十五轮回周 第484章 复苏
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绝代那回事吧...
当信仰燃烧了一次，则是让路，以后者捅死自己的方式，再次前行。
燃烧一次又熄灭的信仰是生路，死时在重新点燃，靠后继点燃，这次以死亡的方式走。
要么死后而生，要么交由后生吧，自己熄灭了，如后生在让后代捅死自己，则在续前程，比如之前熄灭的那家伙会在前进一点点。
这是一次又一次的推进，而每个人都是走的不同的信仰路，唯一相同了，都是绝代，每一个都让后生捅死自己，看看自己能不能成为那个绝代，不过这也是嫁衣，自己抵达不了，但信仰依旧存在，这份信仰会支撑着后代走的更远。
当后代挂了，嗝屁了，那么信仰的路会在次推进，推进一点点之后又会成为后生的嫁衣。
谁成为那个绝代都是不一定的，但它们都有一个特征：无后。
子弑父，虽大逆不道，但等同于无后，而培养一个娃娃又是为什么而准备的？当然是反噬，不然岂会培养一个娃娃，不培养自然也是无后的，但却可以培养，故而是绝代，不过这是一脉的传承，但却又狠又绝。
无中生有之事，不狠绝行吗？不行。
本来无一物，处处皆尘哀，飞蛾扑火，前赴后继。
信仰并非单纯的提升实力，有些神灵是很弱小的，它们兴许只会培养英灵，但谁知道它们勾画的又是什么？勾画什么掌握什么，这是信仰的魅力。
当掌握了，大声的笑，成功了不是吗？这是执念。
可有些信仰是不同的。
我们想掌握什么吗？有一些，可又不想掌握什么，但却可以掌握。
比如创世为了什么？
另辟蹊径，给自己某些福利，但需要掌握世界吗？不需要。或者说我们想让自己变得弱小，但却可以成长的那种，也不太对，或者说当个娃娃肆意嚣张？或许也有。
想要的太多，但又没什么意思，直接成为最高的那一个不就好了？对吧。可那什么都有，但又什么都没有，从小到大更有意思，可无敌又没意思，让自身很弱，用出头，玩群殴？同样没意思，玩多了就不玩好了。
无的状态挺有意思，但要是不醒来就没意思了，为了复苏？为了光明？
光明了岂不是挂了？不能忍。找点罪受受，在来一波光明治愈，在复苏中反复摩擦？奇奇怪怪的禁区。
信仰自由？为了自由而带上枷锁？制造一个梦乡？挺烦的。本就不该初生，谁谁都沉静在梦乡里不香吗？但既然初生了，又随波逐流吗？不能忍。干脆制造一个栖息地。这样？可不证明一下，不什么都体验一波，又感觉白活了，毕竟它丫的遭罪遭挺久，差不多是全都要，但又全都可以不要的意思。
这和信仰有什么关系吗？
当然有。
掌握了自身的信仰，等于是执念，这是非常坚定的，可要是燃烧了信仰，抵达了信仰所在，又没有掌握一切，这又是另一回事了，这是什么状态来着？特殊的信念？还是念头？或者说心思？得想想才行。
额...通！想不通，那就是通，神通的通。通神的通。灵通的通。
世间不泛神通大能之辈，但这些大能之辈吧，估计都死了。
燃烧的信仰，信念最足，它可以一步通神，但通神的那一刻也意味着死亡，那是...
生命有灵光咋现，而生灵亦有光辉耀阳。
燃烧的信仰一步通神，才是最为高级的，可高级了意味着什么？死的透透的，因通神之际是全能的，是全知的，而全知全能岂能不死。
世途都是慢慢走，偏偏有谁想一蹴而就，这是代价，一辈子升起一次的光辉。
要么...全知。
要么...全能。
无非是看所求生什么。
全知能解决一切的疑问。
比如谁一个未知的谁，可以回答你所有的问题，不！不应该是回答所有问题，而是所有的问题都能知道答案，但全知是无力的。
如世界发生了灾难，不知道怎么解决，需要全知吗？不需要。需要的是全能，什么灾难直接抹平，简单又粗暴，但这样的全知全能，也分两种。
第一种自然是根据现实。
禁区分时代，时代分长短，世界分主次，主次分大小，都一样。
第一种全知全能是限制。
自身没有超过所在的时代，所在的世界，全知的那一刻，想知道的都会从立足的地方提取。
第二种全知全能则是超过。
超过了时代，超过了世界，这是不存在限制，等于说认知超过了时代，或者说时代里面没有这个认知，即全知的那一刻解决所有的问题。
比如说，一个家伙非常牛哔，超过了时代创造了世界，它全知的那一刻，虽说会死，但却可以回答世界生灵全部的问题，解决所有的疑惑，第一种仅限于自身，而第二种则是全面的，全民顿悟可是很变态的。
至于全能...则是修练类型的事情。
如水与火是冲突的，但全能却可以调节这样的冲突加上一层隔板，省略漫长的相生时间，全能这个东东不会回答任何问题，不会产生顿悟的效果，但却能解决矛盾体，但怎么说？无论是哪一种全知全能的家伙都是会死的。
这样的神通一辈子一次，一辈子一次之后没有什么下辈子之说，也就是说从此以后在没有这个人出现，或者说它们会以婴儿或者宝宝的形式初生，但婴儿、娃娃、宝宝是它们吗？不是，它们只是具备这样家伙的很小很小的一部分，一点点而已，相当于肢解。
以新生的方式把这个家伙全部给肢解了，为什么说娃娃和宝宝希望是最大的？若它们是全知全能的一部分，哪怕这一部分很小很小，希望大不大？大的离谱。
知道娃娃为什么会初生吗？
因全知全能之辈，也有不舍的东西，只不过在燃烧的那一刻，我们选择的遗忘，也就是说短暂性的遗忘了。
这些不舍的部分，则成为了新生，因遗忘而生。
这样的全知全能是善。
至于另一种则是恶。
这是没有遗忘，是不甘心全知全能的，这是意外的情况。
嗯...意外。
不甘心怎能全知全能对吧，根本完不成，但却会发生意外，本来不够完成的，但偏偏添加了一份助力，导致它们被迫完成的心存不甘，尽管心存不甘，但是它们会认，一如上一种它们同样会化生新生，区别是不怎么大的。
可当全身消耗的干干净净，那一分不甘则会复苏。
是的！复苏。它们只会复苏，而不是重生。
这样的复苏也不是带着什么坏心思，也就是复苏而已，世间多出一个旧人，但是吧，可能又会出现意外情况，导致它们复苏失败。
比如说它们寄生到初生的婴儿身上，但这个婴儿却早夭了，挂掉了，不足以承载这样家伙的复苏，或者说此世以与这样的家伙没有什么关系，种种原因导致了它们的复苏失败，那么它们则会进入下一步的衍变。
复活！
它们不会在从身上的体内复苏，而是从生命的体内复活。
因只接受复苏，但却复苏失败了，则会升起滔天怒火，退而求其次复活，复活在所有生命的体内，向生灵复仇，或者说不止是生灵，还是世界，万物，等等，这样的怒火会燃烧一切，以生命之力。
啃食万物，灭尽生命，毁灭一切，当复活时，它们带来的是毁灭。
知道为什么会这样吗？
它们虽说心有不甘，但和善区别是不大的，但一个是会复苏的，而一个却是不会的，它们只会接受复苏，但绝不能接受如同一个新生儿一般重新初生。
它们通神了会妥协，而妥协的最为根本目的则是不在初生，只在自己不在初生了，世间的一切与我和甘？再见在见！可心存不甘是会复苏的，它们知道这样的情况吗？无疑知道。所以它们只会接受复苏，但复苏遭受到了意外，这...
