十五轮回周 第540章 离谱
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无论是议会，还是分院，它们的底蕴和积累会更少，而一座学院虽是唯一，但它的底蕴更厚，积累更多，不过吧，要是议会和分院诞生的早了，和唯一学院也是同样的，所以呗，要分趁早分。
而且...
今不是古，铸造唯一事物是仿古，所以在今朝到了一定的层次之后会产生划分，这是必然的。
仿古这回事，不好不坏，只能说不差，可鸡蛋放在一个篮子里，对于学院、院长的要求会更严格，更严厉，甚至是苛刻。
那话咋说来着？
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳奇筋骨，约束其行，困...
额额额...这是仿古。
困其思想，可以免了。
要是上古...知道什么是无皇，无圣吗？
无皇无圣无帝，存在但又不存在，因它们与体、与生、与世、与物，与灵合了，类似于身合天道。
比如说院长与学院二合一。
世界凭什么是合理的？因上古之合。
它们的规矩，它们的规则，是最为合理的。
若不合世，若不合生、合灵、合物...等等，它们制定的规则真的合理吗？生灵真的会接受，能接受吗？不能。
合理的规则等等，在于它们进行了合体，它们对于对于规矩的改动，是从生灵的角度出发的。
等于说规则是所有的生灵，包括世界，共同制定了，所以所有生灵都能够接受，因这是它们共同制定出的规则，至于其中的主使，那自然是祖、王、皇等等...而生灵则是主谋。
这等变态的规则，任何人都没有改动的余地，能够针对的只有它们根源，也就是皇、圣、帝等等。
不过规则是完美的，上古的每一个巨无霸都是无缺的。
在今朝...苦其心志，饿其体肤，劳奇筋骨，约束其行，这是遭罪。
谁能承受住？难。
而上古无缺，换个说法，它们天生就有缺陷，所以它们可以承受，比如说没有痛觉，或者说不觉的痛是一种苦难，所以它们能人所不能的先天。
换到今朝...有病才会遭罪。
额...不能说无缺，而是它们对待事物的心态，较为平常。
痛仍旧是痛，但却是稀松平常的痛，这样的稀松平常，让它们可以逐渐适应，在量少的基础上无限往上加，不会产生加深的效果。
上古的别名：量古。
无量的说。
至于今夕...它是会加深的，加重的，这是今夕质变的无尽。
上古极限无量，今夕质变无尽。
也就是说在今夕，把一个伤口反复的切开恢复循环，伤势是会加重加深产生质变的。
所以呗，今朝会进行一定程度上的仿古，以仿古的方式来减免加深加重的效果。
不好不坏，亦有利有弊。
仿古的同时可以减免痛楚的加深，同时它会产生破限。
减免不是避免，等于是消弱了今夕加重的影响，但却一直在缓慢质变，当达到极限时，则会产生破限的家伙，回归早今夕的本质上，当破限时，不能在受伤了，因会一直加重。
当在次受伤时，谁能一直承受痛楚的加深？扯蛋。
那是死期将至的无量劫。
不存在给你什么适应的机会，而是会一直加重下去，而无量劫可以渡过，不是因为生灵很牛哔，很变态，而是因为补漏了。
破限等同于一个漏洞在不停的流失，若提前进行了补漏，则可以渡过无量劫，至于说破限了在补漏，晚了。
一旦生灵破限，那就是谁承受的问题。
比如可以世界来承受这个渺小的漏洞，但可能吗？不可能。
若生灵对于无量劫没有任何察觉，由世界来补漏，那世界迟早漏完，不！应该说世界会充满苦难才会。
比如说生灵以痛觉破限，那由世界来承担了，世界也会在痛楚中一直加重的，当世界的痛楚加重了，万物生灵等等别想讨好。
当然，世界补漏的是最多的，但它丫的补漏再多，也架不住流失。
若生灵无知，一个又一个破限，那世界也会入不敷出的。
所以呗，破限由生灵自己来承受咯，不过要是由生灵自己来承受，那是必死无疑，也可以说是绝对不能破限，除非生灵对于自己进行了补漏处理。
这和逆行是一样的。
一个生灵破限，影响的是全部，甚至这样的影响更为严重，因是仿古的行为。
至于怎样避免...当然是制造载体。
无量劫难是持续不断的消磨一生，直至殆尽，而一生有载体的话，这就是另一回事了。
比如学院和院长的深刻关系。
如院长在仿古的道路上不停的向前走，直至破限，若无学院，若无底蕴，无量劫下必死无疑，但我们说过啥来着？无量劫由生灵自己承受，那么怎样不依靠学院的情况下顶住？
底蕴！
这也是还命于天的另一种作用，在无量劫下获取一线生机。
当然拉，有些事物和生灵之间的关系比较亲密就是了。
利用亲密的事物渡过无量劫...啧啧。
生灵破限了，不代表学院破限了，若院长利用学院关系渡劫，那估计学院要堕落了。
当然，学院也可以说是生灵的底蕴，它是生灵铸造的不是吗？
所以顶替，但必须让学院成为底蕴才行，周而复始的第三院长不够，想要让学院成为底蕴，那就得在仿古的道路上继续前进，以学院为基础出发，当学院大成了是进修用的。
怎样的进修才能更有利于学院，更有利于学生？嗯？这些的规则，这样的规矩，可以让学院成为底蕴。
其一：以学院的角度出发。
其二：以学生的角度出发。
利于学院的规矩和利于学生的规矩是不同的，这也是今朝之变。
仿古不是复古，它是具备今朝的变化的，它是有选择的，而选择是简单难度，也是困难难度。
当二选一时，不在是仿古，而是复古，只有全都要，才依旧是仿古。
二选一更为简单，但复古更加遭罪，全都要更为艰难，但至少不必复古遭罪。
若能两全其美，则是学院本身的底蕴，这些底蕴则是渡劫的资本。
至于为什么要依靠外物...因先生无漏！
无漏等于没有弱点，怎么提前弥补？补不了，除非介入到过去未来的往事中，那这样的底蕴属于自己的，而这样的底蕴更佳。
学院的底蕴是依靠，依靠多了紧了密不可分。
这是束，更是困，需要以扩张来解决。
还命的底蕴出自其他生灵，这是融合，融合了自然会被底蕴所影响。
比如还命于天的家伙有什么挂念？这需要去了断因果，连还命的家伙自己都遗忘了的因果。
自身的底蕴是最佳的，但先天无漏，无论是过往，还是未来，它们是自己的，也不是自己的。
出生于今，过往何来？
其一：回忆。
世界具备末古的往事，但自身的回忆，曾经的过往才是属于自己的。
以自身过往为底蕴，渡无量劫，自身会变的不完整的。
最佳的最好的同样也是最坏的。
