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男扮女装的我,竟然成了皇后!? 第721章 皇后娘娘,您这

    .

    真的去解释‘知行合一’,苏长安做不到,毕竟前世也就是看多了阳明先生的各种书册,对于阳明心学有所涉猎。

    所以与其说是解释,不如说是详细说明一下,而且还要跟前世一些伟人的哲学思想结合一下才行。

    至于刚刚的玩笑,苏长安故意的。

    国与国,口中的平等或许可行,但归根结底是要有强弱之分,毕竟本身就是因利益及威慑而有的联系,尤其是如今大夏的局势。

    我们知道如何灭了高句丽与朝鲜,你猜我们知道不知道灭了你们国家的法子呢

    苏长安的玩笑说的就是这句话。

    不过皇后娘娘这样一句玩笑话,却是让文会内众人一下子顿住了一下。

    下一刻.

    文会之内所有大夏人看着坐在那里笑着的皇后娘娘,以及在旁边坐着旁边斜靠着身后扶手,闭着眼睛似乎是闭目养神的天子

    没来由的,一种自豪感油然而生。

    二十多天灭两国。

    娘娘说是知道如何灭两国所以就做了,知行合一好一个知行合一!

    一些人坐着的模样,突然腰板挺的更直了一些。

    便是江湖人们,也是一个个怔了下后,突然不再是弄得那般没规矩的看手中诗文,而是各自坐回各自位置,端正坐好。

    身为大夏人的那种骄傲,突然出现。

    倒是那些西域各国使臣们抿抿嘴唇,一个个脸上突然皮笑肉不笑起来,有些额头之上更是冷汗直冒。

    一个个暗自揣测皇后娘娘这话说出来,是不是在警告他们,或者说就是告诉他们,灭他们国家的法子,大夏这边其实也知道。

    当时在知道大夏这边竟然灭了高句丽以及朝鲜二国,甚至花了才二十多天时间的时候,所有使臣比任何人都震惊。

    毕竟身为他国使臣,他们要想的事情,可就比大夏百姓们要考虑的多太多了。

    怎么做到的.

    如何做到的!

    大夏巅峰时期,也没有这样的战力啊,更别说如今看起来已经恢复了国力,但实际上内忧外患,可就算这样,却是能做到这种事情!

    所以他们的受惊程度,可想而知。

    而现下又听到皇后娘娘说这样的话,心里更是咯噔一下,胆子小一点儿的,甚至都要直接跪下了。

    倒是那名老学者.

    虽然惊愕皇后娘娘所说的话,但身为学者,他所想的只是知识的问题。

    所以看着皇后娘娘说道:“尊敬的皇后娘娘,我读过贵国的圣贤书,在里面写有一句‘知者过之,愚者不及也。贤者过之,不肖者不及也。’请原谅我接下来所说的话,您说知行合一,但这不正好与贵国这位圣贤说的话相对而行吗?”

    大儒夫子们看着这名学者,倒是没说话,而是看向皇后娘娘。

    因为这名学者并未说错。

    圣贤所说的意思是,聪明的人自以为是于是行为过激,愚钝的人因为智力不足所以处事不够到位,而贤能的人所作所为超过了限度,没有才能的人更是做不到这些。

    知行合一就是,知道道理如何做了,就直接去做。

    若是细想,确实有些相对。

    实际上这些日子来,关于知行合一的说法,夫子先生们也没少发生过争辩。

    其中就有人拿出来过这一段,并且直接表明知行合一的不合理。

    学问学问,本就是学与问并行,从来如此,今后也是如此。

    苏长安笑了下后说道:“先生可知道‘致知在格物,物格而后知至’。”

    学者点头:“也是贵国一名圣贤所言思想。”

    苏长安继续说道:“知行合一的前提是格物致知,而且我曾言践行是检验真理的唯一标准,这就是知行合一,比如做菜,将做菜这门手艺做到尽善尽美,色香味无可挑剔。比如建筑,将楼宇亭台建得坚固美观使用,美轮美奂,风雨不倒地震不塌。比如造船,将造船原理吃透,用料坚固,风浪不沉。这便是格物致知,将一件东西一件事情研究到极点,明白其中所有的道理。做到格物致知,方能知行合一。”

    听到这话,学者有些异样的看着苏长安,而下一刻开始思虑什么。

    文会大厅之内的众人更是一个个低头思虑,有些本就觉得知行合一很好的夫子更是点头赞许,再看皇后娘娘越发钦佩。

    又一名学者站起身朝着苏长安恭敬行礼后说道:“尊敬的皇后娘娘,若是依照您所说,用大夏话语,不应当是知而后行吗?”

