十五轮回周 第546章 真相
热门推荐：
医妃有毒,禁欲太子别害怕
两米四猛汉入校，全城化身嘤嘤怪
平妻日常
我造的山寨芯片震惊全球
快穿白月光穿进be剧本
别打我主意
天命锦鲤，重生后我开挂了
让你离开宗门，没让你成仙啊！
重生宋徽宗，带领大宋走向巅峰
在祖宗的庇佑下基本可以保证拉拉手，拉扯断，把局面拉到十死无生的地步。
这时个体可以全部宣布完蛋了，或者说在这样的局势中个体已经活不下去了，唯有团体才能在这样的局势中生存，这是一个没有个体的阶段，不然十死无生之下，全部都要死光光，祖宗在庇佑，那都不管用。
有请第二位靠山呗。
团体...王族的转变，每一个起势的家伙都可以算王族之一，这是非常特殊的王族，或者说是同类。
每一个团团都是王族之一，所有的团团加起来才是所谓的王族，这是以团团为单位。
别以为形成了团团，起了势就能高枕无忧，不存在的，只有十死无生的局势还存在一天，那这些团团迟早要覆灭。
个体死绝，团体延期，苟延残喘，这样的生存不可谓不艰难，天灾人祸不断，偏偏又要团结一致。
额...在祖宗的庇佑下，人祸这玩意可以杜绝了，但天灾更不好惹。
为什么说个体死绝？
因面临的是天灾丫，个体能对抗天灾吗？别想。
只有起势的成为团团，才能在连接不断的天灾中喘息，这是接力，自身竭力了换另一个家伙顶上，让自身喘口气。
这样的天灾怎么说？更加接近真相，它们就像是一种氛围，一种末日的氛围。
世界仍是世界，但处处是危机，可这样的危机是什么？不清楚。
类似于真空的环境，可这个环境在不停的磨灭你。
危机还有机遇一说，但在这样的氛围里，只有危险，摆明了就是把世生往死了整。
一线生机属于九，分八次已是极限，在断一次，那是天理不容好吧，额...这个时候还没天理。
利用祖宗断生了，那赤裸裸的真相也就来了。
末日降临，一个又一个团团分割四方，是不是很像封王？啧啧。
两个结果。
其一：等死。
等死肯定死，团团全灭，重衍九生，循环往复。
其实之前还有一些过程。
比如生机是直接一分为九吗？不。而是先一分为二，可二三四五六七八这样一步步的推衍太慢了。
加快些进程，直接一分为九，以祖宗断生，成十死无生，这样更快，虽说不可避免的会缺失不少，但它丫的在怎么完整，都缺很多的好吧，所以呗，少些根基不是那么太重要。
祖宗庇佑一番，可取代而之不是什么大问题。
说是说祖宗庇佑，其实就是世界，一祖可以是一世，但一世不一定是一祖。
下面接着推。
我们宣布：团团们被包围了。
结果之一等死。
结果之二赴死，别名聚拢，要求说高不高，说低也不低，无非是在危险的包围下汇聚更多的团团，抱团取暖。
不然每一个团团就算数量再多，在成分顶多是王族的一名成员而已。
个体绝死无生，若团团的成分只是一名王族成员，覆灭是肯定的，无非是个体死的早一些，而团体死的晚一些，结果不变。
有些事趁早，趁团团的数量挺多，且无一受损的情况下抓紧聚拢。
个体会死绝，但个体要是全部抱团了，等同于一个没有死，而第三炷香融灵共生，也给了世生抵挡危险的资本，不然无形无质的危险怎样抵挡？被动侵蚀。
若个体只烧了二柱香，面对这样的危险只能抵抗，只有三炷香的道行才能抵挡，至于一炷香没的说，承受呗。
一炷香的家伙就是沙包，被动挨打。
二炷香仍旧是挨打，但可以防御。
三炷香可以还手了，但无穷无尽的危险，还手没有什么意义，所以呗，三炷香的家伙则是以抵挡方式庇佑。
每一个团团吧，至少其中要有一个家伙存在三炷香的道行不是，不然那就是困境，困在一地想动都难，而且第三炷香也是分火候的。
第二炷香是什么来着？长生不死是基础，接下来是启灵伴生，之后是沐浴焚身，融灵共生，这个是让伴生灵吹燃祭坛，让祭坛与自己合二为一，别名融灵。
那么第二炷香则是：长生、启灵、融灵。
至于第三炷香的初始则是共生。
生物、生命、生灵，三合一了，这时自身便是第三炷香，无非是有没有点燃了而已，一般情况下这是点不燃的，也就是说三炷香的道行，就一直是三炷香的道行，没办法，非特殊情况点不燃。
生灵与生物融合了，而生灵又与生命共生了。
在不面临危险的情况下，这样的香想要点燃那周折不是一般的多。
三生香好吧，听着就高端大气上档次。
九极无世，万物无灵，缺乏了点燃这香的必要条件，生灵可以沟通，生命可以相连，但生物无灵，一点办法没有，无灵死物怎么交流？别想。但也不是没有任何办法，遇事不决就化生。
没有什么是化生不能解决的问题，除非是化不了，就算是化不了，圆寂走一波。
圆寂这回事...枯坐凋零。
别名等死，以等死的方式圆寂，这是生命的凋零，也是化生的另一种形式。
枯坐圆寂，以一生之生机来点燃别人的第三根香，由于缺乏了必要条件，想要点燃只能玩命，就算是玩命也只能是点燃别人的，舍己为人的说。
这样的香怎么说？命运。
命很薄，很轻，很贱，但这玩意强悍的时候可是非常离谱的。