以自身底蕴渡过无量劫会非常非常强大，但这异常强大的地方亦是致命的弱点，因这份强大是建立在自身的墓碑之上。
不完整了，遗忘了，自己的一部分消亡了，成为了自身强大的根本了。
一块墓碑强大吗？强大。可要是这块墓碑被击碎了呢？完蛋。
所以呗，以自身为底蕴需要补弱衡强。
这三种不同的底蕴，都有缺陷，无非是大小多少的问题。
各种各样的底蕴，都可以用来渡劫，但它们最大的作用却不是渡劫，而是仿古。
怎样才能最好的仿古。
通古呗。
返本溯源。
以底蕴通古，塑造根基。
生灵有未来吗？世界有未来吗？这样的未来又是谁塑造的？
咱们创造生灵的未来，无非是让生灵有些期望，这是生路，而创造世界的未来，这是活路。
但世界也好，生灵也罢，本身是没有过往和未来可言的。
在最为初始的世界，先天生灵是很喜欢还命于天的，这样更容易让生灵拥有自己的东西，比如底蕴！
至于创造新鲜的事物，难...而将新鲜的事物转化为底蕴更难。
那么...知道为什么还命于天，是生灵的底蕴吗？因我们并不推荐，还命于天。
有这回事，但不推荐，甚至在某种程度上不允许。
那么为什么不允许？
因那可能会出现，生灵全部还命于天的情况。
若允许，无论出于怎样的原因，这样的可能性存在了，那是世生全灭，虽说那可能是往后，可能是未来，但全灭总归是凋零。
所以呗，不允许。
至少在我们死之前不允许，至于死后则是不推荐。
不允许，更不推荐，就算还命于天明明是造福后世的大义行为亦是一样，但也由于这样的不允许，不推荐，这样的大义或许会在今后消失，还命于天的难度会越来越高。
为了避免消失，所以呗，不推荐之后是不阻止。
不允许、不推荐、不阻止。
就算我们不阻止，但难度一样会越来越高就是了，高到仰望，只不过这样的行为会一直存在就是了。
因我们有过不允许，那可能谁也不会允许。
比如亲朋好友，它们会阻拦，因不允许的存在，而除了亲朋好友之外，还有一层不推荐的纽带影响，由于这样的原因，以后还命于天的难度会越来越高，直至可望无期。
若无期了，那时则会出现某种大义。
比如说战争的号召：还命无期，参战赴死。
这样的大义，是为某一些特殊人群而设立的。
无期了...渴望战争。渴望仇敌。
既为自己，也为大义。
如咱们，不允许，既是为了自己，也是为了世界。
世界要是只剩咱们一个么有什么意思，多点小伙伴才热闹不是，要是没有什么意思，再生无意，交由死亡，交由幽冥，这是生命的凋零。
是吧。为什么会有死亡这回事？生命凋零了呗。
没什么意思，挂掉了，不在转生。
不过...嗯...对于咱们来说吧，凋零不至于。
文明、宇宙、虚空...很精彩的，但要是不能保持自我，在精彩与我们何干？不如交于幽冥好了，能生则生，不生则亡，顺便给幽冥减轻一点重量。
毕竟咱们是将生命看的很重，而把死亡看的很淡的那种，可在轻盈的死亡，仍是沉甸甸的份量。
所以呗，别把死亡看的轻盈，而是看淡薄。
轻盈和淡薄是两回事，没得选，才会选择死亡，这是淡薄，有的选，死亡只是渠道之一。
幽冥丫，处于生死之间，换个说法，夹住了。
生无望，死无期。
比如重生不可能，但死亡又不是沉沦，那是重生不太可能才嗝屁的，所以呗，卡住了。
看似么有死，但实际上又死了，那就是活在幽冥了，不过理论上一切皆有可能，当然拉，要是幽冥堵塞了就是另一回事了，那估计咱们就成了疏通幽冥的渠道的工具了。
求生不得求死不能的那种，还行，反正是无知无觉的，无所谓。
但这是建立在不可能的基础上，而理论上是一切皆有可能。
为什么会产生堵塞呢？
不是每一场战争，每一场战役，每一份大义，都有赴死的家伙。
若一场战争里，没有大义的存在，或者说没有特殊的家伙，那在战争里死亡的全部是无辜，那么这些无辜的死亡谁来背锅？
淡薄的家伙们，它们可是主谋，而掀起战争的家伙...始作俑者。
果真勇士。
那下场绝对非常凄惨，大佬的大义可不是那么容易利用的。
每一场战争，那都是需要号召的。
守卫是守卫，但战争不同，它是惨烈的，因号召的家伙全部都是亡命徒。
不是亡命徒，你响应号召干啥？更好的待遇？你它丫不会去参加守卫训练？那里待遇优厚的好吧，战争是属于亡命徒的，别名死战，不想死的别来，这里是搏命的地方，更是不讲道理的所在，又叫乌合之众，也就是这群乌合之众是由亡命徒组成就是了。
基本上，没有谁可以指挥这样的亡命徒。
训练什么都是扯蛋，都是利用大义的名分来找死搏命的好吧。
没有谁会述说自己的理由，白痴听不懂，所以呗，人均大头兵，当然拉，将军不是大头兵就是了，将军说打哪，这群乌合之众就打哪。
打赢了可喜可贺，打输了皆大欢喜。
这样的乌合之众的，基本上都有各自的理由，但基本上都不会说，沉默寡言的那种。
嗯...这是在现在。
要是在曾经...知道什么是散兵游勇吗？别看是乌合之众，但它们真的很强，非常强，比如说这样的乌合之众是一群准备还命于天的家伙组成的，那一个个的绝对是强大的离谱。
当难以还命于天了，又它丫的么有仇敌，还米外患，怎么办？内战呗。
这时准备还命于天的家伙会发起号召，而这个号召的家伙在身份和地位上绝对很高。
这叫起义。
又号召的家伙起义，大家参军。
然后选一个白...咳咳！选一个将军当老大。
乌合之众表示：将军您说打谁，咱们就打谁，但有一说一，别墨迹！也就是说你看谁不爽，咱们就不讲道理的打谁，直至咱们死光光，但放心...我们是不会故意寻死的，也就是说，我们虽说会各自为战，但不会放水。
这是乌合之众的传说，一群变态！
至于选一个怎样的白痴来当将军...最好是那种有国仇家恨的，那种迫不及待的，那种不自量力的。
这样乌合之众才能尽快吹响战争的号角不是？
当然拉，复仇之战优先级最高，这个理由很正经不是？嘻嘻。
迫不及待的则可以充当条件。
比如说将军，复仇了，但米有成功，这是迫不及待的表现，至于不自量力的家伙基本上死光了，不过不自量力的表达是存在的。
如将军为了自己的仇恨，拉上了小伙伴，而小伙伴挂了，将军米有挂，这就是不自量力的表现。
国仇家恨，迫不及待，不自量力。
满足三个条件可以当将军了，不过国仇和家恨是两回事。
起义是大事，国仇也是大事。
作大？不可能。
家恨优先，国仇其次。
所以呗，一般都是找一个具备家仇的家伙来当将军。
至于说为什么要起义...
