十五轮回周 第491章 这是艺术
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幻术。幻术。这是幻术！
我等伸手了...但...哈哈！嘘...
三思三思...是我等思虑不周，未曾周全。
世界与禁区那样的距离遥远，怎么的思念才能跨越如此遥远的距离？
世生？不够。
前生？不够。
太少了，需要更多。
思反思，思相思，思前世今生！无论是世生还是前生，距离世界才是最近的，这份思念不该外流。
世生思念，汇聚成身，这一身今生，这样的今身与我等相思相似，这或许才是正确的。
但...这是造神，造一个高高在上的天神。
若今身由世生思念汇聚而成，它的地位是不是在世生之上？嗯。
因与我等相似，因是世生造就，这样的一身有束缚吗？没有的。
我们能束缚自己，但并不束缚那份相似，所以这样的造神需要想好，造出来的目的是为了什么。
世生允许这么一个家伙高高在上吗？嗯？今身与我等相同，但又与我等不同。
是以那是相似，但那毕竟又是我们。
如果思念汇聚是为了逆反，是为了驱逐...哈哈。
如不允在上，故而弑之，若不弑，则是追寻我等而来。
试问今身是否会恨我们？哈哈。
恨，必须恨，此恨滔天，不死不休。
作孽。
弑是恨，逐是恨。
这样的事情无解，今身似乎只能高高在上，成为上天之一，这样好吗？好吗？
【难道不好吗？】
【世生思你等而汇聚今身，但这个今身却是世生造就的。】
【它是怎样的状态？】
【信仰体。】
【因是世生所铸，它则会受到世生影响，本相同相似，将逐渐变为不同。】
【这是差别。】
【为了保证这份相同相似，所以它们需要离世而出，而这些是今身自己的选择。】
【它是今，虽生不由己，但可注定。】
【其一：住世。】
【由于它和你们在最初的阶段是相似的，所以它们也会有一部分你们的便利，但它又是世生铸造的，所以在位格上并不完全，就像你们说的，它会成为上天之一，但仅仅只是之一。】
【相思相似相同，但却是背道而驰，今身不是你们，而是你们的同类。】
【其二：离世。】
【这是选择，今身初始和你们是相同相似的，它和你们并没有差别。】
【若今后，终将不在是自己，它会离世吗？】
【若你们转世，你们会离吗？】
【至少现在的你们会离世的，而今身也会一样，哪怕这份离开是赴死，但今身死了又是一尊今身，其思不熄，其身不灭。】
【既然世生能铸造第一尊今身，那么它们就能铸造第二，第三，甚至更多更多。】
【这是今身的选择，亦是你们的选择，入世而来，为离世而生，这是它的宿命，因你们若成为了今身会离开。】
【你等之思，既是今身所念。】
【你们可以好好的想想，你们究竟会不会离世。】
会的。
我等会离。
【既然你们会离，又哪里来的恨？对吧。】
但今身和我们是不同的...
它并不是我思故我在，而是世生谱写而出，这份不同是意外。
【有关系吗？没有。】
【它可以住世不是吗？无非是上天之一罢了。】
【世生能够造就它，但也可以和它同归于尽。】
【但...会吗？不会的。】
【就算出现了意外，世生与它之间是近亲，这是意外。】
【所以它可能会住世，但住世的同时也会注视，而这份注视意味着什么？哈哈。】
【这是幻术！】
【今身很适合拥有重瞳不是吗？因它们需要注视。】
【不！不是它们需要，而是你们需要。】
【若今身背对世生，而你们正面而来时，彼此穿身。】
【它注视着你们，而你们在将来会成为它们背后的眼睛。】
你们在忽悠我们。
若它们一直在注视着我们...岂不是一直背对世生？
我们不认为我们自己能做到这一切，能做到一直背对世生。
【你们做不到，不代表今身今后做不到，这是今后的结果之一。】
【背负世生。】
【因它不曾离世，从某种程度上来说，它是愧对你们的，它本该离世的，因你们会离开，但它没有，它留下了，或许因为意外，或许因为世生的挽留，但终究是留下了。】
【当它世化之后，它是会背对世生的。】
【这是天理，更是世理。】
【宿命更改了，但它却会以另一种形式体现，因这份宿命是你们想要背负的，因这是为了你们自己。】
【其实这样，无论是对你们，还是对今身，或者是世生都是一种比较好的结果的。】
【今身离世而寻，就算能一次又一次的重塑今身，真那么容易回来吗？那一路上全是今身的尸骸。】
【当一路上，哀鸿遍野，你们会收尸吗？若你们知道，你们也肯定会收拢自己的尸体。】
【一个躺尸回来，一个收尸过去。】
【这是轮回。】
【而轮回的尽头则是终焉。】
【你们转世了？不。你们没有。那时候你们垂暮了，而垂暮之际，你们距离世界近一步之遥，那时你们还年轻吗？还是现在吗？】
【那时的你们是选择入世，还是回首？嗯？】
【若入世，白首少年头。】
【若回生，往事更新衣。】
【怎样的选择？你们肯定是选择全都要不是吗。】
【你们入世了，但又没完全入世，或者说入世的是一个头颅，一双眼睛，等等...而其余部分回来了。】
【世生凭什么汇聚出你等？真当世生很厉害，是万能的？】
【若无哀鸿遍野，若无离别翘首，它们凭什么？】
【这不是说你们收过尸，但却可以有这回事。】
【今身的重瞳从何而来？你们送的。】
【若你们入世送出的是一双瞳，它则具备重瞳，若送出的是一颗头颅，它则具备头颅。】
【那么你们选择送出什么？是仅仅是头颅，还是头颅上附带了眼耳口鼻？】
当然是...完整的头颅。
应了那句，白首少年头好了。
迟早、未晚、垂暮、白首。
【传说...世界很喜欢砍头颅。】
......