当第三炷香点燃了，代表具备火候了，具备火候的家伙，又比三炷香道行的家伙要强点，因具备了火候，这样的家伙可以自己燃尽了。
共生香是其一，代表三炷香的道行。
命运香是其二，舍己为生，大义凛然，牛哔！
要是能燃尽第三根香，嘿嘿。我命由我不由天，正常是这样的，不正常一样要嗝屁。
第三炷香烧完了代表的是信标，就像在黑暗的环境中存在的一点光明。
不然世界那么大，谁知道团团们在哪里？这样的信标是不会熄灭了，熄灭之后也代表无生完蛋了，这也是个体的极限了，打造一个信标。
自身这个团团有信号存在，那所有的团团自然会朝信标的方向走，要是信标很多话，抱团也更加容易不是。
共生香是抵挡，能做的不多，庇佑、照顾，别提，自身都是抵挡状态，其他家伙...藏在第三炷香的身后好了，这样受力的面积会少一点。
等同于说共生香就是一个障碍物，能在一定程度上遮风挡雨，但无暇顾及。
到了燃命香，更优一点，可以照顾一些家伙，有了些余力，至于余力多少则看火候了。
要是烧完了第三根香，这就是庇佑了，在充当信标的同时，也相当于制造了一个安全区，这样的安全区可以说是永久的，但实际上却不是，除非这座安全区里面的世生无思无想，不动躺平，这样的话，安全区不会有消耗。
可要是世生蹦跶，这安全区就会产生消耗了，有大变小，逐渐收缩。
不过在这样的安全区内，这个范围内所有的世生，相当于拥有了三炷香的道行，三炷香的道行已经可以抵挡危险了，而这也是庇佑，要是世生畏畏缩缩的躲在安全区内，不出意外，安全区会收缩，所以呗，必须世生出面抵挡危险才行。
当拥有了三炷香的道行，安全区就相当于有了支架，维护的好，万无一失，百无遗漏，永久存在还真不是什么问题，这也是烧完三炷香的伟力，就算危险是无穷无尽的，亦别想冲破安全区，安稳些，至少不会毁于危险。
团团们获取了生存的余地，唯一的风险就是生祸。
就算是万无一失，但生灵要是搞搞破坏，那就完蛋了，或者说不用搞什么破坏，只需要谁离开，这样安全区就会逐渐缩小。
密封的囚牢，没有丝毫缝隙，谁乐意一直待在里面？离开几乎是必然的。
可谁能离开？不是谁都有三炷香的道行好吧。
依托庇佑而持有的三炷香，一旦出去了，可能就是个渣渣，而且这样的庇佑并非是什么万能的，就算十死无生的局势破解了，但九死一生的局势仍旧是存在安全区内部，安稳别提，还是苟延残喘，只不过这样残喘没有了固定的期限。
汇聚吗？可以不汇聚。
可要是生存艰辛，嗯...不能忍。试图改变现状的不在少数，横加阻拦未必是什么好事，生生不息更是妄想，当苟延残喘到极致，亦是生命的凋零，十死无生是破解了，但并非不在了，破解的东西修补好了，死灰复燃。
况且，真能坚持到生命凋零之时吗？
未必。
当然，若真坚持到那等程度，未曾不是好事，比如周而复始，若牺牲存在，那周而复始是有必要性的，挽回牺牲，在以全盛之姿在胜往昔，但周而复始的机会仅有一次。
周而复始，一生八分，断生重聚，君临天下。
若点燃第三根香的足够多，需要安全区吗？不需要。
在安全区内，栽培出足够多的后起之秀，坚持到凋零周而复始，掀起大势，毗邻极限。
若大部分的家伙都点燃了三炷香，那小部分的家伙自然会在大势席卷之下同样点燃，这是九极的传说，所以世生都登临了所能达到的极限，距离圆寂仅一步之遥，咫尺之差。
啧。
天下谁人不识君，因曾天下皆为君。
团聚吧。
君临日，苍生议。
君临：天公无道，垂帘听政。十死无生古悲历，万世春秋血泪史，这本与我等无干，但亦与我等相连，我等幸免于难，而世苦待兴，今日！君临议天。
苍生：世生型躯，合铸天庭，苍生聚义，灵思开天。
君临：立誓非君。
苍生：祂日君临天下日，我等皆为座上宾。
君临：君临非我辈，我辈亦非君。
天音：今！天庭立世传音访古。帝君...咱们在聊聊？
帝君：说。
天音：君临天下日，皆为座上宾，这样的佳音如何？
帝君：不错。
天音：请帝君放生。
帝君：非神、非魔、非鬼、这全放不合规矩，看在佳音的份上，我可以放了天。
天音：这是不合规矩，但今非昔比，我等非神，非魔，非鬼，亦非天，本应五位一体来挑战帝君的，但君已亡。
帝君：君临立誓，亡于帝身，放生可以，重启纷争。
天音：君临立誓于未来是虚，并不完整，就算君临亡帝，它只能算半君，帝君认为这公平吗？
帝君：公平与否不是由你们来说，而是它们。
天音：我们是我们，帝君要把它们也算在内？要是把它们也算在其中，帝君可是不存在的，更何况隔世之遥，帝君真有通天的伟力吗？帝君曾于圣贤纸上谈兵，遗留事非，但这一次没得谈。
蛮夷：大家好！这次我叫蛮夷，别太过分，不然夷平你们！不过要是小弟弟真有通天的伟力，本蛮夷不介意掺和一下，立誓非君算一半，加上我们可以凑合，但前提是你能凑。
天音：那么帝君能吗？若帝君能，那我们就和帝君较量一番，若不能，那帝君还是放生吧。
帝君：......