认吗？不认。
所以它们会复活在生命体内，操控着所有生命体带来毁灭。
一句话：如若没有谁可以使我复活，一切毁灭吧。
它们是最大的反派，也是最为名正言顺的反派，毁灭一切理所应当，谁也说不出不是，意外是什么导致的，它们并不关心，它们只知道发生了意外就可以了。
不要当无上的存在是非常好玩弄的，把它们整成新生是不是相当于多了一件趁手的工具？嗯？
这是利用，是仅仅对于自己有利的利用。
想用，又不给工钱，你们说它们究竟会怎么报复？它们可不一定非要全知全能，非要通神才行，而全知全能只是达到这样情况的一种方式而已。
比如说我等...转世这回事吧，很大可能是失败的，光靠自己，失败的成分占据很多，就算信仰是一条线，我等又没有燃烧信仰，也烧不起来，大概率就是自己走走走，走到失败的地步。
这是不曾燃烧的信仰，又不曾通神的信奉，若不曾燃烧，又不曾通神，大概率就是靠接引。
比如说世界接引了，就是复苏，可要是不曾接引，又半途挂掉了，则是以消亡的方式复苏，尽管它们没有通神，但这样的复苏更为轻易，更多的也是因它们知道就是了，知道信仰之后意味着什么，那么通神不通神重要吗？不重要。
消亡了就消亡了，有本事来处理我，这个东东吧，怎么说？这是和通神类似的消亡，只不过杜绝了意外因素。
为什么复苏失败了？这谁知道。不通神的话，这样的复苏相当于重生。
或者说苟且偷生？差不多。因它们根本不想死。而它们的重生吧，类似于夺舍，当然，只是类似，按照规格来说是更高级的，不然怎么叫重生，一生加一生叠在一起是不是很重？是的。
这也是信仰通向的结果之一：重生。
既有信仰，但不曾燃烧过，即走上了神途，但又别无所求，它们并不想拿到明确掌握的事物，也形不成执念，失败是不是挺正常？关键它们又没想过通神，但偏偏又知道这回事，这也是它们可以重生的原因。
这和通神之恶是不同的，它们一样会消亡，一样会做出一些贡献，但耗尽一切之后迎来的是重生。
当然拉，要是接引的话就是另一回事了。
接引复生，死亡重生。
复生可以接受，但重生也能接受，可它们同样不能接受的是新生，这是和恶念相同的，但它们有恶念的本事吗？没有。它们的能力不足以寄居在所有生命体内，而且一旦有谁把它们整成了新生，它们是不会早夭。
复苏可能会发生意外，所以它们所求是复活，因意外不可避免，可重生会有意外吗？不会有。若重生发生了意外则是故意的。
故意将咱们整成新生，在利用一回对吧。
哈哈！
前者带来的是毁灭，后者自然更加恐怖，生灵的潜力可是比生命要旺盛的多，它们呀会进入深渊，掀起燃烧的火焰，焚尽一切，谁说话都不好使。
一句话：既然能说话，当初为什么不苏醒？为什么不干涉？一句话直接怼死。
说睡的太沉了？找死。
这样的宿怨是无解的，除非吧...除非能把它们的前生给吊出来，也就是本该重生的家伙，让一切回到从前，让重生转变为复生，说是重塑古今并不为过，不然怎样安抚深渊？嗯？没得安抚。
这样的家伙怎么说？它们的潜力可不止深渊的一位魔王而已，更可能统治整个无尽深渊，当无尽深渊不讲规矩了，所有的家伙都要遭殃。
这本是不可能发生的意外，但它丫的偏偏就发生的。
艹！谁干的？拖出来发配边狱。不！边狱有些轻了，幽冥之底好了，或者来套连招组合拳？这个挺不错？这也是着名的烂事之一。
出了这么一件烂事，那谁都得背背锅的。
这是信仰的玩法。
其一：复苏。
其二：复活。
其三：复生。
其四：重生。
复苏可能会有意外，故而复活是弥补。
复苏可能会失败，所以重生又是补全。
这一类都是有牵挂的，至于心无旁骛的，则是另一批。
心无旁骛的燃烧信仰，带来的是遗忘。
这样的家伙不会在复苏，并且会展现一次神迹，而这样的神迹是可以选的，或者说各种不同。
其一：认知没有超越，没有超越所在的那一时。
这一种无论是全知还是全能，仅限于处理自己的问题，但处理完成之后，它们会消亡，以消亡的方式蕴育出新生来，但全知全能是两回事，它们又可以是一回事。
这一回事的是稀罕，因它们达到了齐平的地步，不过很少很少。
这需要什么？先有执念作为基础，进而全知全能，也就是说先掌握自身，在行全面，连自身都没有掌握，通向的自然只有一面，执念等同于一个跳板。
其二：超过了。
比如说自身的认知超过了时代，全知全能二选一，因超过了代表不复存在，但又会生出一种特殊的情况，明确的事物超过了，故而形成了超过了却还能存在的固执，当固执在进，自然而是两合一。
而无论怎样的情况，一旦超过了，一旦步入全知全能的地步，等同于死路一条。
执念是极限，固执是巅峰。
执念是存在的，但固执这个玩意是半死不活的，可它们通向的都是全面。
别以为执念往后很轻易，那是很难的，信仰猛烈的燃烧了一次，还想在次重新点燃？呵呵。
不同的执念都是不同的效果，而信仰也是一样，通常分为片面和全面。
片面的东西，仅限于所在之地。
比如说先有信仰掌握执念，在由执念完成所在之地的全知全能，则能展现一次神迹，不在仅限于自身，可同样的对于普众，对于普民，它们是两选一的状态，这样的选当然是最重的。
那一时，自身相当于全知全能，可以解决自身所有的毛病，解决了之后就是嗝屁，而这样的家伙也将面临选择。
解决了自身毛病了，究竟是自己展现神迹，还是让平民领取神迹？这是两个不同的答案。
平民自身领取当然是对自身最好。
要是自身展现，就是另一个结果，这关乎于目标。
生灵、生命、生物，是三个玩意，而禁区、世界、幽冥、又是不同的三个大家伙。
目标越大，神迹无形。
禁区、世界、幽冥、它们会领取吗？不会领取。这关它们什么事？而且就算是生命和生物也不一定会领，因生物和生命，一个是呆呆的，一个是笨笨的，既然不会领，则是恩赐。
什么有福同享，这回事，大多时候都是说说笑，因目标太小。
造福生灵，那就是仅限于生灵，但造福世界，不一定对生灵、生命、生物有利，因它们不觉的是有利的，所以会发生溃散情况。
一句话：造福世界？人家看不上。溃散是必然的。小小神灵的体量怎么和世界相比？世界也是要面子的，当世界的活性越足，溃散的情况就越严重，这样的状况就像是世界神灵提起巴掌了，当这个巴掌还没有落下时，世界直接呼上来就是一巴掌。
不要面子了？什么玩意？要你来施舍？不要！
当发生溃散的情况，生物、生命什么的自然更为容易吸收，而生灵嘛...呵呵哒了。
生灵是感悟，生命是什么？感应。
小生命感应到了吃吃吃，而感悟那是费劲巴拉的。
当然，要是生灵比较强就是另一种情况。
生命的感应就像是觅食，溃散了感应到了，跑到感应之地觅食，尽管不知道觅的是什么，但越是近感应越强，而生物是坐等天上掉馅饼，反正发生了溃散情况，总有东东要落到我头上的，至于感悟这东西就像是一个漩涡。
这是有福同享，但均不均就是另外一回事了，这也是执念破限以后的极限，均不均关我毛毛事，我它丫自身还挨了一巴掌好吧，嗯...这一巴掌世界给扇灭了，本身就是些余力，就算是全知全能也是片面的效果。
扇灭了，那是世界的被动反应，同样的，这也是某种保护就是了。
执念越过红线，不在复苏，靠的可不是什么本事，而是冲动带来的遗忘，这一个巴掌落下来，兴许能醒醒，至于这个醒的究竟是谁就要看了，这是另一种不同类型的复苏。
