺院广布，吐蕃寺庙也多的是，既然这座神殿是融合了吐蕃人的佛文化，应该也吸收了建造地宫地龛的结构。
宋思媛点点头：“有可能，我们得仔细找找犄角旮旯，也许，真的能发现地宫的痕迹。”
克力意识到这一点，拿起手中的三刃刺，按照三刃刺的方向，陆续还原古尼孜的持握方向，这些持握角度好似连续不断的武功招式，沿着壁画的方向不断靠近中心的佛台，最终停在佛台手边，留下最后一个刀痕。
众人顺着他的行为，目光注意到这个中心的佛台。
这座佛台光是底部的莲花台面，就跟他们的腰间平齐，再算上盘腿卧坐的佛像，已经达到十米高，高度已经临近藻井。
仔细观察，这尊佛像的背后开凿出线条极其流畅的壁龛，从主殿底部直接凿空顶部，直接形成上尖下宽的莲花状佛龛，佛像就位于佛龛内的莲花台上，面向主殿门廊端正卧坐。
方才他们观察祈神殿时，已经发现神殿风格杂糅，这尊佛像的样子也与汉地佛像不同，在主佛头左右，还有另外两个略微小点的彩塑佛头，它们粘连在左右耳畔，面对着不同的方向。
这些佛头个个宝相庄严，两侧佛头顶着黑髻，中间的主佛头在黑髻上头戴宝冠，这宝冠形如花团华蔓，由金盘和藤蔓构成，仿造花草极度精美，同时，在最高的宝髻上，还仿造藏地的金顶白塔，插着宝塔式的帽顶，高耸华丽、奢靡至极！
三个佛头面目无情又悲悯，说是慈悲也可，说是无情也罢，总是眯着眼睛，眼神空净望着不同方向。
往下观察，可以看到他们身佩璎珞、体披彩衣、手掐法印、端坐神威，稍微丰腴壮硕的身体，将衣服完全撑起来，堆积在脚下形成十分真实的弯曲纹理，在他们身后，出现拿着宝器宝物的千手千臂，形如不断漫散的佛光，挥舞出不同角度。
王元箓看了彩塑佛像，解释道：“这种佛像应该是从天竺传来西域，同时又融合了藏地佛的特征，还出现了中原三身佛的特征，是个融合而成的佛像，难道，是这佛像下面有暗室？”
众人不明情况，岳观潮只好跳上佛台，从三头佛的正面走动到背面，这里已经属于深入壁龛，佛像身后除了千手千臂之外，石壁表面全是雕刻的祥瑞纹路，不见有任何机关的迹象。
克力跳上佛台：“我阿爸的三刃刀痕迹，是在佛台附近消失的，这说明他最后来到的一定是佛像附近，这里一定有什么机关。”
说罢，克力开始在佛像各处摸索，一番折腾，佛像各处都已经检查完毕，除开完全是平面的位置，但凡是个立体的构件，他们都要晃动扭转，以确定是否是暗藏乾坤。
只是，耗费这番功夫，却仍旧是一无所获。
众人不得不考虑，也许，是他们进入了某些思维误区，完全是理解错了这些痕迹的意思。
宋思媛低头看向佛台的痕迹，低头时能明显看到佛台和地面之间存有缝隙，这缝隙因为太过狭小，若只是靠近去看，断然是发现不了的。
她察觉到这一点，眼前一亮说道：“佛像全靠基台来维持安稳，如果基台之下有空隙，就说明维持佛像稳定的结构不是这个台面，那么，真正维持佛像稳定的，怕就只剩下他身后的壁龛和千手了，这种结构本身就极为特殊，我猜测机关是在台面以下。”
说罢，宋思媛试图用手推动台面，庞大的台面明显是没法被微弱力量推动，纹丝不动，克力仔细看向台面，直到看到坐佛手上的法印有血指纹，这才明白是怎么回事。
他走到台面上，扭动坐佛的手腕，只消手腕翻转，就已经见坐佛连同台面开始嗡嗡后撤，直到地面形成一米见方的方形地道，才安稳停下。
众人低头仔细看，从阶梯延伸的方向看，大概是个位于殿宇之下的地宫。
说罢，克力剥开腰间的衣摆从里面拿出一把匕首，拔刀出鞘对比壁画旁的伤痕，刀锋为三刃，丫形刀口极好辨认，只消对比锋刃痕迹，就已经明白了情况，众人看伤痕和锋刃的刀口完全贴合，也就明白了情况。
克力叹了口气，拿着这把刀说道：“这把三刃刀阿爸和我都有一把，当初是从某个废弃古城拿到的，阿爸说这把刀的材质是隋唐时的镔铁，就找铁匠融了重新做成两把三刃刀用来防身。”
这种刀锋刃为三，镔铁材质极为坚硬，削铁如泥，削骨如木，只要刺入皮肤，必定让皮肤血流如注，丫形伤口极难愈合，一般情况下用来防身驱赶野兽最好，如果是用来伤人，那就有点太严重了，除非是遇上了你死我活的仇敌。
宋思媛思索当前痕迹，点点头：“那这就清楚了，古尼孜大叔很可能是阻止斯坦赫因盗取文物，才会被斯坦赫因的文物贩子团伙给针对，看这里的打斗痕迹，应该是到了你死我活的程度。”