有些家伙地位太高，找不到满足条件的，更多的是因为那些满足条件的，在路见不平拔刀相助的精神小伙帮助下报仇了，导致国泰安康。
这狠就不能忍了。
起义号召呗。
号召天下义士，找一个小虾米。
至于响应者...应该挺多的。
毕竟还命于天的家伙挺强，在不放水的情况下不太容易死，散兵游勇真不开玩笑，那一个个是真凶猛异常，想死都难。
当找了一个具备家仇，又迫不及待，更不自量力的当将军...嘿嘿。
战争开始。
当一个小小的将军，掌握了天下义士，难道除了报家仇之外没有一点想法吗？嗯？而这些额外的想法，便是代表不自量力，你得有额外的想法才行，不然...家仇太小了，你又不是以天下为家的皇，你是将军！知道什么是将军吗？征战的那种，冲冲冲的那种。
一群由还命于天的家伙组成的大军，那可真是无往不利，无坚不摧了。
家仇是理由。
迫不及待是生机。
不自量力是想法。
这样的将军对于乌合之众来说，很不错，但也仅限于不错罢了。
不是每一位将军都懂，乌合之众要的究竟是什么。
将军可以利用它们，当将军不在利用它们时，那乌合之众就会散伙。
简单来说就是一位将军不将这群乌合之众利用到死，而是抱有仁慈，那乌合之众则会跟将军说拜拜，告别拉！你它丫的不适合当我们的将军，我们去找下一位拉。
背叛！
不在利用时，既是背叛之日。
当乌合之众背叛了...若有一天面对昔日的将军，它估计要成为末将了。
比如说下一位将军有一天率领它们面对之前的将军，那上将军宣布成为末将。
不过毕竟是末将，乌合之众也是讲规矩的。
单挑！
乌合之众：将军要是能在单挑的情况下把我们杀光，你不在是末将，而是上将军，但无论是末将，还是上将军，你得从我们手底下存活才行，这样你才能拥有成为末将和上将军的契机。
末将的契机，在于我们之中有谁在单挑中败北了，而将军仁慈，不忍我们死伤，放了你一马，致使你成为了末将，不过名义上你是将军，因你单挑赢了，不过当将军败北时，既是成为末将的那一刻，这份将军的名义将会保你一命。
很多很多的将军，都是成为末将的，不要打没有把握的仗哟。
那么...猜猜呗，大将军，为什么你会赢。
那是因为你战胜的是我们当中最弱的那一位，这是我们的放水，不过被你干掉的家伙没有放水就是了。
仁慈...是将军的另一个条件，但它不是必要的，也就是说若现有的将军不存在所谓的仁慈，那么很多将军会死在我们手上，或者我们全部死在一位将军的手上，而死在我们手上的将军吧，基本上都有取死之道，那大多都是蠢死的。
咱们面对昔日的将军会进行单挑，但昔日的将军是可以围殴的。
这是规则。
我们中的一个单挑你们全部，直至我们死光，或者现有的将军罢战，不然这样的规则会一直持续。
那么将军明白正规军是怎样来的了吧，它们更擅长合击战术，为了对付我们...其中的任何一个，至于将军单挑赢了，那是战将，胜一场既是战将，名义上是将军。
本来吧，车轮战会一直对将军持续的，充其量是让将军每一次恢复到全盛，但谁叫你是昔日的将军不是。
所以呗，当将军胜了一场之后，我们会酌情考虑放水。
实力显而易见，能打穿多少个一目了然，当达到了极限之时，我们会向现有的将军请求罢战，这是我们的放水。
可要是将军连一场都赢不了，我们又会有另一种放水方式：你们全部一起上。
不过我们毕竟背叛了将军，不知将军底细了，以曾经的经验为参考，并不牢靠，若咱们看不穿将军的底细，我们依旧会按照明面上的规矩来，也就是单挑，不过一般来说，将军究竟有多强，咱们是可以看到的，除非是将军不念旧情，才会隐藏底细。
能看穿，给机会，给提醒。
看不到，按照规矩来，不过将军可以拒绝，要是拒绝了，我们又是另一种回应了：单挑你们全部。
不过那更可能是一场屠杀，因出场的是我们当中最强的那一个。
理论上，赢弱一场都难，别说赢最强的一筹了，对于新兵蛋子来说，那绝对是绝望的差距。
除非出现正规军在以战将为核心组成战阵，才有希望。
三军嘛...
其一是咱们：散兵游勇。
其二嘛：正卒。
其三嘛：禁卫。
正卒战阵为了克制散兵游勇的，而散兵游勇也是正卒的诞生的起源之一，多说无益。
至于禁卫这玩意，同样可以是来自散兵。
无他...强到无敌了。
比如说最强的家伙，杀掉了太多不合格的兵马，出场既是绝望，已经没必要出现了，因再多的乌合之众已不是对手，所以它们成为了禁卫。
这样的乌合之众则是指，凡一国一朝一家，凡是抱团的玩意通通不是对手了，由于这些家伙是抱团是乌合之众的原因，反而会受到禁卫的压制，比如说它们的抱团只是表面上的抱团。
当然拉，乌合之众里面亦存在勇士的，但禁卫这东西可以压制的好吧，勇士不抱团兴许可以干过禁卫，但抱团了反而削弱了。
当所有的团团都不是禁卫的对手时，这个家伙是禁军。
一生既一军，当然的，禁卫可能不止一个，所以禁军也不止一支。
这是禁卫的特殊，一生一军，二生两军。
知道为什么它们代表的是军吗？
因死在禁卫手中的乌合之众会成为它们的军队。
所以呗，一生既是一军，但禁卫基本上不会扩军，面对团团无敌了，它们不会对团团出手，除非不是团团，而是散兵，因没有团团可以面对禁卫，所以禁卫不会拿团团扩军，禁卫一般就是禁卫，而不是禁军，哪怕它们可以成军。
尽管世间能杀死禁卫的不在少数，但却不包括团团们。
这是不会对乌合之众出手的禁卫，因它们出自乌合之众。
所以呗，禁军动手的对象一般都是正卒，亦或者外敌，比如另一座世界入侵者团团，这样就算是乌合之众亦会动手，由不是自己世界的乌合之众，嗯...可以干掉！
至于对个体动手...那就是世外的东西了。
比如禁区、文明、迷失、宇宙等等的不明生物，看意愿，能动手，不代表会动手。
没有说可以号令禁卫，就算是三皇。
禁卫护皇，不代表三皇可以号令禁卫，三皇的权柄，顶多是号令禁军，而不是禁卫本身。
当一个家伙成为禁卫，它们一般都会栖息于皇朝的皇陵旁当护卫，别以为每一个皇朝都有一位皇。
守在皇陵，意味着这个势力有皇朝的小小的根基，而不是有那么一位皇，要是有那么一位皇，就算是小小的皇子，禁卫亦会守在身旁的。
禁卫值守，代表这样的家伙具备了皇的身份。
正常的话，作为乌合之众，是不太乐意当禁卫的，毕竟...好像死不了了。
生灵不能动手了，团团之中么有对手了，只剩下正卒了，正卒不出，禁卫想死都难，所以呗，它们一般会栖息在墓地，而不是皇陵。
若生则守皇陵。
若死则守墓地，而天下的墓地，亦是最大的皇陵。
作为散兵游勇，它们可以形成禁卫，但不一定是活着的，因它们不一定会守皇陵，而是会守天下坟墓。
生于皇陵，死于坟墓。
当然拉，若有皇子，甚至皇，可以尝试让这些禁卫投靠。
三句话：为我而生，可好？与我相伴，可愿？为我守陵，如何？
一句话是皇说的：为我守陵。
一句是将军说的：为我而生。
一句是生灵说的：与我相伴。
禁卫是特殊的，禁军也是特殊的。
皇不掌军，更无需守卫，但皇朝不同，它需要护卫，而散兵游勇便是禁卫伊始。
当然的，这并不是说，没有谁可以号令禁军。
皇可以，但它们号令不了禁卫，不过将军可以号令禁卫，但禁军是不是服从将军的指令就是另一回事了。
皇是不掌军，但它丫的掌权丫，而将军想要权，那就自己争取咯。
不是从皇那里，不是从禁卫那里，而是从禁军那里。
三军成时，军权自争，而完整的军权来自初始的时候。
散兵游勇可以放水，但将军亦可以作弊，比如对方发动群殴，自己这边派最强的一个暴打对面，你们放水我不放，你们的听，比如单挑直接派中规中矩的，打不过直接命令逃跑，自己培养禁卫和勇士。
至于正卒...
不要指望义士能训练成正卒，它们绝对绝对不会听话。
将军要是训练这样的亡命大军，那这些亡命徒看将军的眼神是会很奇怪的，本来大家只是散伙，这下保不准来一记背刺了，这样的将军保证将迎来最为频繁的内部刺杀。
讲规矩，刺杀也是单挑就是了。
违背义士本身的意愿，这样的单挑可是车轮战了，并且没有喘息。
明面上的车轮战，以及暗地里的刺杀。
想要在车轮战中获胜，在拖延中喘息。
想要面对连绵不断的刺杀，不仅要作好防备，更给足教训，作为刺客，它们可是不怕死的。
车轮战获胜了，它们明面上会听将军的话。
将军宣布成为督军！
因这样的家伙暗地里肯定不听话，刺客可是连绵不断的，更是长期的，给足教训，不代表刺客就么有了，时不时的来一波背刺才是正常情况，当然拉，表面上它们会非常顺从。
给足教训，是为了减少频繁的刺杀频率，而不是没有，杀光刺客，它们兴许更开心，但正规军这回事别想了，杀光光了的傻瓜。
抵挡来自，暗面的刺杀，当然是为了揪住它们的小辫子，无事生非拉。
叫你们训练，你们不听话对吧。
论到本将军光明正大的教训你们了，而且你们还不能逃，不能散伙。
一波刺杀失败...嗯...全军受罚。
名正言顺的训练。
不然仅仅是表面上赢了，想训练？刚开始训练，这群家伙全暗搓搓的逃跑了。
车轮战获胜，将军要是能一直监督，那散兵自然是当不了逃兵，可要是松懈了，那就是另一回事了，全部溜之大吉。
车轮战赢了，训练一次。
别想第二次。
一句话：你们输了，得听本将军的号令。
当然拉，这号令不是训练，而是战时的命令，叫你们怎么打，你们就要怎么打，比如不讲规则的围殴，这是...咳咳！明面上的战术。
粗糙战术：一拥而上的围殴。
对于离谱到极致的变态来说，没有什么是围殴解决不了的，放任你们单挑，是本将军的仁慈体现。
至于刺杀的代价...