遗忘的相当于潜意识，潜意识不一定会醒，就算醒了也不一定是原来的它们，这是改变。
额...这个话题就算了，有些高级。
反正信仰这回事，执念是一个节点，但也可以没有这个节点，而超越信仰的事物意味着通透，也是生灵的光辉，而光辉大多了来自一时冲动，因一时冲动而纯净，而上一种则是不冲动的，它们属于欲望类型，咱们不冲动，所以失败很正常。
而冲动是有好处的，比如燃烧的那一刻，可以直接通神，而不经过执念这一步，但目的要明确。
比如转世。
以通神的方式转世，那么转世类似于执念，至于转世为了什么？则是通神的范畴了。
节点在靠近一点，执念转世，而转世了什么都可以有，这便是通神，相当于步骤。
在来个例子：我要成为练气师，因练气师不所不能。
要是直接燃烧信仰，直接不所不能，那就是无，没有谁可以直接成为无，因信仰的建立就是带着目标的，但可以带着信仰成为移动无的地步，但真的是无吗？不是！相当于一个概念。
当信仰无时，意味着成为一个一直存在的概念体，它也代表着无纪，一面镜子。
这是成为。
成为无，意味着成为自己。
当自己成为自己，则是无。
譬如我是谁？我可以成为任何谁，但任何谁都不是我，故而无我，因可以成为任何谁，所以谁都会记得这个概念。
至于真正的无...这个家伙是无法被接触到的，接触了等同于成为了一个概率，这可不算是真正的无，可当成为这个概念时，意味着它们接触到了无那个鬼玩意，这也意味着它们可以抹除这个概念，由此来成为无本身。
但它们抹除的是自己吗？不是。而是世间万物。
当世间万物没了，它们无了，但由于不是抹除的自己，所以它们又会重新诞生，无中生有，而且一些个概念体之间意见是不同的。
你要抹除？我不同意。彼此间较量呗。
但概念怎么较量？当然是通过生灵，生命等等来较量，它们自身已经成为了无，故而无法进行较量，但可以施加影响，这也是无纪的一些道道，它们没有自己的地盘，甚至是不存在的，但它们造成的影响却无处不在。
至于怎么解决这样的家伙...若概念之间相互冲突，那么解决矛盾则是解决它们，又解决矛盾带来一个新的概念，而这个概念属于...你们，但这个概念的形成却来自于它们，不过它们却是遭受压制的就是了。
旧的概念形成新的概念，而新的概念会成为主体，当用这个新的概念，击碎所有陈旧的观念，所有的家伙只慢慢的遗忘，遗忘旧的，只记得新的，但却不记得这个新的究竟是怎么形成的，届时在用这个新的作为逆向推衍，则无纪消散，这也可以说宣布一位无纪的消亡。
这是值得铭记的一件事，也就是所谓的记忆，只不过这样的记忆会非常深刻。
生命有本源，无纪亦有本源存在，针对概念的行为便是获取无纪的本源。
要说谁针对无纪最为在行，那当然是世界，毕竟它们是最为合理的不是，但合理又怎样？知道方式吗？哈哈。
禁区倒是知道方式，但是吧...嘿嘿。
行了。
通神绝断，已经足够牛哔了。
万众一心，心心一念，这样的事情可是很离谱的，神通断世，巧合重连。
当然拉，是连还是不连由你们决定。
巧合重连是其一，而困断是其二。
生灵的光辉，加上生命的灵光，世界苏醒。
说说你们的愿望吧。
嘻嘻。
要苏醒的世界干什么？
【当然是...重生！】
嗯...重生。
世界苏醒，为了重生。
为什么？
世界是存在的吗？不一定。
若不曾苏醒，怎么存在？
生灵、生物、生命，有立足之地吗？么有。
让世界苏醒是为了给它们提供立足之地，这是世界可以办到的，只要它苏醒了。
我们说过，世界不是许愿机，它能办到的事物不多，而立足则是其一。
苏醒为了立足，这是崭新的世界。
之后...重生吗？还是...
重生、复生、复苏、复活、这都是不同的效果，你们认为世生是存在的，还是不存在吗？嗯？
【.......不清楚，但...】
额...世界苏醒，世生复苏，这是为了生存。
然后...不准备在干一些什么了？
【逆连了。】
嗯...逆连。
这是非常诡异的情况，类似于时间倒退，当逆连重塑之际，若生命反抗，若生灵反抗，那会发生什么？冲突。
世界在逆行重连回溯，当世生具备明显的认知，它们会顺应，世界在逆行，而它们却是顺应，这是冲突的，这样的冲突会导致逆行不到原来的那个节点，而且还会发生逸散的效果，导致自身不在完整，因自身在反抗不是。
这样的话，就会发生记忆丢失的情况出现，而这部分记忆是混搅的，由逆行和冲突导致，它们属于世生吗？不属于。
这是复生。
因世生和世界产生了冲突，出现了复生的情况。
自身遗忘了一部分记忆，而这部分记忆则是世界的复生，而重生就是另外一种情况，逆行完完整整，重回到了过往，而逆行完毕之后世生可以顺着走，并且不会形成冲突，这是重生。
当世生重生，世界苏醒过吗？没有。
因它们把顺应的路途全部给占了，世界不在具备苏醒的条件，至于复活又是一码事，而且...哈哈！
复活是什么？
断世一切是顺的，世界逆行是回溯倒退，而复活则是不在回溯，一切以顺应的方式衍变，衍变到世生断世之际为结束，复活了，重新断世，等于说世生一直在复活，又断世了，画上了一个圆。
所有的世生困在这个圆里面不停的复活，不停的断世。
这是顺其自然的复活，曾今的话基本上就是这样，毕竟是利好的不是。
所以复活是复活到断世之际，直接给你砍一刀，也就是说世生断世是失败的，因复活的原因被砍了一刀。
或者说万众一心，通神断世，这条路被砍掉了，但也因此怎么说？世生会得到根基，复活的根基。
因一切是顺其自然，所以世生的存在具备了相当可靠的证明。
这是复活。
重生世界有苏醒过吗？没有。
复活世界有苏醒过吗？有！但以耗尽一切，也就是说世生具备了无与伦比的根基，但世界是虚的。
复生则是受伤，由世生冲突导致。
至于复苏...这又是另一回事了。
这是一切返回原点，在进行冲突，可以想起逆行的一切，因是顺应，但这份顺应是冲突的。
这样的复苏则是逆，世界逆行，世生逆转。
这样的逆会造成失忆吗？不会。
会造成逸散吗？也不会。
这样的逆可以说没有任何作用，也可以说有巨大的作用。
既是复苏，世生不会想起断世的一切，因一切回溯了，在怎么逆都想不起来，但断世存在的吗？存在。所以世生会不停的产生冲击，妄图想起来什么，但又什么都想不起来，因断世的部分全都用于世界了，不说用于世界的苏醒，而是复苏。
世界先苏醒，进而复苏。
若世界本不存在，这样的复苏既是苏醒。
若世界苏醒过，这样的复苏是...举世？差不多吧。
未曾存在，因复苏而苏醒，这是盖世。
若是存在，因复苏而举世，这是功绩，功绩是会受到表扬的。
至于究竟是怎样表扬...世界只有一座吗？世界的表扬形式各种各样，它可能是炫耀，向别的世界炫耀，比如开启通往其他世界的道路，又可以说是机缘，至于更为具体的，当然是看世生究竟怎样表现。
若向往世外，则向世外炫耀。
若向往世内，则会天赐机缘、机遇、等等。
多少、轻重、缓急、等等，这不是单凭多少可以决断的，而是生态，因生态各异，所以不一而足，这是世界的生态，世生均有自己的想法，所以得到的东西也是不一样的，它们叫机缘、机遇、巧合...但也有可能会重现无功而返的情况。