天音：若帝君不能，又非要把蛮夷算进去，那人数上我们可是比帝君多一个，这要是多上一个，帝君放生是不是理所应当了？是不是合规了？
帝君：那蛮夷要放生吗？
蛮夷：别问咱们。纸上谈兵，你得有点逼数，若是正神，若是邪魔，若是鬼怪，若是君临，若是天公，而不是非议，你真的能一打五吗？这样的纸上谈兵，你是没有任何胜算的，所以这一次是能不能的问题。
若帝君可能，自可纷争五位非议，若帝君无能，放生亦是理所应当。
要是帝君有可能把我们拉进去，我们虽说算一半，但却是最弱的那一个，这样刚好亦可以抵消帝君拉扯的代价，这是公平的，只不过时间上，不在帝君的那一边，要是帝君能把我们掐死在萌芽当中，那放不放生自然是由帝君说的算。
在有四大保镖的情况下，掐死可不容易，更何况我们同样具备不死不灭的特性，在有蛮夷不算太弱。
帝君要玩玩吗？
帝君：你们想玩玩吗？
蛮夷：想玩，但又不想玩，本蛮夷是来调和的，祂日君临时，皆为座上宾，帝君是不是会和君临隔空较量？
帝君：为什么说是我和他隔空较量，而不是他和我？
蛮夷：是谁和谁，在于帝君放不放，若放生，自是君和你，若不放自是你和它，不同的过程结出不同的果实。
帝君：要是本帝，真把你们拉来了怎样？
蛮夷：要是帝君有那样的本事，我们自当认输，若有可能，帝君赢了，而帝君赢了，仍旧会放生的不是吗？祂日君临日，亦是欺君时。
帝君：平息纷争，可不见得是什么好事。
蛮夷：皆为座上宾，谈何简单，若纷争在启，那是帝君无双，更何况，已是座上宾，来日可以是空谈，如今日，如昨日。
帝君：相传一鲸落万物生。
蛮夷：相传鲸落之际，海豚围观，帝君知道海豚的意思吗？那是海豚们的第一次围观，也是最后一次，自此之后鲸落之时，在无海豚围观了，顶多是有些海豚叫几声，当无海豚围观时，帝君觉的京鱼悲凉吗？
若在文明，每一次鲸落可是有很多海豚围观的，帝君猜猜为什么？
帝君：平息了纷争，亦是改变了恒古未有之结局，所以每一次鲸落都很热闹。
蛮夷：嗯。海豚们在乎的是第一次鲸落，因那是一次从源头上进行的小小改变，或许不能说是改变，不然海豚也不会仅仅是围观了，而是干涉，以围观的形式干涉。
帝君：行了。你们想以怎样的形式放生。
蛮夷：若有可能，当然是败北拉，保镖那回事，莫须有，不过若有可能，还是不可能的为好，免的绝无仅有，相传帝君很弱的，可能这份弱就是出自不自量力，这还是好的，比绝无要好。
所以呗，这回事，想想算算，不说算了，但却是量力而行，比如说就用很小很小很小的一份能力，突出一个节约。
帝君：......你们可真是海豚。
蛮夷：不！我们是蛮夷！！！本来打算是穿海豚的马甲的，但世界不是文明，想想又算了，蛮夷挺不错。
帝君：从今以后，你们应该叫我帝尊，而不是帝君。
蛮夷：皆为座上宾，不必在等来日了。
君临：帝尊握握手。
天音：握握手。
帝尊：伪君！贼天！本帝表示：放生了。末古之局变更，咎由自取，非议自证。
蛮夷：帝尊万岁！
帝尊：咱们来日方长。
蛮夷：它说的是好话还是坏话？
天音：这个...不好说，不好说。
故事讲完了，这是什么？嗯...历史。这样的历史可以去经历，但这等历史的关卡可不是那么好过的，得适可而止，更得做出划分。
每一位都是一个节点，而每一次周而复始亦是同样，这样历史可以被谁谁谁一次性通关，可要是卡住了，那就仅限于这段历史，这是适可而止，不过这等历史在大体上仍有很多空白。
下面...