嘻嘻！训练吧。
这是惩罚！对于你们刺杀失败的惩罚。
全军训练，本将军不喊停，不准停！本将军会一直监督你们的。
那么...将军丫，抓住这来之不易的一次训练机会咯。
刺杀不讲规矩的。
车轮战可以全胜，能有喘息，但刺杀可没有那么多规矩，甚至它们可以一拥而上，但仍有限制，作为刺客，它们得用隐藏的能力和技巧。
明面上它们的实力已经全部暴露了，而新的能力，它们会隐藏下来用于刺杀，也就是说明面上的车轮战，相当于把这群家伙给废了，它们必须尊重规则的从零开始。
能力、力量、技巧...等等都要是全新的。
第一波刺杀是最为简单的，也是散兵的仁慈，它们会派出一个从零开始最强的刺客。
第一次只有一个，第二波可是不限数量了的一拥而上了。
若刺客没有被揭穿身份，它们下一次又可以刺杀，虽说是老旧的能力体系，但你没有发现我是谁，那么下一次我依旧可以用。
所以呗，作为将军，防备固然重要，但更重要的是揭穿刺客们的身份。
当一个刺客身份被揭发，意味着它们又得重新开始，而且这次的刺杀行动失败了，当然，仅限于被揭发的刺客就是了，而刺客的身份揭发了，这些家伙就转正了。
一个刺客转正，看到一大票刺客在行刺，在刺杀，它们会怎么做？嗯...护卫！
转正的刺客不会杀死任何一个刺客，仅仅只会护卫将军。
这时将军在来上一句：别让它们逃了，那一个个刺客估计得便秘。
第二波不限数量的行刺，究竟是不是一拥而上，这就要看刺客们究竟有多仁慈了，虽说是从零开始的刺客，但它们绝对酷爱研究必杀技，而下毒也是行刺的一种哟。
第一次是提醒，第二次是警告，第三次是阴险，第四次则是阴谋，第五是诡计。
阴险如同下毒，潜移默化，难以察觉。
阴谋类似于借刀杀人，刺客们不一定非要自己动手，三言两语的促使别人动手也是可以的。
第三次的阴险，仍在刺客亲自动手的范畴，但第四次的阴谋则是外力了，同样的，这些借来的外力，它们不会动用自己的原本的实力去借，而仅仅是言语。
言语上的阴谋，但有人会帮忙的，它们可是有不少老相识和故交的，这些曾经的故交，会对将军进行围猎，而将军会作为猎物登场。
猎物不会死，但却是至死方休，也就是说这些猎人不会把将军给干死，当然，要是错手干掉了，也是可以的。
作为故交吧，失手错杀，又不是故意的，留不住守了能怪谁？
这是一场猫抓老鼠的游戏。
除非老鼠死亡，不然不会休止。
这样的阴谋，挺好破解的，明明奄奄一息打不过了，而猎手又一直在狩猎攻击，为什么？猜猜看。
将军必须死，哪怕是装死，而装死也是至死的一种不是，面对猎手装死逃生，直面这一场不公平的围猎，打败所有的猎手，识破阴谋，这些猎手的举动是和刺客非常相似的，只不过它们不致命罢了。
装死逃生是机智，而直面所有猎手战而胜之更为勇猛。
猎手们不太可能一次又一次的围猎，因散兵的友情是会有耗尽的那一天，但只要一天未曾识破，这样的围猎会一直持续下去，而期间不止有猎手存在，更可能存在将军的仇家。
不过猎手们不会和仇敌一起行动就是了，这仅限于第四次阴谋。
至于诡计...那当然就是仇家出马了，作为仇家它们可不会手下留情了，反而是将军，由于围猎的原因，可能会出现放虎归山，养虎为患。
作为诡计，散兵会善意的告诉这些仇家，隐藏身份，这样至少可以保命不是吗？嘻嘻。
若养虎为患了，那将军面对的可是死局了，当然仇家的行动，不会像围杀那么精密，围杀是有安全区的，当猎物跑到了安全区，驻军身旁，那猎手是会退走的，但仇家会吗？不会。它们会追杀。
追杀到将军的驻地，这就是援军了，还是很硬的援军。
作为援军，看到将军如此狼狈，它们可能会亲切的问一句：将军...需要支援吗？
善意的提醒。
这一次和以往不同了，装死可能不太顶用了，仇家是会补刀的，不过装死的技巧要是足够高超则是例外。
养虎为患，死则死矣。
阴谋为不死，诡计为不灭。
一次又一次的围猎，将军都么有死，那不死的信心是不是有了？嗯。
虽不死，但并非不灭。
仇家可是为了灭除将军来的，但要是一次又每一次没有灭除，反倒是自身灭了，那信念又上升了一层，只有本将军灭别人的，没有别人灭我的。
第五次的诡计，是以不在求援为止，或者大军覆灭。
既灭生，也灭己。
既结仇，也消恨。
阴谋可以识破，那诡计呢？哈哈。
散兵游勇本是一群求死的家伙。
将军能理解吗？
若能理解，那诡计便化了。
将军说：为我而生！
亡灵说：若将军向我等证明不死不灭，我等自当马首是瞻，唯命是从，效命一生。
将军：行！
亡灵：那么请将军赴死回生，分离不灭，不枉此生。
将军：说吧。
亡灵：我们会把将军杀死，若回生清醒依旧既是不死，若将军证明了不死，之后我们会在把将军分尸解体，若将军能分尸重组依旧如初既是不灭。
将军：只是这样？
亡灵：可以仅是这样。
将军：我觉的我还能再上一级。
亡灵：那就并非是我等可以做主了，那要我等自主了才行，已不枉此生，在上则是封王之举。
将军：想想又不过分，咋样做？
亡灵：我等兵解，以生化为囚牢，封印将军的每一块尸体，若将军能带着我们重组，将军所望，既是我等之愿。
将军：那尔等又能为我做到怎样的地步？
亡灵：生生世世，遵将军令。
将军：一生来生，一世来世，三生期止。
亡灵：若我等野望在世，自当永世追随，而不是三生期止，一生永生，一世永世。
将军：相随无望，所以是追随吗....算了。三生期止挺好的，追随太远...
亡灵：将军不是想攀升更高级的？三生追随，四生相伴，不高级吗？
将军：一生不枉，二生不易，三生更远，四生遥望，五生罢休。
亡灵：将军加油！争取二生，努力三生，奋斗四生，五生鼓励。
将军：......
将军：本将军记得，我有很多大将来着，一个是赤瞳，一个是伺瞳，还有一些欠揍的狗头军师是谁来着？
亡灵：......
伺瞳小心提醒：有个经常犯迷糊的家伙。
赤瞳：有个家伙厄轨，很倒霉，也很幸运。
厄轨：赤瞳很棒。
将军：你们是不是该给本将军找找？
我们：没空！忘了。
将军：嗯！很好！
我们：作为将军，应该多靠靠自己，不死不灭很离谱了，那个狗头军师我们记得叫占卜来着，很欠揍，狠狠揍。
占卜：摸摸头。
将军：剩下的那个白痴...伺瞳负责找回来。
伺瞳：......
占卜：要我说还是别找了，那家伙挺特殊的。
伺瞳：对！它自己会滚回来报道的。
.......