    苏长安闻言笑了下后说道:“不一样。”

    这名西域学者恭敬看着苏长安等待苏长安接下来的话语。

    苏长安想了下后说道:“我刚刚那些例子可还记得?”

    这名学者点头。

    苏长安说道:“你若是只知道道理再去做菜,你知道放多少盐,放多少油吗?或是菜的数量这些,即便有明确菜谱让你照着做,可能做出好吃的饭菜?盖房子,你只是知道理论,去盖房子的时候地面情况还有木头那些跟理论不一样了你要怎么办,还有造船,你知道怎么造船,可只知道理论,你真的就造得出船?工具怎么用如何用你知道?”

    “只是知道理论就去做这些事情,这是知而后行。弗学,弗问,弗思,弗辨,就会导致知之浅,知之粗,就会导致实践的不准确。知,并不是最终的目的。笃行,才是学习的最终目的。儒家强调对行为的反省,但反省的前提是知足够博。足够深入,故而圣人说‘君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣’博学才能准确反省,才能对自己遇到的实践中的问题进行理论上的定位。”

    “而这些也就容易出现刚刚说的知者过之这些事情。也因此,知行合一是必须的,我知道的时候做,做好了这‘知’就是对的,错了,那就是错的,再去找正确的‘知’。”

    苏长安说到这儿,看到众人有些异样的看自己,想着自己是不是背的太多了,于是改口道:“其实可以这样理解,读万卷书,行万里路,书里是知识,你走的路看到的东西这就是践行。而同样的道理,你也不能只是行,而想着从行里面学知识,这肯定不行的,因为夏虫不可以语冰,井蛙不可以语海,三季人不可以言四季,若是知道的太少,就会变成跟夏虫说冰,跟井蛙说海,跟三季人说有四个季度一个道理,在他们的知识范畴里没有这些概念,你说再多也无用。”

    “所以必须是知行合一,唯有知道才能去做,唯有行过才有真知,因此知行合一之下,我们这些普通人才会越来越好。正如您两位学者,读书为何,为了博求知识,年少有所愿,所以这一路走来一边学一边行,才有如今模样。”

    说了一大堆,苏长安看着下边的人不说话了。

    包括牧序,自己爷爷,杨善长,吴擒虎等全部看着她。

    苏长安沉默了一下,然后看了眼身边夏凤翔。

    注意到夏凤翔依旧闭着眼睛,这啥时候了都,还闭眼!

    这样想着,苏长安笑着看向众人,站起身作揖后说道:“今日来的皆是大儒夫子,这些东西,大家其实无需往心里去,当日荀司业拿到那个纸张,也是我偶然想到,所以练字下随手写的,今日所言也是我胡说八道。”

    听到这话,文会大厅内众人纷纷沉默,有些学子更是一脸错愕的看着皇后娘娘。

    因为,听起来格外简单直白的道理,却是颇为深奥。

    而且,正如这些时日所有人议论时候所说的,从未有人提出过这般道理。

    而当下皇后娘娘解释了一番,众人更加明白了解其中深意。

    可这样的道理怎么想到的.

    娘娘才二十出头啊,就思考这些心学大道理?

    或是说,娘娘文采如此出众,是因为看了许多许多的书,所以才有如此文采,如此远识?

    这般想着,一些人心中笃定一定是这样,否则怎么能想到这些,怎么能写出那般诗词!

    再看苏长安,眼中更是出现有些狂热的憧憬。

    顾老夫子站起身作揖后说道:“娘娘偶发所想的道理简单,却是引人深思。与其夸夸其谈,不如直接去做,若是做得好,这就是真本事,否则就是纸上谈兵。好一个知行合一”

    说到这儿,顾老夫子朝着苏长安再次躬身作揖,“娘娘今日言论,果真开辟一条心学之路。想来,娘娘每日所看之书是我等数倍,且十分勤奋,我等远不及!”