君临的传承以及天音的传承是时候干出来的。
先聊聊天音的，君临那玩意还是有些复杂，天音更为简单。
天天的传承：口音。
有些家伙沉默是金，不说话的，比如生物。
有些家伙说话的方式奇奇怪怪的听不懂，比如生命。
而传音就是让这些古怪的玩意明白其中的意思，给生命开个口，给生物灌个音。
生物沉默是金，不用口说呗，用心说。
对待一颗木头讲话属实白痴，它们是沉默的，而要是自身也以沉默的方式述说，则是传音了。
传音入耳，它们会听，洗耳恭听的那种，当生物听懂了，它们会以沉默的方式给出反应。
比如...
心语：你这颗大树，给我掉一片叶子下来。
树木真掉了，给出了反应，类似于言出法随的雏形，不过落叶是残肢，还是以成长为言语更为顺从。
比如来一句：在给我长出一片叶子来。
嘻嘻。好玩。
当获得了言出法随的雏形之后，在给生命开个口，小生命们说话，说实在的听不懂，但听不懂不要紧，会照做就行。
心底里默念：跟着我。
九成九的生命都不会听，你它丫的不跟随我，那我跟随你呗，但跟随的同时，心心念念你倒置停下跟我走丫，当生命停下转身了，这时可以开口了，不在是默念。
大声说：跟上！
当生命跟上了，法随的雏形就有了，因生命跟上的同时会耗尽一生，形成了言出即法的效果，怎样的能这样轻易耗尽一生？不能忍。
喂养呗。
至于怎样喂养...嗯...开口明说就行。
有了生物的基础，开口明说生命能听懂，因它们跟上的同时开口了，只要明说的不是太晦涩，基本上都能听懂。
听话的生命体，乖宝宝。
不要给宝宝将太复杂的暗语，要明说，简单粗白。
比如壮大：你要壮大的跟我一样强大。
这样生命体就会展现出非常变态的一面，表面上壮大的跟生灵一样。
这是表面功夫。
生命能听懂，但听懂的是表面，单纯的壮大即是喂养，生命会通过壮大的含义自行喂养自己，壮大的跟我一样则是模仿，表面上趋于相同，这是变态的本能。
当完成生物和生命两步之后，第三步就是生灵了。
交流。
与生灵建立交流的渠道，等同于在学习读心术。
我说给你听，但你听不到，而我要是一直说给你听，你的心扉听到了，它在对我说话，我在对它说话，可惜...你听不到。
单方面的读心术完成，之后便是沟通，让心思告诉它的主人，我在对它说话，建立心灵感应。
当感应到了，人家转身回望，来上那么一句：喂喂喂！听到了吗？听到了请回答。
心思：谁在喊我？
心灵：不要用口说，用心灵讲，我能听到。
心思：我在想什么你都知道？
心灵：当然。我会读心术。想学吗？
心思：想！
心灵：那么去攻坚生物和生命的，当你学会了，我的传音将再无距离的限制。
心思：这是心意相通？
心灵：现在便是心意相通，但这是单方面的，要是你也学会了，则是双方面的了。
心思：这样岂不是么有秘密？
心灵：无思无想，自是隐秘。
心思：原以为心思是保密的，原来这东西也不是个秘密。
心灵：哈哈！放心！天音可不会听你的杂音。
心思：天音在听什么？
心灵：听自己在说什么。
心思：哦...当生灵之间能交流了，可以听自己说话了？
心灵：聪明！听自己的话，做自己的事，这样有错吗？
心思：不错。
心灵：嗯。不错。听自己的话，做自己的事，是不错的，这是第四步，听自己的话，看看做点什么。
心思：那这个自己又是谁？
心灵：你觉的自己很单纯吗？做别人的事，别人会反对吗？不会。这是不错。可要是做别人的事的同时顺自己的意，这便是纯净，纯净了聆听安宁，享受安宁的滋味不香吗？所以天天鸟都不会鸟你们的纷乱杂音。
心思：这有什么用？
心灵：知道什么是言出法随吗？若能享片刻安宁你们会照做吗？会。片刻之间平息一切，这就很离谱了，吵吵着逆天翻天，脑子想想天究竟有多离谱，不过很多时候天天们都挺懒。
心思：罢工的懒虫。
心灵：嗯。当然拉，这样的天音术法是向善的，而有这等离谱的东西，才能容纳作恶的存在，不过有些家伙很全面就是了，邪乎的狠。
心思：嘻嘻。理解理解。怪胎嘛。
口音完事。
至于君...有传承吗？那是愿景吧。
虽说君无戏言，但真成为九君可是很难的。
戏言...真假...真相？嗯。真相。
君临的传承：真相。
这玩意说玄乎也玄乎说简单也简单，信则有，不信则无，真相自拟。
是谣言，亦是信仰，是历史，亦是香火。
这时个体可以全部宣布完蛋了，或者说在这样的局势中个体已经活不下去了，唯有团体才能在这样的局势中生存，这是一个没有个体的阶段，不然十死无生之下，全部都要死光光，祖宗在庇佑，那都不管用。
有请第二位靠山呗。