无论是议会，还是分院，它们的底蕴和积累会更少，而一座学院虽是唯一，但它的底蕴更厚，积累更多，不过吧，要是议会和分院诞生的早了，和唯一学院也是同样的，所以呗，要分趁早分。
而且...
今不是古，铸造唯一事物是仿古，所以在今朝到了一定的层次之后会产生划分，这是必然的。
仿古这回事，不好不坏，只能说不差，可鸡蛋放在一个篮子里，对于学院、院长的要求会更严格，更严厉，甚至是苛刻。
那话咋说来着？
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，饿其体肤，劳奇筋骨，约束其行，困...
额额额...这是仿古。
困其思想，可以免了。
要是上古...知道什么是无皇，无圣吗？
无皇无圣无帝，存在但又不存在，因它们与体、与生、与世、与物，与灵合了，类似于身合天道。
比如说院长与学院二合一。
世界凭什么是合理的？因上古之合。
它们的规矩，它们的规则，是最为合理的。
若不合世，若不合生、合灵、合物...等等，它们制定的规则真的合理吗？生灵真的会接受，能接受吗？不能。
合理的规则等等，在于它们进行了合体，它们对于对于规矩的改动，是从生灵的角度出发的。
等于说规则是所有的生灵，包括世界，共同制定了，所以所有生灵都能够接受，因这是它们共同制定出的规则，至于其中的主使，那自然是祖、王、皇等等...而生灵则是主谋。
这等变态的规则，任何人都没有改动的余地，能够针对的只有它们根源，也就是皇、圣、帝等等。
不过规则是完美的，上古的每一个巨无霸都是无缺的。
在今朝...苦其心志，饿其体肤，劳奇筋骨，约束其行，这是遭罪。
谁能承受住？难。
而上古无缺，换个说法，它们天生就有缺陷，所以它们可以承受，比如说没有痛觉，或者说不觉的痛是一种苦难，所以它们能人所不能的先天。
换到今朝...有病才会遭罪。
额...不能说无缺，而是它们对待事物的心态，较为平常。
痛仍旧是痛，但却是稀松平常的痛，这样的稀松平常，让它们可以逐渐适应，在量少的基础上无限往上加，不会产生加深的效果。
上古的别名：量古。
无量的说。
至于今夕...它是会加深的，加重的，这是今夕质变的无尽。
上古极限无量，今夕质变无尽。
也就是说在今夕，把一个伤口反复的切开恢复循环，伤势是会加重加深产生质变的。
所以呗，今朝会进行一定程度上的仿古，以仿古的方式来减免加深加重的效果。
不好不坏，亦有利有弊。
仿古的同时可以减免痛楚的加深，同时它会产生破限。
减免不是避免，等于是消弱了今夕加重的影响，但却一直在缓慢质变，当达到极限时，则会产生破限的家伙，回归早今夕的本质上，当破限时，不能在受伤了，因会一直加重。
当在次受伤时，谁能一直承受痛楚的加深？扯蛋。
那是死期将至的无量劫。
不存在给你什么适应的机会，而是会一直加重下去，而无量劫可以渡过，不是因为生灵很牛哔，很变态，而是因为补漏了。
破限等同于一个漏洞在不停的流失，若提前进行了补漏，则可以渡过无量劫，至于说破限了在补漏，晚了。
一旦生灵破限，那就是谁承受的问题。
比如可以世界来承受这个渺小的漏洞，但可能吗？不可能。
若生灵对于无量劫没有任何察觉，由世界来补漏，那世界迟早漏完，不！应该说世界会充满苦难才会。
比如说生灵以痛觉破限，那由世界来承担了，世界也会在痛楚中一直加重的，当世界的痛楚加重了，万物生灵等等别想讨好。
当然，世界补漏的是最多的，但它丫的补漏再多，也架不住流失。
若生灵无知，一个又一个破限，那世界也会入不敷出的。
所以呗，破限由生灵自己来承受咯，不过要是由生灵自己来承受，那是必死无疑，也可以说是绝对不能破限，除非生灵对于自己进行了补漏处理。
这和逆行是一样的。
一个生灵破限，影响的是全部，甚至这样的影响更为严重，因是仿古的行为。
至于怎样避免...当然是制造载体。
无量劫难是持续不断的消磨一生，直至殆尽，而一生有载体的话，这就是另一回事了。
比如学院和院长的深刻关系。
如院长在仿古的道路上不停的向前走，直至破限，若无学院，若无底蕴，无量劫下必死无疑，但我们说过啥来着？无量劫由生灵自己承受，那么怎样不依靠学院的情况下顶住？
底蕴！
这也是还命于天的另一种作用，在无量劫下获取一线生机。
当然拉，有些事物和生灵之间的关系比较亲密就是了。
利用亲密的事物渡过无量劫...啧啧。
生灵破限了，不代表学院破限了，若院长利用学院关系渡劫，那估计学院要堕落了。
当然，学院也可以说是生灵的底蕴，它是生灵铸造的不是吗？
所以顶替，但必须让学院成为底蕴才行，周而复始的第三院长不够，想要让学院成为底蕴，那就得在仿古的道路上继续前进，以学院为基础出发，当学院大成了是进修用的。
怎样的进修才能更有利于学院，更有利于学生？嗯？这些的规则，这样的规矩，可以让学院成为底蕴。
其一：以学院的角度出发。
其二：以学生的角度出发。
利于学院的规矩和利于学生的规矩是不同的，这也是今朝之变。
仿古不是复古，它是具备今朝的变化的，它是有选择的，而选择是简单难度，也是困难难度。
当二选一时，不在是仿古，而是复古，只有全都要，才依旧是仿古。
二选一更为简单，但复古更加遭罪，全都要更为艰难，但至少不必复古遭罪。
若能两全其美，则是学院本身的底蕴，这些底蕴则是渡劫的资本。
至于为什么要依靠外物...因先生无漏！
无漏等于没有弱点，怎么提前弥补？补不了，除非介入到过去未来的往事中，那这样的底蕴属于自己的，而这样的底蕴更佳。
学院的底蕴是依靠，依靠多了紧了密不可分。
这是束，更是困，需要以扩张来解决。
还命的底蕴出自其他生灵，这是融合，融合了自然会被底蕴所影响。
比如还命于天的家伙有什么挂念？这需要去了断因果，连还命的家伙自己都遗忘了的因果。
自身的底蕴是最佳的，但先天无漏，无论是过往，还是未来，它们是自己的，也不是自己的。
出生于今，过往何来？
其一：回忆。
世界具备末古的往事，但自身的回忆，曾经的过往才是属于自己的。
以自身过往为底蕴，渡无量劫，自身会变的不完整的。
最佳的最好的同样也是最坏的。
以自身底蕴渡过无量劫会非常非常强大，但这异常强大的地方亦是致命的弱点，因这份强大是建立在自身的墓碑之上。
