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明末之大国崛起 第53章 批判礼教

    朱聿键自然不会透露真实姓名,他拱手道:“在下朱九,请问两位是……”

    那个蓝衫女子眼珠一转当即回答道:“这是我的好朋友商景,我叫叶完。”

    “久仰大名。”朱聿键客气了一句,实际上除了那几个出名的文武官员之外,他在这个时代认识的人还真不多。他并不知道,这两个人如果放在后世,还真的是名人。那个叫商景的女子,其实叫做商景徽,她是当今吏部尚书商周祚的二女儿,与其姐姐商景兰都是明末着名女诗人。而在旁边的那个蓝杉青年也是不得了,她叫做叶纨纨,父亲是工部主事叶绍袁,她的母亲则明代着名女诗人沈宜修,而她自己和妹妹叶小纨、叶小鸾都是明末诗人,在后世也是一段佳话。

    两女本是闺中密友,这次来洛阳游玩,偶尔经过南阳府,恰好天色已晚踩在镇平休息一夜,打算明天再上路。没想到商景徽生性爱玩,非要拉着叶纨纨去看看伏牛山的景色,因此才会在这里与朱聿键不期而遇。

    见到伏牛山江水相接的湖光山色,三人都不禁神往,他们坐在这里聊起了大好河山,反到将以文会友的事情忘记了。对于两女兴趣转移,朱聿键也乐得轻松,随口将自己在后世网上看到的各地风情添油加醋的说了起来。两女也是经常外出游玩,见识相当不凡,说起江南湖广各地都是头头是道。

    见到两女绝对是见过世面的,朱聿键也不敢说得太邪乎,为了不露出马脚,他只好越聊越远,反而说到了欧洲诸国。他说起欧洲的风土人情,将其男女的自由恋爱,甚至为了追求女子,男子之间进行决斗的事情,听得两女神往无比。在一旁的李伦不禁暗暗佩服,这位殿下十二岁被关入监牢,最近才被放出来,他是怎么知道这么多欧罗巴事务的,难道真有天才一说。

    商景徽感叹道:“想不到欧罗巴如此美妙,我真想去见识一下。”

    “如此不通礼法的蛮夷,有什么好看的。你还是安分些好,免得伯父训斥你。”叶纨纨却是很不赞同。

    “叶兄弟此话差矣,所谓两情相悦天经地义,被礼法禁锢实在不该。其实当今天下,都是被朱程礼教所误,实乃天下大谬。”朱聿键的这句话太过石破惊天,让在场的所有人都愣住了。

    自从宋朝朱熹以来,朱程礼教就成了皇家认可的金科玉律,数百年来无人敢动摇分毫。如今朱聿键竟然将其全盘否定,实在有够离经叛道的。

    见到所有人吃惊的样子,朱聿键解释道:“我所说的被朱程礼教所误,指的是朱熹其人,胡乱篡改经典夹带私货,结果将孔子原本的儒家经典改得面目全非。”

    “朱公子此言,何以见得?”叶纨纨听得有趣当即追问道。

    朱聿键思索了一下以前在网上看过的几篇评论回答道:“首先是着君君臣臣父父子子,孔老夫子当年所说,原意的君臣父子各安其位,各守本份。处理好这些关系,则天下井然有序,处理不好则天下大乱。没想到让朱熹解释一番,竟然成了君叫臣死臣不得不死,简直是奴隶之言。”

    “再比如说这唯女子与小人难养也,简直是朱熹狗屁不通的胡乱解释,根本就是不求甚解。实际上这段出自《论语?阳货》,原文是唯汝子与小人难养也,这是孔子训斥学生的一番言论,到了朱熹手中去了三点,却变成了贬低女子之言。”朱聿键说得这个典故,让两女大起知己之感,简直有如给全天下的女子平反了一般,而朱聿键的这些新奇言论,也将她们深深的吸引住了。

    “这些只是小道,至少于国家无碍,也算不得大谬。”叶纨纨毕竟年纪大一些,接触的朱程理学也更多,她自然要辩护几句。

    朱聿键一挥手道:“于国家有碍的可也不少。例如着学而优则仕,其中的优非优秀而是有余力,其本意是有余力即可当官,不学无术当官则害人害己。没想到这段话到了朱熹手中,却成了读书即当官的金科玉律,简直不知所谓。”朱聿键越说越是生气:“孔子之所学,乃是六艺。这其中包含礼、乐、射、御、书、数。这其中所学无所不包,可谓全才。尤其是骑射算法,都与国家有大利,可是到了朱熹手中,却只剩下一个八股文。国家以八股文取仕,金榜题名的皆是一班思维固化的呆子,这些人不懂治国,不懂抚民,不通术数,不知五谷,每天就抱着朱程理学经典高谈阔论,真是误国误民。”

    朱聿键一番言论,可谓数尽朱程理学的弊端,几乎把朱熹说成了邪教头子。可是他说的一番话却句句有理,听得两女和文武全才的李伦陷入沉思。八股文之害已深,这是每个有识之士都能看到的,尤其是李伦这样文武全才又在外闯荡过的人,更明白八股文在实际中百无一用,根本就是样子货。他本来也对科举制度有看法,只是没有朱聿键说得透彻而已。

    叶纨纨追问道:“不知道朱公子对这一切有什么解决之道?”

    “当然有,我们应当重解论语,摒弃朱程礼教。科举效仿大唐,重回六科取仕,避免八股文一科的弊端。这样国家才能取得真正的人才,让经济繁荣起来。在军事方面,应该重视武人,勤修战备,训练士卒。对外我们要以血还血以牙还牙,以军力震慑蒙古。”朱聿键前面的话,两女听得还算顺耳,后面却让她们皱起了眉头。

    “儒家所说应当以德报怨,以德行感化蒙人,他们慢慢才会臣服。所谓远人不服,则修文德以来之,怎么能够以暴易暴。”叶纨纨反对道。

    “这又是朱程理学之谬误,孔老夫子原话可是以德报怨,何以报德?这句话的意思不言而喻,却被朱熹断章取义彻底歪曲了。如果人家杀了你的家人,你还去逢迎人家,那不是修文德,那是缺心眼。”朱聿键说得有趣,让商景徽捂嘴偷笑了起来。