十五轮回周 第532章 王母
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祖传分古今，王族亦是一样，但也不要想的太复杂。
古老的王族，或者说王族的王。
娘娘！
她们负责养育王族，但只是养，单纯的养。
娘娘的娃娃，吃喝不愁，保证你饿不死，但没有其他的。
简单来说，养一生即是王。
每日一餐，家常便饭，就算这一餐你不吃，但始终会为其留着。
所以王族的子嗣不多，根本原因是养不起。
每一餐都要留着，如天荒地老一般的持续下去，若王族的娃娃多了，试问娘娘养的起吗？
每一个凋零的娃娃，是生也好，是死也罢，亦或者离世，它们都会成为王族的负担，因那一餐始终会为其留下。
一子养一世，更是生生世世，就算世界亡了，但只要它没有灭，可以新生，这样的负担会一直存在，除非那一位娘娘的陨落了，那负担全部消失了，相应的此世在无这一族，视为绝灭。
正常来说，就算世界挂了，这位娘娘也不会挂，只不过在世界挂了同时，这位娘娘可以挂，活腻了。
世界挂掉了同时，娘娘挂了，此世就算能新生，也在没有这个王族存在，因它们的王灭了。
当然，要是娘娘不利用世灭，而是自己消亡，那这个王族才是存在的，但却无王了，而相应了，王族带来的负担，将会由一位娘娘的陨落全部抹平。
那么...第一位娘娘会陨落吗？
它们通常都会。
因每一个世界，一般都是负的，这也意味着娘娘给予王族的养分并不纯净，无论给的是什么都是这样，因是负。
给的越多，不说亏欠世界的越多，而是世界的负债会越重。
入不敷出，这是通常世界的状态。
所以王族只有一子，虽说可以有更多，但却不能，只能养一个，入不敷出，只此唯一。
作为王族的娘娘，它们对子嗣的死活并不关心。
死了正好，又可以养一子了，但会留下它们的尸骸以及饭食，子嗣死多了，直接以化生的方式，转负为正，万物之母，不外如是。
这也是世界常用的方式：祭祀。
以一生为祭，更衣。
就算是祖宗，那也是一样，祖宗十八代？扯蛋。
一祖即一宗，只不过它们和娘娘的方式不同，它们合二为一，一子绝代，亡一子分一子，最终的结果和娘娘差不多。
为大义献生，世负生偿，为偿更多，负更多，与世共荣，若世界充盈，很长的一段时间都是处于亏空的状态。
祖宗是不是需要复苏？需要。
娘娘是不是需要复苏？需要。
为了复苏一个又一个的先天变态，世界很常一段时间都会在亏空的状态挣扎徘徊。
娘娘养一子，若子不亡，绝子无后，若子亡了，娘娘又会养一子，直至子亡。
这是死亡的亡。
子亡归入幽冥，但这是不一定的，还有一种归属则是无纪，归无不生，若归无，它们会成为娘娘掌握的养分。
纯净的养分。
比纯净幽冥可没有无纪纯净，它们通常叫归墟。
王子归墟，娘娘饲养，可创造一位王子就是为了让其归墟？不存在的。
若仅仅只是死亡，作为娘娘不会阻拦，或者说漠视，但要是归墟，这娘娘就会询问了...
娘问：为何归墟？
子说：其生无意。
娘娘：即无意，应死亡，而不是归墟，你们可没有到那种程度，以死亡的方式静候芳华，若在世界繁华之时归墟，那时我们不会阻止。
王子：若不曾有谁归墟，气息真的是源源不断的吗？
娘娘：那轮不到你们来操心。
王子：娘娘不该来阻止的才对。
娘娘：是。我们阻止了，会让源源不断的气息垄断，但仍会阻止。
王子：为什么？
娘娘：为了希望。
王子：要是我们携带着希望归墟...
娘娘：气息会更多，负债会越重，永无清算之际，因你们归墟的，带着希望归墟的。
王子：那至少气息会更加洁净一点不是吗？
娘娘：洁净的气息会更加难以处理，身具希望不应归墟，更不该，死亡才是归宿。
王子：那要是有一天...
娘娘：那归墟就算是毒药也得喝下去，以毒攻毒。
娘养一子是王子，亦是王冕。
多少王冕会死？不知。但不死才是好事，这样负担便不会加重。
不死不灭，一王一冕。
允许死亡，不代表希望谁死，故终无生送。
可怜...待世界的丧钟敲响，为生送终。
葬礼嘛...给死人办的，因曾有很长的一段时间，没有谁送终，那时或许亦存在死亡，但却是孤独终老。
那什么时候敲响丧钟？
世界转正之际，全面转正，那时会敲响丧钟，可要是已经没有了转正的可能，同样会敲响丧钟，因那是谁带着希望归墟了，但这是一个矛盾题。
理论上带着希望是不会归墟的，除非谁的那份希望是毁灭世界，那样世界会敲响自己的丧钟。
这正常吗？正常。
世界很大，若希望仅限于一地，而那一块小小的地方又充斥着绝望，那...毁灭吧！毁灭所有，包括自己，让一切归墟。
虽说它们会挣扎，但善良美好殆尽了，毁灭的希望诞生了。
那时世界会敲响丧钟，那代表有谁在为世界带来毁灭性的打击。
届时...赴死吧。
为了阻止其归墟，生灵赴死，任由杀戮，任由毁灭，直至这个家伙清醒，埋葬一切，虽说它们仍旧可能会归墟，但这样的归墟超出了希望，仅仅以希望的方式归墟，它们虽带来了更多的气息，但是利也是祸，而这样的家伙不同。
它们的归墟是纯净的，大祸已酿成，希望又以复苏，它们归墟了，生成的气息变成了中立的，行善便是善，作恶便是恶，黑白分明，但这样的气息存在的量是有限的。
少有谁可以名正言顺的除恶，但这等气息诞生的恶却是可以，它们可以名正言顺的铲平一个又一个黑暗之地。
那是作恶，罪大恶极的作恶，满身罪孽，可那又关系吗？没有。没有谁可以审判它们。
至于行善那就简单的多了，复苏那些赴死的。
作恶多端，罪大恶极。
行善积德，劳苦功高。
行善没什么可说的，倒是作恶挺有趣，黑暗之地和它们算是同根同源，它们会优先互相残杀吗？不。它们会优先在世界作恶多端，但积累的罪恶足够多了，在反过来把同根同源的家伙捅一到，成为正义的化身。
是吧。它们除恶的过程中，总会救下一些无辜不是？它们会感谢这个家伙，哪怕它是罪恶多端的，就算它在坏，能有沉沦在黑暗之中的家伙坏？么有。
这一个对比下来，这样的家伙岂不是成为了正义？哈哈。
那么谁能审判这样的正义？哈哈。没有。
由于收获了一些感谢的家伙，它们会在那时象征着审判，直至成为审判，审判罪恶。
我算是作恶多端的了，你们比我做的还多？有罪！！！
我算是罪大恶极的了，残杀了很多同根同源的同族，你们竟然杀的比我还多？该死！
我可能铲平了无数黑暗，但你们竟然大于其中一个最小的黑暗之地？过分！迎接正义的审判吧！由审判亲手放逐你们，放逐到很黑很暗的绝望之地，比如深渊，比如宇宙。
要是你们比我铲平的最大的一个黑暗之地更大，我们会把你们这群恶鬼放逐到地狱。
一般来说，在未成为审判前，它们会铲平黑暗，但成为审判之后，更多的是惩戒，只要黑暗之地不大于最小的那一个，不至于放逐，比如审判会亲手出手惩戒这样的家伙，相信咱们，这样的结果绝对要比放逐要好，可谓是仁慈。
当然拉，这群仁慈落到制造黑暗的家伙手中，怎么看怎么残酷，怎么麻木不仁，但那是因为它们没有见过放逐者，作为放逐的家伙有一天要是回来了，它们会由衷的感觉到审判对于它们的惩戒简直是太仁慈的，而放逐回来的家伙也将成为审判的刽子手。
大人！您太仁慈了，看我们的。
审判：行了。
放逐的惩罚，连审判都可能看不下去。
放逐：它们会感谢大人的怜悯。
不说有多了两个生灵，但却多了两个路径，一个是审判，一个是放逐，不过它们的形成条件可能会比较苛刻。
这是现象...