不完整了，遗忘了，自己的一部分消亡了，成为了自身强大的根本了。
一块墓碑强大吗？强大。可要是这块墓碑被击碎了呢？完蛋。
所以呗，以自身为底蕴需要补弱衡强。
这三种不同的底蕴，都有缺陷，无非是大小多少的问题。
各种各样的底蕴，都可以用来渡劫，但它们最大的作用却不是渡劫，而是仿古。
怎样才能最好的仿古。
通古呗。
返本溯源。
以底蕴通古，塑造根基。
生灵有未来吗？世界有未来吗？这样的未来又是谁塑造的？
咱们创造生灵的未来，无非是让生灵有些期望，这是生路，而创造世界的未来，这是活路。
但世界也好，生灵也罢，本身是没有过往和未来可言的。
在最为初始的世界，先天生灵是很喜欢还命于天的，这样更容易让生灵拥有自己的东西，比如底蕴！
至于创造新鲜的事物，难...而将新鲜的事物转化为底蕴更难。
那么...知道为什么还命于天，是生灵的底蕴吗？因我们并不推荐，还命于天。
有这回事，但不推荐，甚至在某种程度上不允许。
那么为什么不允许？
因那可能会出现，生灵全部还命于天的情况。
若允许，无论出于怎样的原因，这样的可能性存在了，那是世生全灭，虽说那可能是往后，可能是未来，但全灭总归是凋零。
所以呗，不允许。
至少在我们死之前不允许，至于死后则是不推荐。
不允许，更不推荐，就算还命于天明明是造福后世的大义行为亦是一样，但也由于这样的不允许，不推荐，这样的大义或许会在今后消失，还命于天的难度会越来越高。
为了避免消失，所以呗，不推荐之后是不阻止。
不允许、不推荐、不阻止。
就算我们不阻止，但难度一样会越来越高就是了，高到仰望，只不过这样的行为会一直存在就是了。
因我们有过不允许，那可能谁也不会允许。
比如亲朋好友，它们会阻拦，因不允许的存在，而除了亲朋好友之外，还有一层不推荐的纽带影响，由于这样的原因，以后还命于天的难度会越来越高，直至可望无期。
若无期了，那时则会出现某种大义。
比如说战争的号召：还命无期，参战赴死。
这样的大义，是为某一些特殊人群而设立的。
无期了...渴望战争。渴望仇敌。
既为自己，也为大义。
如咱们，不允许，既是为了自己，也是为了世界。
世界要是只剩咱们一个么有什么意思，多点小伙伴才热闹不是，要是没有什么意思，再生无意，交由死亡，交由幽冥，这是生命的凋零。
是吧。为什么会有死亡这回事？生命凋零了呗。
没什么意思，挂掉了，不在转生。
不过...嗯...对于咱们来说吧，凋零不至于。
文明、宇宙、虚空...很精彩的，但要是不能保持自我，在精彩与我们何干？不如交于幽冥好了，能生则生，不生则亡，顺便给幽冥减轻一点重量。
毕竟咱们是将生命看的很重，而把死亡看的很淡的那种，可在轻盈的死亡，仍是沉甸甸的份量。
所以呗，别把死亡看的轻盈，而是看淡薄。
轻盈和淡薄是两回事，没得选，才会选择死亡，这是淡薄，有的选，死亡只是渠道之一。
幽冥丫，处于生死之间，换个说法，夹住了。
生无望，死无期。
比如重生不可能，但死亡又不是沉沦，那是重生不太可能才嗝屁的，所以呗，卡住了。
看似么有死，但实际上又死了，那就是活在幽冥了，不过理论上一切皆有可能，当然拉，要是幽冥堵塞了就是另一回事了，那估计咱们就成了疏通幽冥的渠道的工具了。
求生不得求死不能的那种，还行，反正是无知无觉的，无所谓。
但这是建立在不可能的基础上，而理论上是一切皆有可能。
为什么会产生堵塞呢？
不是每一场战争，每一场战役，每一份大义，都有赴死的家伙。
若一场战争里，没有大义的存在，或者说没有特殊的家伙，那在战争里死亡的全部是无辜，那么这些无辜的死亡谁来背锅？
淡薄的家伙们，它们可是主谋，而掀起战争的家伙...始作俑者。
果真勇士。
那下场绝对非常凄惨，大佬的大义可不是那么容易利用的。
每一场战争，那都是需要号召的。
守卫是守卫，但战争不同，它是惨烈的，因号召的家伙全部都是亡命徒。
不是亡命徒，你响应号召干啥？更好的待遇？你它丫不会去参加守卫训练？那里待遇优厚的好吧，战争是属于亡命徒的，别名死战，不想死的别来，这里是搏命的地方，更是不讲道理的所在，又叫乌合之众，也就是这群乌合之众是由亡命徒组成就是了。
基本上，没有谁可以指挥这样的亡命徒。
训练什么都是扯蛋，都是利用大义的名分来找死搏命的好吧。
没有谁会述说自己的理由，白痴听不懂，所以呗，人均大头兵，当然拉，将军不是大头兵就是了，将军说打哪，这群乌合之众就打哪。
打赢了可喜可贺，打输了皆大欢喜。
这样的乌合之众的，基本上都有各自的理由，但基本上都不会说，沉默寡言的那种。
嗯...这是在现在。
要是在曾经...知道什么是散兵游勇吗？别看是乌合之众，但它们真的很强，非常强，比如说这样的乌合之众是一群准备还命于天的家伙组成的，那一个个的绝对是强大的离谱。
当难以还命于天了，又它丫的么有仇敌，还米外患，怎么办？内战呗。
这时准备还命于天的家伙会发起号召，而这个号召的家伙在身份和地位上绝对很高。
这叫起义。
又号召的家伙起义，大家参军。
然后选一个白...咳咳！选一个将军当老大。
乌合之众表示：将军您说打谁，咱们就打谁，但有一说一，别墨迹！也就是说你看谁不爽，咱们就不讲道理的打谁，直至咱们死光光，但放心...我们是不会故意寻死的，也就是说，我们虽说会各自为战，但不会放水。
这是乌合之众的传说，一群变态！
至于选一个怎样的白痴来当将军...最好是那种有国仇家恨的，那种迫不及待的，那种不自量力的。
这样乌合之众才能尽快吹响战争的号角不是？
当然拉，复仇之战优先级最高，这个理由很正经不是？嘻嘻。
迫不及待的则可以充当条件。
比如说将军，复仇了，但米有成功，这是迫不及待的表现，至于不自量力的家伙基本上死光了，不过不自量力的表达是存在的。
如将军为了自己的仇恨，拉上了小伙伴，而小伙伴挂了，将军米有挂，这就是不自量力的表现。
国仇家恨，迫不及待，不自量力。
满足三个条件可以当将军了，不过国仇和家恨是两回事。
起义是大事，国仇也是大事。
作大？不可能。
家恨优先，国仇其次。
所以呗，一般都是找一个具备家仇的家伙来当将军。
至于说为什么要起义...