    顾老夫子作揖的时候。

    其中一些夫子先生,更有一些学子,还有官员们纷纷站起身朝着苏长安一拜。

    因为何为开辟一条心学之路。

    圣人道!

    昔年许多圣人皆是如此留下圣人言,也诞生出了如今的诸子百家心学思想。

    而眼下,虽然看起来才开始。

    但却已经敞开大门!

    站起来的,皆是认可的。

    但其中不乏一些心中钦佩。

    道理很简单,十分简单,但娘娘想到了并且思考了,而他们就是没想到,这就是区别。

    自古圣贤皆是如此悟出的大道理。

    所以这一拜,理所当然。

    吴擒虎也是一脸诧异看着苏长安,作诗第一,武学天赋无人能比,如今甚至还能想出这样的道理?

    天底下还真能出现这般全才的人?

    这般想着,吴擒虎回头看了眼自己大快朵颐的孙女大萌子,第一次正儿八经开始思考,要不要想办法让大萌子拜师。

    就算武学之上没有精进,但跟着学这些学问,也是好的。

    而且娘娘倚危停内,吴擒虎也是去过,见过除了些吃的之外都是纸张与书册,还有便是天子所看的折子。

    这时候,两名西域学者之中一人开口:“如此,却是要摒弃儒家的仁义礼智信诚等道德?因为就我所知,儒家圣人曾提出过知行合一,但这里的只是品德德性。”

    苏长安愣了下,然后想了下后说:“道德好坏,是如何做人,我们大夏书里那么多教你做人的道理,你学了,去做,这不就是知行合一?”

    西域学者若有所思。

    倒是一边大儒夫子们暗自点头,虽说总感觉娘娘所说哪里不大对,但道理就是这么个道理,简单直接。

    其中一名学者看着娘娘,思虑一下后,显然还想继续反驳,但才要开口,却是马上低下头。

    苏长安看着这两名西域学者,有些无奈,主要是这个知行合一,虽然与阳明心学有些出处,但却是前世几千年正儿八经得到过验证的真理,想反驳?还真不大行。

    不过也不能说这两名学者是要辩论之类的吧,毕竟也是真的出来提问的。

    所以苏长安想了下后,拿起桌上笔跟纸,随手写下了一句诗词,然后看向两名学者:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。我刚写的,因为想到了,所以就写了,这看起来是小事随手的事情,但实际上就是知行合一一种,因为诗文是供人欣赏点评的,因此我写出来让大家看看如何,这就是我所说的验证我所学所行是好是坏的道理。知行合一无处不在,两位现在所谓,其实也是知行合一的一种,而我与你们对话,就是你们知行合一中的一环。”

    说罢,苏长安将写有那句诗词的纸张递给了猫猫。

    不过

    就在苏长安说出那句的时候,牧序也好或是在场文人也好,全部一脸讶然看向苏长安。

    想到了,就写了.

    然后还随手!

    写出了这样一句?

    不去管娘娘与两名西域学者讲解知行合一,其实话到这儿足够清晰了,但两名西域学者属于固执一些,因此才会这样。

    可是

    您在给人讲道理的时候,想到了这样一句绝句诗词?

    千古诗词随想随写随口就来?

    文会之上许多人再看苏长安眼神这就又变了!

    娘娘这是,真的要实打实坐稳天下第一诗人的名号?还是说,这是打算正儿八经的做诗中仙人?

    牧序在一边抿着嘴唇:“娘娘,那诗词可有.”

    还没问完呢,苏长安马上笑着说:“没有。”

    牧序还想说话,但夏凤翔睁开了眼瞥了眼牧序。

    牧序立马不敢说话了,可眼巴巴看着苏长安,就觉得,干嘛呀,这好不容易知道了春江花月夜还有长恨歌了,这咋又冒出来一句啊!

    ……

    Ps:有些累,所以今天这一章有点儿短,明天会补更。

    (本章完)