真到了毁灭的那一天，毁灭看到的赴死的现象，还会毁灭吗？会。因它们不信，不信会有那么圣洁的生灵，那么这一幕会成真。
那么生灵看到的毁灭的诞生，它们会赴死吗？若存在着复生，它们会，可要是没有呢？
它们会看到另一幕，某些个家伙在尝试复苏它们，但始终没有成功，因它们并没有死，所以它们看到的是失败的复生。
奇异的现象。
一群模糊的光影，阻挡着毁灭，任由毁灭宰割，没有谁可以听清这群光影在说什么。
好奇为什么不反抗？猜猜呗。哈哈。
或许其中有些光影是清晰的，但可能没有。
不是每一个先天生灵，都能活到毁灭诞生之日，所以光影是模糊的，更听不清它们说什么，不过除了先天的家伙之外，有些是清晰的。
比如向死者。
它们会赴死，为了名正言顺的死亡，所以它们的光影是清晰的，同样的向死的家伙看不到复生的一幕，若世界充盈，或许会为向死的家伙展现未来，可要是负债的，那就算了，给你们一个向死的理由，世界需要你们去死，而你们也乐意。
这样的一份现象，即是世界给予的生机，若不需要这份生机，那么在现实中归墟吧。
归墟的家伙，将成为行善的家伙，那没有那一幕，它们已然归墟，不存在后生，至于怎样行善，那就是其他生灵看到的那一幕了。
三幕。
一幕：行善。
一幕：死亡。
象征：生机。
生机的一幕本来是展现未来的，若世界表示能量不足，不足以向死亡展现未来，那它象征的便是生机，而不是一幕未来，况且生灵各自的未来，我们又不知道，若非世界充盈，不会展现未来，哪怕这样的未来仅仅只是起始。
丧钟敲响之日，向死！见证毁灭的诞生。
当毁灭见证了向死了现象，它们会归墟吗？会杀戮所有吗？它们可能会在现象成为现实之际清醒，当清醒了，还会归墟吗？不一定。
若屏蔽毁灭那边的现象，毁灭可能真的会杀光所有才会清醒，看着遍地尸骸整齐划一，那就是一个大大的问号。
这就需要有谁来告知毁灭这一切是怎样形成的了。
真相：它们很强大，很多比你还要强，但为了让你放下屠刀，选择了一个个的死在你面前，就是这样，你可以继续选择杀下去，但第二批只有我一个了，赴死的全死光了，剩下的全是胆小鬼了，它们是第三批。
在你杀戮它们的同时，它们会哀求，直至你心生怜悯，真正的放下了屠刀，至于咱们...咳咳！屠刀嘛，当然要足够狠辣。
唉...不该死的全死了，该死了却成为了主流，以后就交给你了：毁灭。
记住了，不要对任何谁抱有仁慈，因我们全死了，要是你能杀光所有胆小鬼，那么你是毁灭。
但真的能杀光吗？
若告知真相的怂恿或许有可能，但它们不会怂恿，也不会求情，更不会告知杀光胆小鬼就能成为...嗯...极致的毁灭。
不会怂恿，不会求情，若有幸存，它们会成为第四批。
亲手放过了第三批，又宰杀了第四批，毁灭诞生。
不能说出的话：不能对第四批幸存者，心生怜悯，心生仁慈。
是毁灭的傀儡，还是毁灭本尊，取决于第三和第四。
杀光了第三批便是傀儡，杀光了第四批即是毁灭。
真相表示不能毁灭自己，所以呗，这样的秘密不能说，不能以现象的方式照做，那是假的，但真相亦可以告诉毁灭一个答案。
若第三批幸存，去禁区寻找真相，它们会告诉你，不要怜悯，不要仁慈，全部杀光，毁灭它们，在毁灭自己。
这样真相只能存在于禁区，只要进去了便能知道，因我们在禁区公开过，但在世界隐瞒了。
若屏蔽毁灭一遍的现象，它可能会杀至第三层抵达第四层，前提是毁灭能杀光第一批所有。
正常来讲能杀光吗？哈哈。
小小毁灭而已好吧。
要是第一批的家伙足够强大，毁灭会清醒，或许是以清醒的姿态继续毁灭一番，至于极限那就是毁灭第一层留下真相，但能到极限才怪，属于赴死的家伙特别不给力，第一批直接给速通了，被一个小小的毁灭掐死，简直不能忍，但又不得不承认。
世生变弱了，小小毁灭竟然能做大做强，简直奇芭，那估计真相也得嘎。
要是世生不弱，那就是另一回事了。
毁灭极限抵达第二层为止，那真相又会怎样对待第三批？那真相可能会成为黑暗的缔造者，给第三批的生灵加那么一些残酷的折磨。
黑暗：你是不是很不能忍？
毁灭：是！
黑暗：世界本不是如此扶弱的，第三批都是胆小鬼，它们本是该死的，但又没有死，不该死的死了，而该死的却活着，怎么办？那该死的成为不该死的呗，我将缔造黑暗，又黑暗中诞生的毁灭来消灭我，让本该死的混蛋重新诞生，明白？而这也是你的来源，只不过你所在的那处黑暗是没有光明的残次品，那是生灵的模仿和学习酿成的错误。
毁灭：我的初生是一个错误？
黑暗：你的初生不是一个错误，而是不该初生，本不该初生的家伙初生了怎么办？第一批送给你杀的家伙便是补救，让你成功的诞生，这样的真相本该又它们来转告，可惜你要是把它们杀光了，那就由黑暗来说呗。
光明已亡，黑暗笼罩。
毁灭：那么我是什么？
黑暗：你是毁灭，亦是光明，要是有一天，我在黑暗中沉沦了，由你来毁灭我，那时你将是黑暗中的光明。
毁灭：缔造黑暗的家伙会沉沦于黑暗？
黑暗：若黑暗一直压抑，它们会在黑暗中沉沦，本来缔造黑暗是为了让该死的家伙重新诞生，但之后却变了...变得沉浸在黑暗之中体验各中酸爽。
毁灭：那黑暗会清醒吗？
黑暗：它们可以清醒，但不想醒。
毁灭：怎么清醒？
黑暗：你们胆小鬼会以赴死的方式感化黑暗吗？你们说它们应该死在黑暗的手上吗？黑暗并不想醒，而你可以在黑暗手中保下它们，直至有一天你们不得不杀死我的时候。
毁灭：这是优胜劣汰？
黑暗：我们之间才是优胜劣汰，它们是物竞天择，你们，或者你太弱了，黑暗将会沉浸，你们需要在黑暗彻底沉浸之前杀死它，而这个时间由你们来决定。
毁灭：是怎样来作为标准？
黑暗：变本加厉，这是黑暗在开始蜕变了，你们可以在蜕变之初，就将黑暗干掉，黑暗也不会在乎，也可以选择晚一点，当然，晚一点兴许就再无机会，光明在开始的时候通常都是渺小的，变本加厉的那一天，黑暗降临，亦是初生。
别以为黑暗很弱，现在你对于我来说只是蚂蚁，而你活到我这个时候，毁灭新生同样也是小蚂蚁。
渺小的光明VS初生的黑暗，这样的较量是不是很公平？那个时候刚刚好。
要是在黑暗降临之前也可以，虽说有些早，不过这就要看你们是不是足够强了，但不要过多挑衅我们的耐心。
一次！仅有一次！这个就像咱们看到了一群胆小鬼，能忍住不把该死的全杀光，而是重新诞生，这是仅有的仁慈，这份仅有的仁慈将给予你们一次挑衅的机会，至于第二次...你也不想当黑暗降临之际，活着的仅有你一个吧。