至于为什么...当然是因为我们，我们需要从断世里提取一些东西出来，不然为什么是功绩？很多时候功绩都是记着的状态，所以需要立功。
因提前出来的东西，代表缺失了，当这份缺失补上了，则是立功，不过吧，这样的立功，还不如举世。
既然可以复苏一次，就能复苏第二次不是，这可不是说什么断世了，真以为断世是开玩笑的？
之后是盖世。
断世这东西吧，最为根本的原因是我们不知道世界是否存在，所以需要苏醒，这是名正言顺的理由，苏醒之后则是是举世复苏，因本身不存在，则需复苏，当复苏完毕，盖多少世，就有多少功。
或者说第一次复苏，没有任何好处，因世界本身是不存在的，需要以复苏的方式成为存在，而苏醒是基础。
复苏了则可以盖世了。
这是第二次复苏，但有奖励。
至于第一次...冲突简单吗？简单。无非是不停的冲冲冲，需要世生盖什么？盖个球球，有个立足安生之地很不错了好吧，这就是盖，不得安生，盖世立足，这就是最大的奖励。
之后的盖则是清。
盖一点点清一点点，无非是多少功多少奖励而已，给你清算的明明白白，没有什么功绩一说，因给了奖励，世界又没有得到任何好处，要是不要这些好处，才给你算算功绩，算算功德那码事。
怎么说？这就是偏袒，但这份偏袒却是应得的。
机缘不取，机遇擦肩，上乘天命。
本来奖励是二，但换成了偏袒就是一，你一半我一半，而我得到的那一半会给别人，相当于拿一半放在别人的身体里进行培养，这样的外就相当于欠，别的家伙欠世界的，因本不属于它的机缘给它了。
如果欠世界的家伙对世界造成了破坏，嘿嘿！我有理由可以名正言顺的惩罚你了，而罚的会充公。
等同于世界成为了庄家，不停的在收割，又不停的在培养。
庄家要是自身比较坚挺，当然并不需要收割，可要是庄家比较薄弱，收割则是必然，而脆弱又是什么导致的？要是世生，那么咎由自取呗。
若一生属于世界，那么世界要你的性命，连反抗的余地都是没有的，比如发生个什么天灾，一生都不属于自己，反抗个鸡毛，反抗无效，但认命吗？不会。始终会挣扎的不是，那来世记得不要欠太多。
可这些东西吧，比较玄学，什么才是自己的，什么才不是？这是很难判断的。
如一些纯净的食物放在你明确，这是自己的吗？是不是世界下的毒？谋我身子？嗯？如果吧，它可以带来非常有效的成长，而且是永久性质的，它可能是毒药，不过怎么说？毒药可是很香的，一般都是大口吃，给你毒药吃，那是看得起你，别不识好歹。
利是益，代表着成长。
损是伤，代表着衰弱。
世界的毒药可不是带伤的，带损伤的是人为。
比如一份食物可以让力量加一，世界的东西可以无限往上加一，有限制吗？完全没有。而人工制造的则是有限制的，它可以让力量加二，但加多了可能会吃不消，更会产生抗药性。
至于怎么还账...当然是补不足。
天天喜欢补不足，世生也自然可以，这叫互补。
比如生灵断了一只手，给它补上这只手就行，这是它本来应有的，这是补生。
补生之缺，填天之漏。
若一个家伙完好无损，补个鸡毛，没得补，你知道它哪里有缺陷？它天生又是怎样的？
知道天天是怎么补的吗？它是消，以消的方式补。或者说它们并没有补，而是对身体做出了精练，让自己补自己做出的调理。
至于生灵又是另外一回事，你又不是它。
增强了，治疗好了，人家去干坏事怎么办？所以呗，生灵干的同样是自补，只不过可能补的没有天天那么好就是了，这断了手的，把脚给砍一截移到手上，额...有些粗暴。
换一种方式。
稀释！
手断了，稀释自身的一部分，补上手，只不过这手不在是原来的手，需要重新适应一番，而且吧...这也不是自己稀释的和世界的治疗有些差别，不过能干到这一步，那都是非常高明的医生了。
怎么说好呢？自己治疗自己对于我们来说才是简单的，至于治疗别人...还不如教别人怎么治疗自己简单。
当然，并不是说治不了，而是麻烦。
稀释仅仅是第一步，第二步需要等待对方自行治愈。
老子给你稀释了，你它呀的自己治愈了，可以开始第二步了。
医生：那只断手在哪？赶紧的，拿过来！真麻烦。
病患：......
这时把断手转变成毒药，把愈合的伤口撕裂，或者说让这只手重新枯萎。
病患：你它呀的会不会治病？这下我更难愈合了。
医生：闭嘴！前面是治愈，后面是愈合！
当在次愈合完毕...
医生：这只手是新的和旧的搅合在一起的，新的是多的，旧的是余的，也就是说这只手是多余的懂吗？
病患：你要干什么？
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病患：.......
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医生：如果你不要，如今的这只手完全属于你，如果你要这只断手，那么你的这只手大半属于你，这挺好的不是吗？
病患：不能把我的那一半分出来吗？
医生：当然可以！把断手磨灭成齑粉，你的这只手自然能获取另一半，它会成长的不是吗？但成长需要时间。这可是现成的机缘。而且吧...知道这属于什么吗？这属于逆天改命。对于本大医生来说可是有损伤的。
你觉的可能会把断手给你吗？肯定不能。所以本医生会将它磨灭成齑粉，这是回天。
这样在将来你可以取走你的那一半，而另一半本来是医生的损伤，但由于回天效果，这份损伤不在了。
这样的方式等于说把你的断臂焕然一新了，它本来不完全属于你，但今后会完全属于你，这份属于回到你那断臂之日。
至于本医生...于世无功，但于你有恩。而且把本不属于你的，还给你，这是过。
等于说，本大医生，于世有过。知道为什么有过还治疗你吗？因没有过，哪里来的功？当遇到下一个病患，我只会给它稀释，这样天天才有机可乘，这是补过。
至于你...好之为之吧。
病患：啥意思？
医生：知道什么是天谴吗？当我补过了，你会遭天谴，天天会派你去做一些事，届时你立的功，既是我的德，因我于你有恩，而这只手臂也会在那时名正言顺的属于你，这是你的功劳。
这只是世界内部的循环，世界并没有多出什么，只不过医生赚了而已，要是把赚的交给世界，就是另一回事了。
世界会因此多出什么吗？不会。
无非是盖世的轮转，甚至不能说是盖世，只能说自己有些小权利罢了，等于说世界里面多了一个医生的印记，但这个印记可以也是缺口，它是可以被消耗的。
比如医生让功德消耗，从而让世界吸取一些什么进来，这才是盖世，而这需要医生自己来吸。
至于吸什么？不知道。
医生也不要什么东西不是，而且也不是吸给印记收割。
不知为何的吸取，就是吸，把这个印记给消耗干净就行。
一个小印记等同于一个小吸管，每次都可以吸进来的一点莫须有的物质，就算吸不进来莫须有的东西，它也能形成内部的冲突，当冲突调解了，则是引进，这样的引进相当于让世界自己学会呼吸。
当世界自己学会呼吸了，举世？那是什么？开个玩笑。但也不是没有可能。
如果说是医生调解了化解了冲突，而它又是始作俑者，这根引进的吸管相当于塞进了医生的口里，这样的话医生就会懂怎么吸了，吸进来，吐出去，举世未尝不可能。
事物虽说具备一定的总量，但它也可以源源不断的再生。
