Pk时代前沿 第二十一章 放眼世界勇当先（45）
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21.45
所有生产力要素，都要经过人的一言一行细节的增与减分水岭。只有从一言一行的细节源头，排除恶因并确保善因的茁壮成长，才能最终收获善果累累的大丰收。
提升企业竞争力也好，提升家庭竞争力也罢，都得从经营管理个人一言一行细节的源头开始。确保善因的健康成长，首先需要甄别一言一行的细节，识别何为善因何为恶因，方可慧眼识人、智者见于未萌。
我们每一个人赖以生存的物质资源，均来自于外在的客观物质大循环（周而复始的物质不灭）的满足供给。一是星球万物交换生生不息的循环；二是人际之间物质交换的可长可久（周而复始的循环网络或路径机制）。
不论是自然界还是人类世界的物质循环，都必须平稳顺畅，才能持续满足各取所需的发展需要。一旦循环受阻，短期将导致物质稀缺与物多为患的双重成本飙升（类似于软着陆的经济危机）；中期诸多要素物质断供导致生命价值因相互掠夺而大幅贬值（类似于硬着陆的经济危机）；长期则物质大循环停滞而导致大范围物种转移或灭绝。如空气循环受阻的沙漠化地区，因生命要素物质断供，众多物种相继消失。
珍视和守护我们赖以生存的物质循环供给的生命线，就是珍视和守护我们自身的生命。凡秉持等价交换，促进外向环境的信息与实物高效低耗循环——具有一荣俱荣本质的言行细节，就是互利共赢的善因；凡秉持唯我独尊（肌体肿瘤的前因），迟滞甚至破坏外向信息与实物循环的言行，就是败坏等价交换铁律的、一损俱损苦果的恶因。显而易见，公平正义是践行等价交换客观铁律的本质特征。
要学会做事先学会做人，普遍被世人所认可。从直观因果来讲，凡为人处世存在认知导向功能结构性缺陷者，普遍因缺乏责任心，而吝啬出物出力（与生活节俭是两码事）。无论做什么事都松松垮垮，时时事事都会令人大失所望。
从更深层的微观来因去果而言，一旦在固有认知结构中，缺乏等价交换的正确认识（责任与权利对等。即或父母与子女，也是一个代际的等价交换循环过程），就会错误地认为，父母等为其奉献属于天经地义——偏向好逸恶劳歧途。
缺乏感恩心、责任心等大是大非的良知结构要素，自必亲和、吸纳、固化一己独大的偏识偏见、偏听偏信，以及行为的偏执偏激、百事不宜。毫无原则地为其付出越多（溺爱），反而强化其生来就该无条件享受的人生观。在助长其忤逆不孝、唯利是图动能的同时，责任担当的正能量，在言行导向功能结构中被扫地出门。逃避责任的能力与责任担当的能力，此消彼长。越是擅长逃避责任，就越是缺乏责任担当能力。
个人至上、见利忘义等目无他人它物的言行，普遍迷信“一夜暴富”、“天上掉馅饼”的投机取巧。这种心理导向的言行，只有在经济高速发展阶段，才有一定几率如愿以偿。因为，这个阶段各生产力要素的资源丰富且成本低廉。
就像一个饥饿到骨瘦如柴的人，只要能吃能消化，先尽量吃出个膀圆臂壮、吃出个大块头。先解决吃饱的问题，然后才有条件解决吃好的问题。也即，发展中的问题，需要依靠发展的红利，才能有效调整和完善。
随着各生产力要素成本的增加，珍惜并提升各要素利用率，就势在必行。经济秩序必然随着法治的不断完善，而取向公平公正、等价交换的质与量的深入，从而进入高质量的可持续性发展阶段。在此背景下，唯有勇于担当、方方面面兼顾（搭建外向循环系统或体系，拥有高效低耗的客观人际基础），才能行稳致远的快速发展。
随着人们辩证思维、甄别能力——质量的与时俱进，能够一眼洞穿损人必损己言行本质的人，必然日益广泛，唯我独尊的肿瘤泡沫将被无情挤掉。
所有生产力要素，都要经过人的一言一行细节的增与减分水岭。只有从一言一行的细节源头，排除恶因并确保善因的茁壮成长，才能最终收获善果累累的大丰收。
提升企业竞争力也好，提升家庭竞争力也罢，都得从经营管理个人一言一行细节的源头开始。确保善因的健康成长，首先需要甄别一言一行的细节，识别何为善因何为恶因，方可慧眼识人、智者见于未萌。
我们每一个人赖以生存的物质资源，均来自于外在的客观物质大循环（周而复始的物质不灭）的满足供给。一是星球万物交换生生不息的循环；二是人际之间物质交换的可长可久（周而复始的循环网络或路径机制）。
不论是自然界还是人类世界的物质循环，都必须平稳顺畅，才能持续满足各取所需的发展需要。一旦循环受阻，短期将导致物质稀缺与物多为患的双重成本飙升（类似于软着陆的经济危机）；中期诸多要素物质断供导致生命价值因相互掠夺而大幅贬值（类似于硬着陆的经济危机）；长期则物质大循环停滞而导致大范围物种转移或灭绝。如空气循环受阻的沙漠化地区，因生命要素物质断供，众多物种相继消失。
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要学会做事先学会做人，普遍被世人所认可。从直观因果来讲，凡为人处世存在认知导向功能结构性缺陷者，普遍因缺乏责任心，而吝啬出物出力（与生活节俭是两码事）。无论做什么事都松松垮垮，时时事事都会令人大失所望。
从更深层的微观来因去果而言，一旦在固有认知结构中，缺乏等价交换的正确认识（责任与权利对等。即或父母与子女，也是一个代际的等价交换循环过程），就会错误地认为，父母等为其奉献属于天经地义——偏向好逸恶劳歧途。
缺乏感恩心、责任心等大是大非的良知结构要素，自必亲和、吸纳、固化一己独大的偏识偏见、偏听偏信，以及行为的偏执偏激、百事不宜。毫无原则地为其付出越多（溺爱），反而强化其生来就该无条件享受的人生观。在助长其忤逆不孝、唯利是图动能的同时，责任担当的正能量，在言行导向功能结构中被扫地出门。逃避责任的能力与责任担当的能力，此消彼长。越是擅长逃避责任，就越是缺乏责任担当能力。
个人至上、见利忘义等目无他人它物的言行，普遍迷信“一夜暴富”、“天上掉馅饼”的投机取巧。这种心理导向的言行，只有在经济高速发展阶段，才有一定几率如愿以偿。因为，这个阶段各生产力要素的资源丰富且成本低廉。
就像一个饥饿到骨瘦如柴的人，只要能吃能消化，先尽量吃出个膀圆臂壮、吃出个大块头。先解决吃饱的问题，然后才有条件解决吃好的问题。也即，发展中的问题，需要依靠发展的红利，才能有效调整和完善。
随着各生产力要素成本的增加，珍惜并提升各要素利用率，就势在必行。经济秩序必然随着法治的不断完善，而取向公平公正、等价交换的质与量的深入，从而进入高质量的可持续性发展阶段。在此背景下，唯有勇于担当、方方面面兼顾（搭建外向循环系统或体系，拥有高效低耗的客观人际基础），才能行稳致远的快速发展。
随着人们辩证思维、甄别能力——质量的与时俱进，能够一眼洞穿损人必损己言行本质的人，必然日益广泛，唯我独尊的肿瘤泡沫将被无情挤掉。