Pk时代前沿 第十八章 触类旁通的微观联系（44）
18.44
若必须给正与邪划出分水岭，则是利人必利己与损人必损己之间的区别。要说本人这次针对万平行为的动机，不外有二，一是扞卫自身合法权益，二是决心要教训教训他。扞卫自身合法权益完全正当并合理合法，任何环境条件下都是无可厚非的。教训万平的动机，根源在于万平屡次三番故意给本人造成经营损失，若再不施以惩戒，不仅仅是本人合法利益不保，而且还可能使更多人的利益不保。
针对万平没有诚信还不乏以损人为乐的言行，虽说本人带有主动出击性质，但动机还是出于自卫并带有匡扶正义的根本目的——动机完全正当正派。至于方法，力促万平出具预支工资的手续，是因为此前缺乏书面经济合同，有预支工钱的手续在手，使得事实合同关系存在书面证据——重新赋予本人拥有补充、解释合同内涵的主动权。要万平骑自行车，同样是对守约与违约游戏规则的及时补救。虽说带有单方面的霸凌性质，但比起对方一再用见不得阳光的行径替代正常游戏规则来说，就具有天经地义的正当性。
所谓经济合同，就是对双方经济行为——游戏规则的一种提前自主约定，只要双方都忠实履行了合同约定的义务，合同最终将成为废纸一张。若存在单方违约或双方交叉违约，合同就成为区分彼此责任的重要依据。由于履约过程出现彼此意料之外的变化，是难以避免的正常现象，尤其是缺乏专业常识的合同，更是如此。众多事先约定的游戏规则并不十分完善，中途补救和完善，属于必不可少的正常举措。
经营藤椅之初，在本人缺乏专业常识的前提下，只能基于做多少事付多少工钱和尽量提供食宿便利，事先进行简单口头约定。虽说一直没有签署书面合同，但绝不意味着允许肆意损害他人利益。刚开始经营藤椅时，每当纯利润有两三百元之际，万平就会跑回家去，最初接一次还不来，一点净利润花光不说，尚需倒贴一两百元的老本。
既然没有事先书面约定，本人就临时补救两条：第一，你万平预支了工钱，就有继续履行相应约定的责任和义务；第二，有借有还，是千古不变的道理，自行车更是如此。你万平不是口口声声要去办事吗？那你就休想擅自改变自行车用途！这样做的主要目的，还是希望万平回归到以诚相待的正确轨道上来。将后何去何从都没关系，但绝不能让本人连睡觉都要睁着一只眼睛，以严密防范你万平。尽管你万平乐此不疲，然本人早已决心不再奉陪。
任何事物，都是寸有所长尺有所短，如同心理学，对于那些时时刻刻想极力掩饰自己想法——心中有鬼的人来说，必然形成致命威胁（例如万平，为了自圆其说，关键时刻不得不随着别人的指挥棒转）。但对于那些真诚待人，前后表里如一的人来说，若还企图用心理学去寻找对方的软肋，无异于白日做梦。
严格来说，无论什么方法，均没有正邪好坏之分，主要看用于什么人、什么事、什么场合、什么时间、什么地点。例如同样都是掏钱包，如果是掏自己的钱包则乱掏乱有理，但若擅自掏别人的钱包则万般说辞皆无理。换言之，所用方法有助于一荣俱荣则属正道，若出于一己私利的一损俱损则趋于邪门。通常情况当秉持“己所不欲勿施于人”的言行准则，但所谓因人而异，特殊情况下“以其人之道还治其人之身”就未尝不可。
若必须给正与邪划出分水岭，则是利人必利己与损人必损己之间的区别。要说本人这次针对万平行为的动机，不外有二，一是扞卫自身合法权益，二是决心要教训教训他。扞卫自身合法权益完全正当并合理合法，任何环境条件下都是无可厚非的。教训万平的动机，根源在于万平屡次三番故意给本人造成经营损失，若再不施以惩戒，不仅仅是本人合法利益不保，而且还可能使更多人的利益不保。
针对万平没有诚信还不乏以损人为乐的言行，虽说本人带有主动出击性质，但动机还是出于自卫并带有匡扶正义的根本目的——动机完全正当正派。至于方法，力促万平出具预支工资的手续，是因为此前缺乏书面经济合同，有预支工钱的手续在手，使得事实合同关系存在书面证据——重新赋予本人拥有补充、解释合同内涵的主动权。要万平骑自行车，同样是对守约与违约游戏规则的及时补救。虽说带有单方面的霸凌性质，但比起对方一再用见不得阳光的行径替代正常游戏规则来说，就具有天经地义的正当性。
所谓经济合同，就是对双方经济行为——游戏规则的一种提前自主约定，只要双方都忠实履行了合同约定的义务，合同最终将成为废纸一张。若存在单方违约或双方交叉违约，合同就成为区分彼此责任的重要依据。由于履约过程出现彼此意料之外的变化，是难以避免的正常现象，尤其是缺乏专业常识的合同，更是如此。众多事先约定的游戏规则并不十分完善，中途补救和完善，属于必不可少的正常举措。
经营藤椅之初，在本人缺乏专业常识的前提下，只能基于做多少事付多少工钱和尽量提供食宿便利，事先进行简单口头约定。虽说一直没有签署书面合同，但绝不意味着允许肆意损害他人利益。刚开始经营藤椅时，每当纯利润有两三百元之际，万平就会跑回家去，最初接一次还不来，一点净利润花光不说，尚需倒贴一两百元的老本。
既然没有事先书面约定，本人就临时补救两条：第一，你万平预支了工钱，就有继续履行相应约定的责任和义务；第二，有借有还，是千古不变的道理，自行车更是如此。你万平不是口口声声要去办事吗？那你就休想擅自改变自行车用途！这样做的主要目的，还是希望万平回归到以诚相待的正确轨道上来。将后何去何从都没关系，但绝不能让本人连睡觉都要睁着一只眼睛，以严密防范你万平。尽管你万平乐此不疲，然本人早已决心不再奉陪。
任何事物，都是寸有所长尺有所短，如同心理学，对于那些时时刻刻想极力掩饰自己想法——心中有鬼的人来说，必然形成致命威胁（例如万平，为了自圆其说，关键时刻不得不随着别人的指挥棒转）。但对于那些真诚待人，前后表里如一的人来说，若还企图用心理学去寻找对方的软肋，无异于白日做梦。
严格来说，无论什么方法，均没有正邪好坏之分，主要看用于什么人、什么事、什么场合、什么时间、什么地点。例如同样都是掏钱包，如果是掏自己的钱包则乱掏乱有理，但若擅自掏别人的钱包则万般说辞皆无理。换言之，所用方法有助于一荣俱荣则属正道，若出于一己私利的一损俱损则趋于邪门。通常情况当秉持“己所不欲勿施于人”的言行准则，但所谓因人而异，特殊情况下“以其人之道还治其人之身”就未尝不可。