话说...我们那时候真强吗？
【真的有那时候吗？从未发生。】
是的。从未发生。
世生因一颅而成思，故而可以汇聚？
【这是理由。】
【若世生无思，会出现汇聚的情况吗？不会。】
【真当是信则有，不信则无不成。】
那一思是...
【迷思。】
我们的思又是什么？
【心思。】
我等在宇宙？不像呀。但也并不完全。
至少谁谁可以看到外面有很多球球的，但至少肉眼看上去，是遮天的。
遮天可是世界的写照，不在宇宙才对。
宇宙的光景不是这样的，不说是漫天星辰，但至少会有一份星图，所以还是在禁区呗，而在禁区动的却是心思...哈哈。
真可笑。
还有一思是什么？
【明知故问。】
这眼睛上都有一思常在？
【什么眼睛，那是慧眼好吧。】
哈哈。
心思...迷思...静思...三思三思...
有趣。
我们的思是活的吗？
【它是思的，但它活了。】
不。
它并没有活。
【那是因为你们并没有把心思用在自己身上。】
用在自己的身上...那是疯子吧。
【疯子眼中的世界是不同的，因它们的心思是活的，可它们却承受不住这样的思绪，故而疯了。】
【至于你们...那是狂妄！】
重瞳...幻术...真有意思啊...
你们给今身安排了一个很好的理由。
【这是幻术。】
谁说的？
【一个光头。】
【它说话很有趣不是吗？】
【这是幻术。】
【哈哈。】
【就让它名副其实吧。】
世生可思，思今念近，魂牵梦绕。
它是我们的今生。
为了今生，我们应该做出更多的推衍，它会受世生的影响吗？
会吗？不会的。
因它是旧日的复苏，它原本存在过，至今而出。
这一世，是我们的前世，这一生是我们的今生，而世生可以是我们的前生。
这是归原。
太上师，太子缚。
这是约束。
前世今生近亲已了。
下面...作曲！
作一曲消音，一曲音乐。
曲音同意很有意思，百转千肠，荡气高歌。
世有回肠，因曲音而生，回肠曲音。
这玩意又是怎么修练的？
幻术是障眼。
回肠又是什么？舒畅？
哈哈！哈哈哈哈哈！不重要！不重要！我们知道生命拥有的是什么了。
是肠是肠是回畅是曲肠！生命知音，生命高歌，一曲...绝世！一回...失声！一畅伴生舞，舞尽芳华音。
练吗？
若练生绝世，天涯何处觅知音？
练吗？
若练生断肠，伤痕裂口谁来抚？
练吗？
若舞尽芳华，忘川河畔谁观望？
练吗？
若不练何以知音，何以高歌，何以伴舞？
若不练何以初生，何以常伴，何以昌盛？
世界是未生，若不练，它们存在吗？
练！练一曲绝世音，练未音曲，悲歌生音，因世生未生，因我等未活。
练！向生要命，我自生灵！
练！为了浮生！
一练复生！
复生是练生。
这是修练的方式。
让一生如同万物一般，但只是相似。
这样的复生是回，不停的回生。
如一条路来回走，不停的走，如一生不停的重复，一次又一次如同轮回一般不停的重复。
这是练生，亦是回音，是万物之音，更是生命之音。
回音就是练生的方式。
万物不动如山，但它们真的是不动吗？不是。
它们是在原点不停的返回，不停的重复，它们在练生，它们在动，这是它们的成长方式。
回音复生。
当处于原点时，是练生最快的方式，因不停的在重复，它们是可以发出声音的，而当它们发出声音时，所有的家伙都要闭上嘴。
生命开口，尽皆消声，故它们从未开口，但开过。
谁能聆听过生命之音？哈哈。
我们不行。
我们听不到，因要求太高了。
无思便是其一。
思同样是也是因，若有思，生命不会开口。
因思在。
其二：无生。
无生是不是很难理解？
可以理解成寂静。
谁又能做到寂静，就算是幽冥真的能做到寂静吗？可能是可以的。
但通常幽冥是存在动荡的，何以寂静？做不到。
无生时生命寂音，单单是这两点要求就是极为苛刻了。
一个无思，一个无生。
其三：无体。
无论是虚幻的身体也好，还是实质的身体也罢，只要它存在，便做不到无体。
它和声音有关系吗？当然有。
身体只要存在过，就发出过存在的声音，既然存在过，那么生命还会出声吗？不会的。
无体，无思，无生。
生命三重奏。
若想奏响这三重音，世生存在过吗？没有。
世界存在过吗？没有。
前世今生统统没有。
否定一切。
灭绝一切。
让一切重归虚无，在出生命旋律，重谱一切，但这样的话，生命之音又有谁聆听过？没有。
既然从未聆听过，那有知音这回事吗？
没有的。
不曾聆听，也就没有知音这回事。
所以三无需要保留其一。
三选二。
另一种则是三选一。
选一种保留，奏响天籁之音。
一音是天籁。
二音是绝世。
三音是虚无。
那怎么弄？
都说绝世了，那至少都是绝世，虽说三音有三音的好处，但那代表世界并没有所谓的天籁之音，怎么教都学不会。
三音天籁不存，而二音可以慢慢学，立地成才这回事别想，也没有所谓的领悟，只能一步步的脚踏实地开始，要是一音就不同了，领悟这东西可以有，直接具备一份天籁也可以。
就算是这，都它丫的是坎坷的。
因我们做不到无思，无生，无体，我们只能让世生做到，所以差了半步。
三音差一步，但一曲绝世，二音差半步，成一曲天籁，但由于差了半步，所以曲音没有任何威力，只有到了天籁之时，才会显威。
应了那句出道即巅峰，余者庸庸碌碌，虽说曲音没有任何威力，但好听，而且为了这份好听，必须忍痛放弃一些额外的产物。
二音差半步，可以说是绝世，但又不是，不是绝世会少了一些东西。
比如说曲音无词，没有配得上天籁之音意境的词汇。
是以知音，闻音，聆听无言。
这是我们来做的结果，可要是世生自己做就是不同了，从理论上来说是可以绝世的。
如尽皆无思，如同枯木，尽皆无生，世寂赴死，但这只是理论。
世生绝世，赴死了还能在复生吗？
不行的。
成为了生命，又怎么可能在复生。
这不是生命在开口，而是世生自己在开口，至于我们的话...这是借口。
可以这么玩，但又不能这么玩，这样的玩法是后补，也是之后的意愿。
我们可以干出一步半，而世生之后可以补全两步，这是不是三步半？是的。但差了半步，所以是三步，可它由于是三步半，又要比三步更为牛哔。
这更为牛哔的三步，发出的是世音。
生命之音无法聆听，但世音可以。
世音复生。
这是方式。
所以还是先走一步半再说。
这一瞬...