没有了，不代表干涸了，换个方式可能又有了，不过这可能插入了别家的奶瓶就是了，自己它不会造奶，抢我奶喝？嗯？别怪我揍你丫的。
什么？揍不过？
呜呜！这家伙是恶霸！
我！忍你！
揍不过挺正常的，种田的一般不擅长打架，得买凶手，不过种田的一般也不打架就是了，谁家还没有一个奶瓶不是？
我们家有吗？好像也是有的。
静静出来！
镜镜：吼吼！
嘻嘻。
当信仰燃烧了一次，则是让路，以后者捅死自己的方式，再次前行。
燃烧一次又熄灭的信仰是生路，死时在重新点燃，靠后继点燃，这次以死亡的方式走。
要么死后而生，要么交由后生吧，自己熄灭了，如后生在让后代捅死自己，则在续前程，比如之前熄灭的那家伙会在前进一点点。
这是一次又一次的推进，而每个人都是走的不同的信仰路，唯一相同了，都是绝代，每一个都让后生捅死自己，看看自己能不能成为那个绝代，不过这也是嫁衣，自己抵达不了，但信仰依旧存在，这份信仰会支撑着后代走的更远。
当后代挂了，嗝屁了，那么信仰的路会在次推进，推进一点点之后又会成为后生的嫁衣。
谁成为那个绝代都是不一定的，但它们都有一个特征：无后。
子弑父，虽大逆不道，但等同于无后，而培养一个娃娃又是为什么而准备的？当然是反噬，不然岂会培养一个娃娃，不培养自然也是无后的，但却可以培养，故而是绝代，不过这是一脉的传承，但却又狠又绝。
无中生有之事，不狠绝行吗？不行。
本来无一物，处处皆尘哀，飞蛾扑火，前赴后继。
信仰并非单纯的提升实力，有些神灵是很弱小的，它们兴许只会培养英灵，但谁知道它们勾画的又是什么？勾画什么掌握什么，这是信仰的魅力。
当掌握了，大声的笑，成功了不是吗？这是执念。
可有些信仰是不同的。
我们想掌握什么吗？有一些，可又不想掌握什么，但却可以掌握。
比如创世为了什么？
另辟蹊径，给自己某些福利，但需要掌握世界吗？不需要。或者说我们想让自己变得弱小，但却可以成长的那种，也不太对，或者说当个娃娃肆意嚣张？或许也有。
想要的太多，但又没什么意思，直接成为最高的那一个不就好了？对吧。可那什么都有，但又什么都没有，从小到大更有意思，可无敌又没意思，让自身很弱，用出头，玩群殴？同样没意思，玩多了就不玩好了。
无的状态挺有意思，但要是不醒来就没意思了，为了复苏？为了光明？
光明了岂不是挂了？不能忍。找点罪受受，在来一波光明治愈，在复苏中反复摩擦？奇奇怪怪的禁区。
信仰自由？为了自由而带上枷锁？制造一个梦乡？挺烦的。本就不该初生，谁谁都沉静在梦乡里不香吗？但既然初生了，又随波逐流吗？不能忍。干脆制造一个栖息地。这样？可不证明一下，不什么都体验一波，又感觉白活了，毕竟它丫的遭罪遭挺久，差不多是全都要，但又全都可以不要的意思。
这和信仰有什么关系吗？
当然有。
掌握了自身的信仰，等于是执念，这是非常坚定的，可要是燃烧了信仰，抵达了信仰所在，又没有掌握一切，这又是另一回事了，这是什么状态来着？特殊的信念？还是念头？或者说心思？得想想才行。
额...通！想不通，那就是通，神通的通。通神的通。灵通的通。
世间不泛神通大能之辈，但这些大能之辈吧，估计都死了。
燃烧的信仰，信念最足，它可以一步通神，但通神的那一刻也意味着死亡，那是...
生命有灵光咋现，而生灵亦有光辉耀阳。
燃烧的信仰一步通神，才是最为高级的，可高级了意味着什么？死的透透的，因通神之际是全能的，是全知的，而全知全能岂能不死。
世途都是慢慢走，偏偏有谁想一蹴而就，这是代价，一辈子升起一次的光辉。
要么...全知。
要么...全能。
无非是看所求生什么。
全知能解决一切的疑问。
比如谁一个未知的谁，可以回答你所有的问题，不！不应该是回答所有问题，而是所有的问题都能知道答案，但全知是无力的。
如世界发生了灾难，不知道怎么解决，需要全知吗？不需要。需要的是全能，什么灾难直接抹平，简单又粗暴，但这样的全知全能，也分两种。
第一种自然是根据现实。
禁区分时代，时代分长短，世界分主次，主次分大小，都一样。
第一种全知全能是限制。
自身没有超过所在的时代，所在的世界，全知的那一刻，想知道的都会从立足的地方提取。
第二种全知全能则是超过。
超过了时代，超过了世界，这是不存在限制，等于说认知超过了时代，或者说时代里面没有这个认知，即全知的那一刻解决所有的问题。
比如说，一个家伙非常牛哔，超过了时代创造了世界，它全知的那一刻，虽说会死，但却可以回答世界生灵全部的问题，解决所有的疑惑，第一种仅限于自身，而第二种则是全面的，全民顿悟可是很变态的。
至于全能...则是修练类型的事情。
如水与火是冲突的，但全能却可以调节这样的冲突加上一层隔板，省略漫长的相生时间，全能这个东东不会回答任何问题，不会产生顿悟的效果，但却能解决矛盾体，但怎么说？无论是哪一种全知全能的家伙都是会死的。
这样的神通一辈子一次，一辈子一次之后没有什么下辈子之说，也就是说从此以后在没有这个人出现，或者说它们会以婴儿或者宝宝的形式初生，但婴儿、娃娃、宝宝是它们吗？不是，它们只是具备这样家伙的很小很小的一部分，一点点而已，相当于肢解。
以新生的方式把这个家伙全部给肢解了，为什么说娃娃和宝宝希望是最大的？若它们是全知全能的一部分，哪怕这一部分很小很小，希望大不大？大的离谱。
知道娃娃为什么会初生吗？
因全知全能之辈，也有不舍的东西，只不过在燃烧的那一刻，我们选择的遗忘，也就是说短暂性的遗忘了。
这些不舍的部分，则成为了新生，因遗忘而生。
这样的全知全能是善。
至于另一种则是恶。
这是没有遗忘，是不甘心全知全能的，这是意外的情况。
嗯...意外。
不甘心怎能全知全能对吧，根本完不成，但却会发生意外，本来不够完成的，但偏偏添加了一份助力，导致它们被迫完成的心存不甘，尽管心存不甘，但是它们会认，一如上一种它们同样会化生新生，区别是不怎么大的。
可当全身消耗的干干净净，那一分不甘则会复苏。
是的！复苏。它们只会复苏，而不是重生。
这样的复苏也不是带着什么坏心思，也就是复苏而已，世间多出一个旧人，但是吧，可能又会出现意外情况，导致它们复苏失败。
比如说它们寄生到初生的婴儿身上，但这个婴儿却早夭了，挂掉了，不足以承载这样家伙的复苏，或者说此世以与这样的家伙没有什么关系，种种原因导致了它们的复苏失败，那么它们则会进入下一步的衍变。
复活！
它们不会在从身上的体内复苏，而是从生命的体内复活。
因只接受复苏，但却复苏失败了，则会升起滔天怒火，退而求其次复活，复活在所有生命的体内，向生灵复仇，或者说不止是生灵，还是世界，万物，等等，这样的怒火会燃烧一切，以生命之力。
啃食万物，灭尽生命，毁灭一切，当复活时，它们带来的是毁灭。
知道为什么会这样吗？
它们虽说心有不甘，但和善区别是不大的，但一个是会复苏的，而一个却是不会的，它们只会接受复苏，但绝不能接受如同一个新生儿一般重新初生。
它们通神了会妥协，而妥协的最为根本目的则是不在初生，只在自己不在初生了，世间的一切与我和甘？再见在见！可心存不甘是会复苏的，它们知道这样的情况吗？无疑知道。所以它们只会接受复苏，但复苏遭受到了意外，这...
