系统之乡土懒人 第两千一百八十六章 穷游的危险
? “怎么说呢，倒不是这些女孩子愿意作践自己，而是这条路真的人烟稀少，有时候我们开车一、两个小时都看不到人烟。”
“开车都要一、两个小时，这要是走路最快也要一整天啊，尤其是在这样的高原上，对于这些女孩子来说，走两天都未必能走这么远。”
“尤其是对于这些没有什么野外生存经验且对这高原气候不了解的年轻穷游者来说，这路上要是没有人载你的话，真的会死人的。”
“女孩子穷游还好，只要愿意牺牲一些，还能把命给保住，要是男的穷游话，弄不好就会永远留在这路上了。”
叶荣耀想了想说道。
其实这些天真的女孩子去这条所谓的“天路”穷游，都是看了那些鸡汤文，觉得一路途中遇到的人都是善良，遇到的司机都是很有趣，很乐意助人的。
可真的轮到她们穷游的时候，才发现这理想和现实的差距竟然是那么地大，开始的时候，这些骄傲的女孩子都不愿意牺牲身体的，甚至还会骂那些想要打自己主意的“老司机”。
可是等了几辆车，自己累的走不动，肚子也饿的不行了，甚至因为口渴没有水喝连命都要保不住了。
没有办法了，也就懂得了牺牲一些。
其实这一切都只是为了活命。
一些女孩子穷游回去后，大部分人这辈子都不会再穷游了。
当然作为现代的女孩子，特别喜欢发微信圈，这穷游藏西高原，自然要拍一些美丽的图片上传炫耀一番了。
自然有很多朋友、同学、亲人们会问她这一路上穷游怎么样？
这些女孩子肯定不会把自己这一路上那个苦、那个累，尤其被那些“老司机”给睡的事情告诉自己的朋友的。
她肯定是告诉自己的朋友、同学、亲人们，这一路上是多么顺利，这一路上遇到的人是多么地好，这藏西高原是多么美丽。
这样一来，自然又会多出一批上当的年轻人来藏西穷游。
甚至有些心态不正常的女孩子，还会发一些鸡汤文误导别人，让更多的年轻人遭受跟自己一样的不幸遭遇，以求能让她自己心理平衡些。
其实在网络上把穷游说的那么美好的人，很多都有这种变态心理。
“这么危险？”
柳箐箐吓了一大跳。
“那当然，在这前不着村后不着店的地方，如果没有带够食物和饮用水，这万一两、三天都没有走出这片无人区的话，基本上要饿死、渴死在这片无人区了。”
“就算是带足了这些吃的，喝的，可万一遇上恶劣的天气或者生病了，也很有可能死在这片无人区的。”
叶荣耀说道。
当然还有几种可能叶荣耀没有说，一种是遇上谋财害命或者劫财劫色的；一种说遇上凶猛的野兽或者要命的毒虫……
这些也是很要命。
如果是几个人结伴穷游的话还好，可要是独自穷游的话，这危险系数要高很多。
尤其是年轻女子，又有几个人敢在这无人区里独自一个人过夜的，吓都能被下得半死，所以年轻女子大部分最后会妥协，牺牲身体或者钱物让经过的司机带自己一起上路。
“那真的太可怜了，老公，我们……我们要不要回去把那个女孩子给带上啊，万一没有人带她的话……”
柳箐箐听叶荣耀把事情说的这么可怕，顿时有些心软地说道。
“放心了，那个女孩子都解开衣服纽扣拦车了，肯定有司机愿意带上她的。”
刚才拦自己车的女孩子长得还不错，身材也好，愿意放开自己的话，自然有司机愿意载她的。
这条路上虽然车辆少，可三、五分钟基本上都会有一辆车从这路上经过，自然会有老司机载她的。
这倒不是叶荣耀没有同情心，而是选择穷游的女孩子其实在她选择穷游的时候，潜意识里已经把这种可能考虑在里面了。
自己就算是能帮她，送她到前面的人群聚集地，后面的路，她还是会干那样的事情。
毕竟很多选择穷游的女孩子不是她没有钱，而是把这种穷游当成一种情怀了，宁愿被一些男人占便宜，也不愿意出钱。
觉得拿钱旅游，不能算是文艺青年。
不得不说现在这个时代，这种脑残的女孩子也不再少数。
第二天一早，叶荣耀开车来到了大昭寺。
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――曼陀罗这一密宗义理立体而真实的再现。
在大昭寺的正门口处前面，有三根石柱，一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
大昭寺始建于647年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
寺建筑面积达两万五千余平方米，有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了外国的建筑艺术特色。
大殿正**奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像，两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。
对于大昭寺，还流传了许多美丽的传说，相传在建大昭寺时，几次均遭水淹，文成公主解释说，整个藏西高原是个仰卧的罗刹女，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。
先把魔女的心脏给镇住，然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个，关节，共建了十三座寺院。
围绕寺庙磕长头的教徒与信徒们依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头。
这些都虔诚的信徒，这些远在各地的信徒，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。
在这些信徒看来，只有最少要磕满一万次头，才能表达自己虔诚之心。
“我们进去吧！”
叶荣耀拉着柳箐箐的手，从这大昭寺正门旁边的一个小门里走进了大昭寺中。
主要是这正门位置太多虔诚的信徒在那里磕长头，叶荣耀也不好意思在他们前面走过。
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不好意思，更新晚了，答应三更，今天一定三更，不过第三更要很迟，或许两点钟，或许三点钟，谁让宅男码字慢呢。