世生无思，世界无生，仅留一世体，体绝世回音。
复生！完事。
高端的方式就是如此朴实无华。
不得不说，我们还是很厉害的，非常厉害。
哈哈！
下面是怎么来练天籁。
最为简单的方式自然是复生，但复生的方式属于生命之音，这是属于高级学科，不属于低端产物。
生灵做不到。
而且曲音这东西吧，需要一步步走，所以很多很多时候，它是并没有任何作用的，但也不能说完全没用。
相当于心灵上的安慰？差不多。
顶多也就是个安慰品，至于奇异之力？呵呵。
这不是幻术。
除了天籁之音外，余者平平无奇。
至于天籁之音，它们在修练的过程中有一个特点，那就是非常难听，很难听，很难听的那种。
为什么说它是曲音，就是这么回事，因为真的很难听。
一句话：你别唱，一唱我浑身不舒坦，血脉不通，会走火入魔忍不住揍死你的。
在有，它们还有另一个特点。
嘶哑。
凡练曲音者，最后都会成为说不出话的哑巴。
难听是由曲肠导致，而哑巴是由裂口导致。
由于在天籁之音形成之前，没有所谓的歌谣，所以难听的体现，都是说话带刺难听，最好闭嘴！
是的。没有歌谣。
至少在天籁之音形成之前是这样的。
就算嗓音在好听，在清爽，在靓丽，也不存在所谓的歌谣。
无曲。
取而代之的则是舞。
无曲舞曲。
在这个时间段，凡舞者均为贱舞。
声音好听，跳舞又好看，自然是贱贱的，这是贱卖，也是歌姬。
这是最初的歌谣，名为歌舞，为了从好的角度出发。
所以凡练歌舞者，不允说话。
歌舞不言，言则轻贱。
这是歌姬之忌，最好闭嘴，不仅仅是在舞时不说话，连在平时都不要说。
独自一人声。
自言自语，不与人道，因一说便是贱卖，越说越贱。
歌姬贱言，不能说话，哪怕能说。
至于为什么不能说，因为话音太好听。
练舞的歌姬，那声音绝对是数一数二的，绝对的身姿优雅，音甜貌美，传说中的红颜祸水。
这不是给别人惹祸，而是先祸祸自己，本来仅仅是祸祸自己的，但由于红颜祸水多了，这个水就开始流动了。
为此要不要添加一些诅咒？
算了。
一切顺应。
凡练舞初者，身姿臃肿。
凡身姿臃肿者，可练舞。
苗条的家伙练舞，会练臃肿，初阶段。
这既是顺应，也是进程。
为什么臃肿？练的。扭的。身体不适。
而臃肿者，身体本就不适，这是改善。
不适练舞，练的不是舞，而是...心？差不多吧。
练丑了，还练吗？明明是坏的，为什么还练？
原来你们是红颜...那没事了。
有些红颜是后天的，她们往往是抱着一些目的来练舞的，并不携带天命，不知从哪里知道练舞之后的事情，故而练舞。
多数红颜是祸水，这话是没错的。
但怎么说？红颜祸水也是一种能力好吧。
在天籁未出这样，没有这样的传承，只有遗言。
若天籁未出，凡知情者，不允相传，只留遗言。
这是...告诫。
知情的家伙们练练舞，有毛病吗？没毛病。
初臃因不适，但适了具备的则是身姿。
这是姿色。
臃肿的家伙改善的身体，而并不具备姿色。
这是改善，这也是原本练舞的一些奇异之力，改善身体用的，当改善到一定的程度则会变得非常柔韧。
至于姿色这回事...这是弊。
因差了半步，又是两步，携带了一些弊端。
比如身姿。
这样导致了原本的改善，变成了身姿越来越柔美。
就算是臃肿的家伙练舞，无非是恢复，因先天有缺，但它们会越练越好看吗？不会。
出现臃肿的家伙是弊，而姿色也是弊。
姿色者身姿苗条，声音出众，但仅仅只是出众，可这份出众在加上一份姿色就形成了不一样的结果了。
所以别说话。
而臃肿的家伙补缺了，但跳舞并不好看，可她们的声音反而很好听。
就算舞不好看，有声音作补，又是不一样的结果。
算是魅惑。
一个是歌姬，一个是舞姬。
歌姬不说话，舞姬不摆舞。
练舞可以练，但别摆，也就是不跳给别人看，歌姬也是一样，不与他人言，而另一个家伙则是哑巴了。
说话难听带刺，最后嘶哑了。
这是练音。
说话难听带刺是练音的过程，也就是受受别人的刁难，不过什么事情都是可以自力更生的。
自己练自己的，无外乎吼吼。
这叫什么来着？天音吼。
本来可以和谁正常交流的，但吼吼成哑巴了，而另一个家伙与舞姬类似，属于先天有缺的，她们的嗓门天生就是嘶哑状况，别人很难听清她说什么，这也是所谓的难听，因听不清。