有些家伙地位太高，找不到满足条件的，更多的是因为那些满足条件的，在路见不平拔刀相助的精神小伙帮助下报仇了，导致国泰安康。
这狠就不能忍了。
起义号召呗。
号召天下义士，找一个小虾米。
至于响应者...应该挺多的。
毕竟还命于天的家伙挺强，在不放水的情况下不太容易死，散兵游勇真不开玩笑，那一个个是真凶猛异常，想死都难。
当找了一个具备家仇，又迫不及待，更不自量力的当将军...嘿嘿。
战争开始。
当一个小小的将军，掌握了天下义士，难道除了报家仇之外没有一点想法吗？嗯？而这些额外的想法，便是代表不自量力，你得有额外的想法才行，不然...家仇太小了，你又不是以天下为家的皇，你是将军！知道什么是将军吗？征战的那种，冲冲冲的那种。
一群由还命于天的家伙组成的大军，那可真是无往不利，无坚不摧了。
家仇是理由。
迫不及待是生机。
不自量力是想法。
这样的将军对于乌合之众来说，很不错，但也仅限于不错罢了。
不是每一位将军都懂，乌合之众要的究竟是什么。
将军可以利用它们，当将军不在利用它们时，那乌合之众就会散伙。
简单来说就是一位将军不将这群乌合之众利用到死，而是抱有仁慈，那乌合之众则会跟将军说拜拜，告别拉！你它丫的不适合当我们的将军，我们去找下一位拉。
背叛！
不在利用时，既是背叛之日。
当乌合之众背叛了...若有一天面对昔日的将军，它估计要成为末将了。
比如说下一位将军有一天率领它们面对之前的将军，那上将军宣布成为末将。
不过毕竟是末将，乌合之众也是讲规矩的。
单挑！
乌合之众：将军要是能在单挑的情况下把我们杀光，你不在是末将，而是上将军，但无论是末将，还是上将军，你得从我们手底下存活才行，这样你才能拥有成为末将和上将军的契机。
末将的契机，在于我们之中有谁在单挑中败北了，而将军仁慈，不忍我们死伤，放了你一马，致使你成为了末将，不过名义上你是将军，因你单挑赢了，不过当将军败北时，既是成为末将的那一刻，这份将军的名义将会保你一命。
很多很多的将军，都是成为末将的，不要打没有把握的仗哟。
那么...猜猜呗，大将军，为什么你会赢。
那是因为你战胜的是我们当中最弱的那一位，这是我们的放水，不过被你干掉的家伙没有放水就是了。
仁慈...是将军的另一个条件，但它不是必要的，也就是说若现有的将军不存在所谓的仁慈，那么很多将军会死在我们手上，或者我们全部死在一位将军的手上，而死在我们手上的将军吧，基本上都有取死之道，那大多都是蠢死的。
咱们面对昔日的将军会进行单挑，但昔日的将军是可以围殴的。
这是规则。
我们中的一个单挑你们全部，直至我们死光，或者现有的将军罢战，不然这样的规则会一直持续。
那么将军明白正规军是怎样来的了吧，它们更擅长合击战术，为了对付我们...其中的任何一个，至于将军单挑赢了，那是战将，胜一场既是战将，名义上是将军。
本来吧，车轮战会一直对将军持续的，充其量是让将军每一次恢复到全盛，但谁叫你是昔日的将军不是。
所以呗，当将军胜了一场之后，我们会酌情考虑放水。
实力显而易见，能打穿多少个一目了然，当达到了极限之时，我们会向现有的将军请求罢战，这是我们的放水。
可要是将军连一场都赢不了，我们又会有另一种放水方式：你们全部一起上。
不过我们毕竟背叛了将军，不知将军底细了，以曾经的经验为参考，并不牢靠，若咱们看不穿将军的底细，我们依旧会按照明面上的规矩来，也就是单挑，不过一般来说，将军究竟有多强，咱们是可以看到的，除非是将军不念旧情，才会隐藏底细。
能看穿，给机会，给提醒。
看不到，按照规矩来，不过将军可以拒绝，要是拒绝了，我们又是另一种回应了：单挑你们全部。
不过那更可能是一场屠杀，因出场的是我们当中最强的那一个。
理论上，赢弱一场都难，别说赢最强的一筹了，对于新兵蛋子来说，那绝对是绝望的差距。
除非出现正规军在以战将为核心组成战阵，才有希望。
三军嘛...
其一是咱们：散兵游勇。
其二嘛：正卒。
其三嘛：禁卫。
正卒战阵为了克制散兵游勇的，而散兵游勇也是正卒的诞生的起源之一，多说无益。
至于禁卫这玩意，同样可以是来自散兵。
无他...强到无敌了。
比如说最强的家伙，杀掉了太多不合格的兵马，出场既是绝望，已经没必要出现了，因再多的乌合之众已不是对手，所以它们成为了禁卫。
这样的乌合之众则是指，凡一国一朝一家，凡是抱团的玩意通通不是对手了，由于这些家伙是抱团是乌合之众的原因，反而会受到禁卫的压制，比如说它们的抱团只是表面上的抱团。
当然拉，乌合之众里面亦存在勇士的，但禁卫这东西可以压制的好吧，勇士不抱团兴许可以干过禁卫，但抱团了反而削弱了。
当所有的团团都不是禁卫的对手时，这个家伙是禁军。
一生既一军，当然的，禁卫可能不止一个，所以禁军也不止一支。
这是禁卫的特殊，一生一军，二生两军。
知道为什么它们代表的是军吗？
因死在禁卫手中的乌合之众会成为它们的军队。
所以呗，一生既是一军，但禁卫基本上不会扩军，面对团团无敌了，它们不会对团团出手，除非不是团团，而是散兵，因没有团团可以面对禁卫，所以禁卫不会拿团团扩军，禁卫一般就是禁卫，而不是禁军，哪怕它们可以成军。
尽管世间能杀死禁卫的不在少数，但却不包括团团们。
这是不会对乌合之众出手的禁卫，因它们出自乌合之众。
所以呗，禁军动手的对象一般都是正卒，亦或者外敌，比如另一座世界入侵者团团，这样就算是乌合之众亦会动手，由不是自己世界的乌合之众，嗯...可以干掉！
至于对个体动手...那就是世外的东西了。
比如禁区、文明、迷失、宇宙等等的不明生物，看意愿，能动手，不代表会动手。
没有说可以号令禁卫，就算是三皇。
禁卫护皇，不代表三皇可以号令禁卫，三皇的权柄，顶多是号令禁军，而不是禁卫本身。
当一个家伙成为禁卫，它们一般都会栖息于皇朝的皇陵旁当护卫，别以为每一个皇朝都有一位皇。
守在皇陵，意味着这个势力有皇朝的小小的根基，而不是有那么一位皇，要是有那么一位皇，就算是小小的皇子，禁卫亦会守在身旁的。
禁卫值守，代表这样的家伙具备了皇的身份。
正常的话，作为乌合之众，是不太乐意当禁卫的，毕竟...好像死不了了。
生灵不能动手了，团团之中么有对手了，只剩下正卒了，正卒不出，禁卫想死都难，所以呗，它们一般会栖息在墓地，而不是皇陵。
若生则守皇陵。
若死则守墓地，而天下的墓地，亦是最大的皇陵。
作为散兵游勇，它们可以形成禁卫，但不一定是活着的，因它们不一定会守皇陵，而是会守天下坟墓。
生于皇陵，死于坟墓。
当然拉，若有皇子，甚至皇，可以尝试让这些禁卫投靠。
三句话：为我而生，可好？与我相伴，可愿？为我守陵，如何？
一句话是皇说的：为我守陵。
一句是将军说的：为我而生。
一句是生灵说的：与我相伴。
禁卫是特殊的，禁军也是特殊的。
皇不掌军，更无需守卫，但皇朝不同，它需要护卫，而散兵游勇便是禁卫伊始。
当然的，这并不是说，没有谁可以号令禁军。
皇可以，但它们号令不了禁卫，不过将军可以号令禁卫，但禁军是不是服从将军的指令就是另一回事了。
皇是不掌军，但它丫的掌权丫，而将军想要权，那就自己争取咯。
不是从皇那里，不是从禁卫那里，而是从禁军那里。
三军成时，军权自争，而完整的军权来自初始的时候。
散兵游勇可以放水，但将军亦可以作弊，比如对方发动群殴，自己这边派最强的一个暴打对面，你们放水我不放，你们的听，比如单挑直接派中规中矩的，打不过直接命令逃跑，自己培养禁卫和勇士。
至于正卒...
不要指望义士能训练成正卒，它们绝对绝对不会听话。
将军要是训练这样的亡命大军，那这些亡命徒看将军的眼神是会很奇怪的，本来大家只是散伙，这下保不准来一记背刺了，这样的将军保证将迎来最为频繁的内部刺杀。
讲规矩，刺杀也是单挑就是了。
违背义士本身的意愿，这样的单挑可是车轮战了，并且没有喘息。
明面上的车轮战，以及暗地里的刺杀。
想要在车轮战中获胜，在拖延中喘息。
想要面对连绵不断的刺杀，不仅要作好防备，更给足教训，作为刺客，它们可是不怕死的。
车轮战获胜了，它们明面上会听将军的话。
将军宣布成为督军！
因这样的家伙暗地里肯定不听话，刺客可是连绵不断的，更是长期的，给足教训，不代表刺客就么有了，时不时的来一波背刺才是正常情况，当然拉，表面上它们会非常顺从。
给足教训，是为了减少频繁的刺杀频率，而不是没有，杀光刺客，它们兴许更开心，但正规军这回事别想了，杀光光了的傻瓜。
抵挡来自，暗面的刺杀，当然是为了揪住它们的小辫子，无事生非拉。
叫你们训练，你们不听话对吧。
论到本将军光明正大的教训你们了，而且你们还不能逃，不能散伙。
一波刺杀失败...嗯...全军受罚。
名正言顺的训练。
不然仅仅是表面上赢了，想训练？刚开始训练，这群家伙全暗搓搓的逃跑了。
车轮战获胜，将军要是能一直监督，那散兵自然是当不了逃兵，可要是松懈了，那就是另一回事了，全部溜之大吉。
车轮战赢了，训练一次。
别想第二次。
一句话：你们输了，得听本将军的号令。
当然拉，这号令不是训练，而是战时的命令，叫你们怎么打，你们就要怎么打，比如不讲规则的围殴，这是...咳咳！明面上的战术。
粗糙战术：一拥而上的围殴。
对于离谱到极致的变态来说，没有什么是围殴解决不了的，放任你们单挑，是本将军的仁慈体现。
至于刺杀的代价...