团体...王族的转变，每一个起势的家伙都可以算王族之一，这是非常特殊的王族，或者说是同类。
每一个团团都是王族之一，所有的团团加起来才是所谓的王族，这是以团团为单位。
别以为形成了团团，起了势就能高枕无忧，不存在的，只有十死无生的局势还存在一天，那这些团团迟早要覆灭。
个体死绝，团体延期，苟延残喘，这样的生存不可谓不艰难，天灾人祸不断，偏偏又要团结一致。
额...在祖宗的庇佑下，人祸这玩意可以杜绝了，但天灾更不好惹。
为什么说个体死绝？
因面临的是天灾丫，个体能对抗天灾吗？别想。
只有起势的成为团团，才能在连接不断的天灾中喘息，这是接力，自身竭力了换另一个家伙顶上，让自身喘口气。
这样的天灾怎么说？更加接近真相，它们就像是一种氛围，一种末日的氛围。
世界仍是世界，但处处是危机，可这样的危机是什么？不清楚。
类似于真空的环境，可这个环境在不停的磨灭你。
危机还有机遇一说，但在这样的氛围里，只有危险，摆明了就是把世生往死了整。
一线生机属于九，分八次已是极限，在断一次，那是天理不容好吧，额...这个时候还没天理。
利用祖宗断生了，那赤裸裸的真相也就来了。
末日降临，一个又一个团团分割四方，是不是很像封王？啧啧。
两个结果。
其一：等死。
等死肯定死，团团全灭，重衍九生，循环往复。
其实之前还有一些过程。
比如生机是直接一分为九吗？不。而是先一分为二，可二三四五六七八这样一步步的推衍太慢了。
加快些进程，直接一分为九，以祖宗断生，成十死无生，这样更快，虽说不可避免的会缺失不少，但它丫的在怎么完整，都缺很多的好吧，所以呗，少些根基不是那么太重要。
祖宗庇佑一番，可取代而之不是什么大问题。
说是说祖宗庇佑，其实就是世界，一祖可以是一世，但一世不一定是一祖。
下面接着推。
我们宣布：团团们被包围了。
结果之一等死。
结果之二赴死，别名聚拢，要求说高不高，说低也不低，无非是在危险的包围下汇聚更多的团团，抱团取暖。
不然每一个团团就算数量再多，在成分顶多是王族的一名成员而已。
个体绝死无生，若团团的成分只是一名王族成员，覆灭是肯定的，无非是个体死的早一些，而团体死的晚一些，结果不变。
有些事趁早，趁团团的数量挺多，且无一受损的情况下抓紧聚拢。
个体会死绝，但个体要是全部抱团了，等同于一个没有死，而第三炷香融灵共生，也给了世生抵挡危险的资本，不然无形无质的危险怎样抵挡？被动侵蚀。
若个体只烧了二柱香，面对这样的危险只能抵抗，只有三炷香的道行才能抵挡，至于一炷香没的说，承受呗。
一炷香的家伙就是沙包，被动挨打。
二炷香仍旧是挨打，但可以防御。
三炷香可以还手了，但无穷无尽的危险，还手没有什么意义，所以呗，三炷香的家伙则是以抵挡方式庇佑。
每一个团团吧，至少其中要有一个家伙存在三炷香的道行不是，不然那就是困境，困在一地想动都难，而且第三炷香也是分火候的。
第二炷香是什么来着？长生不死是基础，接下来是启灵伴生，之后是沐浴焚身，融灵共生，这个是让伴生灵吹燃祭坛，让祭坛与自己合二为一，别名融灵。
那么第二炷香则是：长生、启灵、融灵。
至于第三炷香的初始则是共生。
生物、生命、生灵，三合一了，这时自身便是第三炷香，无非是有没有点燃了而已，一般情况下这是点不燃的，也就是说三炷香的道行，就一直是三炷香的道行，没办法，非特殊情况点不燃。
生灵与生物融合了，而生灵又与生命共生了。
在不面临危险的情况下，这样的香想要点燃那周折不是一般的多。
三生香好吧，听着就高端大气上档次。
九极无世，万物无灵，缺乏了点燃这香的必要条件，生灵可以沟通，生命可以相连，但生物无灵，一点办法没有，无灵死物怎么交流？别想。但也不是没有任何办法，遇事不决就化生。
没有什么是化生不能解决的问题，除非是化不了，就算是化不了，圆寂走一波。
圆寂这回事...枯坐凋零。
别名等死，以等死的方式圆寂，这是生命的凋零，也是化生的另一种形式。
枯坐圆寂，以一生之生机来点燃别人的第三根香，由于缺乏了必要条件，想要点燃只能玩命，就算是玩命也只能是点燃别人的，舍己为人的说。
这样的香怎么说？命运。
命很薄，很轻，很贱，但这玩意强悍的时候可是非常离谱的。
当第三炷香点燃了，代表具备火候了，具备火候的家伙，又比三炷香道行的家伙要强点，因具备了火候，这样的家伙可以自己燃尽了。
共生香是其一，代表三炷香的道行。
命运香是其二，舍己为生，大义凛然，牛哔！
要是能燃尽第三根香，嘿嘿。我命由我不由天，正常是这样的，不正常一样要嗝屁。
