命运之轮逆转未来 间幕：于未来再见（上）
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同一个时间点不可能存在如此混沌的状态，这是之前所说的东西，而东帝留下来的那个化身的作用也就是如此了。
如果说到底发生了概念破碎这个事实，那么他所要走的路径很明显那就是东帝在这个地方经历了这么一系列事情，最后导致概念破碎这个结果。
如果说东帝想要覆盖这个路径，就需要找一个新的路径，从而根本上否定这个结果。
那么这个路径实际上就很明显了，那就是东帝一直以来都只不过待在宗门里面，从来都没有离开过。
这个东西看起来就比较奇怪了，毕竟明眼人都可以看得出来，在宗门那个并不是东帝他的本体，仅仅是一个化身，而分身这些东西实际上却是在现实里面成立的。
分身是怎么样的情况呢？分身并不意味着两个完全独立的个体，你不可能说这个化身和你一毛钱关系都没有，所以说如果说是概念破碎或者是其他因果追究，实际上化身还是可以追查到的。
这是任何邪恶都将会绳之以法。
真的是要说，化身分身这种也不过是一个分支，就比如说一个树上面的枝叶，我们讨论这个树木的时候，并不会把这些枝叶看成这个树木的个体，而仅仅是把这些东西当做树木的属性或者是一个附庸。
但是如果真的是绝大部分的人那么认为的，那么东帝做这个东西就没有多大意义了，真的是一个附庸的个体，那么对于东帝来说，并不能解决问题。
东帝自然也是清楚这些东西，但是他所做的远远要比想象的多，毕竟一个对于他来说并没有很大作用的化身，自己为什么还需要巴拉巴拉费时费力弄出来呢？
这个化身的秘诀就在于他可以置换东帝的状态，还是之前所说的那个树木的事情，正常的化身就是那些枝叶，但是东帝他的这个化身却是可以直接就变成那个树木本身。
似乎并没有怎么样吗？毕竟这个东西不是死去那么简单的事情，而是概念破碎，换一句话说，那就是你这个树整个都可以了，似乎你到底是树木本身还是说仅仅是上面的枝叶，似乎并没有什么关系吧。
但是真的是没有什么关系吗？这个真的是不重要吗？
流体力学有两种观测方法，一个叫做欧拉法，另一个叫做拉格朗日法，两个东西概念就不给出来了，上网可以自己找一下，巴拉巴拉很多的。
真的是细讲这个两个观测方法可以说很多东西，这里也就不多说了，现在也就用比较简单的说法来帮助没有了解过这方面的人了解一下这个大概是一个什么样子的东西吧。
欧拉法实际上很简单，而且基本上每一个人都在用，只不过就是自己根本就没有那个意识到自己原来用的这个观测法子那就是欧拉法。
在工程上面有一个重要的东西，那就是物料衡算，说的好听一点，收支要对得上。
你进去了那么多的物料，同样的，里面积累的和出来的也应该是有那么多的量。
对于普通人来说那就是，你现在还有多少钱，应该是等价于你本来有的数目加上你赚钱赚到的数目，减去你花钱花出去的数目。
如果说不等于的话，那么就是有问题了，要么就是哪一个中间过程出了问题，有几个多余的环节没有计算上，那么就是本身数字核对不上。
这种思维逻辑那就是欧拉法，换一句话说欧拉法就是一个黑箱操作，你对于这里面的细节过程并不怎么关心，你关心的是什么？很明显那就是最后的结果能不能对得上。
拉格朗日法就不一样了，他有一些死脑筋了，他追究的就是这里面的细节问题。
举一个例子，你数池塘里面的鱼，一个小时里面从这头到那头到底是游过了多少条。
欧拉法就不用多说了，对于拉格朗日法来说，那就是需要你观测这头的每一条鱼，看看这些鱼一个小时里面的行动轨迹，自然而然也就知道了一个小时里面到底是多少只从这头到那头了。
现在对于绝大部分的人来说，常用的思维逻辑还是欧拉法，很简单，这种东西简单啊，要是像那拉格朗日法一样，你需要方方面面全部追踪记录，那么活着是一个多么劳累他去啊。
但是在这个时候往往需要使用拉格朗日法来探究其根本，也就是知道了具体发生的原理，才可以给后来的东帝的操作带来依据。
原来概念破碎并不是不是从那个地方出发的，换一句话说，对于本体来说，还是分身来说，其结果都是一样的。
如果说这个东西是从那个地方出发的话，实际上问题就很简单了，只需要处理掉这个枝叶，保全这个树木，不就好了吗？
换到现实里面，那就是化身来做，然后切断，化身死了，本体一点事情都没有。
那么东帝的操作又是这么一回事呢？他这个树可以说是超自然的畸形的，一这么替换，底下就是枝叶，上面才是树木。
然后基础的根坏了，底下的枝叶没有了，但是上面的树木可以得此保留下来。
那么转换到现实里面，那就是虽然说东帝在这个地方概念破碎了，但是在那个地方东帝却是一直存在着的。
普通的化身肯定是没有用的，但是这个特殊的化身就可以用这个路径覆盖东帝这边的路径。
换一句话说，东帝这个概念破碎的结果没有了通往这个东西的路径，自然而然这个结果也就不了了之了。
比如说一个人本来要死了，但是没有杀死他的法子，他就一直活到现在。
虽然说这个东西有如此大的力量，可以真正意义上的修改结果，但是还是存在着许多缺点。