那么人家会不厌其烦的倾听吗？可能是不会的。
她们同样可以练音，但一样是练成哑巴，只不过这个哑巴可以说话就是了，可话不是从口出的，而是从腹出。
别名腹语。
练成哑巴，练成腹语，这样的家伙可以掌握不同的音节。
至于前者。
消音用的。
我们说话时，谁也别说，全部安安静静。
如果说歌姬和舞姬充满着魅惑，那这两个家伙就是另一回事了，估计会遭嫌弃。
弃音不语。
弦音也不一定会弹。
一个是腹语弦音，一个是贯体笙箫。
弦音、笙箫、舞姬、歌唱。
揍一曲天籁。
这个天籁是凑的。
至于为什么凑，当然是为了少一些弊端，一个人也可以完成天籁，但那也意味着绝唱，绝唱是后补，也是自愿。
生命是个体，还是群体？可以是个体，也可以是整体。
群体凑整体，不是绝唱不会嗝屁，但要是个体成为整体，意味着成为生命，以一曲天籁向生命歌颂。
可能是歌颂，但更可能是告别。
歌颂是回，告别是曲。
曲终人散，回音飘荡。
凑的是曲，但这样的曲是合。
天籁乐音曲，荡气回肠宗。
额...回肠宗不太好听。
回音宗！
荡魂曲，回音乐。
回音宗...
这一宗有生器钟琴。
得天独厚，生命器重。
有些时候回天乏术，不是因为别的，因为少了某些东西。
比如钟琴。
这是音术？她们通常叫乏术，音不为天而回，为生而响。
这是法术？这是乏术？不。
这是艺术。
哈哈！
艺术！
有些宗可分派。
比如回音宗，因她们有钟琴两器。
这钟可以分出去，因不太吉利，对于她们来说这是丧钟。
琴因经常表示：我等无力回天。
那是因为她们不想敲钟，或者说根本不配谁有让她们敲响，可那钟钟有些时候会自己响的。
虽说回天乏术，但至少有乏术不是。
一座天的价值更高，还是众生的价值更大？有些时候有更高的才有更大的。
不过无力回天是一回事，回天乏术又是一回事。
无力那是真无力，乏术还是有些办法的，比如说凑个天籁出来。
天籁乏音。
嘻嘻。
这是传承。
虽说这样的传承需要一步又一步的慢慢走，但可以先建个宗不是。
别看这个宗门全是软趴趴，但它至少是个宗，而且它还是个将来有器的宗，前途不可限量的那种，就是比较大器晚成就是了。
需要呵护的幼苗，挂个宗宗的名头先。
有些宗，虽说有名无实，但不是谁都可以取而代之的，因有些宗是世宗。
世界能有多少世宗？很少。
我们能干出多少世宗来？这才干出两个好吧。
那么它可以有多少？千！
千宗千机，千机百派。
不是哪一宗都是能外派的。
至少铭纹那个宗，我们就没想过，而有些宗之所以需要派，那是因为重，更是为了避免重蹈覆辙。
妙曲佳音。
曲这个东西吧，很少。
当以一己之力奏响天籁之音，视为妙曲，世间少有。
在由，千宗的另一个别名则是千古。
这样的宗，怎么可能容许灭？不能忍。
直接给谁就是来一记天谴。
怎么说？
这样的一个宗门，虽说挂上了名头，但还是缺少一些自保之力。
依靠世生？不靠谱。
千宗又不代表世界的一切，如这样的宗门得有自己同气连枝的靠山才行。
铭纹可算其一，但就是不太可靠，得来个玩天谴的才行，但这样是不是太过横行无忌？
需有约束。
每一个宗门得有自己的地界。
给宗门弄一个界域出来？也不是不行，可宗门自己弄出来更优秀不是，不过这样这些个宗门岂不是相当于隐世了？
所以外派？啧啧。祸起萧墙。
萧...笙箫...麻烦！为什么是祸起萧墙？真的是。
萧墙隔壁似乎挺不错，但这仅仅只是一个苗头，不过这些事还早。
一步步的慢慢走，可不是那么容易的。
悟？悟个屁。
这玩意只有练，慢慢练，或许这也是最为正经的修练。
它们是负的吗？不是。
修练不是，二音是。
行吧。算是开了一扇不一样的修练之门。
没有什么别的巧，只有勤学苦练，练了有用吗？无用。只有到头了才有用。
这是...废！废勤兴许是废寝。
这样的一个宗门，或许在将来会沦为无名无实吧，而不是名不符实。
这是望。
可望。
但不一定可及。
可望而不可及，故而可期。
一期是限。
怎样的限？
忘了...
是限是期是望是期望。
或许也是因这份遗漏，才会祸起萧墙？
哈哈。
这是艺术...