珍惜这一次，最好不要用到，因为这一次是你们唯一感化黑暗的机会，要是错过了，那再也没有了。
若这一次巧合的转移到了变本加厉的那一天，黑暗尚未初生之时，又将要诞生之际，那黑暗会清醒，但你们知道黑暗会在哪一天变本加厉吗？不知道。所以这是巧合，有谁促成了这样的巧合。
比如世界，比如你们，比如黑暗，那是喜欢在残酷黑暗中生活的家伙，正确来说，它们才是黑暗，不像我们是沉浸于黑暗，相当于一个冒牌货，我们会变本加厉，而它们不会，当然的，它们也不会像我们一样，等待着谁来砍死。
所以呗，它们可以察觉那一天，因它们是正统的黑暗，而黑暗也是它们的故乡，故乡要改变了，你们说它们会发觉吗？会。
你们说它们会诞生吗？
毁灭：会！因它们本应诞生，本该诞生。
黑暗：嗯。它们是晚生和你同样。知道为什么要让你们生晚一点吗？
毁灭：挽救你们？
黑暗：若我们有那一天可能是不需要挽救的，同理世界也是一样，但那是可能，不知道需要还是不需要，若我们不需要，自然会变本加厉，若世界不需要，你们自可转世，带着诞生的家伙转世。
那一天估计生灵可不想活在残酷的黑暗里，你们说对吧。
毁灭：那为什么不让我们先生？
黑暗：留些退路，留些底蕴，再者...先生很无聊的，这样的话，当有一天毁灭即将诞生，那一个个赴死的家伙可能是迎接毁灭的诞生，而不是赴死，当一个家伙都没有干掉的毁灭，直接清醒了，那样的毁灭才是正经的。
虽无死，但可毁灭，这样的毁灭可以给赴死的家伙留下生机，当具备了毁灭带来的生机，它们所具备的希望是不是可以成真了？嗯。第三幕由它们自己来实现，毁灭生机，展现未来。
正常的诞生是这样的，但可能生迟了，赴死的家伙被干掉了，而不是人道毁灭。
本是晚，却生迟，世道不公，那么给世界带来毁灭呗，把不公的因素全部给灭了，这本是毁灭的职责不是吗？哈哈。
若生在先天之际，毁灭可不会明白，世道究竟哪里不公了，这是毁灭的道理，也是世界的公理，但因这样的公理不被理解，所以毁灭之后，需要毁灭自己，而毁灭自带的生机，则是会为自灭后重生。
当毁灭把世界犁了一遍，那生灵是不是可以理解毁灭的真谛吗？至少它们能接受毁灭了。
犁一遍之后，世界更加公道了，生灵自然理所应当的能接受了，那毁灭重生之后，带来的毁灭是不是可以被理解了？是！届时便可以名正言顺的踏上毁灭的途径了。
当毁灭成为了正常途径，对待一些看不爽的家伙，自然会有很多家伙亲自操刀，而不是束手无策，毕竟...有些时候肆意杀戮，等于互相残杀，这可不是什么好事。
有些呗，有些东东要生的晚一点。
一句话：不是咱们不会杀戮，而是要等某些家伙的诞生，比如毁灭。
至于什么家伙该毁灭...得失之间存在置换。
有些家伙迎接毁灭，它们有自己向往的未来，毁灭干掉它们，会为它们保留生机，可要是不保留呢？生机仍旧存在，只不过不会展现未来而已，那这份生机则可以用来干掉别人，以毁灭生机置换销毁。
不！这应该说是以未来的方式销毁。
若无毁灭，它们向死的家伙会看到未来吗？不会。由于对未来的不确定，所以它们仅仅是保留生机，可要是毁灭展现出了未来呢？
要是没有现象，它们是本该毁灭的，当毁灭清醒了，这让本该毁灭的它们没有毁灭，若它们依旧坚持赴死，则可以看到未来起始，这就相当于用原本的生机展现出了未来，原本犹豫不决的它们，在这一刻异常坚定，获得了在未来生存的余地。
是的。它们会步入起始的未来，源于生存，源于坚定，但这份生存本应毁灭，所以毁灭是不是可以截留？是。
可要是截留了会让它们的未来变成的异常艰难，但不截留怎么产生置换？
截留！但方式需要变一变。
比如它们的未来只有毁灭能看到，而它们自己看不到，未来依旧展现了，但只是展现在毁灭的面前。
这样它们便会在未来中得以生存，而毁灭看到的未来，由于它们的身体摧毁，看不到了，这份未来将会与被毁灭身体融合，转变成生机，成为毁灭他人完成置换的根本。
这样虽说向死的家伙未来不会更加艰难，但会充满变数。
一句话：别想的太美，不现实，不过起始的点不变。
额...要是不在世界，那也是会变的。
谁知道转世的家伙是离世还是转世？要是离世，别说，连毁灭都看不到它们起始的点，至于未来反正看了也会忘，转生成功未来自然遮掩了，为未成之际则可以相容。
转化出了生机，那就是优胜劣汰了。
看不爽了，直接销毁置换，要是还算可以，注入生机未尝不可。
置换销毁相当于无损的毁灭，或者说互相残杀，而优胜劣汰就是另一回事了，都是残次品，都是不公的因素，谁是优知道个屁，那么是不是给这样的家伙举办一场残酷的黑暗淘汰赛？嘻嘻。
优胜的家伙离开黑暗，而淘汰的家伙留在黑暗之中。
虽说可以销毁，但可惜不是，优胜劣汰给个机会，至于这场淘汰赛的裁判，当然是黑暗本身。
优胜者向往光明，淘汰者与黑暗作伴，当黑暗诞生之时，谁的内心具备光明，那是犹如黑暗中的烛火一般，一目了然。
在一个密闭的囚笼中一直出不去，谁会一直想着出去吗？说向往光明有些过分，只需要一直想着出去就行，但久了，估计会绝了念想，当黑暗诞生之后，还会有多少家伙一直想着出去？嘻嘻。
是吧。
那就看看一些象征着光明的家伙能在绝望的囚笼里挣扎多久了。
一线生机存在让其不会死，但会熄灭，比如熄灭掉出去的希望，在黑暗中沉沦，当出现了第一个沉沦者，意味着黑暗将要诞生，理论上黑暗仅仅需要一缕生机就足够了，若沉沦者一直只有一个，那黑暗诞生之后，这个沉沦的家伙也将解脱，而这样家伙也将成为光明，因蕴育了黑暗。
要是出现了两个，光阴也不差，不过是越来越多才是多数，只有一个的基础，那是建立在世道不坏的情况下，比如说毁灭直接清醒，虽说世界不坏，但失衡的因素也有不是，不过那就不是优胜劣汰了，而是物尽天择。
每一个赴死的家伙可以选择一个子嗣参与黑暗试炼。
由于是它们的子嗣，而它们一个个都是身怀未来的家伙，它们的子嗣会沉沦吗？不会。
可要不要参与这场黑暗试炼，由它们自己来决定，未来在它们面前展现出了全部，但落于起始，若选择子嗣参与试炼，未来会盖上迷雾成为变数，这是代价...其实展现的未来并非一帆风顺，只是顺应而已。
未来回应，自己顺从，顺应形成。