认吗？不认。
所以它们会复活在生命体内，操控着所有生命体带来毁灭。
一句话：如若没有谁可以使我复活，一切毁灭吧。
它们是最大的反派，也是最为名正言顺的反派，毁灭一切理所应当，谁也说不出不是，意外是什么导致的，它们并不关心，它们只知道发生了意外就可以了。
不要当无上的存在是非常好玩弄的，把它们整成新生是不是相当于多了一件趁手的工具？嗯？
这是利用，是仅仅对于自己有利的利用。
想用，又不给工钱，你们说它们究竟会怎么报复？它们可不一定非要全知全能，非要通神才行，而全知全能只是达到这样情况的一种方式而已。
比如说我等...转世这回事吧，很大可能是失败的，光靠自己，失败的成分占据很多，就算信仰是一条线，我等又没有燃烧信仰，也烧不起来，大概率就是自己走走走，走到失败的地步。
这是不曾燃烧的信仰，又不曾通神的信奉，若不曾燃烧，又不曾通神，大概率就是靠接引。
比如说世界接引了，就是复苏，可要是不曾接引，又半途挂掉了，则是以消亡的方式复苏，尽管它们没有通神，但这样的复苏更为轻易，更多的也是因它们知道就是了，知道信仰之后意味着什么，那么通神不通神重要吗？不重要。
消亡了就消亡了，有本事来处理我，这个东东吧，怎么说？这是和通神类似的消亡，只不过杜绝了意外因素。
为什么复苏失败了？这谁知道。不通神的话，这样的复苏相当于重生。
或者说苟且偷生？差不多。因它们根本不想死。而它们的重生吧，类似于夺舍，当然，只是类似，按照规格来说是更高级的，不然怎么叫重生，一生加一生叠在一起是不是很重？是的。
这也是信仰通向的结果之一：重生。
既有信仰，但不曾燃烧过，即走上了神途，但又别无所求，它们并不想拿到明确掌握的事物，也形不成执念，失败是不是挺正常？关键它们又没想过通神，但偏偏又知道这回事，这也是它们可以重生的原因。
这和通神之恶是不同的，它们一样会消亡，一样会做出一些贡献，但耗尽一切之后迎来的是重生。
当然拉，要是接引的话就是另一回事了。
接引复生，死亡重生。
复生可以接受，但重生也能接受，可它们同样不能接受的是新生，这是和恶念相同的，但它们有恶念的本事吗？没有。它们的能力不足以寄居在所有生命体内，而且一旦有谁把它们整成了新生，它们是不会早夭。
复苏可能会发生意外，所以它们所求是复活，因意外不可避免，可重生会有意外吗？不会有。若重生发生了意外则是故意的。
故意将咱们整成新生，在利用一回对吧。
哈哈！
前者带来的是毁灭，后者自然更加恐怖，生灵的潜力可是比生命要旺盛的多，它们呀会进入深渊，掀起燃烧的火焰，焚尽一切，谁说话都不好使。
一句话：既然能说话，当初为什么不苏醒？为什么不干涉？一句话直接怼死。
说睡的太沉了？找死。
这样的宿怨是无解的，除非吧...除非能把它们的前生给吊出来，也就是本该重生的家伙，让一切回到从前，让重生转变为复生，说是重塑古今并不为过，不然怎样安抚深渊？嗯？没得安抚。
这样的家伙怎么说？它们的潜力可不止深渊的一位魔王而已，更可能统治整个无尽深渊，当无尽深渊不讲规矩了，所有的家伙都要遭殃。
这本是不可能发生的意外，但它丫的偏偏就发生的。
艹！谁干的？拖出来发配边狱。不！边狱有些轻了，幽冥之底好了，或者来套连招组合拳？这个挺不错？这也是着名的烂事之一。
出了这么一件烂事，那谁都得背背锅的。
这是信仰的玩法。
其一：复苏。
其二：复活。
其三：复生。
其四：重生。
复苏可能会有意外，故而复活是弥补。
复苏可能会失败，所以重生又是补全。
这一类都是有牵挂的，至于心无旁骛的，则是另一批。
心无旁骛的燃烧信仰，带来的是遗忘。
这样的家伙不会在复苏，并且会展现一次神迹，而这样的神迹是可以选的，或者说各种不同。
其一：认知没有超越，没有超越所在的那一时。
这一种无论是全知还是全能，仅限于处理自己的问题，但处理完成之后，它们会消亡，以消亡的方式蕴育出新生来，但全知全能是两回事，它们又可以是一回事。
这一回事的是稀罕，因它们达到了齐平的地步，不过很少很少。
这需要什么？先有执念作为基础，进而全知全能，也就是说先掌握自身，在行全面，连自身都没有掌握，通向的自然只有一面，执念等同于一个跳板。
其二：超过了。
比如说自身的认知超过了时代，全知全能二选一，因超过了代表不复存在，但又会生出一种特殊的情况，明确的事物超过了，故而形成了超过了却还能存在的固执，当固执在进，自然而是两合一。
而无论怎样的情况，一旦超过了，一旦步入全知全能的地步，等同于死路一条。
执念是极限，固执是巅峰。
执念是存在的，但固执这个玩意是半死不活的，可它们通向的都是全面。
别以为执念往后很轻易，那是很难的，信仰猛烈的燃烧了一次，还想在次重新点燃？呵呵。
不同的执念都是不同的效果，而信仰也是一样，通常分为片面和全面。
片面的东西，仅限于所在之地。
比如说先有信仰掌握执念，在由执念完成所在之地的全知全能，则能展现一次神迹，不在仅限于自身，可同样的对于普众，对于普民，它们是两选一的状态，这样的选当然是最重的。
那一时，自身相当于全知全能，可以解决自身所有的毛病，解决了之后就是嗝屁，而这样的家伙也将面临选择。
解决了自身毛病了，究竟是自己展现神迹，还是让平民领取神迹？这是两个不同的答案。
平民自身领取当然是对自身最好。
要是自身展现，就是另一个结果，这关乎于目标。
生灵、生命、生物，是三个玩意，而禁区、世界、幽冥、又是不同的三个大家伙。
目标越大，神迹无形。
禁区、世界、幽冥、它们会领取吗？不会领取。这关它们什么事？而且就算是生命和生物也不一定会领，因生物和生命，一个是呆呆的，一个是笨笨的，既然不会领，则是恩赐。
什么有福同享，这回事，大多时候都是说说笑，因目标太小。
造福生灵，那就是仅限于生灵，但造福世界，不一定对生灵、生命、生物有利，因它们不觉的是有利的，所以会发生溃散情况。
一句话：造福世界？人家看不上。溃散是必然的。小小神灵的体量怎么和世界相比？世界也是要面子的，当世界的活性越足，溃散的情况就越严重，这样的状况就像是世界神灵提起巴掌了，当这个巴掌还没有落下时，世界直接呼上来就是一巴掌。
不要面子了？什么玩意？要你来施舍？不要！
当发生溃散的情况，生物、生命什么的自然更为容易吸收，而生灵嘛...呵呵哒了。
生灵是感悟，生命是什么？感应。
小生命感应到了吃吃吃，而感悟那是费劲巴拉的。
当然，要是生灵比较强就是另一种情况。
生命的感应就像是觅食，溃散了感应到了，跑到感应之地觅食，尽管不知道觅的是什么，但越是近感应越强，而生物是坐等天上掉馅饼，反正发生了溃散情况，总有东东要落到我头上的，至于感悟这东西就像是一个漩涡。
这是有福同享，但均不均就是另外一回事了，这也是执念破限以后的极限，均不均关我毛毛事，我它丫自身还挨了一巴掌好吧，嗯...这一巴掌世界给扇灭了，本身就是些余力，就算是全知全能也是片面的效果。
扇灭了，那是世界的被动反应，同样的，这也是某种保护就是了。
执念越过红线，不在复苏，靠的可不是什么本事，而是冲动带来的遗忘，这一个巴掌落下来，兴许能醒醒，至于这个醒的究竟是谁就要看了，这是另一种不同类型的复苏。
遗忘的相当于潜意识，潜意识不一定会醒，就算醒了也不一定是原来的它们，这是改变。