第三炷香烧完了代表的是信标，就像在黑暗的环境中存在的一点光明。
不然世界那么大，谁知道团团们在哪里？这样的信标是不会熄灭了，熄灭之后也代表无生完蛋了，这也是个体的极限了，打造一个信标。
自身这个团团有信号存在，那所有的团团自然会朝信标的方向走，要是信标很多话，抱团也更加容易不是。
共生香是抵挡，能做的不多，庇佑、照顾，别提，自身都是抵挡状态，其他家伙...藏在第三炷香的身后好了，这样受力的面积会少一点。
等同于说共生香就是一个障碍物，能在一定程度上遮风挡雨，但无暇顾及。
到了燃命香，更优一点，可以照顾一些家伙，有了些余力，至于余力多少则看火候了。
要是烧完了第三根香，这就是庇佑了，在充当信标的同时，也相当于制造了一个安全区，这样的安全区可以说是永久的，但实际上却不是，除非这座安全区里面的世生无思无想，不动躺平，这样的话，安全区不会有消耗。
可要是世生蹦跶，这安全区就会产生消耗了，有大变小，逐渐收缩。
不过在这样的安全区内，这个范围内所有的世生，相当于拥有了三炷香的道行，三炷香的道行已经可以抵挡危险了，而这也是庇佑，要是世生畏畏缩缩的躲在安全区内，不出意外，安全区会收缩，所以呗，必须世生出面抵挡危险才行。
当拥有了三炷香的道行，安全区就相当于有了支架，维护的好，万无一失，百无遗漏，永久存在还真不是什么问题，这也是烧完三炷香的伟力，就算危险是无穷无尽的，亦别想冲破安全区，安稳些，至少不会毁于危险。
团团们获取了生存的余地，唯一的风险就是生祸。
就算是万无一失，但生灵要是搞搞破坏，那就完蛋了，或者说不用搞什么破坏，只需要谁离开，这样安全区就会逐渐缩小。
密封的囚牢，没有丝毫缝隙，谁乐意一直待在里面？离开几乎是必然的。
可谁能离开？不是谁都有三炷香的道行好吧。
依托庇佑而持有的三炷香，一旦出去了，可能就是个渣渣，而且这样的庇佑并非是什么万能的，就算十死无生的局势破解了，但九死一生的局势仍旧是存在安全区内部，安稳别提，还是苟延残喘，只不过这样残喘没有了固定的期限。
汇聚吗？可以不汇聚。
可要是生存艰辛，嗯...不能忍。试图改变现状的不在少数，横加阻拦未必是什么好事，生生不息更是妄想，当苟延残喘到极致，亦是生命的凋零，十死无生是破解了，但并非不在了，破解的东西修补好了，死灰复燃。
况且，真能坚持到生命凋零之时吗？
未必。
当然，若真坚持到那等程度，未曾不是好事，比如周而复始，若牺牲存在，那周而复始是有必要性的，挽回牺牲，在以全盛之姿在胜往昔，但周而复始的机会仅有一次。
周而复始，一生八分，断生重聚，君临天下。
若点燃第三根香的足够多，需要安全区吗？不需要。
在安全区内，栽培出足够多的后起之秀，坚持到凋零周而复始，掀起大势，毗邻极限。
若大部分的家伙都点燃了三炷香，那小部分的家伙自然会在大势席卷之下同样点燃，这是九极的传说，所以世生都登临了所能达到的极限，距离圆寂仅一步之遥，咫尺之差。
啧。
天下谁人不识君，因曾天下皆为君。
团聚吧。
君临日，苍生议。
君临：天公无道，垂帘听政。十死无生古悲历，万世春秋血泪史，这本与我等无干，但亦与我等相连，我等幸免于难，而世苦待兴，今日！君临议天。
苍生：世生型躯，合铸天庭，苍生聚义，灵思开天。
君临：立誓非君。
苍生：祂日君临天下日，我等皆为座上宾。
君临：君临非我辈，我辈亦非君。
天音：今！天庭立世传音访古。帝君...咱们在聊聊？
帝君：说。
天音：君临天下日，皆为座上宾，这样的佳音如何？
帝君：不错。
天音：请帝君放生。
帝君：非神、非魔、非鬼、这全放不合规矩，看在佳音的份上，我可以放了天。
天音：这是不合规矩，但今非昔比，我等非神，非魔，非鬼，亦非天，本应五位一体来挑战帝君的，但君已亡。
帝君：君临立誓，亡于帝身，放生可以，重启纷争。
天音：君临立誓于未来是虚，并不完整，就算君临亡帝，它只能算半君，帝君认为这公平吗？
帝君：公平与否不是由你们来说，而是它们。
天音：我们是我们，帝君要把它们也算在内？要是把它们也算在其中，帝君可是不存在的，更何况隔世之遥，帝君真有通天的伟力吗？帝君曾于圣贤纸上谈兵，遗留事非，但这一次没得谈。
蛮夷：大家好！这次我叫蛮夷，别太过分，不然夷平你们！不过要是小弟弟真有通天的伟力，本蛮夷不介意掺和一下，立誓非君算一半，加上我们可以凑合，但前提是你能凑。
天音：那么帝君能吗？若帝君能，那我们就和帝君较量一番，若不能，那帝君还是放生吧。
帝君：......