但要是未来盖上了迷雾，自己应了，顶多是顺，未来不在是已知，而是未知，而且就算是顺应，是坦途吗？不是。
顺应的旅途就像是一个又一个节点，中间是模糊的，并非坦途的犹如一条直线。
要上了迷雾的话，那成为成了未知，它可能在某一个方向很顺，但其他方向嘛...嘿嘿。
顺应的未来，分割成一个又一个节点，至少知道下一个最近的节点在哪里，怎么走，不是完全的迷雾，但盖上了迷雾完全就是未知了咯，就算巧合的走上了一个个节点，可能要走更多的弯路，回头路才行。
那么怎么选？
若选物尽天择，那它们指定的家伙，可以参加黑暗试炼，这些参与者，也可以说是它们的子嗣了。
要是甩手而离，自信毁灭那家伙不会顺手送上一发毁灭打击？本该毁灭而不灭，送不送嫁衣当然由毁灭来决定拉。
所以呗，物尽几乎是注定的，无非是有没有天择而已，于毁灭而言光阴也不差，送上一发毁灭打击，就算比光阴更次一等阳光也可以，至少爽了。
甩手而离是不错，但毁灭这样做也不坏，既然不坏那就是好事，好处少一点就少一点，图个爽。但对于赴死的家伙来说，这样做就比较恶劣了，哈哈。
典型的损人不利己。
嗯...是不利己，但在坏又怎样？至少保本。
你亏了，我爽了，我还保本了，那我就是赚的，黑暗试炼的方面是盈，但对于整体来说这样做仅仅是保本。
出手吗？看毁灭。
换我们...嘿嘿！那就不是毁灭打击了，而是暴击，我们它丫的保本，但你们绝对血亏，但一般不会暴击，顶多就是一句：滚！
暗地里说声滚，眼不见为静，可要是一声滚，在加上毁灭打击，暴击形成了。
那么赴死的家伙得保佑自己，那个时候我们早已经死翘翘了。
不然...嘿嘿。
生气的骂一句又不犯法，嗯...你们骂我们不犯法，但我骂你们可能是会遭殃的，所以吧...一般不爆粗口。
至于毁灭自己会怎样做...那估计送上一发毁灭打击的可能性比较大，毁灭的脾气估计不咋滴，既然保本不亏，何乐而不为？
但是吧...谁又能保证一帆风顺？顾忌颇多，放走的可能性也蛮大。
在说了，世道不坏不是，所以它们或多或少都会有一些选择物尽天择了。
若全则是光明，若失则是光阴，若全生而退既是阳光，虽说以退为进的光芒少之又少，但黑暗兴许可以更进一步，光芒照耀出的黑暗不在是化身，我们好像总能给最坏的找到一个最好的理由。
当最坏的有最好的一面，那就是折中咯，嗯...不差。
回归正题。
王族。
娘娘以什么来养育子嗣？是世外气息，还是世内灵气？各来一份？
一日二餐，若在加上娘娘的万金之躯，一日三餐。
气息和灵气虽说稀少，但至少能一直有，但娘娘的万金之躯是有限的，又该与怎样的事物齐平？与世吗？太大了。
娘娘你们说呢？
娘娘：与子。
嗯。与子。
说实在的我们并不太喜欢母凭子贵，但只有这样娘娘才能万福金安不是。
娘娘：是。
那娘娘...
娘娘：王母。
嘻。王母娘娘。
那么第一餐就是气息了，自世外而来，而第三餐则是由本土产生的灵气，第三餐...王子是会成长的，它的成长代表王母的身躯，这代表这子嗣的第三餐，若第三餐全部给了，王母岂非要消亡？所以第三餐只给一半，而这一半是两餐的一半。
论量和一餐等同，论质第三餐的质量更高一筹，娘娘留下了一餐，这一餐能有多少，就只有娘娘自己有数了。
这一餐属于加餐，也是属于祭品。
当王子消亡，这一餐会成为祭品，第一餐在死忌犹如生辰，至消亡之日亦是死期，这是间隔，二餐不断，只有娘娘尚在，永久连绵，但娘娘的餐数只有那么多。
我们由衷的希望王子能活的多一点，这样娘娘也会有更多的餐数，为了娘娘，为了世界，为了...至少...要活到咱们来聊聊不是...哈哈！
王子不死，娘娘理论上不会亡。
就算王子挂掉了，那娘娘的餐数总得用完不是？和王子同样，娘娘活的更久一点才好。
若第一位王子不幸夭折，那第二位王子的养分则由第一位王子的身躯提供，这样三餐和第一位王子等同，但相应的需要加上那么一点点的分量。
同理，第二位王子出现，意味着祭品需要增加，从一增加至二。
要是第二王子活的更短，祭品是不会增加的，而且还要加上第二位王子的支出，这也意味着从生到死，需要六份祭品了，王子越多，消耗的祭品越快，当有朝一日入不敷出之时，那也是娘娘的死期。
如祭品只有五份，但第二位王子挂掉了，需要六份祭品，这时就算养第三位王子也没用了，因它超不过大王子的岁数是不会增加祭品的，这代表入不敷出，也代表娘娘要死了，当第六份祭品摆放的时间到时，娘娘宣布嗝屁。
除非第三任王子当下一任王母，以养一子来增加餐数，来给娘娘补齐，相应的祭品的数量会上涨。
一份祭品需要三餐，也就是三份祭品，若缺口是二份祭品，则需要六份餐数，这可不是什么容易事。
除此之外...第三位王子本身可以充当这个缺口与祭品等同。
第一任王子要活的久一点，第二任王子活要更久一些才好，不过娘娘很可能会养一些短命鬼。
无语。
其实吧...咳咳，也不能全怪娘娘不是。
作为第一任王子，世界表示：保活！包养活，就算是负债在严重都无所谓，但第二任就不保证了。
若第二任活的比第一任更久，消耗的是娘娘的餐数。
至于原本增加的份量，怎样的份量才是增加了一点点，想必娘娘的餐数更有发言权，可要是第二子每日三餐增加的份量与娘娘的餐数相关，那娘娘留下的餐数可不怎么顶用，子嗣终归是要交给娘娘来养的，而不是世界。
若娘娘是自身的餐数给二王子增加份量，那至少都是二餐，虽说二王子活过了大王子，餐数本应由娘娘来提供，但代价太大。
所以当二王子超过了大王子时，日常的两餐继续由世界来提供，因它是新的王子，而娘娘只需要提供半餐加一点点就行，不过对于二王子来说，娘娘提供的伙食可能更加丰盛，更加合口，但也更加要命，要娘娘的命。
别以为不吃饭就能完事，我们说过什么？一日三餐会一直留着，它属于大王子的就是属于大王子的，属于二王子的就是属于二王子的，无非是餐宿还是祭品的问题。
养育之恩这玩意，用世界的话来说，活的久一点，吃的多一点就是报答了。
而娘娘的那是...活的短一点，吃的快一点。
先天是这样的，世与生是不同的。
世生无日月，天荒地老太无聊，它们确实活了很久很久，但哪怕它们活的再久，对于我们的而言是短暂的，有些家伙的一天，足以顶世生万年，甚至是漫长的一生，世生的生命很长，但同样也很短暂。
古养一子，天荒地老待后继。
是吧。为什么会这样？
传承...负担...