额...这个话题就算了，有些高级。
反正信仰这回事，执念是一个节点，但也可以没有这个节点，而超越信仰的事物意味着通透，也是生灵的光辉，而光辉大多了来自一时冲动，因一时冲动而纯净，而上一种则是不冲动的，它们属于欲望类型，咱们不冲动，所以失败很正常。
而冲动是有好处的，比如燃烧的那一刻，可以直接通神，而不经过执念这一步，但目的要明确。
比如转世。
以通神的方式转世，那么转世类似于执念，至于转世为了什么？则是通神的范畴了。
节点在靠近一点，执念转世，而转世了什么都可以有，这便是通神，相当于步骤。
在来个例子：我要成为练气师，因练气师不所不能。
要是直接燃烧信仰，直接不所不能，那就是无，没有谁可以直接成为无，因信仰的建立就是带着目标的，但可以带着信仰成为移动无的地步，但真的是无吗？不是！相当于一个概念。
当信仰无时，意味着成为一个一直存在的概念体，它也代表着无纪，一面镜子。
这是成为。
成为无，意味着成为自己。
当自己成为自己，则是无。
譬如我是谁？我可以成为任何谁，但任何谁都不是我，故而无我，因可以成为任何谁，所以谁都会记得这个概念。
至于真正的无...这个家伙是无法被接触到的，接触了等同于成为了一个概率，这可不算是真正的无，可当成为这个概念时，意味着它们接触到了无那个鬼玩意，这也意味着它们可以抹除这个概念，由此来成为无本身。
但它们抹除的是自己吗？不是。而是世间万物。
当世间万物没了，它们无了，但由于不是抹除的自己，所以它们又会重新诞生，无中生有，而且一些个概念体之间意见是不同的。
你要抹除？我不同意。彼此间较量呗。
但概念怎么较量？当然是通过生灵，生命等等来较量，它们自身已经成为了无，故而无法进行较量，但可以施加影响，这也是无纪的一些道道，它们没有自己的地盘，甚至是不存在的，但它们造成的影响却无处不在。
至于怎么解决这样的家伙...若概念之间相互冲突，那么解决矛盾则是解决它们，又解决矛盾带来一个新的概念，而这个概念属于...你们，但这个概念的形成却来自于它们，不过它们却是遭受压制的就是了。
旧的概念形成新的概念，而新的概念会成为主体，当用这个新的概念，击碎所有陈旧的观念，所有的家伙只慢慢的遗忘，遗忘旧的，只记得新的，但却不记得这个新的究竟是怎么形成的，届时在用这个新的作为逆向推衍，则无纪消散，这也可以说宣布一位无纪的消亡。
这是值得铭记的一件事，也就是所谓的记忆，只不过这样的记忆会非常深刻。
生命有本源，无纪亦有本源存在，针对概念的行为便是获取无纪的本源。
要说谁针对无纪最为在行，那当然是世界，毕竟它们是最为合理的不是，但合理又怎样？知道方式吗？哈哈。
禁区倒是知道方式，但是吧...嘿嘿。
行了。
通神绝断，已经足够牛哔了。
万众一心，心心一念，这样的事情可是很离谱的，神通断世，巧合重连。
当然拉，是连还是不连由你们决定。
巧合重连是其一，而困断是其二。
生灵的光辉，加上生命的灵光，世界苏醒。
说说你们的愿望吧。
嘻嘻。
要苏醒的世界干什么？
【当然是...重生！】
嗯...重生。
世界苏醒，为了重生。
为什么？
世界是存在的吗？不一定。
若不曾苏醒，怎么存在？
生灵、生物、生命，有立足之地吗？么有。
让世界苏醒是为了给它们提供立足之地，这是世界可以办到的，只要它苏醒了。
我们说过，世界不是许愿机，它能办到的事物不多，而立足则是其一。
苏醒为了立足，这是崭新的世界。
之后...重生吗？还是...
重生、复生、复苏、复活、这都是不同的效果，你们认为世生是存在的，还是不存在吗？嗯？
【.......不清楚，但...】
额...世界苏醒，世生复苏，这是为了生存。
然后...不准备在干一些什么了？
【逆连了。】
嗯...逆连。
这是非常诡异的情况，类似于时间倒退，当逆连重塑之际，若生命反抗，若生灵反抗，那会发生什么？冲突。
世界在逆行重连回溯，当世生具备明显的认知，它们会顺应，世界在逆行，而它们却是顺应，这是冲突的，这样的冲突会导致逆行不到原来的那个节点，而且还会发生逸散的效果，导致自身不在完整，因自身在反抗不是。
这样的话，就会发生记忆丢失的情况出现，而这部分记忆是混搅的，由逆行和冲突导致，它们属于世生吗？不属于。
这是复生。
因世生和世界产生了冲突，出现了复生的情况。
自身遗忘了一部分记忆，而这部分记忆则是世界的复生，而重生就是另外一种情况，逆行完完整整，重回到了过往，而逆行完毕之后世生可以顺着走，并且不会形成冲突，这是重生。
当世生重生，世界苏醒过吗？没有。
因它们把顺应的路途全部给占了，世界不在具备苏醒的条件，至于复活又是一码事，而且...哈哈！
复活是什么？
断世一切是顺的，世界逆行是回溯倒退，而复活则是不在回溯，一切以顺应的方式衍变，衍变到世生断世之际为结束，复活了，重新断世，等于说世生一直在复活，又断世了，画上了一个圆。
所有的世生困在这个圆里面不停的复活，不停的断世。
这是顺其自然的复活，曾今的话基本上就是这样，毕竟是利好的不是。
所以复活是复活到断世之际，直接给你砍一刀，也就是说世生断世是失败的，因复活的原因被砍了一刀。
或者说万众一心，通神断世，这条路被砍掉了，但也因此怎么说？世生会得到根基，复活的根基。
因一切是顺其自然，所以世生的存在具备了相当可靠的证明。
这是复活。
重生世界有苏醒过吗？没有。
复活世界有苏醒过吗？有！但以耗尽一切，也就是说世生具备了无与伦比的根基，但世界是虚的。
复生则是受伤，由世生冲突导致。
至于复苏...这又是另一回事了。
这是一切返回原点，在进行冲突，可以想起逆行的一切，因是顺应，但这份顺应是冲突的。
这样的复苏则是逆，世界逆行，世生逆转。
这样的逆会造成失忆吗？不会。
会造成逸散吗？也不会。
这样的逆可以说没有任何作用，也可以说有巨大的作用。
既是复苏，世生不会想起断世的一切，因一切回溯了，在怎么逆都想不起来，但断世存在的吗？存在。所以世生会不停的产生冲击，妄图想起来什么，但又什么都想不起来，因断世的部分全都用于世界了，不说用于世界的苏醒，而是复苏。
世界先苏醒，进而复苏。
若世界本不存在，这样的复苏既是苏醒。
若世界苏醒过，这样的复苏是...举世？差不多吧。
未曾存在，因复苏而苏醒，这是盖世。
若是存在，因复苏而举世，这是功绩，功绩是会受到表扬的。
至于究竟是怎样表扬...世界只有一座吗？世界的表扬形式各种各样，它可能是炫耀，向别的世界炫耀，比如开启通往其他世界的道路，又可以说是机缘，至于更为具体的，当然是看世生究竟怎样表现。
若向往世外，则向世外炫耀。
若向往世内，则会天赐机缘、机遇、等等。
多少、轻重、缓急、等等，这不是单凭多少可以决断的，而是生态，因生态各异，所以不一而足，这是世界的生态，世生均有自己的想法，所以得到的东西也是不一样的，它们叫机缘、机遇、巧合...但也有可能会重现无功而返的情况。
至于为什么...当然是因为我们，我们需要从断世里提取一些东西出来，不然为什么是功绩？很多时候功绩都是记着的状态，所以需要立功。
因提前出来的东西，代表缺失了，当这份缺失补上了，则是立功，不过吧，这样的立功，还不如举世。
既然可以复苏一次，就能复苏第二次不是，这可不是说什么断世了，真以为断世是开玩笑的？