第一很明显这个东西只能改变东帝他，但是东帝本事基本上不会遇上那么大的事情，所以说平时就有一些食之无味，弃之可惜了。
如果说到底发生了概念破碎这个事实，那么他所要走的路径很明显那就是东帝在这个地方经历了这么一系列事情，最后导致概念破碎这个结果。
如果说东帝想要覆盖这个路径，就需要找一个新的路径，从而根本上否定这个结果。
那么这个路径实际上就很明显了，那就是东帝一直以来都只不过待在宗门里面，从来都没有离开过。
这个东西看起来就比较奇怪了，毕竟明眼人都可以看得出来，在宗门那个并不是东帝他的本体，仅仅是一个化身，而分身这些东西实际上却是在现实里面成立的。
分身是怎么样的情况呢？分身并不意味着两个完全独立的个体，你不可能说这个化身和你一毛钱关系都没有，所以说如果说是概念破碎或者是其他因果追究，实际上化身还是可以追查到的。
这是任何邪恶都将会绳之以法。
真的是要说，化身分身这种也不过是一个分支，就比如说一个树上面的枝叶，我们讨论这个树木的时候，并不会把这些枝叶看成这个树木的个体，而仅仅是把这些东西当做树木的属性或者是一个附庸。
但是如果真的是绝大部分的人那么认为的，那么东帝做这个东西就没有多大意义了，真的是一个附庸的个体，那么对于东帝来说，并不能解决问题。
东帝自然也是清楚这些东西，但是他所做的远远要比想象的多，毕竟一个对于他来说并没有很大作用的化身，自己为什么还需要巴拉巴拉费时费力弄出来呢？
这个化身的秘诀就在于他可以置换东帝的状态，还是之前所说的那个树木的事情，正常的化身就是那些枝叶，但是东帝他的这个化身却是可以直接就变成那个树木本身。
似乎并没有怎么样吗？毕竟这个东西不是死去那么简单的事情，而是概念破碎，换一句话说，那就是你这个树整个都可以了，似乎你到底是树木本身还是说仅仅是上面的枝叶，似乎并没有什么关系吧。
但是真的是没有什么关系吗？这个真的是不重要吗？
流体力学有两种观测方法，一个叫做欧拉法，另一个叫做拉格朗日法，两个东西概念就不给出来了，上网可以自己找一下，巴拉巴拉很多的。
真的是细讲这个两个观测方法可以说很多东西，这里也就不多说了，现在也就用比较简单的说法来帮助没有了解过这方面的人了解一下这个大概是一个什么样子的东西吧。
欧拉法实际上很简单，而且基本上每一个人都在用，只不过就是自己根本就没有那个意识到自己原来用的这个观测法子那就是欧拉法。
在工程上面有一个重要的东西，那就是物料衡算，说的好听一点，收支要对得上。
你进去了那么多的物料，同样的，里面积累的和出来的也应该是有那么多的量。
对于普通人来说那就是，你现在还有多少钱，应该是等价于你本来有的数目加上你赚钱赚到的数目，减去你花钱花出去的数目。
如果说不等于的话，那么就是有问题了，要么就是哪一个中间过程出了问题，有几个多余的环节没有计算上，那么就是本身数字核对不上。
这种思维逻辑那就是欧拉法，换一句话说欧拉法就是一个黑箱操作，你对于这里面的细节过程并不怎么关心，你关心的是什么？很明显那就是最后的结果能不能对得上。
拉格朗日法就不一样了，他有一些死脑筋了，他追究的就是这里面的细节问题。
举一个例子，你数池塘里面的鱼，一个小时里面从这头到那头到底是游过了多少条。
欧拉法就不用多说了，对于拉格朗日法来说，那就是需要你观测这头的每一条鱼，看看这些鱼一个小时里面的行动轨迹，自然而然也就知道了一个小时里面到底是多少只从这头到那头了。
现在对于绝大部分的人来说，常用的思维逻辑还是欧拉法，很简单，这种东西简单啊，要是像那拉格朗日法一样，你需要方方面面全部追踪记录，那么活着是一个多么劳累他去啊。
但是在这个时候往往需要使用拉格朗日法来探究其根本，也就是知道了具体发生的原理，才可以给后来的东帝的操作带来依据。
原来概念破碎并不是不是从那个地方出发的，换一句话说，对于本体来说，还是分身来说，其结果都是一样的。
如果说这个东西是从那个地方出发的话，实际上问题就很简单了，只需要处理掉这个枝叶，保全这个树木，不就好了吗？
换到现实里面，那就是化身来做，然后切断，化身死了，本体一点事情都没有。
那么东帝的操作又是这么一回事呢？他这个树可以说是超自然的畸形的，一这么替换，底下就是枝叶，上面才是树木。
然后基础的根坏了，底下的枝叶没有了，但是上面的树木可以得此保留下来。
那么转换到现实里面，那就是虽然说东帝在这个地方概念破碎了，但是在那个地方东帝却是一直存在着的。
普通的化身肯定是没有用的，但是这个特殊的化身就可以用这个路径覆盖东帝这边的路径。
换一句话说，东帝这个概念破碎的结果没有了通往这个东西的路径，自然而然这个结果也就不了了之了。
比如说一个人本来要死了，但是没有杀死他的法子，他就一直活到现在。
虽然说这个东西有如此大的力量，可以真正意义上的修改结果，但是还是存在着许多缺点。
第一很明显这个东西只能改变东帝他，但是东帝本事基本上不会遇上那么大的事情，所以说平时就有一些食之无味，弃之可惜了。