嘻嘻！训练吧。
这是惩罚！对于你们刺杀失败的惩罚。
全军训练，本将军不喊停，不准停！本将军会一直监督你们的。
那么...将军丫，抓住这来之不易的一次训练机会咯。
刺杀不讲规矩的。
车轮战可以全胜，能有喘息，但刺杀可没有那么多规矩，甚至它们可以一拥而上，但仍有限制，作为刺客，它们得用隐藏的能力和技巧。
明面上它们的实力已经全部暴露了，而新的能力，它们会隐藏下来用于刺杀，也就是说明面上的车轮战，相当于把这群家伙给废了，它们必须尊重规则的从零开始。
能力、力量、技巧...等等都要是全新的。
第一波刺杀是最为简单的，也是散兵的仁慈，它们会派出一个从零开始最强的刺客。
第一次只有一个，第二波可是不限数量了的一拥而上了。
若刺客没有被揭穿身份，它们下一次又可以刺杀，虽说是老旧的能力体系，但你没有发现我是谁，那么下一次我依旧可以用。
所以呗，作为将军，防备固然重要，但更重要的是揭穿刺客们的身份。
当一个刺客身份被揭发，意味着它们又得重新开始，而且这次的刺杀行动失败了，当然，仅限于被揭发的刺客就是了，而刺客的身份揭发了，这些家伙就转正了。
一个刺客转正，看到一大票刺客在行刺，在刺杀，它们会怎么做？嗯...护卫！
转正的刺客不会杀死任何一个刺客，仅仅只会护卫将军。
这时将军在来上一句：别让它们逃了，那一个个刺客估计得便秘。
第二波不限数量的行刺，究竟是不是一拥而上，这就要看刺客们究竟有多仁慈了，虽说是从零开始的刺客，但它们绝对酷爱研究必杀技，而下毒也是行刺的一种哟。
第一次是提醒，第二次是警告，第三次是阴险，第四次则是阴谋，第五是诡计。
阴险如同下毒，潜移默化，难以察觉。
阴谋类似于借刀杀人，刺客们不一定非要自己动手，三言两语的促使别人动手也是可以的。
第三次的阴险，仍在刺客亲自动手的范畴，但第四次的阴谋则是外力了，同样的，这些借来的外力，它们不会动用自己的原本的实力去借，而仅仅是言语。
言语上的阴谋，但有人会帮忙的，它们可是有不少老相识和故交的，这些曾经的故交，会对将军进行围猎，而将军会作为猎物登场。
猎物不会死，但却是至死方休，也就是说这些猎人不会把将军给干死，当然，要是错手干掉了，也是可以的。
作为故交吧，失手错杀，又不是故意的，留不住守了能怪谁？
这是一场猫抓老鼠的游戏。
除非老鼠死亡，不然不会休止。
这样的阴谋，挺好破解的，明明奄奄一息打不过了，而猎手又一直在狩猎攻击，为什么？猜猜看。
将军必须死，哪怕是装死，而装死也是至死的一种不是，面对猎手装死逃生，直面这一场不公平的围猎，打败所有的猎手，识破阴谋，这些猎手的举动是和刺客非常相似的，只不过它们不致命罢了。
装死逃生是机智，而直面所有猎手战而胜之更为勇猛。
猎手们不太可能一次又一次的围猎，因散兵的友情是会有耗尽的那一天，但只要一天未曾识破，这样的围猎会一直持续下去，而期间不止有猎手存在，更可能存在将军的仇家。
不过猎手们不会和仇敌一起行动就是了，这仅限于第四次阴谋。
至于诡计...那当然就是仇家出马了，作为仇家它们可不会手下留情了，反而是将军，由于围猎的原因，可能会出现放虎归山，养虎为患。
作为诡计，散兵会善意的告诉这些仇家，隐藏身份，这样至少可以保命不是吗？嘻嘻。
若养虎为患了，那将军面对的可是死局了，当然仇家的行动，不会像围杀那么精密，围杀是有安全区的，当猎物跑到了安全区，驻军身旁，那猎手是会退走的，但仇家会吗？不会。它们会追杀。
追杀到将军的驻地，这就是援军了，还是很硬的援军。
作为援军，看到将军如此狼狈，它们可能会亲切的问一句：将军...需要支援吗？
善意的提醒。
这一次和以往不同了，装死可能不太顶用了，仇家是会补刀的，不过装死的技巧要是足够高超则是例外。
养虎为患，死则死矣。
阴谋为不死，诡计为不灭。
一次又一次的围猎，将军都么有死，那不死的信心是不是有了？嗯。
虽不死，但并非不灭。
仇家可是为了灭除将军来的，但要是一次又每一次没有灭除，反倒是自身灭了，那信念又上升了一层，只有本将军灭别人的，没有别人灭我的。
第五次的诡计，是以不在求援为止，或者大军覆灭。
既灭生，也灭己。
既结仇，也消恨。
阴谋可以识破，那诡计呢？哈哈。
散兵游勇本是一群求死的家伙。
将军能理解吗？
若能理解，那诡计便化了。
将军说：为我而生！
亡灵说：若将军向我等证明不死不灭，我等自当马首是瞻，唯命是从，效命一生。
将军：行！
亡灵：那么请将军赴死回生，分离不灭，不枉此生。
将军：说吧。
亡灵：我们会把将军杀死，若回生清醒依旧既是不死，若将军证明了不死，之后我们会在把将军分尸解体，若将军能分尸重组依旧如初既是不灭。
将军：只是这样？
亡灵：可以仅是这样。
将军：我觉的我还能再上一级。
亡灵：那就并非是我等可以做主了，那要我等自主了才行，已不枉此生，在上则是封王之举。
将军：想想又不过分，咋样做？
亡灵：我等兵解，以生化为囚牢，封印将军的每一块尸体，若将军能带着我们重组，将军所望，既是我等之愿。
将军：那尔等又能为我做到怎样的地步？
亡灵：生生世世，遵将军令。
将军：一生来生，一世来世，三生期止。
亡灵：若我等野望在世，自当永世追随，而不是三生期止，一生永生，一世永世。
将军：相随无望，所以是追随吗....算了。三生期止挺好的，追随太远...
亡灵：将军不是想攀升更高级的？三生追随，四生相伴，不高级吗？
将军：一生不枉，二生不易，三生更远，四生遥望，五生罢休。
亡灵：将军加油！争取二生，努力三生，奋斗四生，五生鼓励。
将军：......
将军：本将军记得，我有很多大将来着，一个是赤瞳，一个是伺瞳，还有一些欠揍的狗头军师是谁来着？
亡灵：......
伺瞳小心提醒：有个经常犯迷糊的家伙。
赤瞳：有个家伙厄轨，很倒霉，也很幸运。
厄轨：赤瞳很棒。
将军：你们是不是该给本将军找找？
我们：没空！忘了。
将军：嗯！很好！
我们：作为将军，应该多靠靠自己，不死不灭很离谱了，那个狗头军师我们记得叫占卜来着，很欠揍，狠狠揍。
占卜：摸摸头。
将军：剩下的那个白痴...伺瞳负责找回来。
伺瞳：......
占卜：要我说还是别找了，那家伙挺特殊的。
伺瞳：对！它自己会滚回来报道的。
.......