之后是盖世。
断世这东西吧，最为根本的原因是我们不知道世界是否存在，所以需要苏醒，这是名正言顺的理由，苏醒之后则是是举世复苏，因本身不存在，则需复苏，当复苏完毕，盖多少世，就有多少功。
或者说第一次复苏，没有任何好处，因世界本身是不存在的，需要以复苏的方式成为存在，而苏醒是基础。
复苏了则可以盖世了。
这是第二次复苏，但有奖励。
至于第一次...冲突简单吗？简单。无非是不停的冲冲冲，需要世生盖什么？盖个球球，有个立足安生之地很不错了好吧，这就是盖，不得安生，盖世立足，这就是最大的奖励。
之后的盖则是清。
盖一点点清一点点，无非是多少功多少奖励而已，给你清算的明明白白，没有什么功绩一说，因给了奖励，世界又没有得到任何好处，要是不要这些好处，才给你算算功绩，算算功德那码事。
怎么说？这就是偏袒，但这份偏袒却是应得的。
机缘不取，机遇擦肩，上乘天命。
本来奖励是二，但换成了偏袒就是一，你一半我一半，而我得到的那一半会给别人，相当于拿一半放在别人的身体里进行培养，这样的外就相当于欠，别的家伙欠世界的，因本不属于它的机缘给它了。
如果欠世界的家伙对世界造成了破坏，嘿嘿！我有理由可以名正言顺的惩罚你了，而罚的会充公。
等同于世界成为了庄家，不停的在收割，又不停的在培养。
庄家要是自身比较坚挺，当然并不需要收割，可要是庄家比较薄弱，收割则是必然，而脆弱又是什么导致的？要是世生，那么咎由自取呗。
若一生属于世界，那么世界要你的性命，连反抗的余地都是没有的，比如发生个什么天灾，一生都不属于自己，反抗个鸡毛，反抗无效，但认命吗？不会。始终会挣扎的不是，那来世记得不要欠太多。
可这些东西吧，比较玄学，什么才是自己的，什么才不是？这是很难判断的。
如一些纯净的食物放在你明确，这是自己的吗？是不是世界下的毒？谋我身子？嗯？如果吧，它可以带来非常有效的成长，而且是永久性质的，它可能是毒药，不过怎么说？毒药可是很香的，一般都是大口吃，给你毒药吃，那是看得起你，别不识好歹。
利是益，代表着成长。
损是伤，代表着衰弱。
世界的毒药可不是带伤的，带损伤的是人为。
比如一份食物可以让力量加一，世界的东西可以无限往上加一，有限制吗？完全没有。而人工制造的则是有限制的，它可以让力量加二，但加多了可能会吃不消，更会产生抗药性。
至于怎么还账...当然是补不足。
天天喜欢补不足，世生也自然可以，这叫互补。
比如生灵断了一只手，给它补上这只手就行，这是它本来应有的，这是补生。
补生之缺，填天之漏。
若一个家伙完好无损，补个鸡毛，没得补，你知道它哪里有缺陷？它天生又是怎样的？
知道天天是怎么补的吗？它是消，以消的方式补。或者说它们并没有补，而是对身体做出了精练，让自己补自己做出的调理。
至于生灵又是另外一回事，你又不是它。
增强了，治疗好了，人家去干坏事怎么办？所以呗，生灵干的同样是自补，只不过可能补的没有天天那么好就是了，这断了手的，把脚给砍一截移到手上，额...有些粗暴。
换一种方式。
稀释！
手断了，稀释自身的一部分，补上手，只不过这手不在是原来的手，需要重新适应一番，而且吧...这也不是自己稀释的和世界的治疗有些差别，不过能干到这一步，那都是非常高明的医生了。
怎么说好呢？自己治疗自己对于我们来说才是简单的，至于治疗别人...还不如教别人怎么治疗自己简单。
当然，并不是说治不了，而是麻烦。
稀释仅仅是第一步，第二步需要等待对方自行治愈。
老子给你稀释了，你它呀的自己治愈了，可以开始第二步了。
医生：那只断手在哪？赶紧的，拿过来！真麻烦。
病患：......
这时把断手转变成毒药，把愈合的伤口撕裂，或者说让这只手重新枯萎。
病患：你它呀的会不会治病？这下我更难愈合了。
医生：闭嘴！前面是治愈，后面是愈合！
当在次愈合完毕...
医生：这只手是新的和旧的搅合在一起的，新的是多的，旧的是余的，也就是说这只手是多余的懂吗？
病患：你要干什么？
医生：当然是给你截肢，把这只手砍掉。
病患：.......
医生：行了。多余的砍掉了，重新生长出来的才是你的手，天生的那只手。至于砍掉的这一只...
病患：它代表什么？
医生：机缘。天生的手是弱小的，它是怎么成长到这一步的？嗯？没有养分行吗？这多余的一只手则是你的机缘，这是属于你的机缘，但它只有一半属于你的，而另一半是属于我的，因为你并不是自己治疗康复的。
医生：如果你不要，如今的这只手完全属于你，如果你要这只断手，那么你的这只手大半属于你，这挺好的不是吗？
病患：不能把我的那一半分出来吗？
医生：当然可以！把断手磨灭成齑粉，你的这只手自然能获取另一半，它会成长的不是吗？但成长需要时间。这可是现成的机缘。而且吧...知道这属于什么吗？这属于逆天改命。对于本大医生来说可是有损伤的。
你觉的可能会把断手给你吗？肯定不能。所以本医生会将它磨灭成齑粉，这是回天。
这样在将来你可以取走你的那一半，而另一半本来是医生的损伤，但由于回天效果，这份损伤不在了。
这样的方式等于说把你的断臂焕然一新了，它本来不完全属于你，但今后会完全属于你，这份属于回到你那断臂之日。
至于本医生...于世无功，但于你有恩。而且把本不属于你的，还给你，这是过。
等于说，本大医生，于世有过。知道为什么有过还治疗你吗？因没有过，哪里来的功？当遇到下一个病患，我只会给它稀释，这样天天才有机可乘，这是补过。
至于你...好之为之吧。
病患：啥意思？
医生：知道什么是天谴吗？当我补过了，你会遭天谴，天天会派你去做一些事，届时你立的功，既是我的德，因我于你有恩，而这只手臂也会在那时名正言顺的属于你，这是你的功劳。
这只是世界内部的循环，世界并没有多出什么，只不过医生赚了而已，要是把赚的交给世界，就是另一回事了。
世界会因此多出什么吗？不会。
无非是盖世的轮转，甚至不能说是盖世，只能说自己有些小权利罢了，等于说世界里面多了一个医生的印记，但这个印记可以也是缺口，它是可以被消耗的。
比如医生让功德消耗，从而让世界吸取一些什么进来，这才是盖世，而这需要医生自己来吸。
至于吸什么？不知道。
医生也不要什么东西不是，而且也不是吸给印记收割。
不知为何的吸取，就是吸，把这个印记给消耗干净就行。
一个小印记等同于一个小吸管，每次都可以吸进来的一点莫须有的物质，就算吸不进来莫须有的东西，它也能形成内部的冲突，当冲突调解了，则是引进，这样的引进相当于让世界自己学会呼吸。
当世界自己学会呼吸了，举世？那是什么？开个玩笑。但也不是没有可能。
如果说是医生调解了化解了冲突，而它又是始作俑者，这根引进的吸管相当于塞进了医生的口里，这样的话医生就会懂怎么吸了，吸进来，吐出去，举世未尝不可能。
事物虽说具备一定的总量，但它也可以源源不断的再生。
没有了，不代表干涸了，换个方式可能又有了，不过这可能插入了别家的奶瓶就是了，自己它不会造奶，抢我奶喝？嗯？别怪我揍你丫的。
什么？揍不过？
呜呜！这家伙是恶霸！
我！忍你！
揍不过挺正常的，种田的一般不擅长打架，得买凶手，不过种田的一般也不打架就是了，谁家还没有一个奶瓶不是？
我们家有吗？好像也是有的。
静静出来！
镜镜：吼吼！
嘻嘻。