天音：若帝君不能，又非要把蛮夷算进去，那人数上我们可是比帝君多一个，这要是多上一个，帝君放生是不是理所应当了？是不是合规了？
帝君：那蛮夷要放生吗？
蛮夷：别问咱们。纸上谈兵，你得有点逼数，若是正神，若是邪魔，若是鬼怪，若是君临，若是天公，而不是非议，你真的能一打五吗？这样的纸上谈兵，你是没有任何胜算的，所以这一次是能不能的问题。
若帝君可能，自可纷争五位非议，若帝君无能，放生亦是理所应当。
要是帝君有可能把我们拉进去，我们虽说算一半，但却是最弱的那一个，这样刚好亦可以抵消帝君拉扯的代价，这是公平的，只不过时间上，不在帝君的那一边，要是帝君能把我们掐死在萌芽当中，那放不放生自然是由帝君说的算。
在有四大保镖的情况下，掐死可不容易，更何况我们同样具备不死不灭的特性，在有蛮夷不算太弱。
帝君要玩玩吗？
帝君：你们想玩玩吗？
蛮夷：想玩，但又不想玩，本蛮夷是来调和的，祂日君临时，皆为座上宾，帝君是不是会和君临隔空较量？
帝君：为什么说是我和他隔空较量，而不是他和我？
蛮夷：是谁和谁，在于帝君放不放，若放生，自是君和你，若不放自是你和它，不同的过程结出不同的果实。
帝君：要是本帝，真把你们拉来了怎样？
蛮夷：要是帝君有那样的本事，我们自当认输，若有可能，帝君赢了，而帝君赢了，仍旧会放生的不是吗？祂日君临日，亦是欺君时。
帝君：平息纷争，可不见得是什么好事。
蛮夷：皆为座上宾，谈何简单，若纷争在启，那是帝君无双，更何况，已是座上宾，来日可以是空谈，如今日，如昨日。
帝君：相传一鲸落万物生。
蛮夷：相传鲸落之际，海豚围观，帝君知道海豚的意思吗？那是海豚们的第一次围观，也是最后一次，自此之后鲸落之时，在无海豚围观了，顶多是有些海豚叫几声，当无海豚围观时，帝君觉的京鱼悲凉吗？
若在文明，每一次鲸落可是有很多海豚围观的，帝君猜猜为什么？
帝君：平息了纷争，亦是改变了恒古未有之结局，所以每一次鲸落都很热闹。
蛮夷：嗯。海豚们在乎的是第一次鲸落，因那是一次从源头上进行的小小改变，或许不能说是改变，不然海豚也不会仅仅是围观了，而是干涉，以围观的形式干涉。
帝君：行了。你们想以怎样的形式放生。
蛮夷：若有可能，当然是败北拉，保镖那回事，莫须有，不过若有可能，还是不可能的为好，免的绝无仅有，相传帝君很弱的，可能这份弱就是出自不自量力，这还是好的，比绝无要好。
所以呗，这回事，想想算算，不说算了，但却是量力而行，比如说就用很小很小很小的一份能力，突出一个节约。
帝君：......你们可真是海豚。
蛮夷：不！我们是蛮夷！！！本来打算是穿海豚的马甲的，但世界不是文明，想想又算了，蛮夷挺不错。
帝君：从今以后，你们应该叫我帝尊，而不是帝君。
蛮夷：皆为座上宾，不必在等来日了。
君临：帝尊握握手。
天音：握握手。
帝尊：伪君！贼天！本帝表示：放生了。末古之局变更，咎由自取，非议自证。
蛮夷：帝尊万岁！
帝尊：咱们来日方长。
蛮夷：它说的是好话还是坏话？
天音：这个...不好说，不好说。
故事讲完了，这是什么？嗯...历史。这样的历史可以去经历，但这等历史的关卡可不是那么好过的，得适可而止，更得做出划分。
每一位都是一个节点，而每一次周而复始亦是同样，这样历史可以被谁谁谁一次性通关，可要是卡住了，那就仅限于这段历史，这是适可而止，不过这等历史在大体上仍有很多空白。
下面...