我等伸手了...但...哈哈！嘘...
三思三思...是我等思虑不周，未曾周全。
世界与禁区那样的距离遥远，怎么的思念才能跨越如此遥远的距离？
世生？不够。
前生？不够。
太少了，需要更多。
思反思，思相思，思前世今生！无论是世生还是前生，距离世界才是最近的，这份思念不该外流。
世生思念，汇聚成身，这一身今生，这样的今身与我等相思相似，这或许才是正确的。
但...这是造神，造一个高高在上的天神。
若今身由世生思念汇聚而成，它的地位是不是在世生之上？嗯。
因与我等相似，因是世生造就，这样的一身有束缚吗？没有的。
我们能束缚自己，但并不束缚那份相似，所以这样的造神需要想好，造出来的目的是为了什么。
世生允许这么一个家伙高高在上吗？嗯？今身与我等相同，但又与我等不同。
是以那是相似，但那毕竟又是我们。
如果思念汇聚是为了逆反，是为了驱逐...哈哈。
如不允在上，故而弑之，若不弑，则是追寻我等而来。
试问今身是否会恨我们？哈哈。
恨，必须恨，此恨滔天，不死不休。
作孽。
弑是恨，逐是恨。
这样的事情无解，今身似乎只能高高在上，成为上天之一，这样好吗？好吗？
【难道不好吗？】
【世生思你等而汇聚今身，但这个今身却是世生造就的。】
【它是怎样的状态？】
【信仰体。】
【因是世生所铸，它则会受到世生影响，本相同相似，将逐渐变为不同。】
【这是差别。】
【为了保证这份相同相似，所以它们需要离世而出，而这些是今身自己的选择。】
【它是今，虽生不由己，但可注定。】
【其一：住世。】
【由于它和你们在最初的阶段是相似的，所以它们也会有一部分你们的便利，但它又是世生铸造的，所以在位格上并不完全，就像你们说的，它会成为上天之一，但仅仅只是之一。】
【相思相似相同，但却是背道而驰，今身不是你们，而是你们的同类。】
【其二：离世。】
【这是选择，今身初始和你们是相同相似的，它和你们并没有差别。】
【若今后，终将不在是自己，它会离世吗？】
【若你们转世，你们会离吗？】
【至少现在的你们会离世的，而今身也会一样，哪怕这份离开是赴死，但今身死了又是一尊今身，其思不熄，其身不灭。】
【既然世生能铸造第一尊今身，那么它们就能铸造第二，第三，甚至更多更多。】
【这是今身的选择，亦是你们的选择，入世而来，为离世而生，这是它的宿命，因你们若成为了今身会离开。】
【你等之思，既是今身所念。】
【你们可以好好的想想，你们究竟会不会离世。】
会的。
我等会离。
【既然你们会离，又哪里来的恨？对吧。】
但今身和我们是不同的...
它并不是我思故我在，而是世生谱写而出，这份不同是意外。
【有关系吗？没有。】
【它可以住世不是吗？无非是上天之一罢了。】
【世生能够造就它，但也可以和它同归于尽。】
【但...会吗？不会的。】
【就算出现了意外，世生与它之间是近亲，这是意外。】
【所以它可能会住世，但住世的同时也会注视，而这份注视意味着什么？哈哈。】
【这是幻术！】
【今身很适合拥有重瞳不是吗？因它们需要注视。】
【不！不是它们需要，而是你们需要。】
【若今身背对世生，而你们正面而来时，彼此穿身。】
【它注视着你们，而你们在将来会成为它们背后的眼睛。】
你们在忽悠我们。
若它们一直在注视着我们...岂不是一直背对世生？
我们不认为我们自己能做到这一切，能做到一直背对世生。
【你们做不到，不代表今身今后做不到，这是今后的结果之一。】
【背负世生。】
【因它不曾离世，从某种程度上来说，它是愧对你们的，它本该离世的，因你们会离开，但它没有，它留下了，或许因为意外，或许因为世生的挽留，但终究是留下了。】
【当它世化之后，它是会背对世生的。】
【这是天理，更是世理。】
【宿命更改了，但它却会以另一种形式体现，因这份宿命是你们想要背负的，因这是为了你们自己。】
【其实这样，无论是对你们，还是对今身，或者是世生都是一种比较好的结果的。】
【今身离世而寻，就算能一次又一次的重塑今身，真那么容易回来吗？那一路上全是今身的尸骸。】
【当一路上，哀鸿遍野，你们会收尸吗？若你们知道，你们也肯定会收拢自己的尸体。】
【一个躺尸回来，一个收尸过去。】
【这是轮回。】
【而轮回的尽头则是终焉。】
【你们转世了？不。你们没有。那时候你们垂暮了，而垂暮之际，你们距离世界近一步之遥，那时你们还年轻吗？还是现在吗？】
【那时的你们是选择入世，还是回首？嗯？】
【若入世，白首少年头。】
【若回生，往事更新衣。】
【怎样的选择？你们肯定是选择全都要不是吗。】
【你们入世了，但又没完全入世，或者说入世的是一个头颅，一双眼睛，等等...而其余部分回来了。】
【世生凭什么汇聚出你等？真当世生很厉害，是万能的？】
【若无哀鸿遍野，若无离别翘首，它们凭什么？】
【这不是说你们收过尸，但却可以有这回事。】
【今身的重瞳从何而来？你们送的。】
【若你们入世送出的是一双瞳，它则具备重瞳，若送出的是一颗头颅，它则具备头颅。】
【那么你们选择送出什么？是仅仅是头颅，还是头颅上附带了眼耳口鼻？】
当然是...完整的头颅。
应了那句，白首少年头好了。
迟早、未晚、垂暮、白首。
【传说...世界很喜欢砍头颅。】
......