说罢，她顿了顿：“如果我们的猜测是对的，那古尼孜大叔现在会在哪里？总得活要见人死要见尸吧，我们先把神殿给找找，说不定还能发现其他情况。”
随后，他们开始沿着左右偏殿，寻找起人为活动过的痕迹，等把所有殿宇和院落都搜索过一遍后，众人心中的疑问就更大了。
宋思媛环顾四周，说道：“奇怪，为什么不见古尼孜大叔的痕迹，就连打斗、出血的痕迹也没有，还是说，古尼孜大叔没死，又或者是有什么地方是我们找不到的。”
王道士看了眼周围，提示道：“要么，是他们把古尼孜的尸体给埋葬了，要么，是古尼孜老弟的尸体不在这里，还在某些我们发现不了的空间。”
克力点点头：“从他们打斗的痕迹来看，既然都已经使出了三刃刺，不可能完全不流血，也许，我们看到的痕迹，是最初开始打斗的地方，他们杀死我阿爸的场地不是在神殿里，是在其他的地方。”
王元箓听克力提起这一点，眼前一亮：“会不会，这里也有什么地宫或者地龛。”
他们在来的时候，已经在某座衰败的城池中发现了吐蕃浮屠和地龛，秘兰城里寺院广布，吐蕃寺庙也多的是，既然这座神殿是融合了吐蕃人的佛文化，应该也吸收了建造地宫地龛的结构。
宋思媛点点头：“有可能，我们得仔细找找犄角旮旯，也许，真的能发现地宫的痕迹。”
克力意识到这一点，拿起手中的三刃刺，按照三刃刺的方向，陆续还原古尼孜的持握方向，这些持握角度好似连续不断的武功招式，沿着壁画的方向不断靠近中心的佛台，最终停在佛台手边，留下最后一个刀痕。
众人顺着他的行为，目光注意到这个中心的佛台。
这座佛台光是底部的莲花台面，就跟他们的腰间平齐，再算上盘腿卧坐的佛像，已经达到十米高，高度已经临近藻井。
仔细观察，这尊佛像的背后开凿出线条极其流畅的壁龛，从主殿底部直接凿空顶部，直接形成上尖下宽的莲花状佛龛，佛像就位于佛龛内的莲花台上，面向主殿门廊端正卧坐。
方才他们观察祈神殿时，已经发现神殿风格杂糅，这尊佛像的样子也与汉地佛像不同，在主佛头左右，还有另外两个略微小点的彩塑佛头，它们粘连在左右耳畔，面对着不同的方向。
这些佛头个个宝相庄严，两侧佛头顶着黑髻，中间的主佛头在黑髻上头戴宝冠，这宝冠形如花团华蔓，由金盘和藤蔓构成，仿造花草极度精美，同时，在最高的宝髻上，还仿造藏地的金顶白塔，插着宝塔式的帽顶，高耸华丽、奢靡至极！
三个佛头面目无情又悲悯，说是慈悲也可，说是无情也罢，总是眯着眼睛，眼神空净望着不同方向。
往下观察，可以看到他们身佩璎珞、体披彩衣、手掐法印、端坐神威，稍微丰腴壮硕的身体，将衣服完全撑起来，堆积在脚下形成十分真实的弯曲纹理，在他们身后，出现拿着宝器宝物的千手千臂，形如不断漫散的佛光，挥舞出不同角度。
王元箓看了彩塑佛像，解释道：“这种佛像应该是从天竺传来西域，同时又融合了藏地佛的特征，还出现了中原三身佛的特征，是个融合而成的佛像，难道，是这佛像下面有暗室？”
众人不明情况，岳观潮只好跳上佛台，从三头佛的正面走动到背面，这里已经属于深入壁龛，佛像身后除了千手千臂之外，石壁表面全是雕刻的祥瑞纹路，不见有任何机关的迹象。
克力跳上佛台：“我阿爸的三刃刀痕迹，是在佛台附近消失的，这说明他最后来到的一定是佛像附近，这里一定有什么机关。”
说罢，克力开始在佛像各处摸索，一番折腾，佛像各处都已经检查完毕，除开完全是平面的位置，但凡是个立体的构件，他们都要晃动扭转，以确定是否是暗藏乾坤。
只是，耗费这番功夫，却仍旧是一无所获。
众人不得不考虑，也许，是他们进入了某些思维误区，完全是理解错了这些痕迹的意思。
宋思媛低头看向佛台的痕迹，低头时能明显看到佛台和地面之间存有缝隙，这缝隙因为太过狭小，若只是靠近去看，断然是发现不了的。
她察觉到这一点，眼前一亮说道：“佛像全靠基台来维持安稳，如果基台之下有空隙，就说明维持佛像稳定的结构不是这个台面，那么，真正维持佛像稳定的，怕就只剩下他身后的壁龛和千手了，这种结构本身就极为特殊，我猜测机关是在台面以下。”
说罢，宋思媛试图用手推动台面，庞大的台面明显是没法被微弱力量推动，纹丝不动，克力仔细看向台面，直到看到坐佛手上的法印有血指纹，这才明白是怎么回事。
他走到台面上，扭动坐佛的手腕，只消手腕翻转，就已经见坐佛连同台面开始嗡嗡后撤，直到地面形成一米见方的方形地道，才安稳停下。
众人低头仔细看，从阶梯延伸的方向看，大概是个位于殿宇之下的地宫。