君临的传承以及天音的传承是时候干出来的。
先聊聊天音的，君临那玩意还是有些复杂，天音更为简单。
天天的传承：口音。
有些家伙沉默是金，不说话的，比如生物。
有些家伙说话的方式奇奇怪怪的听不懂，比如生命。
而传音就是让这些古怪的玩意明白其中的意思，给生命开个口，给生物灌个音。
生物沉默是金，不用口说呗，用心说。
对待一颗木头讲话属实白痴，它们是沉默的，而要是自身也以沉默的方式述说，则是传音了。
传音入耳，它们会听，洗耳恭听的那种，当生物听懂了，它们会以沉默的方式给出反应。
比如...
心语：你这颗大树，给我掉一片叶子下来。
树木真掉了，给出了反应，类似于言出法随的雏形，不过落叶是残肢，还是以成长为言语更为顺从。
比如来一句：在给我长出一片叶子来。
嘻嘻。好玩。
当获得了言出法随的雏形之后，在给生命开个口，小生命们说话，说实在的听不懂，但听不懂不要紧，会照做就行。
心底里默念：跟着我。
九成九的生命都不会听，你它丫的不跟随我，那我跟随你呗，但跟随的同时，心心念念你倒置停下跟我走丫，当生命停下转身了，这时可以开口了，不在是默念。
大声说：跟上！
当生命跟上了，法随的雏形就有了，因生命跟上的同时会耗尽一生，形成了言出即法的效果，怎样的能这样轻易耗尽一生？不能忍。
喂养呗。
至于怎样喂养...嗯...开口明说就行。
有了生物的基础，开口明说生命能听懂，因它们跟上的同时开口了，只要明说的不是太晦涩，基本上都能听懂。
听话的生命体，乖宝宝。
不要给宝宝将太复杂的暗语，要明说，简单粗白。
比如壮大：你要壮大的跟我一样强大。
这样生命体就会展现出非常变态的一面，表面上壮大的跟生灵一样。
这是表面功夫。
生命能听懂，但听懂的是表面，单纯的壮大即是喂养，生命会通过壮大的含义自行喂养自己，壮大的跟我一样则是模仿，表面上趋于相同，这是变态的本能。
当完成生物和生命两步之后，第三步就是生灵了。
交流。
与生灵建立交流的渠道，等同于在学习读心术。
我说给你听，但你听不到，而我要是一直说给你听，你的心扉听到了，它在对我说话，我在对它说话，可惜...你听不到。
单方面的读心术完成，之后便是沟通，让心思告诉它的主人，我在对它说话，建立心灵感应。
当感应到了，人家转身回望，来上那么一句：喂喂喂！听到了吗？听到了请回答。
心思：谁在喊我？
心灵：不要用口说，用心灵讲，我能听到。
心思：我在想什么你都知道？
心灵：当然。我会读心术。想学吗？
心思：想！
心灵：那么去攻坚生物和生命的，当你学会了，我的传音将再无距离的限制。
心思：这是心意相通？
心灵：现在便是心意相通，但这是单方面的，要是你也学会了，则是双方面的了。
心思：这样岂不是么有秘密？
心灵：无思无想，自是隐秘。
心思：原以为心思是保密的，原来这东西也不是个秘密。
心灵：哈哈！放心！天音可不会听你的杂音。
心思：天音在听什么？
心灵：听自己在说什么。
心思：哦...当生灵之间能交流了，可以听自己说话了？
心灵：聪明！听自己的话，做自己的事，这样有错吗？
心思：不错。
心灵：嗯。不错。听自己的话，做自己的事，是不错的，这是第四步，听自己的话，看看做点什么。
心思：那这个自己又是谁？
心灵：你觉的自己很单纯吗？做别人的事，别人会反对吗？不会。这是不错。可要是做别人的事的同时顺自己的意，这便是纯净，纯净了聆听安宁，享受安宁的滋味不香吗？所以天天鸟都不会鸟你们的纷乱杂音。
心思：这有什么用？
心灵：知道什么是言出法随吗？若能享片刻安宁你们会照做吗？会。片刻之间平息一切，这就很离谱了，吵吵着逆天翻天，脑子想想天究竟有多离谱，不过很多时候天天们都挺懒。
心思：罢工的懒虫。
心灵：嗯。当然拉，这样的天音术法是向善的，而有这等离谱的东西，才能容纳作恶的存在，不过有些家伙很全面就是了，邪乎的狠。
心思：嘻嘻。理解理解。怪胎嘛。
口音完事。
至于君...有传承吗？那是愿景吧。
虽说君无戏言，但真成为九君可是很难的。
戏言...真假...真相？嗯。真相。
君临的传承：真相。
这玩意说玄乎也玄乎说简单也简单，信则有，不信则无，真相自拟。
是谣言，亦是信仰，是历史，亦是香火。