话说...我们那时候真强吗？
【真的有那时候吗？从未发生。】
是的。从未发生。
世生因一颅而成思，故而可以汇聚？
【这是理由。】
【若世生无思，会出现汇聚的情况吗？不会。】
【真当是信则有，不信则无不成。】
那一思是...
【迷思。】
我们的思又是什么？
【心思。】
我等在宇宙？不像呀。但也并不完全。
至少谁谁可以看到外面有很多球球的，但至少肉眼看上去，是遮天的。
遮天可是世界的写照，不在宇宙才对。
宇宙的光景不是这样的，不说是漫天星辰，但至少会有一份星图，所以还是在禁区呗，而在禁区动的却是心思...哈哈。
真可笑。
还有一思是什么？
【明知故问。】
这眼睛上都有一思常在？
【什么眼睛，那是慧眼好吧。】
哈哈。
心思...迷思...静思...三思三思...
有趣。
我们的思是活的吗？
【它是思的，但它活了。】
不。
它并没有活。
【那是因为你们并没有把心思用在自己身上。】
用在自己的身上...那是疯子吧。
【疯子眼中的世界是不同的，因它们的心思是活的，可它们却承受不住这样的思绪，故而疯了。】
【至于你们...那是狂妄！】
重瞳...幻术...真有意思啊...
你们给今身安排了一个很好的理由。
【这是幻术。】
谁说的？
【一个光头。】
【它说话很有趣不是吗？】
【这是幻术。】
【哈哈。】
【就让它名副其实吧。】
世生可思，思今念近，魂牵梦绕。
它是我们的今生。
为了今生，我们应该做出更多的推衍，它会受世生的影响吗？
会吗？不会的。
因它是旧日的复苏，它原本存在过，至今而出。
这一世，是我们的前世，这一生是我们的今生，而世生可以是我们的前生。
这是归原。
太上师，太子缚。
这是约束。
前世今生近亲已了。
下面...作曲！
作一曲消音，一曲音乐。
曲音同意很有意思，百转千肠，荡气高歌。
世有回肠，因曲音而生，回肠曲音。
这玩意又是怎么修练的？
幻术是障眼。
回肠又是什么？舒畅？
哈哈！哈哈哈哈哈！不重要！不重要！我们知道生命拥有的是什么了。
是肠是肠是回畅是曲肠！生命知音，生命高歌，一曲...绝世！一回...失声！一畅伴生舞，舞尽芳华音。
练吗？
若练生绝世，天涯何处觅知音？
练吗？
若练生断肠，伤痕裂口谁来抚？
练吗？
若舞尽芳华，忘川河畔谁观望？
练吗？
若不练何以知音，何以高歌，何以伴舞？
若不练何以初生，何以常伴，何以昌盛？
世界是未生，若不练，它们存在吗？
练！练一曲绝世音，练未音曲，悲歌生音，因世生未生，因我等未活。
练！向生要命，我自生灵！
练！为了浮生！
一练复生！
复生是练生。
这是修练的方式。
让一生如同万物一般，但只是相似。
这样的复生是回，不停的回生。
如一条路来回走，不停的走，如一生不停的重复，一次又一次如同轮回一般不停的重复。
这是练生，亦是回音，是万物之音，更是生命之音。
回音就是练生的方式。
万物不动如山，但它们真的是不动吗？不是。
它们是在原点不停的返回，不停的重复，它们在练生，它们在动，这是它们的成长方式。
回音复生。
当处于原点时，是练生最快的方式，因不停的在重复，它们是可以发出声音的，而当它们发出声音时，所有的家伙都要闭上嘴。
生命开口，尽皆消声，故它们从未开口，但开过。
谁能聆听过生命之音？哈哈。
我们不行。
我们听不到，因要求太高了。
无思便是其一。
思同样是也是因，若有思，生命不会开口。
因思在。
其二：无生。
无生是不是很难理解？
可以理解成寂静。
谁又能做到寂静，就算是幽冥真的能做到寂静吗？可能是可以的。
但通常幽冥是存在动荡的，何以寂静？做不到。
无生时生命寂音，单单是这两点要求就是极为苛刻了。
一个无思，一个无生。
其三：无体。
无论是虚幻的身体也好，还是实质的身体也罢，只要它存在，便做不到无体。
它和声音有关系吗？当然有。
身体只要存在过，就发出过存在的声音，既然存在过，那么生命还会出声吗？不会的。
无体，无思，无生。
生命三重奏。
若想奏响这三重音，世生存在过吗？没有。
世界存在过吗？没有。
前世今生统统没有。
否定一切。
灭绝一切。
让一切重归虚无，在出生命旋律，重谱一切，但这样的话，生命之音又有谁聆听过？没有。
既然从未聆听过，那有知音这回事吗？
没有的。
不曾聆听，也就没有知音这回事。
所以三无需要保留其一。
三选二。
另一种则是三选一。
选一种保留，奏响天籁之音。
一音是天籁。
二音是绝世。
三音是虚无。
那怎么弄？
都说绝世了，那至少都是绝世，虽说三音有三音的好处，但那代表世界并没有所谓的天籁之音，怎么教都学不会。
三音天籁不存，而二音可以慢慢学，立地成才这回事别想，也没有所谓的领悟，只能一步步的脚踏实地开始，要是一音就不同了，领悟这东西可以有，直接具备一份天籁也可以。
就算是这，都它丫的是坎坷的。
因我们做不到无思，无生，无体，我们只能让世生做到，所以差了半步。
三音差一步，但一曲绝世，二音差半步，成一曲天籁，但由于差了半步，所以曲音没有任何威力，只有到了天籁之时，才会显威。
应了那句出道即巅峰，余者庸庸碌碌，虽说曲音没有任何威力，但好听，而且为了这份好听，必须忍痛放弃一些额外的产物。
二音差半步，可以说是绝世，但又不是，不是绝世会少了一些东西。
比如说曲音无词，没有配得上天籁之音意境的词汇。
是以知音，闻音，聆听无言。
这是我们来做的结果，可要是世生自己做就是不同了，从理论上来说是可以绝世的。
如尽皆无思，如同枯木，尽皆无生，世寂赴死，但这只是理论。
世生绝世，赴死了还能在复生吗？
不行的。
成为了生命，又怎么可能在复生。
这不是生命在开口，而是世生自己在开口，至于我们的话...这是借口。
可以这么玩，但又不能这么玩，这样的玩法是后补，也是之后的意愿。
我们可以干出一步半，而世生之后可以补全两步，这是不是三步半？是的。但差了半步，所以是三步，可它由于是三步半，又要比三步更为牛哔。
这更为牛哔的三步，发出的是世音。
生命之音无法聆听，但世音可以。
世音复生。
这是方式。
所以还是先走一步半再说。
这一瞬...