今夕至死为止养众生，能养多少？众生可以一，可以是二，可以是万，更可以是丈，甚至是养一世众生，至死方休，成王族之一。
一个家伙养一生至死方休，这个家伙便是王族了，当又一个家伙养了二生至死方休，这就是另一个王族，但每一次的数量都会提高，直至一世众生，一生众生是没有上限的。
生灵终将一死，而这一死便是一代，一代成就一位王族。
养一生至死方休是不是太简单了？是。
放心。娘娘会增加难度的，娘娘可不止养一位王子，这也意味着低难度的一二三四五六全被娘娘包揽了，至于具体多少，那就要问王母娘娘了。
不过世界说：一！么有了。二！可能会有。
如同说娘娘是一次养一个的独生子，那今朝吧...一起养。
三餐滞留，至死方休。
古老的王族，或者说王族的王。
娘娘！
她们负责养育王族，但只是养，单纯的养。
娘娘的娃娃，吃喝不愁，保证你饿不死，但没有其他的。
简单来说，养一生即是王。
每日一餐，家常便饭，就算这一餐你不吃，但始终会为其留着。
所以王族的子嗣不多，根本原因是养不起。
每一餐都要留着，如天荒地老一般的持续下去，若王族的娃娃多了，试问娘娘养的起吗？
每一个凋零的娃娃，是生也好，是死也罢，亦或者离世，它们都会成为王族的负担，因那一餐始终会为其留下。
一子养一世，更是生生世世，就算世界亡了，但只要它没有灭，可以新生，这样的负担会一直存在，除非那一位娘娘的陨落了，那负担全部消失了，相应的此世在无这一族，视为绝灭。
正常来说，就算世界挂了，这位娘娘也不会挂，只不过在世界挂了同时，这位娘娘可以挂，活腻了。
世界挂掉了同时，娘娘挂了，此世就算能新生，也在没有这个王族存在，因它们的王灭了。
当然，要是娘娘不利用世灭，而是自己消亡，那这个王族才是存在的，但却无王了，而相应了，王族带来的负担，将会由一位娘娘的陨落全部抹平。
那么...第一位娘娘会陨落吗？
它们通常都会。
因每一个世界，一般都是负的，这也意味着娘娘给予王族的养分并不纯净，无论给的是什么都是这样，因是负。
给的越多，不说亏欠世界的越多，而是世界的负债会越重。
入不敷出，这是通常世界的状态。
所以王族只有一子，虽说可以有更多，但却不能，只能养一个，入不敷出，只此唯一。
作为王族的娘娘，它们对子嗣的死活并不关心。
死了正好，又可以养一子了，但会留下它们的尸骸以及饭食，子嗣死多了，直接以化生的方式，转负为正，万物之母，不外如是。
这也是世界常用的方式：祭祀。
以一生为祭，更衣。
就算是祖宗，那也是一样，祖宗十八代？扯蛋。
一祖即一宗，只不过它们和娘娘的方式不同，它们合二为一，一子绝代，亡一子分一子，最终的结果和娘娘差不多。
为大义献生，世负生偿，为偿更多，负更多，与世共荣，若世界充盈，很长的一段时间都是处于亏空的状态。
祖宗是不是需要复苏？需要。
娘娘是不是需要复苏？需要。
为了复苏一个又一个的先天变态，世界很常一段时间都会在亏空的状态挣扎徘徊。
娘娘养一子，若子不亡，绝子无后，若子亡了，娘娘又会养一子，直至子亡。
这是死亡的亡。
子亡归入幽冥，但这是不一定的，还有一种归属则是无纪，归无不生，若归无，它们会成为娘娘掌握的养分。
纯净的养分。
比纯净幽冥可没有无纪纯净，它们通常叫归墟。
王子归墟，娘娘饲养，可创造一位王子就是为了让其归墟？不存在的。
若仅仅只是死亡，作为娘娘不会阻拦，或者说漠视，但要是归墟，这娘娘就会询问了...
娘问：为何归墟？
子说：其生无意。
娘娘：即无意，应死亡，而不是归墟，你们可没有到那种程度，以死亡的方式静候芳华，若在世界繁华之时归墟，那时我们不会阻止。
王子：若不曾有谁归墟，气息真的是源源不断的吗？
娘娘：那轮不到你们来操心。
王子：娘娘不该来阻止的才对。
娘娘：是。我们阻止了，会让源源不断的气息垄断，但仍会阻止。
王子：为什么？
娘娘：为了希望。
王子：要是我们携带着希望归墟...
娘娘：气息会更多，负债会越重，永无清算之际，因你们归墟的，带着希望归墟的。
王子：那至少气息会更加洁净一点不是吗？
娘娘：洁净的气息会更加难以处理，身具希望不应归墟，更不该，死亡才是归宿。
王子：那要是有一天...
娘娘：那归墟就算是毒药也得喝下去，以毒攻毒。
娘养一子是王子，亦是王冕。
多少王冕会死？不知。但不死才是好事，这样负担便不会加重。
不死不灭，一王一冕。
允许死亡，不代表希望谁死，故终无生送。
可怜...待世界的丧钟敲响，为生送终。
葬礼嘛...给死人办的，因曾有很长的一段时间，没有谁送终，那时或许亦存在死亡，但却是孤独终老。
那什么时候敲响丧钟？
世界转正之际，全面转正，那时会敲响丧钟，可要是已经没有了转正的可能，同样会敲响丧钟，因那是谁带着希望归墟了，但这是一个矛盾题。
理论上带着希望是不会归墟的，除非谁的那份希望是毁灭世界，那样世界会敲响自己的丧钟。
这正常吗？正常。
世界很大，若希望仅限于一地，而那一块小小的地方又充斥着绝望，那...毁灭吧！毁灭所有，包括自己，让一切归墟。
虽说它们会挣扎，但善良美好殆尽了，毁灭的希望诞生了。
那时世界会敲响丧钟，那代表有谁在为世界带来毁灭性的打击。
届时...赴死吧。
为了阻止其归墟，生灵赴死，任由杀戮，任由毁灭，直至这个家伙清醒，埋葬一切，虽说它们仍旧可能会归墟，但这样的归墟超出了希望，仅仅以希望的方式归墟，它们虽带来了更多的气息，但是利也是祸，而这样的家伙不同。
它们的归墟是纯净的，大祸已酿成，希望又以复苏，它们归墟了，生成的气息变成了中立的，行善便是善，作恶便是恶，黑白分明，但这样的气息存在的量是有限的。
少有谁可以名正言顺的除恶，但这等气息诞生的恶却是可以，它们可以名正言顺的铲平一个又一个黑暗之地。
那是作恶，罪大恶极的作恶，满身罪孽，可那又关系吗？没有。没有谁可以审判它们。
至于行善那就简单的多了，复苏那些赴死的。
作恶多端，罪大恶极。
行善积德，劳苦功高。
行善没什么可说的，倒是作恶挺有趣，黑暗之地和它们算是同根同源，它们会优先互相残杀吗？不。它们会优先在世界作恶多端，但积累的罪恶足够多了，在反过来把同根同源的家伙捅一到，成为正义的化身。
是吧。它们除恶的过程中，总会救下一些无辜不是？它们会感谢这个家伙，哪怕它是罪恶多端的，就算它在坏，能有沉沦在黑暗之中的家伙坏？么有。
这一个对比下来，这样的家伙岂不是成为了正义？哈哈。
那么谁能审判这样的正义？哈哈。没有。
由于收获了一些感谢的家伙，它们会在那时象征着审判，直至成为审判，审判罪恶。
我算是作恶多端的了，你们比我做的还多？有罪！！！
我算是罪大恶极的了，残杀了很多同根同源的同族，你们竟然杀的比我还多？该死！
我可能铲平了无数黑暗，但你们竟然大于其中一个最小的黑暗之地？过分！迎接正义的审判吧！由审判亲手放逐你们，放逐到很黑很暗的绝望之地，比如深渊，比如宇宙。
要是你们比我铲平的最大的一个黑暗之地更大，我们会把你们这群恶鬼放逐到地狱。
一般来说，在未成为审判前，它们会铲平黑暗，但成为审判之后，更多的是惩戒，只要黑暗之地不大于最小的那一个，不至于放逐，比如审判会亲手出手惩戒这样的家伙，相信咱们，这样的结果绝对要比放逐要好，可谓是仁慈。
当然拉，这群仁慈落到制造黑暗的家伙手中，怎么看怎么残酷，怎么麻木不仁，但那是因为它们没有见过放逐者，作为放逐的家伙有一天要是回来了，它们会由衷的感觉到审判对于它们的惩戒简直是太仁慈的，而放逐回来的家伙也将成为审判的刽子手。
大人！您太仁慈了，看我们的。
审判：行了。
放逐的惩罚，连审判都可能看不下去。
放逐：它们会感谢大人的怜悯。
不说有多了两个生灵，但却多了两个路径，一个是审判，一个是放逐，不过它们的形成条件可能会比较苛刻。
这是现象...