大家还是明天看吧！
“开车都要一、两个小时，这要是走路最快也要一整天啊，尤其是在这样的高原上，对于这些女孩子来说，走两天都未必能走这么远。”
“尤其是对于这些没有什么野外生存经验且对这高原气候不了解的年轻穷游者来说，这路上要是没有人载你的话，真的会死人的。”
“女孩子穷游还好，只要愿意牺牲一些，还能把命给保住，要是男的穷游话，弄不好就会永远留在这路上了。”
叶荣耀想了想说道。
其实这些天真的女孩子去这条所谓的“天路”穷游，都是看了那些鸡汤文，觉得一路途中遇到的人都是善良，遇到的司机都是很有趣，很乐意助人的。
可真的轮到她们穷游的时候，才发现这理想和现实的差距竟然是那么地大，开始的时候，这些骄傲的女孩子都不愿意牺牲身体的，甚至还会骂那些想要打自己主意的“老司机”。
可是等了几辆车，自己累的走不动，肚子也饿的不行了，甚至因为口渴没有水喝连命都要保不住了。
没有办法了，也就懂得了牺牲一些。
其实这一切都只是为了活命。
一些女孩子穷游回去后，大部分人这辈子都不会再穷游了。
当然作为现代的女孩子，特别喜欢发微信圈，这穷游藏西高原，自然要拍一些美丽的图片上传炫耀一番了。
自然有很多朋友、同学、亲人们会问她这一路上穷游怎么样？
这些女孩子肯定不会把自己这一路上那个苦、那个累，尤其被那些“老司机”给睡的事情告诉自己的朋友的。
她肯定是告诉自己的朋友、同学、亲人们，这一路上是多么顺利，这一路上遇到的人是多么地好，这藏西高原是多么美丽。
这样一来，自然又会多出一批上当的年轻人来藏西穷游。
甚至有些心态不正常的女孩子，还会发一些鸡汤文误导别人，让更多的年轻人遭受跟自己一样的不幸遭遇，以求能让她自己心理平衡些。
其实在网络上把穷游说的那么美好的人，很多都有这种变态心理。
“这么危险？”
柳箐箐吓了一大跳。
“那当然，在这前不着村后不着店的地方，如果没有带够食物和饮用水，这万一两、三天都没有走出这片无人区的话，基本上要饿死、渴死在这片无人区了。”
“就算是带足了这些吃的，喝的，可万一遇上恶劣的天气或者生病了，也很有可能死在这片无人区的。”
叶荣耀说道。
当然还有几种可能叶荣耀没有说，一种是遇上谋财害命或者劫财劫色的；一种说遇上凶猛的野兽或者要命的毒虫……
这些也是很要命。
如果是几个人结伴穷游的话还好，可要是独自穷游的话，这危险系数要高很多。
尤其是年轻女子，又有几个人敢在这无人区里独自一个人过夜的，吓都能被下得半死，所以年轻女子大部分最后会妥协，牺牲身体或者钱物让经过的司机带自己一起上路。
“那真的太可怜了，老公，我们……我们要不要回去把那个女孩子给带上啊，万一没有人带她的话……”
柳箐箐听叶荣耀把事情说的这么可怕，顿时有些心软地说道。
“放心了，那个女孩子都解开衣服纽扣拦车了，肯定有司机愿意带上她的。”
刚才拦自己车的女孩子长得还不错，身材也好，愿意放开自己的话，自然有司机愿意载她的。
这条路上虽然车辆少，可三、五分钟基本上都会有一辆车从这路上经过，自然会有老司机载她的。
这倒不是叶荣耀没有同情心，而是选择穷游的女孩子其实在她选择穷游的时候，潜意识里已经把这种可能考虑在里面了。
自己就算是能帮她，送她到前面的人群聚集地，后面的路，她还是会干那样的事情。
毕竟很多选择穷游的女孩子不是她没有钱，而是把这种穷游当成一种情怀了，宁愿被一些男人占便宜，也不愿意出钱。
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不得不说现在这个时代，这种脑残的女孩子也不再少数。
第二天一早，叶荣耀开车来到了大昭寺。
大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式――曼陀罗这一密宗义理立体而真实的再现。
在大昭寺的正门口处前面，有三根石柱，一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。
大昭寺始建于647年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。
寺建筑面积达两万五千余平方米，有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了外国的建筑艺术特色。
大殿正**奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像，两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。
对于大昭寺，还流传了许多美丽的传说，相传在建大昭寺时，几次均遭水淹，文成公主解释说，整个藏西高原是个仰卧的罗刹女，所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺。
先把魔女的心脏给镇住，然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个，关节，共建了十三座寺院。
围绕寺庙磕长头的教徒与信徒们依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头。
这些都虔诚的信徒，这些远在各地的信徒，沿途跋山涉水，餐风露宿，一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。
遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。
在这些信徒看来，只有最少要磕满一万次头，才能表达自己虔诚之心。
“我们进去吧！”
叶荣耀拉着柳箐箐的手，从这大昭寺正门旁边的一个小门里走进了大昭寺中。
主要是这正门位置太多虔诚的信徒在那里磕长头，叶荣耀也不好意思在他们前面走过。
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