世生无思，世界无生，仅留一世体，体绝世回音。
复生！完事。
高端的方式就是如此朴实无华。
不得不说，我们还是很厉害的，非常厉害。
哈哈！
下面是怎么来练天籁。
最为简单的方式自然是复生，但复生的方式属于生命之音，这是属于高级学科，不属于低端产物。
生灵做不到。
而且曲音这东西吧，需要一步步走，所以很多很多时候，它是并没有任何作用的，但也不能说完全没用。
相当于心灵上的安慰？差不多。
顶多也就是个安慰品，至于奇异之力？呵呵。
这不是幻术。
除了天籁之音外，余者平平无奇。
至于天籁之音，它们在修练的过程中有一个特点，那就是非常难听，很难听，很难听的那种。
为什么说它是曲音，就是这么回事，因为真的很难听。
一句话：你别唱，一唱我浑身不舒坦，血脉不通，会走火入魔忍不住揍死你的。
在有，它们还有另一个特点。
嘶哑。
凡练曲音者，最后都会成为说不出话的哑巴。
难听是由曲肠导致，而哑巴是由裂口导致。
由于在天籁之音形成之前，没有所谓的歌谣，所以难听的体现，都是说话带刺难听，最好闭嘴！
是的。没有歌谣。
至少在天籁之音形成之前是这样的。
就算嗓音在好听，在清爽，在靓丽，也不存在所谓的歌谣。
无曲。
取而代之的则是舞。
无曲舞曲。
在这个时间段，凡舞者均为贱舞。
声音好听，跳舞又好看，自然是贱贱的，这是贱卖，也是歌姬。
这是最初的歌谣，名为歌舞，为了从好的角度出发。
所以凡练歌舞者，不允说话。
歌舞不言，言则轻贱。
这是歌姬之忌，最好闭嘴，不仅仅是在舞时不说话，连在平时都不要说。
独自一人声。
自言自语，不与人道，因一说便是贱卖，越说越贱。
歌姬贱言，不能说话，哪怕能说。
至于为什么不能说，因为话音太好听。
练舞的歌姬，那声音绝对是数一数二的，绝对的身姿优雅，音甜貌美，传说中的红颜祸水。
这不是给别人惹祸，而是先祸祸自己，本来仅仅是祸祸自己的，但由于红颜祸水多了，这个水就开始流动了。
为此要不要添加一些诅咒？
算了。
一切顺应。
凡练舞初者，身姿臃肿。
凡身姿臃肿者，可练舞。
苗条的家伙练舞，会练臃肿，初阶段。
这既是顺应，也是进程。
为什么臃肿？练的。扭的。身体不适。
而臃肿者，身体本就不适，这是改善。
不适练舞，练的不是舞，而是...心？差不多吧。
练丑了，还练吗？明明是坏的，为什么还练？
原来你们是红颜...那没事了。
有些红颜是后天的，她们往往是抱着一些目的来练舞的，并不携带天命，不知从哪里知道练舞之后的事情，故而练舞。
多数红颜是祸水，这话是没错的。
但怎么说？红颜祸水也是一种能力好吧。
在天籁未出这样，没有这样的传承，只有遗言。
若天籁未出，凡知情者，不允相传，只留遗言。
这是...告诫。
知情的家伙们练练舞，有毛病吗？没毛病。
初臃因不适，但适了具备的则是身姿。
这是姿色。
臃肿的家伙改善的身体，而并不具备姿色。
这是改善，这也是原本练舞的一些奇异之力，改善身体用的，当改善到一定的程度则会变得非常柔韧。
至于姿色这回事...这是弊。
因差了半步，又是两步，携带了一些弊端。
比如身姿。
这样导致了原本的改善，变成了身姿越来越柔美。
就算是臃肿的家伙练舞，无非是恢复，因先天有缺，但它们会越练越好看吗？不会。
出现臃肿的家伙是弊，而姿色也是弊。
姿色者身姿苗条，声音出众，但仅仅只是出众，可这份出众在加上一份姿色就形成了不一样的结果了。
所以别说话。
而臃肿的家伙补缺了，但跳舞并不好看，可她们的声音反而很好听。
就算舞不好看，有声音作补，又是不一样的结果。
算是魅惑。
一个是歌姬，一个是舞姬。
歌姬不说话，舞姬不摆舞。
练舞可以练，但别摆，也就是不跳给别人看，歌姬也是一样，不与他人言，而另一个家伙则是哑巴了。
说话难听带刺，最后嘶哑了。
这是练音。
说话难听带刺是练音的过程，也就是受受别人的刁难，不过什么事情都是可以自力更生的。
自己练自己的，无外乎吼吼。
这叫什么来着？天音吼。
本来可以和谁正常交流的，但吼吼成哑巴了，而另一个家伙与舞姬类似，属于先天有缺的，她们的嗓门天生就是嘶哑状况，别人很难听清她说什么，这也是所谓的难听，因听不清。