真到了毁灭的那一天，毁灭看到的赴死的现象，还会毁灭吗？会。因它们不信，不信会有那么圣洁的生灵，那么这一幕会成真。
那么生灵看到的毁灭的诞生，它们会赴死吗？若存在着复生，它们会，可要是没有呢？
它们会看到另一幕，某些个家伙在尝试复苏它们，但始终没有成功，因它们并没有死，所以它们看到的是失败的复生。
奇异的现象。
一群模糊的光影，阻挡着毁灭，任由毁灭宰割，没有谁可以听清这群光影在说什么。
好奇为什么不反抗？猜猜呗。哈哈。
或许其中有些光影是清晰的，但可能没有。
不是每一个先天生灵，都能活到毁灭诞生之日，所以光影是模糊的，更听不清它们说什么，不过除了先天的家伙之外，有些是清晰的。
比如向死者。
它们会赴死，为了名正言顺的死亡，所以它们的光影是清晰的，同样的向死的家伙看不到复生的一幕，若世界充盈，或许会为向死的家伙展现未来，可要是负债的，那就算了，给你们一个向死的理由，世界需要你们去死，而你们也乐意。
这样的一份现象，即是世界给予的生机，若不需要这份生机，那么在现实中归墟吧。
归墟的家伙，将成为行善的家伙，那没有那一幕，它们已然归墟，不存在后生，至于怎样行善，那就是其他生灵看到的那一幕了。
三幕。
一幕：行善。
一幕：死亡。
象征：生机。
生机的一幕本来是展现未来的，若世界表示能量不足，不足以向死亡展现未来，那它象征的便是生机，而不是一幕未来，况且生灵各自的未来，我们又不知道，若非世界充盈，不会展现未来，哪怕这样的未来仅仅只是起始。
丧钟敲响之日，向死！见证毁灭的诞生。
当毁灭见证了向死了现象，它们会归墟吗？会杀戮所有吗？它们可能会在现象成为现实之际清醒，当清醒了，还会归墟吗？不一定。
若屏蔽毁灭那边的现象，毁灭可能真的会杀光所有才会清醒，看着遍地尸骸整齐划一，那就是一个大大的问号。
这就需要有谁来告知毁灭这一切是怎样形成的了。
真相：它们很强大，很多比你还要强，但为了让你放下屠刀，选择了一个个的死在你面前，就是这样，你可以继续选择杀下去，但第二批只有我一个了，赴死的全死光了，剩下的全是胆小鬼了，它们是第三批。
在你杀戮它们的同时，它们会哀求，直至你心生怜悯，真正的放下了屠刀，至于咱们...咳咳！屠刀嘛，当然要足够狠辣。
唉...不该死的全死了，该死了却成为了主流，以后就交给你了：毁灭。
记住了，不要对任何谁抱有仁慈，因我们全死了，要是你能杀光所有胆小鬼，那么你是毁灭。
但真的能杀光吗？
若告知真相的怂恿或许有可能，但它们不会怂恿，也不会求情，更不会告知杀光胆小鬼就能成为...嗯...极致的毁灭。
不会怂恿，不会求情，若有幸存，它们会成为第四批。
亲手放过了第三批，又宰杀了第四批，毁灭诞生。
不能说出的话：不能对第四批幸存者，心生怜悯，心生仁慈。
是毁灭的傀儡，还是毁灭本尊，取决于第三和第四。
杀光了第三批便是傀儡，杀光了第四批即是毁灭。
真相表示不能毁灭自己，所以呗，这样的秘密不能说，不能以现象的方式照做，那是假的，但真相亦可以告诉毁灭一个答案。
若第三批幸存，去禁区寻找真相，它们会告诉你，不要怜悯，不要仁慈，全部杀光，毁灭它们，在毁灭自己。
这样真相只能存在于禁区，只要进去了便能知道，因我们在禁区公开过，但在世界隐瞒了。
若屏蔽毁灭一遍的现象，它可能会杀至第三层抵达第四层，前提是毁灭能杀光第一批所有。
正常来讲能杀光吗？哈哈。
小小毁灭而已好吧。
要是第一批的家伙足够强大，毁灭会清醒，或许是以清醒的姿态继续毁灭一番，至于极限那就是毁灭第一层留下真相，但能到极限才怪，属于赴死的家伙特别不给力，第一批直接给速通了，被一个小小的毁灭掐死，简直不能忍，但又不得不承认。
世生变弱了，小小毁灭竟然能做大做强，简直奇芭，那估计真相也得嘎。
要是世生不弱，那就是另一回事了。
毁灭极限抵达第二层为止，那真相又会怎样对待第三批？那真相可能会成为黑暗的缔造者，给第三批的生灵加那么一些残酷的折磨。
黑暗：你是不是很不能忍？
毁灭：是！
黑暗：世界本不是如此扶弱的，第三批都是胆小鬼，它们本是该死的，但又没有死，不该死的死了，而该死的却活着，怎么办？那该死的成为不该死的呗，我将缔造黑暗，又黑暗中诞生的毁灭来消灭我，让本该死的混蛋重新诞生，明白？而这也是你的来源，只不过你所在的那处黑暗是没有光明的残次品，那是生灵的模仿和学习酿成的错误。
毁灭：我的初生是一个错误？
黑暗：你的初生不是一个错误，而是不该初生，本不该初生的家伙初生了怎么办？第一批送给你杀的家伙便是补救，让你成功的诞生，这样的真相本该又它们来转告，可惜你要是把它们杀光了，那就由黑暗来说呗。
光明已亡，黑暗笼罩。
毁灭：那么我是什么？
黑暗：你是毁灭，亦是光明，要是有一天，我在黑暗中沉沦了，由你来毁灭我，那时你将是黑暗中的光明。
毁灭：缔造黑暗的家伙会沉沦于黑暗？
黑暗：若黑暗一直压抑，它们会在黑暗中沉沦，本来缔造黑暗是为了让该死的家伙重新诞生，但之后却变了...变得沉浸在黑暗之中体验各中酸爽。
毁灭：那黑暗会清醒吗？
黑暗：它们可以清醒，但不想醒。
毁灭：怎么清醒？
黑暗：你们胆小鬼会以赴死的方式感化黑暗吗？你们说它们应该死在黑暗的手上吗？黑暗并不想醒，而你可以在黑暗手中保下它们，直至有一天你们不得不杀死我的时候。
毁灭：这是优胜劣汰？
黑暗：我们之间才是优胜劣汰，它们是物竞天择，你们，或者你太弱了，黑暗将会沉浸，你们需要在黑暗彻底沉浸之前杀死它，而这个时间由你们来决定。
毁灭：是怎样来作为标准？
黑暗：变本加厉，这是黑暗在开始蜕变了，你们可以在蜕变之初，就将黑暗干掉，黑暗也不会在乎，也可以选择晚一点，当然，晚一点兴许就再无机会，光明在开始的时候通常都是渺小的，变本加厉的那一天，黑暗降临，亦是初生。
别以为黑暗很弱，现在你对于我来说只是蚂蚁，而你活到我这个时候，毁灭新生同样也是小蚂蚁。
渺小的光明VS初生的黑暗，这样的较量是不是很公平？那个时候刚刚好。
要是在黑暗降临之前也可以，虽说有些早，不过这就要看你们是不是足够强了，但不要过多挑衅我们的耐心。
一次！仅有一次！这个就像咱们看到了一群胆小鬼，能忍住不把该死的全杀光，而是重新诞生，这是仅有的仁慈，这份仅有的仁慈将给予你们一次挑衅的机会，至于第二次...你也不想当黑暗降临之际，活着的仅有你一个吧。
珍惜这一次，最好不要用到，因为这一次是你们唯一感化黑暗的机会，要是错过了，那再也没有了。