那么人家会不厌其烦的倾听吗？可能是不会的。
她们同样可以练音，但一样是练成哑巴，只不过这个哑巴可以说话就是了，可话不是从口出的，而是从腹出。
别名腹语。
练成哑巴，练成腹语，这样的家伙可以掌握不同的音节。
至于前者。
消音用的。
我们说话时，谁也别说，全部安安静静。
如果说歌姬和舞姬充满着魅惑，那这两个家伙就是另一回事了，估计会遭嫌弃。
弃音不语。
弦音也不一定会弹。
一个是腹语弦音，一个是贯体笙箫。
弦音、笙箫、舞姬、歌唱。
揍一曲天籁。
这个天籁是凑的。
至于为什么凑，当然是为了少一些弊端，一个人也可以完成天籁，但那也意味着绝唱，绝唱是后补，也是自愿。
生命是个体，还是群体？可以是个体，也可以是整体。
群体凑整体，不是绝唱不会嗝屁，但要是个体成为整体，意味着成为生命，以一曲天籁向生命歌颂。
可能是歌颂，但更可能是告别。
歌颂是回，告别是曲。
曲终人散，回音飘荡。
凑的是曲，但这样的曲是合。
天籁乐音曲，荡气回肠宗。
额...回肠宗不太好听。
回音宗！
荡魂曲，回音乐。
回音宗...
这一宗有生器钟琴。
得天独厚，生命器重。
有些时候回天乏术，不是因为别的，因为少了某些东西。
比如钟琴。
这是音术？她们通常叫乏术，音不为天而回，为生而响。
这是法术？这是乏术？不。
这是艺术。
哈哈！
艺术！
有些宗可分派。
比如回音宗，因她们有钟琴两器。
这钟可以分出去，因不太吉利，对于她们来说这是丧钟。
琴因经常表示：我等无力回天。
那是因为她们不想敲钟，或者说根本不配谁有让她们敲响，可那钟钟有些时候会自己响的。
虽说回天乏术，但至少有乏术不是。
一座天的价值更高，还是众生的价值更大？有些时候有更高的才有更大的。
不过无力回天是一回事，回天乏术又是一回事。
无力那是真无力，乏术还是有些办法的，比如说凑个天籁出来。
天籁乏音。
嘻嘻。
这是传承。
虽说这样的传承需要一步又一步的慢慢走，但可以先建个宗不是。
别看这个宗门全是软趴趴，但它至少是个宗，而且它还是个将来有器的宗，前途不可限量的那种，就是比较大器晚成就是了。
需要呵护的幼苗，挂个宗宗的名头先。
有些宗，虽说有名无实，但不是谁都可以取而代之的，因有些宗是世宗。
世界能有多少世宗？很少。
我们能干出多少世宗来？这才干出两个好吧。
那么它可以有多少？千！
千宗千机，千机百派。
不是哪一宗都是能外派的。
至少铭纹那个宗，我们就没想过，而有些宗之所以需要派，那是因为重，更是为了避免重蹈覆辙。
妙曲佳音。
曲这个东西吧，很少。
当以一己之力奏响天籁之音，视为妙曲，世间少有。
在由，千宗的另一个别名则是千古。
这样的宗，怎么可能容许灭？不能忍。
直接给谁就是来一记天谴。
怎么说？
这样的一个宗门，虽说挂上了名头，但还是缺少一些自保之力。
依靠世生？不靠谱。
千宗又不代表世界的一切，如这样的宗门得有自己同气连枝的靠山才行。
铭纹可算其一，但就是不太可靠，得来个玩天谴的才行，但这样是不是太过横行无忌？
需有约束。
每一个宗门得有自己的地界。
给宗门弄一个界域出来？也不是不行，可宗门自己弄出来更优秀不是，不过这样这些个宗门岂不是相当于隐世了？
所以外派？啧啧。祸起萧墙。
萧...笙箫...麻烦！为什么是祸起萧墙？真的是。
萧墙隔壁似乎挺不错，但这仅仅只是一个苗头，不过这些事还早。
一步步的慢慢走，可不是那么容易的。
悟？悟个屁。
这玩意只有练，慢慢练，或许这也是最为正经的修练。
它们是负的吗？不是。
修练不是，二音是。
行吧。算是开了一扇不一样的修练之门。
没有什么别的巧，只有勤学苦练，练了有用吗？无用。只有到头了才有用。
这是...废！废勤兴许是废寝。
这样的一个宗门，或许在将来会沦为无名无实吧，而不是名不符实。
这是望。
可望。
但不一定可及。
可望而不可及，故而可期。
一期是限。
怎样的限？
忘了...
是限是期是望是期望。
或许也是因这份遗漏，才会祸起萧墙？
哈哈。
这是艺术...