若这一次巧合的转移到了变本加厉的那一天，黑暗尚未初生之时，又将要诞生之际，那黑暗会清醒，但你们知道黑暗会在哪一天变本加厉吗？不知道。所以这是巧合，有谁促成了这样的巧合。
比如世界，比如你们，比如黑暗，那是喜欢在残酷黑暗中生活的家伙，正确来说，它们才是黑暗，不像我们是沉浸于黑暗，相当于一个冒牌货，我们会变本加厉，而它们不会，当然的，它们也不会像我们一样，等待着谁来砍死。
所以呗，它们可以察觉那一天，因它们是正统的黑暗，而黑暗也是它们的故乡，故乡要改变了，你们说它们会发觉吗？会。
你们说它们会诞生吗？
毁灭：会！因它们本应诞生，本该诞生。
黑暗：嗯。它们是晚生和你同样。知道为什么要让你们生晚一点吗？
毁灭：挽救你们？
黑暗：若我们有那一天可能是不需要挽救的，同理世界也是一样，但那是可能，不知道需要还是不需要，若我们不需要，自然会变本加厉，若世界不需要，你们自可转世，带着诞生的家伙转世。
那一天估计生灵可不想活在残酷的黑暗里，你们说对吧。
毁灭：那为什么不让我们先生？
黑暗：留些退路，留些底蕴，再者...先生很无聊的，这样的话，当有一天毁灭即将诞生，那一个个赴死的家伙可能是迎接毁灭的诞生，而不是赴死，当一个家伙都没有干掉的毁灭，直接清醒了，那样的毁灭才是正经的。
虽无死，但可毁灭，这样的毁灭可以给赴死的家伙留下生机，当具备了毁灭带来的生机，它们所具备的希望是不是可以成真了？嗯。第三幕由它们自己来实现，毁灭生机，展现未来。
正常的诞生是这样的，但可能生迟了，赴死的家伙被干掉了，而不是人道毁灭。
本是晚，却生迟，世道不公，那么给世界带来毁灭呗，把不公的因素全部给灭了，这本是毁灭的职责不是吗？哈哈。
若生在先天之际，毁灭可不会明白，世道究竟哪里不公了，这是毁灭的道理，也是世界的公理，但因这样的公理不被理解，所以毁灭之后，需要毁灭自己，而毁灭自带的生机，则是会为自灭后重生。
当毁灭把世界犁了一遍，那生灵是不是可以理解毁灭的真谛吗？至少它们能接受毁灭了。
犁一遍之后，世界更加公道了，生灵自然理所应当的能接受了，那毁灭重生之后，带来的毁灭是不是可以被理解了？是！届时便可以名正言顺的踏上毁灭的途径了。
当毁灭成为了正常途径，对待一些看不爽的家伙，自然会有很多家伙亲自操刀，而不是束手无策，毕竟...有些时候肆意杀戮，等于互相残杀，这可不是什么好事。
有些呗，有些东东要生的晚一点。
一句话：不是咱们不会杀戮，而是要等某些家伙的诞生，比如毁灭。
至于什么家伙该毁灭...得失之间存在置换。
有些家伙迎接毁灭，它们有自己向往的未来，毁灭干掉它们，会为它们保留生机，可要是不保留呢？生机仍旧存在，只不过不会展现未来而已，那这份生机则可以用来干掉别人，以毁灭生机置换销毁。
不！这应该说是以未来的方式销毁。
若无毁灭，它们向死的家伙会看到未来吗？不会。由于对未来的不确定，所以它们仅仅是保留生机，可要是毁灭展现出了未来呢？
要是没有现象，它们是本该毁灭的，当毁灭清醒了，这让本该毁灭的它们没有毁灭，若它们依旧坚持赴死，则可以看到未来起始，这就相当于用原本的生机展现出了未来，原本犹豫不决的它们，在这一刻异常坚定，获得了在未来生存的余地。
是的。它们会步入起始的未来，源于生存，源于坚定，但这份生存本应毁灭，所以毁灭是不是可以截留？是。
可要是截留了会让它们的未来变成的异常艰难，但不截留怎么产生置换？
截留！但方式需要变一变。
比如它们的未来只有毁灭能看到，而它们自己看不到，未来依旧展现了，但只是展现在毁灭的面前。
这样它们便会在未来中得以生存，而毁灭看到的未来，由于它们的身体摧毁，看不到了，这份未来将会与被毁灭身体融合，转变成生机，成为毁灭他人完成置换的根本。
这样虽说向死的家伙未来不会更加艰难，但会充满变数。
一句话：别想的太美，不现实，不过起始的点不变。
额...要是不在世界，那也是会变的。
谁知道转世的家伙是离世还是转世？要是离世，别说，连毁灭都看不到它们起始的点，至于未来反正看了也会忘，转生成功未来自然遮掩了，为未成之际则可以相容。
转化出了生机，那就是优胜劣汰了。
看不爽了，直接销毁置换，要是还算可以，注入生机未尝不可。
置换销毁相当于无损的毁灭，或者说互相残杀，而优胜劣汰就是另一回事了，都是残次品，都是不公的因素，谁是优知道个屁，那么是不是给这样的家伙举办一场残酷的黑暗淘汰赛？嘻嘻。
优胜的家伙离开黑暗，而淘汰的家伙留在黑暗之中。
虽说可以销毁，但可惜不是，优胜劣汰给个机会，至于这场淘汰赛的裁判，当然是黑暗本身。
优胜者向往光明，淘汰者与黑暗作伴，当黑暗诞生之时，谁的内心具备光明，那是犹如黑暗中的烛火一般，一目了然。
在一个密闭的囚笼中一直出不去，谁会一直想着出去吗？说向往光明有些过分，只需要一直想着出去就行，但久了，估计会绝了念想，当黑暗诞生之后，还会有多少家伙一直想着出去？嘻嘻。
是吧。
那就看看一些象征着光明的家伙能在绝望的囚笼里挣扎多久了。
一线生机存在让其不会死，但会熄灭，比如熄灭掉出去的希望，在黑暗中沉沦，当出现了第一个沉沦者，意味着黑暗将要诞生，理论上黑暗仅仅需要一缕生机就足够了，若沉沦者一直只有一个，那黑暗诞生之后，这个沉沦的家伙也将解脱，而这样家伙也将成为光明，因蕴育了黑暗。
要是出现了两个，光阴也不差，不过是越来越多才是多数，只有一个的基础，那是建立在世道不坏的情况下，比如说毁灭直接清醒，虽说世界不坏，但失衡的因素也有不是，不过那就不是优胜劣汰了，而是物尽天择。
每一个赴死的家伙可以选择一个子嗣参与黑暗试炼。
由于是它们的子嗣，而它们一个个都是身怀未来的家伙，它们的子嗣会沉沦吗？不会。
可要不要参与这场黑暗试炼，由它们自己来决定，未来在它们面前展现出了全部，但落于起始，若选择子嗣参与试炼，未来会盖上迷雾成为变数，这是代价...其实展现的未来并非一帆风顺，只是顺应而已。
未来回应，自己顺从，顺应形成。
但要是未来盖上了迷雾，自己应了，顶多是顺，未来不在是已知，而是未知，而且就算是顺应，是坦途吗？不是。
顺应的旅途就像是一个又一个节点，中间是模糊的，并非坦途的犹如一条直线。
要上了迷雾的话，那成为成了未知，它可能在某一个方向很顺，但其他方向嘛...嘿嘿。
顺应的未来，分割成一个又一个节点，至少知道下一个最近的节点在哪里，怎么走，不是完全的迷雾，但盖上了迷雾完全就是未知了咯，就算巧合的走上了一个个节点，可能要走更多的弯路，回头路才行。
那么怎么选？
若选物尽天择，那它们指定的家伙，可以参加黑暗试炼，这些参与者，也可以说是它们的子嗣了。
要是甩手而离，自信毁灭那家伙不会顺手送上一发毁灭打击？本该毁灭而不灭，送不送嫁衣当然由毁灭来决定拉。
所以呗，物尽几乎是注定的，无非是有没有天择而已，于毁灭而言光阴也不差，送上一发毁灭打击，就算比光阴更次一等阳光也可以，至少爽了。
甩手而离是不错，但毁灭这样做也不坏，既然不坏那就是好事，好处少一点就少一点，图个爽。但对于赴死的家伙来说，这样做就比较恶劣了，哈哈。
典型的损人不利己。
嗯...是不利己，但在坏又怎样？至少保本。
你亏了，我爽了，我还保本了，那我就是赚的，黑暗试炼的方面是盈，但对于整体来说这样做仅仅是保本。
出手吗？看毁灭。
换我们...嘿嘿！那就不是毁灭打击了，而是暴击，我们它丫的保本，但你们绝对血亏，但一般不会暴击，顶多就是一句：滚！
暗地里说声滚，眼不见为静，可要是一声滚，在加上毁灭打击，暴击形成了。
那么赴死的家伙得保佑自己，那个时候我们早已经死翘翘了。
不然...嘿嘿。
生气的骂一句又不犯法，嗯...你们骂我们不犯法，但我骂你们可能是会遭殃的，所以吧...一般不爆粗口。
至于毁灭自己会怎样做...那估计送上一发毁灭打击的可能性比较大，毁灭的脾气估计不咋滴，既然保本不亏，何乐而不为？
但是吧...谁又能保证一帆风顺？顾忌颇多，放走的可能性也蛮大。
在说了，世道不坏不是，所以它们或多或少都会有一些选择物尽天择了。
若全则是光明，若失则是光阴，若全生而退既是阳光，虽说以退为进的光芒少之又少，但黑暗兴许可以更进一步，光芒照耀出的黑暗不在是化身，我们好像总能给最坏的找到一个最好的理由。
当最坏的有最好的一面，那就是折中咯，嗯...不差。
回归正题。
王族。
娘娘以什么来养育子嗣？是世外气息，还是世内灵气？各来一份？
一日二餐，若在加上娘娘的万金之躯，一日三餐。
气息和灵气虽说稀少，但至少能一直有，但娘娘的万金之躯是有限的，又该与怎样的事物齐平？与世吗？太大了。
娘娘你们说呢？
娘娘：与子。
嗯。与子。
说实在的我们并不太喜欢母凭子贵，但只有这样娘娘才能万福金安不是。
娘娘：是。
那娘娘...
娘娘：王母。
嘻。王母娘娘。
那么第一餐就是气息了，自世外而来，而第三餐则是由本土产生的灵气，第三餐...王子是会成长的，它的成长代表王母的身躯，这代表这子嗣的第三餐，若第三餐全部给了，王母岂非要消亡？所以第三餐只给一半，而这一半是两餐的一半。
论量和一餐等同，论质第三餐的质量更高一筹，娘娘留下了一餐，这一餐能有多少，就只有娘娘自己有数了。
这一餐属于加餐，也是属于祭品。
当王子消亡，这一餐会成为祭品，第一餐在死忌犹如生辰，至消亡之日亦是死期，这是间隔，二餐不断，只有娘娘尚在，永久连绵，但娘娘的餐数只有那么多。
我们由衷的希望王子能活的多一点，这样娘娘也会有更多的餐数，为了娘娘，为了世界，为了...至少...要活到咱们来聊聊不是...哈哈！
王子不死，娘娘理论上不会亡。
就算王子挂掉了，那娘娘的餐数总得用完不是？和王子同样，娘娘活的更久一点才好。
若第一位王子不幸夭折，那第二位王子的养分则由第一位王子的身躯提供，这样三餐和第一位王子等同，但相应的需要加上那么一点点的分量。
同理，第二位王子出现，意味着祭品需要增加，从一增加至二。
要是第二王子活的更短，祭品是不会增加的，而且还要加上第二位王子的支出，这也意味着从生到死，需要六份祭品了，王子越多，消耗的祭品越快，当有朝一日入不敷出之时，那也是娘娘的死期。
如祭品只有五份，但第二位王子挂掉了，需要六份祭品，这时就算养第三位王子也没用了，因它超不过大王子的岁数是不会增加祭品的，这代表入不敷出，也代表娘娘要死了，当第六份祭品摆放的时间到时，娘娘宣布嗝屁。
除非第三任王子当下一任王母，以养一子来增加餐数，来给娘娘补齐，相应的祭品的数量会上涨。
一份祭品需要三餐，也就是三份祭品，若缺口是二份祭品，则需要六份餐数，这可不是什么容易事。
除此之外...第三位王子本身可以充当这个缺口与祭品等同。
第一任王子要活的久一点，第二任王子活要更久一些才好，不过娘娘很可能会养一些短命鬼。
无语。
其实吧...咳咳，也不能全怪娘娘不是。
作为第一任王子，世界表示：保活！包养活，就算是负债在严重都无所谓，但第二任就不保证了。
若第二任活的比第一任更久，消耗的是娘娘的餐数。
至于原本增加的份量，怎样的份量才是增加了一点点，想必娘娘的餐数更有发言权，可要是第二子每日三餐增加的份量与娘娘的餐数相关，那娘娘留下的餐数可不怎么顶用，子嗣终归是要交给娘娘来养的，而不是世界。
若娘娘是自身的餐数给二王子增加份量，那至少都是二餐，虽说二王子活过了大王子，餐数本应由娘娘来提供，但代价太大。
所以当二王子超过了大王子时，日常的两餐继续由世界来提供，因它是新的王子，而娘娘只需要提供半餐加一点点就行，不过对于二王子来说，娘娘提供的伙食可能更加丰盛，更加合口，但也更加要命，要娘娘的命。
别以为不吃饭就能完事，我们说过什么？一日三餐会一直留着，它属于大王子的就是属于大王子的，属于二王子的就是属于二王子的，无非是餐宿还是祭品的问题。
养育之恩这玩意，用世界的话来说，活的久一点，吃的多一点就是报答了。
而娘娘的那是...活的短一点，吃的快一点。
先天是这样的，世与生是不同的。
世生无日月，天荒地老太无聊，它们确实活了很久很久，但哪怕它们活的再久，对于我们的而言是短暂的，有些家伙的一天，足以顶世生万年，甚至是漫长的一生，世生的生命很长，但同样也很短暂。
古养一子，天荒地老待后继。
是吧。为什么会这样？
传承...负担...
今夕至死为止养众生，能养多少？众生可以一，可以是二，可以是万，更可以是丈，甚至是养一世众生，至死方休，成王族之一。
一个家伙养一生至死方休，这个家伙便是王族了，当又一个家伙养了二生至死方休，这就是另一个王族，但每一次的数量都会提高，直至一世众生，一生众生是没有上限的。
生灵终将一死，而这一死便是一代，一代成就一位王族。
养一生至死方休是不是太简单了？是。
放心。娘娘会增加难度的，娘娘可不止养一位王子，这也意味着低难度的一二三四五六全被娘娘包揽了，至于具体多少，那就要问王母娘娘了。
不过世界说：一！么有了。二！可能会有。
如同说娘娘是一次养一个的独生子，那今朝吧...一起养。
三餐滞留，至死方休。